Tiểu luận cuối kỳ tư tưởng hồ chí minh về thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở việt nam

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.65 MB, 32 trang )

Trang 1<div class="page_container" data-page="1">

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP.HCMKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ VÀ LUẬT

TIỂU LUẬN CUỐI KỲ

MÔN HỌC:TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ THỜI KÌ Q ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM.

MÃ MÔN HỌC: LLCT120314_22_1_41TIẾT HỌC: THỨ 7, TIẾT 4,5

GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: TS. Nguyễn Phương An

1

</div>Trang 2<div class="page_container" data-page="2">

DANH SÁCH NHÓM THAM GIA VIẾT TIỂU LUẬN

HỌC KÌ I, NĂM HỌC 2022-2023

Tên đề tài: Tư tưởng Hồ Chí Minh về thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.

STTHọ và tên sinh viênMã sốsinh viên

Tỷ lệ % hoàn thành

1 Huỳnh Thanh Nhật Anh 21136119 100% 0939944454

3 Nguyễn Thị Thu Hiền

-Trưởng nhóm: Nguyễn Thị Thu Hiền

Nhận xét của giáo viên:

</div>Trang 3<div class="page_container" data-page="3">

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU ... 7

Lý do chọn đề tài...7

Mục tiêu nghiên cứu ... 7

Phương pháp nghiên cứu ... 8

NỘI DUNG ... 9

I . TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ THỜI KỲ QUÁ ĐỘ ĐI LÊN CHỦNGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY ... 9

1.1.Quan điểm của Hồ Chí Minh về quan điểm của chủ nghĩa xã hội ... 9

1.2.Khái niệm về thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ... 9

1.3.Tính chất, đặc điểm, nhiệm vụ của thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã . VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀO VIỆC PHẢN BÁCNHỮNG LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC CỦA KẺ THÙ VỀ QUÁ TRÌNH XÂYDỰNG CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY ... 13

2.1.Khái niệm về luận điệu xuyên tạc ... 13

2.2.Đặc điểm, hình thức của luận điệu xuyên tạc ... 13

2.2.1.Đặc điểm ... 13

2.2.2.Hình thức ... 14

2.3.Thực trạng diễn ra các hoạt động xuyên tạc ở Việt Nam hiện nay...14

2.4.Hậu quả của luận điệu xuyên tạc đối với tình hình nước ta hiện nay:.16 2.5.Giải pháp nhằm phản bác lại luận điệu xuyên tạc...19

2.5.1Nâng cao ý thức, trách nhiệm chính trị trong cán bộ, đảng viên và

</div>Trang 4<div class="page_container" data-page="4">

triển nó, đáp ứng yêu cầu xây dựng Đảng, đất nước trong sự nghiệp đổi

2.5.4Chủ động, tăng cường và nâng cao hiệu quả quản lý thông tin ... 23

2.6.Sinh viên cần làm gì để chống lại những luận điệu xuyên tạc ... 24

KẾT LUẬN ... 25

TÀI LIỆU THAM KHẢO ... 27

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam đã được hình thành, phát triển trong suốt quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước; là sự vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng đạo đức cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin. Đó là sự tiếp thu có chọn lọc và phát triển những tinh hoa văn hóa, đạo đức của nhân loại, cả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp thu được trong quá trình hoạt động cách mạng đầy gian lao, thử thách và vô cùng phong phú vì mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người.

Tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam bao quát những vấn đề cốt lõi, cơ bản nhất, trên cơ sở vận dụng và phát triển sáng tạo học thuyết Mác - Lênin. Đó là các luận điểm về bản chất, mục tiêu và động lực của chủ nghĩa xã hội; về tính tất yếu khách quan của thời kỳ quá độ; về đặc điểm, nhiệm vụ lịch sử, nội dung, các hình thức, bước đi và biện pháp tiến hành công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Tư tưởng đó trở thành tài sản vô giá, cơ sở lý luận và kim chỉ nam cho việc kiên trì, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa của Đảng ta, đồng thời gợi mở nhiều vấn đề về xác định hình thức, biện pháp và bước đi lên chủ nghĩa xã hội phù hợp với những đặc điểm dân tộc và xu thế vận động của thời đại ngày nay.

Tuy hiện nay, chiến tranh đã qua đi, đất nước ta đã và đang xây dựng đất nước theo mơ hình chủ nghĩa xã hội nhưng đâu đó các thế lực thù địch vẫn ngấm ngầm đưa ra những luận điệu xuyên tạc về quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội của Đảng và nhà nước ta.

6

</div>Trang 5<div class="page_container" data-page="5">

Để hiểu rõ thêm những luận điểm đã đưa ra và tỉnh táo trước các luận điệu xuyên

tạc của kẻ thù nhóm chúng em chọn đề tài: “Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh về thờikỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Vận dụng vào việc phản bác những luậnđiệu xuyên tạc của kẻ thù về quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiệnnay”.

Mục tiêu nghiên cứu:

Mục tiêu nghiên cứu phần lý thuyết:

Tìm hiểu và phân tích để làm sáng tỏ về thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt

7

</div>Trang 6<div class="page_container" data-page="6">

Nam theo quan điểm Hồ Chí Minh.

Mục tiêu nghiên cứu phần thực tiễn:

Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh để phản bác những luận điệu xuyên tạc của kẻ thù về quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay.

Phương pháp nghiên cứu:

Tổng hợp và chọn lọc lại thơng tin, phân tích, nghiên cứu và từ đó đưa ra nhận xét, đánh giá.

Đứng vững trên lập trường của chủ nghĩa Mác– Lênin. Vận dụng quan điểm toàn diện và hệ thống, kết hợp khái quát và mơ tả, phân tích và tổng hợp, các phương pháp liên ngành khoa học xã hội và nhân văn.

</div>Trang 7<div class="page_container" data-page="7">

NỘI DUNG

I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ THỜI KỲ QUÁ ĐỘ ĐI LÊN CHỦNGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

1.1.Quan điểm của Hồ Chí Minh về quan điểm của chủ nghĩa xã hội:

Vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh đã hình thành một hệ thống quan điểm hết sức đặc sắc về chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Trong phương thức tiếp cận chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh có nhiều định nghĩa khác nhau:

- Định nghĩa chủ nghĩa xã hội như một chế độ xã hội hoàn chỉnh đối lập với chế độ tư bản chủ nghĩa;

- Định nghĩa chủ nghĩa xã hội bằng cách chỉ ra các mặt riêng biệt của nó (về kinh tế, chính trị, xã hội, văn hố, quan hệ quốc tế...);

- Định nghĩa chủ nghĩa xã hội bằng cách nêu bật mục tiêu (tổng quát và cụ thể); Trong các cách tiếp cận đó, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến mục tiêu của chủ nghĩa xã hội. Bởi lẽ, theo Người, mục tiêu là sự thể hiện cô đọng nhất các bản chất đặc trưng, tính ưu việt vốn hàm chứa trong chế độ xã hội tương lai mà chúng ta xây dựng.

Như vậy, theo Hồ Chí Minh, xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội ở giai đoạn đầu của xã hội cộng sản chủ nghĩa. Mặc dù còn tồn đọng tàn dư của xã hội cũ nhưng xã hội xã hội chủ nghĩa khơng cịn áp bức, bóc lột, xã hội do nhân dân lao động làm chủ, trong đó con người sống ấm no, tự do, hạnh phúc, quyền lợi của cá nhân và tập thể vừa thống nhất, vừa gắn bó chặt chẽ với nhau.

1.2.Khái niệm về thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội:

Thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội là thời kỳ cải tạo cách mạng xã hội tư bản chủ nghĩa thành xã hội xã hội chủ nghĩa, bắt đầu từ khi giai cấp công nhân giành được chính quyền và kết thúc khi xây dựng xong các cơ sở của chủ nghĩa xã hội.

Đặc trưng kinh tế của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội là cơ cấu kinh tế nhiều thành phần.

1.3.Tính chất, đặc điểm, nhiệm vụ của thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội:

</div>Trang 8<div class="page_container" data-page="8">

1.3.1.Tính chất:

- Đây là thời kì cải biến sâu sắc, nhưng phức tạp, lâu dài, khó khăn, gian khổ - Theo Hồ Chí Minh, thời kì q độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là thời kì cải biến xã hội cũ thành xã hội mới – một xã hội hồn tồn chưa từng có trong lịch sử dân tộc ta. Thời kì dân tộc ta phải thay đổi triệt để những nếp sống, thói quen, ý nghĩ và thành kiến có gốc rễ sâu xa hàng ngàn năm, phải xố bỏ giai cấp bóc lột, biến một nước dốt nát, nghèo khổ thành một nước văn hoá cao và đời sống tươi vui hạnh phúc trong điều kiện nước ta là một nước nông nghiệp lạc hậu, mới thoát khỏi ách thống trị của thực dân, phong kiến nên nó là cơng cuộc biến đổi sâu sắc, khó khăn nhất, thậm chí nó cịn khó khăn hơn, phức tạp hơn cả việc đánh giặc, vì vậy việc tiến lên xã hội chủ nghĩa không thể là việc một sớm một chiều, không thể làm mau mà phải làm dần dần.

1.3.2.Đặc điểm:

- Đặc điểm lớn nhất của thời kì này là nước ta từ một nước nơng nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên thành chủ nghĩa xã hội, không trải qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa.

- Bước vào thời kì quá độ, Việt Nam cũng có những đặc điểm giống như đặc điểm của các nước khác khi vào thời này như sự tồn tại đan xen giữa các yếu tố của xã hội cũ bên cạnh những yếu tố của xã hội mới trên tất cả các lĩnh vực của đời sống, là giai đoạn đầu khi các yếu tố của xã hội cũ cịn cùm lại thành một thế lực thì có khi nó cịn chiến thắng những yếu tố của xã hội mới vừa xuất hiện. Song từ thực tế của xã hội Việt Nam, Hồ Chí Minh nhận thấy: “Đặc điểm to nhất của ta trong thời kì quá độ là một nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội không phải kinh qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa”. Cùng với những đặc điểm khác và mục tiêu của chủ nghĩa xã hội, đặc điểm này quy định nhiệm vụ của dân tộc ta trong thời kì q độ.

1.3.3.Nhiệm vụ:

- Về chính trị: phải xây dựng được chế độ dân chủ vì đây là bản chất của chủ nghĩa

xã hội. Muốn xây dựng được chế độ này, theo Hồ Chí Minh, phải chống lại tất cả các biểu hiện của chủ nghĩa cá nhân, trước hết là trong Đảng, trong bộ máy chính quyền từ

</div>Trang 9<div class="page_container" data-page="9">

cấp cơ sở đến Trung ương đồng thời phải bồi dưỡng, giáo dục đẻ nhân dân có tri thức, có năng

</div>Trang 10<div class="page_container" data-page="10">

lực làm chủ chế độ xã hội.

-Về kinh tế: trong bối cảnh nền kinh tế của nước ta còn nghèo nàn, kĩ thuật lạc hậu,

Hồ Chí Minh xác định nhiệm vụ quan trọng nhất của thời kì quá độ là phải cải tạo nền kinh tế cũ, xây dựng nền kinh tế mới có nền cơng nghiệp và nơng nghiệp hiện đại. Đây là quá trình xây dựng nền tảng vật chất và kĩ thuật của chủ nghĩa xã hội. Giữa cải tạo và xây dựng là nhiệm vụ chủ chốt và lâu dài và phải luôn gắn với việc thực hiện đầy đủ quyền làm chủ của nhân dân.

- Về văn hóa: phải triệt để tẩy trừ đi mọi di tích thuộc địa và ảnh hưởng nơ dịch

của văn hố đế quốc; đồng thời phát triển những truyền thống tốt đẹp của văn hoá dân tộc và hấp thụ những cái mới của văn hoá tiến bộ trên thế giới để xây dựng một nền văn hố Việt Nam có tính dân tộc, khoa học và đại chúng.

- Về các quan hệ xã hội: phải thay đổi triệt để những quan hệ cũ đã trở thành thói

quen, lối sống, nếp sống của con người; xây dựng được một xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, tôn trọng con người, chú ý xem xét những lợi ích cá nhân đúng đắn và đảm bảo cho nó được thoả mãn để mỗi người đều có điều kiện cải thiện đời sống của riêng mình, phát huy cách riêng và sở trường của riêng mình trong sự hài hồ với đời sống chung, với lợi ích tập thể.

1.4.Một số nguyên tắc xây dựng chủ nghĩa xã hội trong thời kỳ quá độ:

Xác định xây dựng chủ nghĩa xã hội là quá trình sâu sắc nhưng phức tạp, lâu dài, khó khăn, gian khổ, địi hỏi tính năng động, sáng tạo, song, theo Hồ Chí Minh, tính năng động, sáng tạo ấy phải tuân thủ nhiều nguyên tắc, trước hết là:

- Thứ nhất, mọi tư tưởng, hành động phải thực hiện trên nền tảng chủ nghĩa Mác –Lênin.

Hồ Chí Minh quan niệm chủ nghĩa Mác- Lênin là khoa học về cách mạng của quần chúng bị áp bức bóc lột; là khoa học về sự thắng lợi của chủ nghĩa xã hội ở tất cả các nước; khoa học về chủ nghĩa cộng sản nên theo Người, cuộc cách mạng mà giai cấp cơng nhân thực hiện chỉ có thể đạt được thành tựu trên cơ sở trung thành sắt đá với những nguyên tắc của chủ nghĩa Mác – Lênin. Chính vì vậy Người ln nhắc nhở, khuyến

</div>Trang 11<div class="page_container" data-page="11">

khích, động viên mọi người phải không ngừng “học lập trường, quan điểm và phương pháp của chủ nghĩa

</div>Trang 12<div class="page_container" data-page="12">

Mác – Lênin, phải “cụ thể hóa chủ nghĩa Mác – Lênin cho thích hợp với điều kiện hồn cảnh từng lúc và từng nơi”.

- Thứ hai, phải giữ vững độc lập dân tộc

Tự do đồng bào, độc lập cho Tổ quốc là mục đích của Hồ Chí Minh ra đi tìm đường cứu nước. Khi nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa ra đời, Người đã khẳng định “Tồn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của caiir để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy”. Ngay cả khi điều mong muốn cuối cùng của Người trước khi từ trần cũng là đất nước thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh vì trong tư tưởng của Người, đối với một dân tộc thì “Khơng có gì q hơn độc lập, tự do”. Độc lập dân tộc là mục tiêu trước hết của mỗi dân tộc; còn đặt trong mối quan hệ với chủ nghĩa xã hội thì độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực hiện chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội là cơ sở đảm bảo vững chắc cho độc lập dân tộc trường tồn với đầy đủ ý nghĩa của nó.

- Thứ ba, phải đồn kết, học tập kinh nghiệm các nước anh em

Xác định “Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của lực lượng hào bình, dân chủ, xã hội chủ nghĩa trên thế giới”, Hồ Chí Minh quan niệm “sự đồn kết giữa lực lượng các nước xã hội chủ nghĩa và sự đồn kết nhất trí giữa các đảng cộng sản và cơng nhân tất cả các mức có ý nghĩa quan trọng bậc nhất”. Trong sự đoàn kết này, cách mạng Việt Nam phải học tập kinh nghiệm của các nước anh em song không được áp đặt một những kinh nghiệm ấy một cách máy móc mà phải vận dụng nó một cách sáng tạo. Mặc dù đánh giá rất cao thành tựu xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Liên Xơ, song Hồ Chí Minh khẳng định “Ta khơng thể giống Liên Xơ, vì Liên Xơ có phong tục tập quán khác, có lịch sử địa lý khác… ta có thể đi con đường khác để tiến lên chủ nghĩa xã hội”.

- Thứ tư, xây phải đi đôi với chống

Theo Hồ Chí Minh, muốn đạt được và giữ được thành quả của cách mạng thì cùng với việc xây dựng các lĩnh vực của đời sống xã hội phải chống lại mọi hình thức của các thế lực cản trở, phá hoại sự phát triển của cách mạng.

Người căn dặn: “đối với kẻ địch phải luôn tỉnh táo, giữ vững lập trường, quyết khơng vì hồn cảnh hịa bình mà mất cảnh giác. Phải ln sẵn sàng đập tan mọi âm mưu độc ác của kẻ địch, bảo vệ những thành quả của cách mạng, bảo vệ lao động hịa bình của nhân

</div>Trang 13<div class="page_container" data-page="13">

dân”. Phải chống lại “căn bệnh” “Nghe những lời bình luận khơng đúng cũng làm thinh, khơng biện bác…Ai nói sao, ai làm gì cũng mặc kệ”. Đối với tàn dư của xã hội cũ “phải thay đổi triệt để những nếp sống, thói quen, ý nghĩ và thành kiến có gốc rễ sâu xa hàng ngàn năm”. Đối với mỗi người phải đánh thắng kẻ địch bên trong là chủ nghĩa cá nhân bởi chủ nghĩa cá nhân như một thứ vi trùng độc hại, sản sinh ra bệnh tham lam, bệnh kiêu ngạo, bệnh háo danh, bệnh vô tổ chức, vô kỷ luật, v.v. – những thứ bệnh không chỉ làm hại cho người đó mà cịn làm hại đến nhân dân, đến tổ chức Đảng.

II. VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀO VIỆC PHẢN BÁCNHỮNG LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC CỦA KẺ THÙ VỀ QUÁ TRÌNH XÂY

DỰNG CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN NAY2.1.Khái niệm về luận điệu xuyên tạc:

- Luận điểm xuyên tạc là trình bày sai sự thật về một vấn đề nào đó với dụng ý

xấu. Các vấn đề ấy có thể là: xuyên tạc đời tư cá nhân, mối quan hệ, thông tin, xuyên tạc và phủ nhận công lao của các lãnh đạo, và cũng có thể là thành phần hóa một điều gì đó.

- Luận điểm xun tạc tư tưởng Hồ Chí Minh là đưa ra những điều sai sự thật về

tư tưởng Hồ Chí Minh được nêu ra nhằm mục đích gây tổn hại đến Hồ Chí Minh và những giá trị của người với cách mạng Việt Nam.

2.2.Đặc điểm, hình thức của luận điệu xuyên tạc:

2.2.1.Đặc điểm:

- Thường lợi dụng các vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền” và khoét sâu những yếu

kém, sơ hở, mất cảnh giác của ta để bóp méo, xun tạc tình hình.

- Các thế lực thù địch tìm cách đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với Chủ nghĩa

Mác-Lênin, chúng coi Hồ Chí Minh chỉ là người theo chủ nghĩa dân tộc chứ không phải là người cộng sản. Chúng cho rằng việc Hồ Chí Minh vận dụng Chủ nghĩa Mác-Lênin vào hoàn cảnh Việt Nam là sai lầm, là nguyên nhân kìm hãm sự phát triển của đất nước. Chúng dựng chuyện phi thực tế về thân thế, đời tư của Hồ Chí Minh hịng bơi nhọ lãnh tụ; triệt để lợi dụng, kht sâu những thiếu sót trong thực hiện quan điểm của Đảng, pháp luật của Nhà nước, những suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận cán bộ,

</div>Trang 14<div class="page_container" data-page="14">

đảng viên và các vụ việc tiêu cực, tham nhũng xảy ra để xuyên tạc rằng, Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đã lỗi thời, khơng cịn phù hợp với xu thế của thời đại. Với những thủ đoạn đó, chúng hy vọng một bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân dao động, hồi nghi về vai trị lãnh đạo của Đảng, về thành tựu đổi mới của đất nước, về mục tiêu, con đường đi lên xã hội chủ nghĩa (XHCN) ở Việt Nam. Từ đó, lơi kéo, kích động nhân dân vào các hoạt động biểu tình, gây mất ổn định chính trị, xã hội.

- Những luận điệu xuyên tạc, sai trái, thù địch gieo rắc, phát tán ít nhiều đã gây

phân rã tư tưởng, bất đồng thuận trong nội bộ Đảng, trong xã hội, xuất hiện những tư tưởng, quan điểm đánh giá trái chiều, phê phán, cơng kích đường lối, quan điểm của Đảng, làm trầm trọng thêm tình trạng suy thối về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận cán bộ, đảng viên, khiến khơng ít tổ chức đảng, đảng viên mất sức chiến đấu, gây mất ổn định về chính trị- xã hội, châm ngịi cho các cuộc biểu tình, đình cơng, thậm chí bạo động hết sức phức tạp, làm “nhiễu” hệ thống thơng tin, giảm uy tín, vai trị định hướng của các cơ quan báo chí chính thống.

2.2.2.Hình thức:

- Nhằm tuyên truyền, xuyên tạc, các thế lực thù địch sử dụng nhiều phương thức,

thủ đoạn, trong đó, tập trung vào một số phương thức hoạt động cơ bản, như: Thông qua internet, mạng xã hội để tuyên truyền, xuyên tạc.

- Đặc biệt, trong kỷ nguyên số hiện nay, không gian mạng ngày càng trở thành mặt

trận chính.

-Các thế lực thù địch lợi dụng triệt để những đặc tính vốn là ưu thế nổi trội của các phương tiện truyền thông xã hội, trên môi trường mạng, như đặc điểm về cơ chế đa giao tiếp và liên kết vơ hướng, mơi trường tự do thơng tin (tính mở) và thơng tin khó kiểm sốt, tính nặc danh và tính đa dạng của người dùng, sự đồng đẳng giữa nguồn phát và người nhận, khả năng số hóa thơng tin, tính đa phương tiện và đa tiện ích…, biến thành cơng cụ đắc lực chống phá ta, tấn công trực tiếp vào những vấn đề mang tính nguyên tắc then chốt, luận điểm cơ bản nhất thuộc hệ tư tưởng, lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam. 2.3.Thực trạng diễn ra các hoạt động xuyên tạc ở Việt Nam hiện nay:

</div>Trang 15<div class="page_container" data-page="15">

Mạng xã hội đã và đang trở thành phương tiện hàng đầu để các thế lực thù địch lợi dụng tiến hành phá hoại tư tưởng, chống phá công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta.

Trong những năm qua, các thế lực thù địch, phản động, các phần tử phản cách mạng đã triệt để sử dụng mạng xã hội vào hoạt động tuyên truyền phá hoại tư tưởng. Thậm chí, “chủ nghĩa cơ hội, xét lại đề cao khẩu hiệu “tự do phê bình” ở nhiều nước đã tấn cơng vào tư tưởng người dân, cho rằng những đường lối của Đảng đã cũ kỹ, lỗi thời, núp dưới khẩu hiệu “tự do phê bình” chúng lên án các đường của Đảng là “bảo thủ, giáo điều”.

Chúng xuyên tạc nhằm “hạ bệ” tư tưởng Hồ Chí Minh, phủ nhận nội dung, giá trị tư tưởng của Người. Xuyên tạc, phủ nhận quan điểm chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước ta hiện nay, nhất là đường lối đổi mới của Đảng ta. Các thế lực thù địch đồng nhất đổi mới chính trị với thay đổi chế độ chính trị. Phủ nhận, bơi đen những thành tựu trong quá trình đổi mới, xây dựng chủ nghĩa xã hội của nhân dân ta; cường điệu, thổi phồng, khoét sâu những tiêu cực, khuyết tật, khiếm khuyết tạo cái nhìn bi quan, đen tối về tình hình đất nước.

Phủ nhận nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, địi xóa bỏ sở hữu tồn dân, thúc đẩy phát triển kinh tế tư nhân, phủ nhận và xóa bỏ vai trị chủ đạo của kinh tế nhà nước. Cổ xúy phi chính trị hóa lực lượng vũ trang, đòi lực lượng vũ trang phải trung lập về chính trị; phủ nhận bản chất cách mạng và nhân dân của lực lượng vũ trang; chia rẽ quân đội nhân dân với công an nhân dân, chia rẽ quân đội và công an với nhân dân. Thúc đẩy hình thành các tổ chức “xã hội dân sự trá hình”, từ đó cho ra đời các tổ chức chính trị đối lập ở Việt Nam. Lợi dụng các vấn đề dân chủ, nhân quyền, dân tộc, tôn giáo… để chống phá cách mạng Việt Nam.

Các thế lực thù địch cịn khơng ngừng xun tạc, bóp méo, phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh như “Hồ Chí Minh du nhập những tư tưởng ngoại lai vào Việt Nam”; “Hồ Chí Minh đi trên cỗ xe Nho giáo đến với chủ nghĩa Mác - Lênin”; “Tư tưởng Hồ Chí Minh là tư biện, lý thuyết, giáo điều”; “tư tưởng Hồ Chí Minh là sự sao chép, máy móc chủ nghĩa

</div>Trang 16<div class="page_container" data-page="16">

Mác - Lênin, không phù hợp với thực tiễn hiện nay, bởi thế, cần từ bỏ nó để “kịp đi với con đường chung mà thế giới hiện nay đang đi”.

</div>