(Luận án tiến sĩ) Giáo Dục Truyền Thống Yêu Nước Việt Nam Cho Học Viên Các Trường Công An Nhân Dân Ở Nước Ta Hiện Nay

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

<b>ắI HõC QUịC GIA H NI </b>

<b>TR¯äNG Đ¾I HâC KHOA HâC Xà HàI VÀ NHÂN VN </b>

<b>Đ¿ng Xn D°¢ng </b>

<b>ỉ N¯âC TA HIàN NAY</b>

LN ÁN TIÀN S) TRIÀT HàC

<b>Hà Nái - 2024 </b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>ắI HõC QUịC GIA H NI </b>

<b>TRọNG ắI HõC KHOA HâC XÃ HàI VÀ NHÂN VN </b>

<b>Đ¿ng Xuân D°¢ng </b>

<b>æ N¯âC TA HIàN NAY</b>

Chuyên ngành: Chā ngh*a duy vÅt biện chứng và chā ngh*a duy vÅt lßch sử Mã số: 9229001.01

NG¯âI H¯àNG DÂN KHOA HàC:

1. PGS.TS Nguyễn Tài Đông 2. PGS.TS Tr¿n Thß Hạnh

<b>Hà Nái - 2024</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>LäI CAM ĐOAN </b>

<i>Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tơi dưới sự hướng dẫn khoa học của PGS.TS. Nguyễn Tài Đông và PGS.TS. Trần Thị Hạnh. Các trích dẫn và tài liệu được sử dụng trong luận án có nguồn gốc và xuất xứ rõ ràng. Kết quả nghiên cứu của luận án chưa được cơng bố qua bất cứ cơng trình nghiên cứu khoa học nào. </i>

<i>Hà Nội, ngày tháng năm 2024 </i>

<b>NG¯äI CAM ĐOAN </b>

<b>Đ¾NG XUÂN D¯¡NG </b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

<b>LäI CÀM ¡N </b>

<i>Tôi xin trân trọng cảm ơn quý thầy (cô) giáo Khoa Triết học, trường Đại học Khoa học xã hội và nhân văn Hà Nội, cùng các đồng nghiệp đã giúp đỡ tơi trong q trình học tập, nghiên cứu và hồn thành luận án. </i>

<i>Đặc biệt, tơi xin trân trọng biết ơn sâu sắc tới PGS. TS. Nguyễn Tài Đông và PGS.TS. Trần Thị Hạnh đã tận tâm hướng dẫn tơi trong q trình thực hiện và hồn thành luận án này. </i>

<i>Tôi xin được gửi lời tri ân tới gia đình, cơ quan, đồng nghiệp đã tạo mọi điều kiện thuận lợi và giúp đỡ tôi về vật chất và tinh thần trong suốt q trình tơi học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận án. </i>

<i>Xin trân trọng cảm ơn! </i>

<b>TÁC GIÀ LU¾N ÁN </b>

<b>Đ¾NG XUÂN D¯¡NG </b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

<b>Ch°¢ng 1. TâNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CĄU LIÊN QUAN </b>

1.1. Nhóm cơng trình nghiên cứu lý ln về giáo dÿc truyền thống

1.2. Nhóm cơng trình nghiên cứu về thực trạng giáo dÿc truyền thống

yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên. 21 1.3. Nhóm cơng trình nghiên cứu về quan điểm và giải pháp giáo dÿc

truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên. 26 1.4. Những kÁt quả cāa các cơng trình nghiên cứu liên quan đÁn đề

tài luÅn án và những vấn đề đặt ra luÅn án c¿n tiÁp tÿc nghiên cứu. 33

<i>1.4.1. Những kết quả của các cơng trình nghiên cứu liên quan </i>

<i>2.1.1. Truyền thống, truyền thống yêu nước Việt Nam. </i> 39

<i> <b>2.1.2. Những khái niệm liên quan đến truyền thống yêu nước Việt Nam. </b></i> ₅₀

2.2. Khái niệm giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam, sự c¿n thiÁt, mÿc tiêu, yêu c¿u cāa giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam

<i>2.2.1. Khái niệm giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam. </i> 54

<i>2.2.2. Sự cần thiết, mục tiêu, yêu cầu của giáo dục truyền thống </i>

<i>yêu nước Việt Nam cho học viên các trường Công an nhân dân. </i> 56 2.3. Mßt số yÁu tố cấu thành cāa giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt

Nam cho hác viên các tr°ãng Công an nhân dân. 62

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

<i> 2.3.1. Chủ thể giáo dục và đối tượng giáo dục truyền thống yêu </i>

<i>2.3.2. Nội dung, phương thức, phương tiện giáo dục truyền thống </i>

2.4. Các nhân tố tác đßng đÁn giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt

Nam cho hác viên các tr°ãng Công an nhân dân å n°ác ta hiện nay. 73

<i>2.4.1. Nhân tố bên ngoài </i> 73

<i>2.4.2. Nhân tố bên trong </i> 76

<b>ChÂng 3. THC TRắNG V NHỵNG VN ắT RA ịI VõI GIO DC TRUYÂN THÞNG YÊU N¯âC VIàT NAM CHO HâC VIÊN CÁC TR¯äNG CÔNG AN NHÂN DÂN æ </b>

3.1. Thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác

viên các tr°ãng Công an nhân dân å n°ác ta hiện nay. 83

<i>3.1.1. Thành tựu về giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam </i>

<i>cho học viên các trường CAND. </i> 83

<i>3.1.2. Hạn chế về giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam cho </i>

<i>học viên các trường CAND. </i> 102 3.2. Nguyên nhân cāa những thành tựu, hạn chÁ và những vấn đề

đặt ra đối vái giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng

<i>3.2.1. Nguyên nhân của những thành tựu và hạn chế. </i> 111

<i>3.2.2. Những vấn đề đặt ra đối với giáo dục truyền thống yêu </i>

<i>nước Việt Nam cho học viên các trường CAND ở nước ta hiện nay. </i> 123

<b>Ch°¢ng 4. QUAN ĐIÄM VÀ GIÀI PHÁP NHÂM TNG C¯äNG GIÁO DĀC TRUYÂN THÞNG YÊU N¯âC VIàT NAM CHO HâC VIÊN CÁC TR¯äNG CƠNG AN NHÂN DÂN ỉ N¯âC TA </b>

4.1. Quan điểm giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác

viên các tr°ãng Công an nhân dân å n°ác ta hiện nay. 130

<i>4.1.1. Giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam phải đặt dưới </i>

<i>sự lãnh đạo của Đảng và quản lý của Nhà nước. </i> 130

<i>4.1.2. Giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam phải đảm bảo </i>

<i>sự phối hợp đồng bộ, thống nhất giữa các chủ thể giáo dục. </i> 132

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

<i>4.1.3. Giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam phải đảm bảo </i>

<i>sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn, giữa học và hành. </i> 133

<i>4.1.4. Giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam phải đảm bảo </i>

<i>sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại, giữa xây và chống. </i> 134 4.2. Mßt số nhóm giải pháp nhằm tng c°ãng giáo dÿc truyền thống

yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng Công an nhân dân å n°ác ta

<i>4.2.1. Nhóm giải pháp đối với chủ thể giáo dục truyền thống yêu </i>

<i>4.2.2. Nhóm giải pháp đối với đối tượng giáo dục truyền thống </i>

<i>4.2.3. Nhóm giải pháp đối với nội dung, phương thức, phương </i>

<i>tiện giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam. </i> 149

<b>DANH MĀC CƠNG TRÌNH KHOA HâC CĂA TÁC GIÀ </b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

<b>DANH MC CHỵ VIT TT </b>

<b>- CAND: Cụng an nhân dân - CNXH: Chă nghĩa xã hái - XHCN: Xã hái chă nghĩa - ANTT: An ninh, tr¿t tā </b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

<b>DANH MĀC CÁC BIÄU Đà </b>

<b>Trang BiÅu đá 3.1. Mức đß quan tâm, tự hào cāa hác viên về truyền thống </b>

yêu gia đình, quê h°¡ng, đất n°ác, tin t°ång vào đ°ãng lối lãnh đạo

cāa Đảng và con đ°ãng đi lên CNXH cāa Việt Nam. 87

<b>BiÅu đá 3.2. Mức đß hiệu quả cāa các nhóm ph°¡ng pháp, hình thức </b>

giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên. 101

<b>BiÅu đá 3.3. Mức đß nguyên nhân cāa những thành tựu giáo dÿc truyền </b>

thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND. 117

<b>BiÅu đá 3.4. Mức đß nguyên nhân cāa những tồn tại, hạn chÁ giáo dÿc </b>

truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND. 122

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

<b>Mỉ ĐÄU 1. Tính cÃp thiÁt căa đà tài </b>

Yêu n°ác là mßt truyền thống đứng đ¿u bảng giá trß vn hóa tinh th¿n cāa dân tßc Việt Nam, đ°ợc cô đáng, kÁt tinh qua thử thách cāa lßch sử dân tßc. u n°ác khơng chỉ là tình cảm mà cịn thể hiện thÁ giái quan, nhân sinh quan, tâm hồn, cốt cách, bản l*nh, khí phách và trí tuệ Việt Nam; u n°ác ln đóng vai trị là đßng lực

<b>nßi sinh v* đại cāa sức mạnh dân tßc Việt Nam trong suốt chiều dài lßch sử. </b>

Hiện nay, Việt Nam đang quá đß đi lên CNXH trong bối cảnh tồn c¿u hóa, hßi nhÅp quốc tÁ. Đây là mßt con đ°ãng mái mẻ cả về lý luÅn và thực tiễn, ch°a hề có tiền lệ trong lßch sử, là mßt sự nghiệp sáng tạo v* đại, đ¿y khó khn, thử thách. Để v°ợt qua khó khn, thử thách, nắm bắt thãi c¡ đòi hỏi Đảng ta phải phát huy sức mạnh nßi sinh v* đại cāa dân tßc, nhÅn thức đúng đắn mối quan hệ biện chứng giữa truyền thống vái hiện đại, kÁt hợp hài hịa giữa sức mạnh dân tßc và sức mạnh thãi đại nhằm giải quyÁt tốt các mối quan hệ lán trong quá trình đổi mái đi lên CNXH å Việt Nam.

Thãi đại ngày nay đã tạo ra nhiều điều kiện thuÅn lợi để Việt Nam xây dựng và phát triển đất n°ác. Må cửa và hßi nhÅp quốc tÁ giúp chúng ta chuyển giao những thành tựu khoa hác, công nghệ hiện đại, tiÁp thu tinh hoa vn hóa nhân loại và khẳng đßnh giá trß vn hóa Việt Nam trên tr°ãng quốc tÁ. Tuy nhiên, sự tác đßng tiêu cực cāa xu thÁ tồn c¿u hóa và mặt trái nền kinh tÁ thß tr°ãng cũng đặt ra nhiều khó khn, thách thức cho hịa bình, ổn đßnh và phát triển cāa các n°ác trên thÁ giái, trong đó có Việt Nam. Lợi ích quốc gia - dân tßc bß xâm phạm, vấn đề đßc lÅp, chā quyền, thống nhất và tồn vẹn lãnh thổ đang bß đe dáa; xung đßt vn hóa dÃn đÁn nguy c¡ đánh mất bản sắc vn hóa dân tßc ngày càng hiện hữu. Tình hình tßi phạm và tệ nạn xã hßi ngày càng phức tạp. NhÅn thức về sức mạnh dân tßc, chā quyền quốc gia và tình cảm u n°ác cāa mßt bß phÅn qu¿n chúng nhân dân cịn m¡ hồ, ngß nhÅn, tạo ra <khoảng trống tình cảm, tâm trạng= để cho mßt số kẻ <nhân danh ng°ãi yêu n°ác=, tổ chức yêu n°ác lợi dÿng chống lại đ°ãng lối lãnh đạo cāa Đảng, đe dáa đÁn vÅn mệnh quốc gia và sự tồn vong cāa chÁ đß.

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

Trong bối cảnh mái cāa thãi đại, địi hỏi Việt Nam phải có mßt nhÅn thức mái về nguồn lực và đßng lực cāa sự phát triển đất n°ác, không ngừng kÁ thừa và phát huy truyền thống yêu n°ác Việt Nam, bổ sung những giá trß yêu n°ác mái cāa dân tßc và thãi đại, nhằm xây dựng hệ thống lý luÅn yêu n°ác hiện đại, đáp ứng yêu c¿u cāa sự nghiệp đổi mái å Việt Nam hiện nay.

Truyền thống yêu n°ác Việt Nam là mßt giá trß tinh th¿n thiêng liêng, cao q cāa dân tßc, nh°ng tự nó khơng thể thấm sâu vào suy ngh* và đßnh h°áng t° t°ång, hành đßng nÁu nh° những truyền thống q báu đó không đ°ợc trao truyền cho các t¿ng láp nhân dân, nhất là thÁ hệ trẻ. Nghiên cứu triÁt hác có vai trị t° vấn chính sách cho Đảng và Nhà n°ác, cũng nh° đ°a quan điểm cāa Đảng về kh¡i dÅy tinh th¿n yêu n°ác vào thực tiễn cußc sống. Vì vÅy, giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thÁ hệ trẻ là mßt nhiệm vÿ vừa có ý ngh*a cấp bách, vừa có ý ngh*a chiÁn l°ợc lâu dài c¿n quán triệt trong nhÅn thức và hành đßng cāa tồn Đảng, tồn qn và tồn dân ta.

Thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam trong thãi kỳ đổi mái, bên cạnh những thành tựu đạt đ°ợc, cịn bßc lß nhiều hạn chÁ, bất cÅp. ä Việt Nam

<i>hiện nay, chúng ta đang thiÁu mßt chiÁn l°ợc giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt </i>

Nam, thiÁu ch°¡ng trình, giáo trình, tài liệu, ph°¡ng pháp và đßi ngũ cán bß, giáo viên giáo dÿc chuyên nghiệp về l*nh vực này. Những bất cÅp, hạn chÁ trên đã ảnh h°ång không nhỏ đÁn nhÅn thức và hành đßng u n°ác cāa tồn thể cán bß, đảng viên và nhân dân, trong đó có lực l°ợng CAND.

CAND là cơng cÿ chun chính sắc bén cāa Đảng và Nhà n°ác, có nhiệm vÿ bảo vệ Đảng, Nhà n°ác và nhân dân, bảo vệ chÁ đß XHCN. Do đặc thù nghề nghiệp, lực l°ợng CAND th°ãng xuyên va chạm, đối diện vái mặt trái cāa đãi sống xã hßi. Trong q trình thực hiện nhiệm vÿ, cán bß, chiÁn s* CAND ln bß tßi phạm dùng trm ph°¡ng, ngàn kÁ, lúc trắng trợn chống đối, lúc thì tinh vi, xảo quyệt nhằm lơi kéo, mua chc, vơ hiệu hóa sức mạnh chiÁn đấu cāa lực l°ợng CAND. Thực tÁ trên, nÁu nh° không tuyệt đối trung thành vái Đảng, vái Tổ quốc và nhân dân, khơng có tinh th¿n yêu n°ác, th°¡ng dân thì lực l°ợng CAND không đā quyÁt tâm để sẵn sàng chiÁn đấu, hy sinh, không đā bản l*nh để v°ợt qua cám dỗ vÅt chất và danh lợi. Công

</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">

tác đấu tranh phịng, chống tßi phạm địi hỏi lực l°ợng CAND phải có bản l*nh chính trß vững vàng, có phÁm chất đạo đức trong sáng, có tinh th¿n cảnh giác cách mạng, <tÅn trung vái Đảng, tÅn hiÁu vái dân=, ln tâm niệm khắc ghi <chỉ biÁt cịn Đảng thì cịn mình=; nguyện suốt đãi phấn đấu, hy sinh <vì n°ác quên thân, vì dân phÿc vÿ=, sẵn sàng đi bất cứ đâu, làm bất cứ việc gì khi Đảng, Tổ quốc và nhân dân c¿n đÁn. Trong sự nghiệp bảo đảm ANTT, hác viên các tr°ãng CAND là đßi quân hÅu bß chiÁn đấu và th°ãng trực chiÁn đấu, sẵn sàng nhÅn và hoàn thành mái nhiệm vÿ đ°ợc giao. Trong quá trình hác tÅp và rèn luyện, hác viên các tr°ãng CAND đã từng b°ác tr°ång thành về nhÅn thức và hành đßng, sống có lý t°ång, hoài bão và °ác m¡ cao đẹp. Tuy nhiên, do tác đßng cāa mặt trái nền kinh tÁ thß tr°ãng, mơi tr°ãng xã hßi có nhiều vấn đề phức tạp, công tác giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam trong các tr°ãng CAND thãi gian qua còn bßc lß nhiều hạn chÁ, ảnh h°ång tiêu cực đÁn nhÅn thức và hành đßng yêu n°ác cāa hác viên. Mßt bß phÅn hác viên ch°a cố gắng v°¡n lên trong hác tÅp và rèn luyện, ngại gian khổ, hy sinh, suy giảm tinh th¿n yêu n°ác, thã ¡ vái vÅn mệnh dân tßc, từ bỏ các giá trß vn hóa dân tßc, chạy theo giá trß vÅt chất t¿m th°ãng, lối sống thực dÿng, ích kỷ kiểu ph°¡ng Tây. Đây chính là c¡ hßi để tßi phạm và các thÁ lực thù đßch lợi dÿng, lơi kéo, kích đßng, phÿ háa theo những quan điểm sai trái nÁu nh° khơng đ°ợc giáo dÿc và đßnh h°áng kßp thãi. Việc tng c°ãng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND vừa là nhiệm vÿ chiÁn l°ợc lâu dài, vừa là yêu c¿u cấp bách nhằm xây dựng phÁm chất và t° cách cāa ng°ãi Công an cách mạng <vừa hồng, vừa chuyên= theo Sáu điều Bác Hồ dạy. Giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam để hác viên nhÅn thức đ°ợc vũ khí khắc bén sức mạnh nßi sinh v* đại cāa truyền thống yêu n°ác Việt Nam, thấy đ°ợc bổn phÅn và trách nhiệm cāa mình đối vái vÅn mệnh quốc gia - dân tßc, khơng ngừng kh¡i dÅy tinh th¿n u n°ác, ni d°ỡng °ác m¡, hồi bão và khát váng phát triển đất n°ác phồn vinh, hạnh phúc. Xuất phát từ những lý do trên,

<i>tôi lựa chán đề tài <Giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam cho học viên các </i>

<i><b>trường Công an nhân dân ở nước ta hiện nay= làm đề tài luÅn án tiÁn s*, chuyên ngành </b></i>

chā ngh*a duy vÅt biện chứng và chā ngh*a duy vÅt lßch sử.

</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13">

<b>2. Māc đích và nhiám vā nghiên cąu căa lu¿n án </b>

<i><b>2.1. Mục đích nghiên cứu </b></i>

Trên c¡ så làm rõ mßt số vấn đề lý luÅn về giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam, luÅn án đánh giá thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND, từ đó đ°a ra quan điểm và các nhóm giải pháp nhằm tng c°ãng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND å n°ác ta hiện nay.

<i><b>2.2. Nhiệm vụ nghiên cứu </b></i>

- Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đÁn đề tài luÅn án.

- Làm rõ mßt số vấn đề lý luÅn về giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND.

- Đánh giá thực trạng, xác đßnh những vấn đề đặt ra đối vái giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND å n°ác ta hiện nay.

<b>- </b>Đ°a ra quan điểm và các nhóm giải pháp tng c°ãng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND å n°ác ta hiện nay.

<b>3. Đßi t°ÿng và ph¿m vi nghiên cąu căa lu¿n án </b>

<i><b>3.1. Đối tượng nghiên cứu </b></i>

Giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND å

<i>n°ác ta hiện nay. </i>

<i><b>3.2. Phạm vi nghiên cứu </b></i>

Phạm vi không gian nghiên cứu: LuÅn án nghiên cứu, khảo sát, thu thÅp tài liệu, số liệu về giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên hệ chính quy tÅp trung tại các tr°ãng CAND (nghiên cứu các tr°ãng: Hác viện Cảnh sát nhân dân, Hác viện An ninh nhân dân, tr°ãng Đại hác Phòng cháy chữa cháy).

Việc lựa chán 03 tr°ãng nghiên cứu nói trên båi vì, Hác viện Cảnh sát nhân dân và Hác viện An ninh nhân là hai tr°ãng tráng điểm cāa ngành Công an; tr°ãng Đại hác Phòng cháy chữa cháy là c¡ så duy nhất å Việt Nam đào tạo nguồn nhân lực cán bß phịng cháy, chữa cháy, cứu nạn, cứu hß cho lực l°ợng CAND. Các tr°ãng CAND đ°ợc lựa chán nghiên cứu đều là những trung tâm giáo dÿc và đào tạo chất l°ợng cao cāa ngành Công an, đảm bảo tính đại diện cho các tr°ãng CAND, đặt d°ái

</div><span class="text_page_counter">Trang 14</span><div class="page_container" data-page="14">

sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiÁp về mái mặt cāa Đảng āy Công an Trung °¡ng và quản lý thống nhất cāa Bß Cơng an.

Phạm vi thãi gian nghiên cứu: Thãi gian nghiên cứu, khảo sát từ nm 2018 đÁn nm 2023. Việc lựa chán thãi gian nghiên cứu trên båi vì, cn cứ vào H°áng dÃn số 40/HD-<i>BTGTW, ngày 01/9/2017 cāa Ban Tuyên giáo Trung °¡ng <Hướng dẫn thực </i>

<i>hiện chương trình bồi dưỡng chuyên đề chủ nghĩa yêu nước Việt Nam= (dùng bồi d°ỡng </i>

cho cán bß, đảng viên và nhân dân) và Nghß quyÁt Đại hßi XIII cāa Đảng về việc tng c°ãng giáo dÿc lòng yêu n°ác, lòng tự hào dân tßc, truyền thống và lßch sử dân tßc, ý thức trách nhiệm xã hßi cho các t¿ng láp nhân dân, nhất là thanh niên trong giai đoạn hiện nay.

<b>4. CÂ sỗ lý lun v phÂng phỏp nghiờn cu căa lu¿n án </b>

<i><b>4.1. Cơ sở lý luận </b></i>

LuÅn án dựa trên c¡ så lý luÅn cāa chā ngh*a Mác - Lênin về các nguyên lý cāa chā ngh*a duy vÅt lßch sử nh°: mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hßi và ý thức xã hßi, giữa c¡ så hạ t¿ng và kiÁn trúc th°ợng t¿ng. LuÅn án dựa trên c¡ så t° t°ång Hồ Chí Minh; các quan điểm, đ°ãng lối, chính sách cāa Đảng, pháp lt cāa Nhà n°ác; quan điểm cāa Bß Cơng an về giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND.

<i><b>4.2. Phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu </b></i>

- Ph°¡ng pháp luÅn: LuÅn án dựa trên c¡ så ph°¡ng pháp luÅn chā ngh*a duy vÅt biện chứng và chā ngh*a duy vÅt lßch sử cāa chā ngh*a Mác - Lênin.

- Ph°¡ng pháp nghiên cứu cÿ thể: LuÅn án kÁt hợp các ph°¡ng pháp nghiên cứu cÿ thể nh°: Ph°¡ng pháp lơgíc - lßch sử, ph°¡ng pháp đi từ trừu t°ợng đÁn cÿ thể, ph°¡ng pháp phân tích tài liệu, ph°¡ng pháp điều tra xã hßi hác, ph°¡ng pháp phân tích - tổng hợp.

+ Ph°¡ng pháp thống nhất lơgíc - lßch sử và đi từ trừu t°ợng đÁn cÿ thể: Việc sử dÿng các ph°¡ng pháp này giúp luÅn án có thể tiÁn sâu vào t¿ng bÅc bản chất, nắm bắt những vấn đề có tính quy lt cāa q trình giáo dÿc và hiểu đ°ợc tồn bß hiện thực sinh đßng trong tính cÿ thể cāa nó, từ đó có những quan điểm và giải pháp tác

</div><span class="text_page_counter">Trang 15</span><div class="page_container" data-page="15">

đßng phù hợp vào thực tiễn giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND hiện nay.

+ Ph°¡ng pháp phân tích tài liệu: LuÅn án sử dÿng ph°¡ng pháp này nh° là c¡ så ban đ¿u trong phân tích, tổng quan các cơng trình nghiên cứu có liên quan đÁn đề tài luÅn án. Ph°¡ng pháp này cũng giúp cho luÅn án có c¡ så đánh giá thực trạng giáo dÿc, phân tích các quan điểm, đ°ãng lối cāa Đảng, pháp luÅt cāa Nhà n°ác, chỉ thß, nghß qut cāa Bß Cơng an về cơng tác giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND hiện nay.

+ Ph°¡ng pháp điều tra xã hßi hác: LuÅn án sử dÿng ph°¡ng pháp này nh° mßt cơng cÿ c¡ bản để đánh giá thực trạng, thu thÅp thông tin bằng bảng hỏi nhằm khảo sát những vấn đề chung nhất cāa chā thể giáo dÿc và đối t°ợng giáo dÿc liên quan đÁn truyền thống yêu n°ác Việt Nam. Việc sử dÿng ph°¡ng pháp này vái mÿc đích có đ°ợc thơng tin đßnh l°ợng, bổ sung cho các thơng tin đßnh tính có đ°ợc từ ph°¡ng pháp phân tích tài liệu cho vấn đề nghiên cứu; qua đó có bức tranh mang tính mơ tả về nhÅn thức và hành đßng u n°ác cāa cán bß, giảng viên và hác viên các tr°ãng CAND hiện nay. Bảng hỏi dành cho chā thể giáo dÿc đ°ợc thiÁt kÁ gồm 07 câu hỏi; bảng hỏi dành cho hác viên hệ đào tạo chính quy đ°ợc thiÁt kÁ gồm 12 câu hỏi, giúp phân tích các dữ liệu về đặc điểm, nhÅn thức và hành đßng u n°ác, tính chất, mức đß, lý giải ngun nhân những thành tựu và hạn chÁ cāa công tác giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND å n°ác ta hiện nay. Bảng hỏi đ°ợc phát cho 100 chā thể giáo dÿc và 500 hác viên hệ đào tạo chính quy tại Hác viện Cảnh sát nhân dân, Hác viện An ninh nhân dân và tr°ãng Đại hác Phòng cháy chữa cháy, thãi điểm khảo sát (tháng 04 - 06/2023). Việc phát bảng hỏi đ°ợc tiÁn hành tại vn phòng làm việc cāa các khoa, phịng, láp hác có sự h°áng dÃn cách trả lãi và giám sát cāa giảng viên, đảm bảo cân đối giữa các đối t°ợng khảo sát. Ph¿n lán chā thể giáo dÿc và hác viên đã tham gia trả lãi vào phiÁu cāa bảng hỏi. Việc xử lý số liệu đ°ợc tiÁn hành trên ph¿n mềm SPSS phiên bản 22.0 đảm bảo phản ánh kÁt quả khách quan, chính xác, đß tin cây cao.

+ Ph°¡ng pháp phân tích - tổng hợp đ°ợc sử dÿng để khái quát và hệ thống hóa những chuyển biÁn về nhÅn thức và hành đßng yêu n°ác cāa hác viên; đối chiÁu,

</div><span class="text_page_counter">Trang 16</span><div class="page_container" data-page="16">

so sánh kÁt quả hác tÅp và rèn luyện giữa các hác viên cāa láp hác, khóa hác cũng nh° sự thay đổi cāa bản thân hác viên qua các nm hác khác nhau.

<b>5. Đóng góp mãi căa lu¿n án </b>

<i>Thứ nhất, ln án đã góp ph¿n làm rõ nßi hàm khái niệm truyền thống yêu </i>

n°ác Việt Nam, phân biệt truyền thống yêu n°ác Việt Nam vái các khái niệm liên quan. LuÅn án đã làm rõ khái niệm và nßi dung giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND.

<i>Thứ hai, luÅn án đã góp ph¿n đánh giá thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu </i>

n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND trong giai đoạn hiện nay.

<i>Thứ ba, luÅn án đã đ°a ra quan điểm và các nhóm giải pháp giáo dÿc nhằm </i>

tng c°ãng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND.

<b>6. Ý nghĩa lý lu¿n và thāc tißn căa lu¿n án </b>

<i><b>6.1. Ý nghĩa lý luận: Những kÁt quả nghiên cứu cāa luÅn án s¿ góp ph¿n làm </b></i>

rõ mßt số vấn đề lý luÅn về giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND. LuÅn án đã cung cấp những luÅn cứ khoa hác làm tài liệu chuyên khảo cho giảng dạy, hác tÅp và nghiên cứu những nßi dung liên quan đÁn giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam trong các tr°ãng CAND.

<i><b>6.2. Ý nghĩa thực tiễn: Các giải pháp đ°ợc đề cÅp trong luÅn án nÁu đ°ợc </b></i>

áp dÿng vào thực tiễn s¿ tng c°ãng giáo dÿc truyền thống Việt Nam cho hác viên, chuyển hóa nhÅn thức thành hành đßng, thúc đÁy các phong trào thi đua yêu n°ác trong các tr°ãng CAND.

<b>7. KÁt cÃu căa lu¿n án </b>

Ngoài ph¿n må đ¿u, kÁt luÅn, tài liệu tham khảo và phÿ lÿc, luÅn án gồm 4 ch°¡ng, 12 tiÁt.

</div><span class="text_page_counter">Trang 17</span><div class="page_container" data-page="17">

<b>1.1. Nhóm cơng trình nghiên cąu lý lu¿n và giáo dāc truyÃn thßng yêu n°ãc Viát Nam. </b>

Trong lßch sử Việt Nam hiện đại, d°ái ánh sáng cāa chā ngh*a Mác - Lênin, Chā tßch Hồ Chí Minh đã phát triển truyền thống yêu n°ác Việt Nam thành hệ thống lý ln chính trß u n°ác vái tính cách là mßt bß phÅn cāa lý luÅn cách mạng Việt Nam. T° t°ång yêu n°ác cāa Hồ Chí Minh đã thể hiện b°ác phát triển về chất trong t° duy về đßc lÅp, chā quyền, thống nhất và tồn vẹn lãnh thổ; gắn đßc lÅp dân tßc vái CNXH, yêu n°ác gắn liền vái yêu CNXH. Theo Ng°ãi <Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liền vái u chā ngh*a xã hßi, vì có tiÁn lên chā ngh*a xã hßi thì nhân dân mình mỗi ngày mßt no ấm thêm, Tổ quốc mỗi ngày mßt giàu mạnh thêm= [101, 401]. Trong q trình hoạt đßng cách mạng cāa mình, Hồ Chí Minh đã dấn thân vào sự nghiệp cách mạng vẻ vang và vô cùng v* đại đó - chính Ng°ãi là biểu t°ợng và hiện thân cāa chā ngh*a yêu n°ác chân chính - tơi vÃn là tơi ngày tr°ác, mßt ng°ãi u n°ác.

Sinh thãi, Chā tßch Hồ Chí Minh đã sám nhÅn thức rõ vai trò và sức mạnh cāa tinh th¿n yêu n°ác trong cußc đấu tranh dựng n°ác và giữ n°ác. Ng°ãi khẳng đßnh: <Dân ta có mßt lịng nồng nàn u n°ác. Đó là mßt truyền thống q báu cāa ta= [97, 38]. Để phát huy sức mạnh v* đại truyền thống yêu n°ác cāa nhân dân ta thì phải đồn kÁt thành mßt khối thống nhất, kÁt hợp chā ngh*a yêu n°ác chân chính vái chā ngh*a quốc tÁ vơ sản.

Khi đề cÅp đÁn vai trị cāa thanh niên, Hồ Chí Minh khẳng đßnh, thanh niên là mßt lực l°ợng cách mạng khơng thể thiÁu <Thanh niên là mßt bß phÅn quan tráng cāa

</div><span class="text_page_counter">Trang 18</span><div class="page_container" data-page="18">

<b>dân tßc= [99, 178]; <n°ác nhà thßnh hay suy, yÁu hay mạnh mßt ph¿n lán là do các thanh niên= [95, 216]. Trong Di chúc, Hồ Chí Minh cn dặn: <Bồi d°ỡng thÁ hệ cách mạng cho đãi sau là mßt việc rất quan tráng và rất c¿n thiÁt= [105, 622]. Có thể khẳng </b>

đßnh, giáo dÿc truyền thống u n°ác cho thanh niên ln có vai trị, vß trí đặc biệt quan tráng trong t° t°ång Hồ Chí Minh, có ý ngh*a ph°¡ng pháp ln trong cơng tác tuyên truyền, giáo dÿc, tổ chức thanh niên tham gia vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Sau khi đất n°ác đ°ợc thống nhất, cả n°ác quá đß đi lên CNXH, trong các nhà nghiên cứu, Tr¿n Vn Giàu là ng°ãi đ¿u tiên tiÁp cÅn chā ngh*a yêu n°ác nh° mßt nßi dung nghiên cứu quan tráng nhất cāa bß mơn lßch sử t° t°ång Việt Nam. Ơng đã dày cơng nghiên cứu về lßch sử t°ång Việt Nam, viÁt nhiều tác phÁm về triÁt hác, lßch

<i>sử t° t°ång, tiêu biểu là những cơng trình: Sự phát triển của tư tưởng ở Việt Nam từ </i>

<i>thế kỷ XIX đến Cách mạng tháng Tám (3 tÅp); Triết học và tư tưởng; Mấy vấn để cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh. Trong tác phÁm Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam [51], Tr¿n Vn Giàu (1980) đã </i>

nêu lên mßt hệ thống giá trß tốt đẹp nhất cāa dân tßc Việt Nam. Ơng khẳng đßnh, chā ngh*a yêu n°ác là đặc tr°ng cn bản, là hạt nhân cāa lßch sử t° t°ång Việt Nam. Chā ngh*a yêu n°ác nh° sợi chỉ đỏ xuyên qua tồn bß lßch sử Việt Nam suốt hàng nghìn nm và không ngừng đ°ợc bồi đắp, bổ sung và phát triển qua các thử thách. Theo Tr¿n Vn Giàu: <Tình cảm và t° t°ång yêu n°ác là tình cảm, t° t°ång lán nhất cāa nhân dân, cāa dân tßc Việt Nam. Chā ngh*a yêu n°ác là sợi chỉ đỏ xuyên qua tồn bß lßch sử Việt Nam từ cổ đại đÁn hiện đại,… Yêu n°ác trå thành mßt triÁt lý xã hßi và nhân sinh cāa ng°ãi Việt Nam, và nÁu dùng từ <đạo= vái nguyên ngh*a cāa nó là

<i><b><đ°ãng=, là h°áng đi, thì chā ngh*a u n°ác đích thực là đạo Việt Nam= [51, 100-101]. </b></i>

Khẳng đßnh giá trß to lán cāa chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam, Tr¿n Vn Giàu cho rằng, chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam là mßt tiêu chuÁn cho sự xác đßnh tốt xấu, phải trái, nên chng <cái gì lợi cho n°ác, cho dân là phải, là tốt, là nên; không hề thấy cái gì hại cho n°ác, cho dân mà phải, mà tốt, mà nên bao giã= [51, 143].

Sau Tr¿n Vn Giàu, vấn đề tht ngữ, nßi dung, hình thức biểu hiện, đặc tr°ng, giá trß cāa truyền thống yêu n°ác Việt Nam,... đã thu hút nhiều nhà khoa hác, nhà

</div><span class="text_page_counter">Trang 19</span><div class="page_container" data-page="19">

nghiên cứu trong và ngoài n°ác quan tâm, nghiên cứu d°ái nhiều góc đß tiÁp cÅn khác nhau. Các nhà nghiên cứu về c¡ bản thống nhất vái quan điểm cāa Tr¿n Vn Giàu, xem chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam là đặc tr°ng c¡ bản nhất cāa lßch sử t° t°ång Việt Nam. Tuy nhiên, xem xét chā ngh*a yêu n°ác trên bình diện tình cảm, tâm trạng, tâm lý hay trên bình diện lý luÅn lại đ°ợc các nhà nghiên cứu đặt ra, tạo nên b¿u khơng khí tranh ln khoa hác sơi nổi. Việc nghiên cứu làm sáng tỏ những vấn đề trên s¿ góp ph¿n quan tráng vào q trình xây dựng lý luÅn yêu n°ác và xác lÅp hệ giá trß Việt Nam trong thãi đại ngày nay.

Trên bình diện lý luÅn, các nhà nghiên cứu đã tiÁp cÅn chā ngh*a yêu n°ác là mßt hệ thống lý luÅn về dựng n°ác và giữ n°ác. Trong cuốn Một số vấn đề lý luận

<i>về lịch sử tư tưởng Việt Nam [141] do Viện TriÁt hác thußc Āy ban Khoa hác xã hßi </i>

Việt Nam biên soạn (1984) đã khái quát mßt số vấn đề lý luÅn và ph°¡ng pháp luÅn khi nghiên cứu lßch sử t° t°ång Việt Nam. Các tác giả nhấn mạnh, t° t°ång chā yÁu c¿n phải nghiên cứu kỹ nhất phải là t° t°ång yêu n°ác cāa ng°ãi Việt Nam. <Chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam phải đ°ợc coi nh° là mßt hệ thống triÁt hác, không phải theo ý ngh*a trừu t°ợng, kinh viện cāa nó, mà ý ngh*a cao quý cāa nó là góp ph¿n cải tạo thÁ giái. Båi vì, cái nguồn gốc cāa nó là lao đßng sáng tạo cāa tổ tiên ta trong cßng đồng lạc Việt å th bình minh cāa lßch sử= [141, 17].

Xuất phát từ c¡ så lý luÅn và ph°¡ng pháp luÅn nêu trên, các nhà nghiên cứu đã viÁt nhiều tác phÁm về lßch sử t° t°ång Việt Nam, trong đó, có ln bàn về truyền thống yêu n°ác Việt Nam. Tiêu biểu là những tác phÁm cāa những tác giả sau đây:

Trong cu<i>ốn sách Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tÅp 1 [123] do Nguyễn Tài Th° </i>

(chā biên) (1993) đã khẳng đßnh, về ph°¡ng diện lý luÅn, nÁu phân loại thì chā ngh*a u n°ác thc loại t° t°ång chính trß - xã hßi, nÁu xét vai trị thÁ giái quan thì đó là quan điểm triÁt hác về xã hßi. Chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam <là mßt hệ thống những lý luÅn, những quan điểm về đánh giặc giữ n°ác, về phát triển đất n°ác,… Chā ngh*a yêu n°ác đó đã phát triển thành các quan niệm về ngh*a vÿ đối vái đồng bào, về nguồn gốc sức mạnh, về các yÁu tố cấu thành dân tßc, về ph°¡ng pháp luÅn đánh giặc cứu n°ác,… Đó là mßt chā ngh*a u n°ác chân chính trong lßch sử, vừa phong phú, vừa tích cực= [123, 20 - 21].

</div><span class="text_page_counter">Trang 20</span><div class="page_container" data-page="20">

<i>Cuốn sách Tìm hiểu hoạt động giáo dục truyền thống yêu nước bảo vệ Tổ quốc </i>

<i>trong lịch sử dân tộc (từ thế kỷ X đến trước 1930) [108] do Nguyễn Chu Phác (chā </i>

nhiệm) (1994) đã cho rằng, không phải tự nhiên qua thãi gian và thử thách truyền thống yêu n°ác Việt Nam đó đ°ợc hình thành, bồi d°ỡng và phát huy, mà phải trải qua mßt q trình giáo dÿc chā đßng, bền bỉ, ông cha chúng ta mái đạt đ°ợc thành tựu to lán đó. Ngày nay, Đảng và Nhà n°ác ta đã kÁ thừa và không ngừng phát huy ngang t¿m vái yêu c¿u cāa thãi đại. Các tác giả khẳng đßnh: <Giáo dÿc truyền thống yêu n°ác là mßt nhiệm vÿ c¿n phải đ°ợc tiÁn hành th°ãng xuyên đối vái mái ng°ãi,

<i>đặc biệt là đối vái thanh niên= [108, 9]. Cơng trình đã khái qt những nßi dung c¡ </i>

bản về truyền thống yêu n°ác và giáo dÿc truyền thống đó trong lßch sử. Đây là mßt đóng góp tích cực, có ý ngh*a gợi må cho các nhà khoa hác, các nhà giáo dÿc quan tâm nghiên cứu chuyên sâu về giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam.

Trong tác phÁm Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tÅp 2 [119] do Lê Sỹ Thắng (chā biên) (1997) đã khẳng đßnh: <Ý thức dân tßc hình thành sám và đã tạo ra truyền thống yêu n°ác có bề dày lßch sử tr°ác khi các hác thuyÁt Nho - Đạo - Thích du nhÅp vào đất n°ác,... Phải tìm nguồn gốc cāa chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam - sản phÁm riêng cāa t° duy Việt Nam - å truyền thống Việt Nam chứ không phải å Nho giáo hoặc bất kỳ mßt hác thuyÁt nào khác đ°ợc du nhÅp từ bên ngoài vào n°ác ta= [119, 405 - 411]. Chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam không chỉ thể hiện bằng chữ Hán mà còn đ°ợc thể hiện đÅm đà, sâu sắc trong vn hác dân gian truyền miệng từ đãi này sang đãi khác, tạo nên truyền thống yêu n°ác đặc sắc mang đÅm dấu ấn Việt Nam.

Nh° vÅy có thể thấy, những cơng trình nghiên cứu nêu trên đã khái qt tiÁn trình lßch sử t° t°ång Việt Nam từ truyền thống đÁn hiện đại, tiÁp cÅn chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam trên ph°¡ng diện lý ln. Các cơng trình nghiên cứu trên mßt l¿n nữa khẳng đßnh, trong dịng chảy cāa lßch sử t° t°ång Việt Nam thì t° t°ång nổi bÅt nhất, sâu sắc nhất, đứng đ¿u thang bảng giá trß Việt Nam là tinh th¿n u n°ác. Chính trong q trình dựng n°ác và giữ n°ác đã nảy nå, nuôi d°ỡng và phát triển t° t°ång Việt Nam mà tiêu biểu là t° t°ång triÁt hác về chống giặc giữ n°ác, bảo vệ truyền thống vn hóa cāa dân tßc.

</div><span class="text_page_counter">Trang 21</span><div class="page_container" data-page="21">

<i>Tại Hội thảo Quốc tế lần thứ nhất về Việt Nam học [74], trong bài viÁt <Sự </i>

hình thành về c¡ bản cāa hệ t° t°ång yêu n°ác Việt Nam= tác giả Tr¿n Vn Giàu (1998) mßt l¿n nữa khẳng đßnh, t° t°ång chā yÁu cāa dân tßc Việt Nam là t° t°ång yêu n°ác xuyên suốt lßch sử cổ kim. Sự hình thành và phát triển cāa t° t°ång u n°ác đi đơi vái sự hình thành và phát triển cāa quốc gia dân tßc. Ơng nhấn mạnh, vai trò cāa chā ngh*a yêu n°ác: <VÅn n°ác thßnh hay suy, mất hay cịn, nhÿc hay vinh, ph¿n rất quan tráng là tùy thußc å chỗ ta ứng dÿng và phát huy hay ta lãng quên và chơn vùi món vũ khí tinh th¿n ấy mà tất cả các thÁ hệ tổ tiên, ơng cha đều có góp cơng quả, máu x°¡ng để rèn luyện= [74, 41]. Khi tiÁp cÅn u n°ác từ góc đß lý ln, Tr¿n Vn Giàu khẳng đßnh: <Chā ngh*a yêu n°ác truyền thống Việt Nam hẳn khơng phải là mßt tín ng°ỡng huyền diệu, nó là mßt hệ thống t° t°ång nhÅn thức và ứng xử

<b>đ¡n giản, nh°ng vừa đā cho dân tßc Việt Nam tồn tại và tồn tại trong danh dự= [74, 55]. </b>

Tuy nhiên, å bài viÁt khác, Tr¿n Vn Giàu lại tiÁp cÅn yêu n°ác cả trên hai ph°¡ng diện tình cảm - tâm lý và t° t°ång lý luÅn: <ä Việt Nam, yêu n°ác vừa là tình cảm, vừa là t° t°ång mà cũng đồng thãi là triÁt lý, là kim chỉ nam cho hành đßng= [54, 10].

Thống nhất vái quan điểm trên cāa Tr¿n Vn Giàu, trong bài tham luÅn <Mấy

<i>suy ngh* về vấn đề <Việt Nam hác= tại Hội thảo Quốc tế lần thứ nhất về Việt Nam </i>

<i>học, Võ Nguyên Giáp (1998) đã khẳng đßnh: Việt Nam có mßt nền vn hóa sám phát </i>

triển, có mßt triÁt lý sống và hành đßng mà hạt nhân là chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam,

<b>tinh th¿n đấu tranh bất khuất chống mái kẻ thù xâm l°ợc để làm chā đất n°ác. Đối </b>

vái sự nghiệp đổi mái hiện nay, Võ Nguyên Giáp nhấn mạnh, phải tìm ra những ph°¡ng sách đúng và sáng tạo phù hợp cho sự phát triển nhanh và bền vững. Ơng khẳng đßnh: <Ph°¡ng sách ấy chính là sự phát triển mạnh m¿ nền vn hóa Việt Nam… Nền vn hóa ấy kÁt hợp chā ngh*a yêu n°ác vái chā ngh*a nhân vn theo t° t°ång Hồ Chí Minh, coi con ng°ãi là nßi lực chā u, thực hiện bằng đ°ợc quốc sách về giáo dÿc, đào tạo nên những con ng°ãi có đạo đức và trí tuệ, sống có nhân cách và lý t°ång vì n°ác, vì dân, vì mình và vì mái ng°ãi= [74, 34]. Phải chng, quan điểm về <vũ khí tinh th¿n= cāa Tr¿n Vn Giàu và <ph°¡ng sách= phát triển mạnh m¿ nền vn hóa Việt Nam trong quan niệm cāa Võ Nguyên Giáp là những chỉ báo quan tráng,

</div><span class="text_page_counter">Trang 22</span><div class="page_container" data-page="22">

gợi må cho Đảng ta xác đßnh chiÁn l°ợc phát triển con ng°ãi và xây dựng nền vn hóa Việt Nam tiên tiÁn, đÅm đà bản sắc dân tßc trong giai đoạn hiện nay.

Nguyễn Tráng ChuÁn (chā biên) (2006), trong cuốn sách Lịch sử tư tưởng triết

<i>học Việt Nam, tÅp 1 [21] đã vÅn dÿng quan điểm, nguyên tắc và ph°¡ng pháp luÅn </i>

cāa các nhà kinh điển triÁt hác mácxít vào nghiên cứu lßch sử t° t°ång triÁt hác Việt Nam từ thÁ kỷ II tr°ác Công nguyên đÁn thãi Tr¿n và thãi Hồ. Theo các tác giả, vái t° cách là những giá trß, các t° t°ång triÁt hác Việt Nam đã đóng vai trị là những cơng cÿ giải đáp những vấn đề và những đòi hỏi cāa thực tiễn trong từng giai đoạn cāa lßch sử Việt Nam. Trong những t° t°ång triÁt hác Việt Nam, t° t°ång triÁt hác về chiÁn tranh giữ n°ác là t° t°ång đặc tr°ng, nổi bÅt nhất. Cuốn sách đã nêu bÅt t° t°ång duy vÅt thơ s¡ về chiÁn tranh và hịa bình trong thãi Tr¿n và Hồ. Theo các tác giả, điều đáng chú ý là <sự nhìn nhÅn về những vấn đề cāa chiÁn tranh giữ n°ác å đây là mßt sự nhìn nhÅn theo quan điểm duy vÅt, ln ln xuất phát từ thực tÁ khách quan để xem xét cÿc diện chiÁn tranh và vß trí cāa chiÁn tranh giữ n°ác trong đãi sống xã hßi= [21, 192]. Cuốn sách đã khái quát những t° t°ång triÁt hác về chiÁn tranh và quốc phòng cāa Tr¿n Quốc Tuấn. <Ph°¡ng châm chiÁn l°ợc <lấy đoản chÁ tr°ãng= là mßt sáng tạo lán cāa Tr¿n Quốc Tuấn trên bình diện quân sự hác. Để có sự sáng tạo ấy là do Tr¿n Quốc Tuấn đã nhìn nhÅn các cc chiÁn tranh giữ n°ác å Việt Nam theo quan điểm biện chứng, và quan tráng h¡n, ông đã vạch rõ c¡ så vÅt chất quyÁt đßnh thắng lợi cāa các cußc chiÁn tranh ấy chính là khối đồn kÁt tồn dân= [21, 205 - 206].

<i>Phùng Khắc Đng (chā biên) (2006), trong cuốn sách Giáo dục chủ nghĩa yêu </i>

<i>nước Việt Nam, xây dựng ý chí quyết thắng cho quân đội và nhân dân ta hiện nay </i>

[42] đã khẳng đßnh, từ đ¿u thÁ kỷ XXI nhìn lại chặng đ°ãng lßch sử mà dân tßc Việt Nam đã trải qua, chúng ta có thể tổng kÁt, rút ra đ°ợc nhiều bài hác quý báu. Trong đó, bài hác sâu sắc nhất là <th°ãng xuyên coi tráng giáo dÿc, bồi d°ỡng và phát huy cao đß chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam thãi đại Hồ Chí Minh, đßnh h°áng và quy tÿ mái nguồn lực cāa đất n°ác, tạo nên sức mạnh chính trß - tinh th¿n to lán cāa dân tßc để xây dựng thành công CNXH và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hßi chā

<b>ngh*a= [42, 86]. Các tác giả khẳng đßnh, việc giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam </b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 23</span><div class="page_container" data-page="23">

không chỉ là vấn đề chiÁn l°ợc c¡ bản lâu dài, mà còn đang đặt ra cấp thiÁt đối vái sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN trong thãi gian tái.

<i>Tr¿n Xuân Tr°ãng (2008), trong cuốn sách Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam thời </i>

<i>đại Hồ Chí Minh [134] đã đi sâu phân tích vai trị cāa chā ngh*a yêu n°ác XHCN đối </i>

vái quân đßi nhân dân Việt Nam. Theo tác giả: <Chā ngh*a yêu n°ác đó là đßng lực tinh th¿n chā u cāa quân đßi ta, cái đßng lực đã tạo nên những biểu hiện cao đẹp cāa chā ngh*a anh hùng cách mạng trong chiÁn đấu cāa quân đßi ta trong giai đoạn

<b>vừa qua= [134, 63]. Sau nm 1975, cả n°ác quá đß đi lên CNXH, nhiệm vÿ xây dựng </b>

CNXH và bảo vệ Tổ quốc XHCN trå thành nhiệm vÿ quan tráng hàng đ¿u cāa toàn Đảng, toàn dân và tồn qn, sự kÁt hợp hai ngán cã đßc lÅp dân tßc và CNXH cāa

<b>Đảng ta bắt đ¿u có những nßi dung hÁt sức mái mẻ. </b>

Tác giả Bùi Đình Phong (2013), trong cuốn sách Phát huy chủ nghĩa yêu nước

<i>Hồ Chí Minh trong thời kỳ hội nhập quốc tế [109] đã phân biệt thuÅt ngữ t° t°ång </i>

yêu n°ác và chā ngh*a yêu n°ác. Theo tác giả, chā ngh*a yêu n°ác bao hàm nhiều t° t°ång yêu n°ác có quan hệ chặt ch¿ vái nhau trong mßt chỉnh thể thống nhất. Từ quan niệm nêu trên, tác giả đặt ra vấn đề có hay khơng có chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam và chā ngh*a yêu n°ác Hồ Chí Minh. Bằng những luÅn cứ khoa hác, tác giả khẳng đßnh, có chā ngh*a u n°ác mang đÅm nét đặc sắc cāa lßch sử và con ng°ãi Việt Nam. Chā ngh*a yêu n°ác Hồ Chí Minh <là sự kÁt hợp chặt ch¿ giữa tình cảm yêu n°ác nhiệt thành cāa Hồ Chí Minh vái mßt hệ thống lý luÅn, t° t°ång chặt ch¿ và sâu sắc cāa Ng°ãi về tinh th¿n yêu n°ác= [109, 30]. Trong điều kiện hßi nhÅp quốc tÁ hiện nay, tác giả cho rằng: <Lịng u n°ác, niềm tự hào dân tßc phải tÅp trung vào

<b>mặt trÅn chā yÁu này, nhằm rửa sạch nỗi nhÿc nghèo nàn, dốt nát, lạc hÅu= [109, 158]. </b>

Nguyễn Tài Đông (chā biên) (2015), trong cuốn sách sách Khái lược lịch sử

<i>tư tưởng triết học Việt Nam [45] do đã khái l°ợc lßch sử t° t°ång triÁt hác Việt Nam </i>

từ thãi kỳ s¡ sử đÁn triÁt hác Việt Nam nửa đ¿u thÁ kỷ XX. TÅp thể tác giả đã vÅn dÿng ph°¡ng pháp lßch sử, phân kỳ lßch sử t° t°ång triÁt hác Việt Nam theo tiÁn trình lßch sử (biên niên), phản ánh lßch sử t° t°ång triÁt hác Việt Nam sát hợp vái hiện thực lßch sử. Trong q trình phân tích diễn trình lßch sử t° t°ång triÁt hác Việt Nam, các tác

</div><span class="text_page_counter">Trang 24</span><div class="page_container" data-page="24">

giả đã có những kiÁn giải sâu sắc về t° t°ång yêu n°ác Việt Nam, khẳng đßnh vai trị to lán cāa t° t°ång yêu n°ác Việt Nam trong lßch sử dựng n°ác và giữ n°ác. Những t° t°ång triÁt hác về chống giặc giữ n°ác đ°ợc biểu hiện rõ nét trong các bài th¡ <Nam quốc s¡n hà= (khuyÁt danh); <Hßch t°áng sỹ=, <Lâm chung di chúc= cāa Tr¿n Quốc Tuấn; <Bình Ngơ đại cáo= cāa Nguyễn Trãi. NhÅn xét về t° t°ång cāa Nguyễn Trãi, các tác giả khẳng đßnh: <Sự phát triển t° t°ång yêu n°ác cāa Nguyễn Trãi là mßt hiện t°ợng đặc biệt trong thãi điểm lúc bấy giã, … Båi l¿, ý thức vì n°ác, vì dân å Nguyễn Trãi mạnh m¿ h¡n, sâu nặng h¡n. Ông gắn bó chặt ch¿ vái đạo Nho là mßt đạo có thể giúp dân, giúp n°ác= [45, 134 - 135].

Nguyễn Đình Bắc (2017), trong bài viÁt <Yêu n°ác - giá trß hàng đ¿u trong

<i>truyền thống vn hóa dân tßc= [9] đã cho rằng: <Trong số các giá trß truyền thống cāa </i>

bản sắc vn hóa dân tßc, u tố đ°ợc lßch sử đ°a lên hàng đ¿u và lấy đó làm trung tâm, nền tảng cho mái hoạt đßng tinh th¿n cāa nhân dân ta qua mái thãi kỳ, làm điểm

<i>tựa cho sự tr°ãng tồn cāa dân tßc đó là yêu n°ác= [9, 22]. Theo tác giả, chā ngh*a </i>

yêu n°ác Việt Nam đã v°ợt lên trạng thái tâm lý, tình cảm thơng th°ãng cāa con ng°ãi để đạt tái giá trß cao, có đß vững bền qua thng tr¿m cāa lßch sử. Từ giá trß đó, tác giả kÁt ln: <Vn hóa cịn, u n°ác cịn thì dân tßc cịn. Vn hóa suy, u n°ác

<i>giảm thì dân tßc u. Vn hóa mất, chā ngh*a u n°ác khơng cịn thì dân tßc diệt= </i>

[9, 24]. Vì vÅy, trong thãi kỳ hiện nay, đòi hỏi cấp thiÁt phải th°ãng xuyên kh¡i dÅy và phát huy giá trß chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam lên t¿m cao mái.

Tác giả Song Thành (2018), trong cuốn sách Hồ Chí Minh nhà yêu nước vĩ đại [117] đã luÅn chứng mßt cách khoa hác hành trình tìm đ°ãng cứu n°ác cāa Chā tßch Hồ Chí Minh. Tác giả khẳng đßnh, tr°ác khi trå thành ng°ãi cßng sản, Nguyễn Ái Quốc đã là mßt ng°ãi yêu n°ác nồng nhiệt. Con đ°ãng dÃn Ng°ãi đÁn vái chā ngh*a Lênin cũng xuất phát từ lòng yêu n°ác. Ngày nay, theo tác giả, để xây dựng thành công CNXH phải <Gi°¡ng cao ngán cã chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam, lấy yêu n°ác làm nền tảng để v°ợt qua khác biệt, phát huy t°¡ng đồng; tạo đßng lực thúc đÁy sự phát triển cāa đất n°ác= [117, 339]. Đây là mßt địi hỏi cấp bách, mßt nßi dung quan tráng hàng đ¿u trong cơng tác chính trß - t° t°ång cāa n°ác ta hiện nay.

</div><span class="text_page_counter">Trang 25</span><div class="page_container" data-page="25">

<i>Ban Tuyên giáo Trung °¡ng Đảng (2018), trong cuốn sách Chủ nghĩa yêu </i>

<i>nước Việt Nam [8] đã khẳng đßnh, chā ngh*a u n°ác chính là sự kÁt hợp chặt ch¿ </i>

giữa lý trí yêu n°ác và tình cảm yêu n°ác nhiệt thành cāa con ng°ãi, là sự phát triển å trình đß cao cāa t° t°ång yêu n°ác, là tinh th¿n yêu n°ác đạt đÁn tự giác. Theo các tác giả: <Chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam là nßi dung cốt lõi cāa t° t°ång Việt Nam, cāa nhân sinh quan và thÁ giái quan Việt Nam, là hạt nhân cāa khối đại đoàn kÁt tồn dân tßc,… Chā ngh*a u n°ác là đßng lực tinh th¿n to lán cāa tồn dân tßc, là u tố hàng đ¿u, có ý ngh*a qut đßnh tạo nên sức mạnh nßi sinh để dân tßc ta tr°ãng tồn và phát triển= [8, 16]. Cuốn sách nhấn mạnh sự c¿n thiÁt phải tng c°ãng giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam cho tồn bß cán bß, đảng viên và nhân dân đáp ứng yêu c¿u cāa sự nghiệp đổi mái đất n°ác.

<i>Lê Thß Lan (chā biên) (2020), trong cuốn sách Tư tưởng yêu nước Việt Nam </i>

<i>thời phong kiến độc lập (938 -1884) [81] đã phân đßnh sự khác nhau giữa các thuÅt </i>

ngữ tình cảm yêu n°ác, t° t°ång yêu n°ác và chā ngh*a yêu n°ác. Theo các tác giả, việc sử dÿng các thuÅt ngữ là phÿ thußc vào cách tiÁp cÅn. TiÁp cÅn yêu n°ác trên bình diện tâm lý - tình cảm (tinh th¿n u n°ác, lịng u n°ác, tình u n°ác) hay bình diện lý luÅn (t° t°ång yêu n°ác, chā ngh*a yêu n°ác). Từ cách tiÁp cÅn yêu n°ác trên bình diện lý luÅn, thống nhất vái quan điểm cāa các nhà nghiên cứu tr°ác đây, lấy t° t°ång yêu n°ác làm nền tảng và trÿ cßt cāa t° t°ång Việt Nam, triÁt hác Việt Nam. Bằng những luÅn cứ khoa hác, cuốn sách đã luÅn giải sâu sắc những biểu hiện, nßi dung cāa t° t°ång yêu n°ác Việt Nam thãi kỳ phong kiÁn đßc lÅp, góp ph¿n làm sáng tỏ, giải mã những Án số cāa lßch sử t° t°ång Việt Nam.

Nh° vÅy, qua tổng quan nhóm cơng trình nghiên cứu lý ln về giáo dÿc truyền thống u n°ác Việt Nam cho thấy, các cơng trình nghiên cứu trên đã đề cÅp t°¡ng đối toàn diện, hệ thống và khẳng đßnh giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam có vai trị đặc biệt quan tráng nhằm kh¡i dÅy, phát huy tinh th¿n yêu n°ác cāa các t¿ng láp nhân dân trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

</div><span class="text_page_counter">Trang 26</span><div class="page_container" data-page="26">

<b>1.2. Nhóm cơng trình nghiên cąu và thāc tr¿ng giáo dāc truyÃn thßng yêu n°ãc Viát Nam cho thanh niên, sinh viên. </b>

Trong những thÅp kỷ g¿n đây, khi đề cÅp đÁn thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam đã có nhiều cơng trình khoa hác, sách chuyên khảo, luÅn án, luÅn vn tiÁp cÅn d°ái nhiều góc đß khác nhau. Tiêu biểu là những cơng trình sau đây:

<i>Đề tài nghiên cứu khoa hác Nâng cao chất lượng giáo dục chủ nghĩa yêu </i>

<i>nước trong quân đội nhân dân Việt Nam hiện nay [26] do Nguyễn Tuấn Dũng (chā </i>

nhiệm) (2002) đã khẳng đßnh, giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác là mßt nßi dung c¡ bản cốt lõi, có vß trí đặc biệt quan tráng trong cơng tác giáo dÿc chính trß - t° t°ång cāa qn đßi ta. Thơng qua giáo dÿc chā ngh*a u n°ác Việt Nam, đßi ngũ sỹ quan quân đßi nhÅn thức đ°ợc giá trß về đßc lÅp tự do cāa Tổ quốc, hiểu sâu về chā quyền dân tßc, kiên đßnh con đ°ãng XHCN. Theo tác giả: <NhÅn thức về yêu n°ác trong mỗi sỹ quan hiện nay là đßc lÅp dân tßc gắn liền vái chā ngh*a xã hßi, vái °ác váng chā u đất n°ác hịa bình, Tổ quốc giàu mạnh, nhân dân ấm no, hạnh phúc, xã hßi cơng bằng, dân chā vn minh= [26, 84]. Tuy nhiên, qua khảo sát đánh giá cho thấy, mßt bß phÅn sỹ quan trẻ trình đß giác ngß chā ngh*a yêu n°ác mái dừng lại å tình cảm thu¿n túy, ch°a đạt đÁn trình đß trí tuệ sâu sắc, ch°a nhÅn thấy đ°ợc mối quan hệ giữa đßc lÅp dân tßc và CNXH. Trong thãi gian tái, để nâng cao chất l°ợng giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho cán bß, chiÁn s* c¿n đặc biệt quan tâm giáo dÿc nâng cao nhÅn thức về CNXH và mối quan hệ biện chứng giữa đßc lÅp dân tßc và CNXH. Tác giả Nghiêm Đình Vỳ (2009), trong sách Giáo dục truyền thống yêu nước

<i><b>cho thế hệ trẻ ngày nay [150] đã khẳng đßnh, trong những truyền thống tốt đẹp cāa </b></i>

dân tßc, nổi bÅt nhất là truyền thống yêu n°ác. Tác giả cho rằng, trong thãi kỳ hiện nay có nhiều thuÅn lợi, thãi c¡; song, cũng đặt ra không ít những khó khn, thách thức. Các thÁ lực thù đßch khơng từ bỏ âm m°u phá hoại cách mạng Việt Nam vái nhiều âm m°u, thā đoạn tinh vi, thâm đßc. Thanh niên, sinh viên ln là mÿc tiêu lôi kéo, giành giÅt cāa chúng. Đứng tr°ác thực trạng đó <có nhiều ý kiÁn khác nhau trong việc đánh giá thÁ hệ trẻ. Nhiều ng°ãi vÃn khẳng đßnh những phÁm chất tốt đẹp cāa

</div><span class="text_page_counter">Trang 27</span><div class="page_container" data-page="27">

tuổi trẻ, kÁ thừa và phát huy truyền thống cāa cha anh; song, khơng khỏi lo lắng đối vái nhiều thói h°, tÅt xấu cāa thÁ hệ trẻ, do tiÁp thu những mặt tiêu cực, mặt xấu cāa n°ác ngoài mà khơng biÁt lựa chán. Khơng ít ng°ãi lại ngh* rằng, thÁ hệ trẻ ngày nay quá h°áng ngoại, không giữ gìn, bảo vệ truyền thống dân tßc= [150, 173]. Vái truyền thống cāa dân tßc nói chung và truyền thống yêu n°ác Việt Nam nói riêng, d°ái sự lãnh đạo cāa Đảng và quản lý cāa Nhà n°ác, tác giả khẳng đßnh, thÁ hệ trẻ s¿ hồn thành những nhiệm vÿ mà lßch sử và thãi đại giao cho.

<i>Đề tài nghiên cứu khoa hác Sự kế thừa và phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền </i>

<i>thống Việt Nam và chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách mạng hiện nay</i> [133] do Hoàng Trung (chā nhiệm) (2013) đã nhÅn đßnh, trong sự nghiệp đổi mái đất n°ác, các yÁu tố đạo đức truyền thống, lòng yêu n°ác, tinh th¿n c¿n cù, sáng tạo trong lao đßng sản xuất đ°ợc kÁ thừa và phát triển. Truyền thống yêu n°ác Việt Nam đã tạo đßng lực thúc đÁy sinh viên trong quá trình hác tÅp và rèn luyện, góp ph¿n kh¡i dÅy lịng nhân ái, lối sống và tình cảm cao đẹp trong sinh viên, tng thêm sự tin t°ång vào bản chất tốt đẹp cāa chÁ đß xã hßi. Tuy nhiên, sự tác đßng cāa mặt trái nền kinh tÁ thß tr°ãng đã ảnh h°ång tiêu cực, làm suy thoái về đạo đức, lối sống trong mßt bß phÅn thanh niên, sinh viên. Theo các tác giả: <Việc giáo dÿc lòng yêu n°ác, lòng nhân ái cho sinh viên, giáo dÿc cho các em có nhÅn thức, tình cảm và thái đß đúng đắn trong quan hệ vái mái ng°ãi, từ trong gia đình ra ngồi xã hßi ch°a đ°ợc chú tráng mßt cách đ¿y đā… Chính vì vÅy, đứng tr°ác những khó khn, phức tạp cāa cc sống, nhiều sinh viên khơng đā bản l*nh để giữ vững phÁm chất chính trß cāa mình, có tr°ãng hợp bß tha hóa båi những hiện t°ợng tiêu cực cāa xã hßi= [133, 160 - 161]. Tr°ác thực trạng trên, việc giáo dÿc lòng yêu n°ác cho sinh viên, làm cho há có đā đức, đā tài đáp ứng nhu c¿u cāa thực tiễn đất n°ác là mßt trong những vấn đề cấp bách hiện nay.

Trong bài viÁt <Giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho thÁ hệ trẻ góp ph¿n thực hiện thắng lợi nhiệm vÿ chiÁn l°ợc cāa Đảng trong giai đoạn hiện nay= [115] cāa đồng tác giả Hoàng Vn Thái và Đặng Hồng S¡n (2014) đã khẳng đßnh, trong những

</div><span class="text_page_counter">Trang 28</span><div class="page_container" data-page="28">

nm qua, đã có nhiều phong trào thi đua yêu n°ác thiÁt thực, xuất hiện nhiều tấm g°¡ng tiêu biểu cāa các t¿ng láp nhân dân, trong đó có thanh niên, sinh viên. Theo các tác giả: <Sự xuất hiện ngày càng nhiều thā khoa, những doanh nhân giỏi, chiÁn sỹ thi đua trong thãi kỳ đổi mái… là biểu hiện sinh đßng cāa chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam, là kÁt quả cāa phong trào hác tÅp và làm theo tấm g°¡ng, đạo đức Hồ Chí Minh= [115, 166]. Trong sự nghiệp đổi mái đất n°ác hiện nay, chúng ta c¿n phải đÁy mạnh công tác giáo dÿc t° t°ång, chính trß, tinh th¿n u n°ác cho các t¿ng láp nhân dân, đặc biệt là thanh niên, sinh viên nhằm nâng cao nhÅn thức cāa cán bß, đảng viên và các t¿ng láp nhân dân về nßi dung chā ngh*a yêu n°ác, không ngừng xây dựng

<b>khối đại đồn kÁt tồn dân tßc. </b>

L°¡ng Thß Tâm Un (2015), trong LuÅn án TiÁn s* Khoa hác Giáo dÿc vái

<i>đề tài Giáo dục thi đua yêu nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh cho thanh niên khối cơ </i>

<i>quan Trung ương [142] đã khảo sát thực trạng giáo dÿc thi đua yêu n°ác theo t° </i>

t°ång Hồ Chí Minh cho thanh niên trong Khối các c¡ quan Trung °¡ng. LuÅn án khẳng đßnh, ph¿n lán thanh niên trong Khối c¡ quan Trung °¡ng đều nhÅn thức đ°ợc vß trí, vai trò cāa các phong trào thi đua yêu n°ác; chā đßng tham gia tích cực các phong trào thi đua do Đồn Thanh niên, Hßi Phÿ nữ phát đßng. Tuy nhiên, kÁt quả khảo sát đánh giá cũng chỉ ra rằng, nßi dung, ph°¡ng pháp, hình thức cāa các phong trào thi đua cịn có nhiều hạn chÁ. Các nßi dung thi đua ch°a phù hợp vái đối t°ợng thanh niên, các hình thức thi đua cịn đ¡n điệu, thiÁu hấp dÃn, hiệu quả các phong trào thi đua ch°a cao. Những hạn chÁ nêu trên c¿n phải có những giải pháp khắc phÿc để không ngừng nâng cao tinh th¿n thi đua yêu n°ác trong thanh niên Khối c¡ quan

<b>Trung °¡ng, góp ph¿n xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. </b>

<i>Ngô Xuân D°¡ng (2019), trong Ln án TiÁn s* Chính trß hác vái đề tài Vận </i>

<i>dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong công tác giáo dục chủ nghĩa yêu nước cho thanh niên Việt Nam hiện nay [29] đã góp ph¿n làm sáng tỏ thực trạng giáo dÿc chā ngh*a </i>

yêu n°ác cho thanh niên Việt Nam hiện nay. Qua khảo sát, đánh giá về nßi dung giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, tác giả cho rằng: <Trong nhÅn thức, niềm tin và hành đßng cāa đa số thanh niên đã có sự chuyển biÁn tích cực, …

</div><span class="text_page_counter">Trang 29</span><div class="page_container" data-page="29">

Thanh niên tiÁp tÿc là lực l°ợng xung kích trong việc bảo vệ vững chắc đßc lÅp, chā quyền, thống nhất và tồn vẹn lãnh thổ cāa Tổ quốc. Đa số thanh niên trung thành vái lý t°ång cách mạng cāa Đảng và con đ°ãng đi lên chā ngh*a xã hßi å n°ác ta.

<i>Đa số thanh niên ý thức đ°ợc trách nhiệm hác tÅp và lao đßng= [29, 77 - 78]. Theo </i>

tác giả, trong những nm qua, mặc dù Đảng và Nhà n°ác đã quan tâm đÁn công tác giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho thanh niên, sinh viên, nh°ng công tác này vÃn còn nhiều hạn chÁ, bất cÅp về ch°¡ng trình, nßi dung, ph°¡ng pháp và ph°¡ng tiện giáo dÿc. Vì vÅy, nghiên cứu, đánh giá đúng thực trạng, chỉ ra nguyên nhân, nhÅn biÁt các vấn đề mà thực tiễn đặt ra là yêu c¿u cấp bách hiện nay.

Tác giả Võ Vn Dũng (2020), trong cuốn sách Tư tưởng Hồ Chí Minh về thi

<i>đua yêu nước với việc phát huy tinh thần yêu nước của sinh viên Việt Nam hiện nay </i>

[27] đã đi sâu phân tích t° t°ång cāa Hồ Chí Minh về thi đua yêu n°ác. Tác giả cho rằng, trong những nm qua, các tr°ãng đại hác và cao đẳng luôn phát đßng các phong trào thi đua yêu n°ác <b°ác đ¿u phát huy đ°ợc tính nng đßng, sáng tạo, kh¡i dÅy tinh th¿n hng hái thi đua trong hác tÅp và rèn luyện cāa mỗi sinh viên… Tuy nhiên, vÃn còn đó những phong trào thi đua cịn mang tính hình thức, chiÁu lệ c¿n đ°ợc khắc phÿc trong thãi gian tái= [27, 131].

<i>Đào Gia Bảo (chā biên) (2020), trong cuốn sách Cơng tác giáo dục chính trị, </i>

<i>tư tưởng trong Công an nhân dân, một số vấn đề lý luận và thực tiễn [05] đã khẳng </i>

đßnh, giáo dÿc chính trß, t° t°ång là nhiệm vÿ có vß trí đặc biệt quan tráng, đ°ợc Đảng āy Công an Trung °¡ng quan tâm chỉ đạo sát sao và không ngừng đ°ợc tng c°ãng nhÅn thức cho cán bß, chiÁn s* về chā ngh*a Mác - Lênin, t° t°ång Hồ Chí Minh, đ°ãng lối cāa Đảng, pháp luÅt cāa Nhà n°ác. Bên cạnh những kÁt quả đạt đ°ợc, tác giả cho rằng, cơng tác giáo dÿc chính trß, t° t°ång cịn mßt số tồn tại, hạn chÁ nh° đấu tranh phản bác các luÅn điệu sai trái ch°a thực sự sắc bén, hiệu quả; công tác tuyên truyền ch°a làm nổi bÅt những mơ hình, g°¡ng điển hình tiên tiÁn. Mßt số cán bß, chiÁn s* cịn biểu hiện giảm sút ý chí chiÁn đấu và tinh th¿n trách nhiệm, nhũng nhiễu, tiêu cực làm ảnh h°ång đÁn uy tín và danh dự cāa lực l°ợng CAND.

<i>Nguyễn Vn Đ°ãng (2022), trong LuÅn án TiÁn s* TriÁt hác vái đề tài Giáo </i>

<i>dục chủ nghĩa yêu nước cho học viên các trường Công an nhân dân ở Thành phố Hồ </i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 30</span><div class="page_container" data-page="30">

<i>Chí Minh hiện nay [47] đã góp ph¿n làm sáng tỏ những vấn đề lý luÅn và thực tiễn </i>

giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác trong các tr°ãng CAND å Thành phố Hồ Chí Minh. Tác giả khẳng đßnh, giáo dÿc chính trß, t° t°ång nói chung và giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho hác viên các tr°ãng CAND nói riêng là mßt trong nhiệm vÿ tráng tâm trong công tác giáo dÿc và đào tạo cāa các tr°ãng CAND. Thực trạng giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho hác viên các tr°ãng CAND å Thành phố Hồ Chí Minh trong những nm qua đã đạt đ°ợc nhiều kÁt quả quan tráng về quan điểm chỉ đạo và phối hợp giữa các chā thể giáo dÿc, khơng ngừng đổi mái nßi dung và hình thức giáo dÿc, tạo sự chuyển biÁn về nhÅn thức và niềm tin chính trß cāa hác viên. Bên cạnh những kÁt quả đạt đ°ợc, tác giả cũng chỉ ra những hạn chÁ, tồn tại về trình đß, nng lực cāa chā thể giáo dÿc, về sự bất cÅp cāa ch°¡ng trình, nßi dung và hình thức giáo dÿc.

Nh° vÅy, các cơng trình nghiên cứu về thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên Việt Nam đều khẳng đßnh, cơng tác giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên đã đạt đ°ợc những thành tựu nổi bÅt về nßi dung, hình thức và ph°¡ng pháp dạy hác. Tuy nhiên, cơng tác giáo dÿc này vÃn cịn tồn tại những hạn chÁ nhất đßnh về ch°¡ng trình, nßi dung giáo dÿc c¿n đ°ợc sám khắc phÿc và bổ sung đáp ứng yêu c¿u cāa sự nghiệp đổi mái đất n°ác hiện nay.

<b>1.3. Nhóm cơng trình nghiên cąu và quan điÅm và giÁi pháp giáo dāc truyÃn thßng yêu n°ãc Viát Nam cho thanh niên, sinh viên. </b>

Khi đánh giá thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam, các cơng trình nghiên cứu, bài viÁt đều ít nhiều đ°a ra các quan điểm, ph°¡ng h°áng và các giải pháp cÿ thể nhằm nâng cao chất l°ợng và hiệu quả giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên trong thãi gian tái. Tiêu biểu å những cơng trình sau:

<i>Đề tài nghiên cứu khoa hác Nâng cao chất lượng giáo dục chủ nghĩa yêu nước </i>

<i>trong quân đội nhân dân Việt Nam hiện nay [26] do Nguyễn Tuấn Dũng (chā nhiệm) </i>

(2002) đã đ°a ra mßt số giải pháp c¡ bản nâng cao giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác trong

<i>quân đßi ta hiện nay nh° sau: Một là, nâng cao nhÅn thức về t¿m quan tráng và sự </i>

c¿n thiÁt tng c°ãng giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam đối vái quân đßi ta hiện

</div><span class="text_page_counter">Trang 31</span><div class="page_container" data-page="31">

<i>nay. Hai là, chú tráng đổi mái nßi dung, ph°¡ng pháp giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam trong các đ¡n vß quân đßi. Ba là, tạo lÅp các điều kiện thuÅn lợi và môi tr°ãng giáo dÿc lành mạnh. Bốn là, không ngừng đÁy mạnh phong trào thi đua yêu </i>

n°ác trong tồn qn. Thực hiện đồng bß các giải pháp trên s¿ nâng cao đ°ợc nhÅn thức và hành đßng thi đua u n°ác trong tồn qn, góp ph¿n vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN.

Tác giả Đặng Công Minh (2005), trong bài viÁt <Giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác chân chính và chā ngh*a quốc tÁ theo tinh th¿n đổi mái cāa Đảng= [106] đã cho rằng, để thực hiện hiệu quả nßi dung giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác c¿n thực hiện các giải

<i>pháp chā yÁu sau: Một là, cấp āy các cấp c¿n nhÅn thức đúng đắn về vß trí, t¿m quan tráng cāa công tác giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam trong tình hình mái. Hai </i>

<i>là</i>, cÿ thể hóa nßi dung giáo dÿc chā ngh*a u n°ác Việt Nam đối vái từng ngành,

<i>từng đối t°ợng sao cho thiÁt thực, vừa sức. Ba là, kÁt hợp giáo dÿc chā ngh*a yêu </i>

n°ác Việt Nam vái việc tng c°ãng nghiên cứu, tuyên truyền, giáo dÿc t° t°ång Hồ

<i>Chí Minh, đÁy mạnh phong trào thi đua yêu n°ác. Bốn là, gắn kÁt chặt ch¿ hoạt đßng đối ngoại cāa Đảng vái hoạt đßng ngoại giao cāa Nhà n°ác và nhân dân. Năm là, các </i>

c¡ quan có liên quan å Trung °¡ng chỉ đạo công tác giáo dÿc lý ln chính trß cāa Đảng và Nhà n°ác c¿n phối hợp hành đßng vái ph°¡ng châm h°áng về c¡ så. Khơng ngừng đổi mái nßi dung, ch°¡ng trình, tài liệu dạy hác, đảm bảo nguyên tắc hác đi đôi vái hành, thiÁt thực, vừa sức.

<i>Phùng Khắc Đng (chā biên) (2006), trong cuốn sách Giáo dục chủ nghĩa yêu </i>

<i>nước Việt Nam, xây dựng ý chí quyết thắng cho Quân đội và nhân dân ta hiện nay </i>

[42] đã nhấn mạnh, vai trò đặc biệt quan tráng cāa công tác giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam đối vái việc cāng cố sức mạnh chính trß - tinh th¿n cho quân nhân. Vì vÅy, chúng ta c¿n tích cực nghiên cứu lý luÅn và tổng kÁt thực tiễn, luÅn chứng khoa hác về những yêu c¿u mái và những chā tr°¡ng, giải pháp để nâng cao chất l°ợng và hiệu quả giáo dÿc, bồi d°ỡng và phát huy cao đß chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam trong thãi kỳ mái. Trong thãi kỳ phát triển mái cāa đất n°ác, chúng ta c¿n tng c°ãng giáo dÿc, bồi d°ỡng làm cho chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam thãi đại Hồ Chí Minh chuyển

</div><span class="text_page_counter">Trang 32</span><div class="page_container" data-page="32">

hóa sâu sắc thành nhÅn thức, tình cảm, ý chí và hành đßng yêu n°ác cāa quân và dân ta. Theo các tác giả: <Việc giáo dÿc lòng yêu n°ác th°ãng đ°ợc bắt đ¿u từ việc cung cấp hệ thống tri thức d°ái những hình thức khác nhau: kể chuyện, tham quan, đác sách báo… Từ nhÅn thức mà chuyển thành thái đß: đây là mßt q trình tự vÅn đßng nßi tại= [42, 127]. Muốn nhÅn thức chuyển thành hành đßng, theo tác giả, phải có cảm xúc trong q trình nhÅn thức. Vì vÅy, u c¿u cāa cơng tác giáo dÿc là phải tạo ra cảm xúc, phải có sự tham gia cāa vn hác nghệ thuÅt.

Tác giả D°¡ng Tự Đam (2008), trong cuốn sách Tuổi trẻ Việt Nam với chủ

<i>nghĩa yêu nước trong lịch sử dân tộc [34] đã cho rằng, ngày nay trong sự nghiệp đổi </i>

mái, xây dựng đất n°ác và hßi nhÅp quốc tÁ, Đảng và Nhà n°ác ta luôn coi tráng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác, lý t°ång và đạo đức cách mạng cho thanh niên, sinh viên. Vì vÅy, giáo dÿc thanh niên, sinh viên về tinh th¿n yêu n°ác c¿n tÅp trung vào

<i>các nßi dung và giải pháp sau đây: Thứ nhất, tng c°ãng giáo dÿc truyền thống dân </i>

tßc vái các đặc tr°ng nh° truyền thống đßc lÅp, tự do; truyền thống anh hùng bất

<i>khuất cāa dân tßc ta. Thứ hai, chm lo giáo dÿc tinh th¿n yêu mÁn quê h°¡ng, đất n°ác. Thứ ba, xây dựng mßt nền vn hóa tiên tiÁn, đÅm đà bản sắc dân tßc. </i>

T<i>ác giả Bùi Đình Phong (2013), trong cuốn sách Phát huy chủ nghĩa yêu nước </i>

<i>Hồ Chí Minh trong thời kỳ hội nhập quốc tế [109] đã cho rằng, để xây dựng nền kinh </i>

tÁ thß tr°ãng đßnh h°áng XHCN å n°ác ta hiện nay, địi hỏi phải tiÁn hành đồng bß ph°¡ng thức vÅn đßng và các đßng lực chā đạo, trong đó, việc phát huy tinh th¿n yêu n°ác cāa ng°ãi Việt Nam có vai trò đặc biệt quan tráng. Theo tác giả, để phát huy

<i>tinh th¿n yêu n°ác đòi hỏi thực hiện nhiều giải pháp khác nhau: Một là, giáo dÿc lòng yêu n°ác cho mái ng°ãi dân. Hai là, đổi mái c¡ chÁ, chính sách, pháp luÅt nhằm phát huy tinh th¿n yêu n°ác, phát triển kinh tÁ thß tr°ãng đßnh h°áng xã hßi chā ngh*a. Ba </i>

<i>là</i>, nêu g°¡ng điển hình tiên tiÁn, ng°ãi tốt, việc tốt, trong hác tÅp, lao đßng sản xuất

<i>kinh doanh. Bốn là, đÁy mạnh phong trào thi đua yêu n°ác xây dựng, phát triển kinh </i>

tÁ thß tr°ãng đßnh h°áng xã hßi chā ngh*a. Tác giả cho rằng, điều quan tráng nhất cāa sự nghiệp đổi mái là nguồn nhân lực. Phát huy chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam trong điều kiện hiện nay đồng ngh*a vái việc phát huy sức mạnh con ng°ãi Việt Nam yêu

</div><span class="text_page_counter">Trang 33</span><div class="page_container" data-page="33">

n°ác. Muốn vÅy, phải coi tráng chiÁn l°ợc phát triển con ng°ãi Việt Nam toàn diện, phát hiện và sử dÿng nhân tài, chm lo bồi d°ỡng thÁ hệ cách mạng cho đãi sau là mßt việc rất quan tráng và c¿n thiÁt.

<i>Đề tài nghiên cứu khoa hác Sự kế thừa và phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền </i>

<i>thống Việt Nam và chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách mạng hiện nay</i> [133] do Hoàng Trung (chā nhiệm) (2013) đã đ°a ra mßt số giải pháp giáo dÿc

<i>nh° sau: Một là, nhÅn thức đúng đắn, đ¿y đā nßi dung, yêu c¿u cāa chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam. Hai là, khơng ngừng đổi mái nßi dung giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam. Ba là, tổ chức giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác là công việc phải tiÁn hành </i>

th°ãng xuyên, mái lúc, mái n¡i, trong mái hồn cảnh.

L°¡ng Thß Tâm Un (2015), trong LuÅn án TiÁn s* Khoa hác Giáo dÿc vái

<i>đề tài Giáo dục thi đua yêu nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh cho thanh niên khối cơ </i>

<i>quan trung ương [142] đã đề xuất các biện pháp giáo dÿc thi đua yêu n°ác cÿ thể sau: Một là, nâng cao nhÅn thức về thi đua yêu n°ác theo t° t°ång Hồ Chí Minh. Hai là, </i>

<i>tổ chức tốt các phong trào thi đua yêu n°ác trong thanh niên. Ba là, tổ chức hßi thảo, tổ chức các cußc thi tìm hiểu vái các chā đề cÿ thể về thi đua yêu n°ác. Bốn là, tổ </i>

chức giao l°u, trao đổi kinh nghiệm về tổ chức thi đua giữa các đ¡n vß trong Khối c¡ quan Trung °¡ng. Năm là, tổ chức trải nghiệm <về nguồn=, tìm hiểu phong trào thi

<i>đua yêu n°ác trong các giai đoạn cách mạng tr°ác đây. Sáu là, tng c°ãng và cải tiÁn </i>

công tác kiểm tra, giám sát đánh giá thi đua, khen th°ång. Để thực hiện tốt các giải pháp nêu trên, c¿n có sự phối hợp triển khai có hiệu quả giữa các cấp āy Đảng, lãnh đạo chính quyền, đồn thể chính trß - xã hßi, đ°ợc sự āng hß nhiệt tình cāa các t¿ng láp cán bß, qu¿n chúng nhân dân.

Tổng cÿc Chính trß Bß Cơng an và Tổng cÿc Chính trß Bß Quốc phịng (2015)

<i>tổ chức Hßi thảo khoa hác vái chā đề Nâng cao chất lượng giáo dục, giảng dạy các </i>

<i>mơn lý luận chính trị trong các học viên, trường Công an nhân dân, Quân đội nhân dân </i>[126]. Kỷ yÁu Hßi thảo khoa hác là tÅp hợp những bài nghiên cứu chuyên sâu cāa các giảng viên, các nhà nghiên cứu, các nhà khoa hác trong và ngồi lực l°ợng vũ trang. Thơng qua bài viÁt cāa các tác giả đã phản ánh khách quan, toàn diện những

</div><span class="text_page_counter">Trang 34</span><div class="page_container" data-page="34">

thành tựu đạt đ°ợc và những tồn tại, hạn chÁ trong cơng tác giáo dÿc các mơn lý ln chính trß và khoa hác xã hßi nhân vn trong các tr°ãng cao đẳng, đại hác, hác viện thußc lực l°ợng vũ trang. Từ thực trang nêu trên, các tác giả đã đ°a ra mßt số giải pháp giáo dÿc trong thãi gian tái nh°: TiÁp tÿc tng c°ãng công tác giáo dÿc chā ngh*a Mác - Lênin, t° t°ång Hồ Chí Minh, đ°ãng lối cách mạng cāa Đảng Cßng sản Việt Nam cho hác viên các nhà tr°ãng; nâng cao chất l°ợng đßi ngũ cán bß, giảng viên giảng dạy các mơn lý ln chính trß; khơng ngừng đổi mái nßi dung, ph°¡ng pháp giáo dÿc đảm bảo gắn liền vái đặc thù nghề nghiệp và thực tiễn cāa sự nghiệp đổi mái å Việt Nam hiện nay.

Tác giả L°¡ng C°ãng (2018), trong bài viÁt <VÅn dÿng sáng tạo t° t°ång thi đua u n°ác cāa Chā tßch Hồ Chí Minh vào phát đßng và tổ chức thực hiện phong trào thi đua yêu n°ác trong quân đßi nhân dân Việt Nam= [23] đã khẳng đßnh, d°ái sự lãnh đạo cāa Đảng Cßng sản Việt Nam, Quân đßi ta c¿n nêu cao chā ngh*a anh hùng cách mạng, phong trào Thi đua QuyÁt thắng; vÅn dÿng sáng tạo t° t°ång thi đua u n°ác cāa Chā tßch Hồ Chí Minh trong Quân đßi. Theo tác giả, trong giai đoạn hiện nay, c¿n đặc biệt nhấn mạnh vai trò cāa giáo dÿc về giá trß, ý ngh*a cāa t° t°ång yêu n°ác cāa Chā tßch Hồ Chí Minh. Cơng tác giáo dÿc, tuyên truyền phải làm cho mái cấp lãnh đạo, chỉ huy, cán bß chiÁn sỹ nắm chắc chā đề cāa phong trào Thi đua QuyÁt thắng cāa Quân đßi.

<i>Ban Tuyên giáo Trung °¡ng (2018), ban hành cuốn sách Chủ nghĩa yêu nước </i>

<i>Việt Nam [8] đã nhấn mạnh sự c¿n thiÁt cāa việc tng c°ãng giáo dÿc chā ngh*a yêu </i>

n°ác hiện nay. Để nâng cao chất l°ợng, hiệu quả giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt

<i>Nam trong giai đoạn hiện nay, c¿n áp dÿng đồng bß các giải pháp sau: Một là, cÿ thể hóa các giá trß, chuÁn mực cāa chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam trong thãi kỳ mái. Hai </i>

<i>là</i>, đÁy mạnh giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác trong toàn thể nhân dân, tráng điểm là

<i>thanh, thiÁu niên. Ba là, tạo sự chuyển biÁn sâu sắc về chất l°ợng giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam cho các t¿ng láp nhân dân. Bốn là, không ngừng đÁy mạnh phong trào thi đua yêu n°ác. Năm là, xây dựng c¡ så vÅt chất kỹ thuÅt phÿc vÿ giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam. Sáu là, xây dựng môi tr°ãng vn hóa cho giáo dÿc chā </i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 35</span><div class="page_container" data-page="35">

<i>ngh*a yêu n°ác trong thãi kỳ mái. Bảy là, phát huy vai trị tổ chức đảng, chính quyền, </i>

đồn thể chính trß - xã hßi trong giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam. Những giải pháp trên đây có tính tồn diện, đồng bß, cÿ thể, vừa đáp ứng u c¿u tr°ác mắt, vừa có ý ngh*a chiÁn l°ợc lâu dài nhằm nâng cao nhÅn thức và hành đßng thi đua yêu n°ác trong toàn thể nhân dân, đặc biệt là thÁ hệ trẻ hiện nay.

<i>Bß Cơng an (2018), trong cuốn sách Xây dựng bản lĩnh chính trị cho cán bộ, </i>

<i>chiến sĩ Cơng an nhân dân trong tình hình mới [12] đã cung cấp mßt cách có hệ </i>

thống, toàn diện những quan điểm, t° t°ång cāa Đảng và Đảng āy Cơng an Trung °¡ng, lãnh đạo Bß Cơng an về xây dựng bản l*nh chính trß, u c¿u, nhiệm vÿ nâng cao bản l*nh chính trß trong công tác xây dựng lực l°ợng CAND; thực tiễn, kinh nghiệm xây dựng bản l*nh chính trß cho cán bß, chiÁn s* CAND. Trên c¡ så phân tích thực trạng, cuốn sách đã đ°a ra mßt số giải pháp nhằm nâng cao bản l*nh chính trß cho cho cán bß, chiÁn s* CAND trong thãi gian tái nh°: Cấp āy, lãnh đạo, chỉ huy Công an các cấp đặc biệt quan tâm, chú tráng cơng tác giáo dÿc chính trß, t° t°ång, coi đây là nhiệm vÿ quan tráng hàng đ¿u để nâng cao bản l*nh chính trß cho cán bß, đảng viên. TiÁp tÿc nâng cao nng lực lãnh đạo, sức chiÁn đấu cāa các tổ chức đảng và đảng viên. Tng c°ãng mối quan hệ gắn bó mÅt thiÁt vái nhân dân và thực hiện có hiệu quả các phong trào thi đua yêu n°ác để phát huy truyền thống, bản chất tốt đẹp <CAND vì n°ác quên thân, vì dân phÿc vÿ=. Đổi mái cn bản, tồn diện giáo dÿc và đào tạo lý ln chính trß trong các hác viện, nhà tr°ãng CAND. Tng c°ãng công tác bảo vệ chính trß nßi bß, thực hiện tốt các biện pháp phòng ngừa, ngn chặn, đÁy lùi các biểu hiện <tự diễn biÁn=, <tự chuyển hóa= trong nßi bß. Những giải pháp mà cuốn sách đ°a ra đã bao qt tồn diện, cÿ thể, thiÁt thực, góp ph¿n đÁy mạng cơng tác giáo dÿc chính trß, t° t°ång nhằm nâng cao bản l*nh chính trß cho cán bß, chiÁn s* CAND trong thãi gian tái.

<i>Ngô Xuân D°¡ng (2019), trong Ln án TiÁn s* Chính trß hác vái đề tài Vận </i>

<i>dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong công tác giáo dục chủ nghĩa yêu nước cho thanh niên Việt Nam hiện nay [29] đã nhấn mạnh, để tng c°ãng vÅn dÿng t° t°ång Hồ Chí </i>

Minh trong công tác giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho thanh niên c¿n nắm vững các

<i>quan điểm sau: Một là, t° t°ång Hồ Chí Minh phải tiÁp tÿc đ°ợc coi là nền tảng, kim </i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 36</span><div class="page_container" data-page="36">

<i>chỉ nam trong hoạt đßng giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên. Hai </i>

<i>là, phải nắm vững nguyên lý, mÿc tiêu, yêu c¿u giáo dÿc. Ba là, nßi dung, ph°¡ng </i>

thức giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác phải đ°ợc đổi mái, phù hợp vái đặc điểm thanh

<i>niên. Bốn là, phải có quan điểm biện chứng giữa <xây= và <chống= trong hoạt đßng </i>

giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho thanh niên. Việc nắm vững quan điểm trên là c¡ så

<i>để thực hiện tốt các giải pháp giáo dÿc cÿ thể sau: Thứ nhất, c¿n nâng cao nhÅn thức </i>

về vai trò cāa việc vÅn dÿng t° t°ång Hồ Chí Minh trong hoạt đßng giáo dÿc chā

<i>ngh*a yêu n°ác cho thanh niên. Thứ hai, phối hợp chặt ch¿ giữa gia đình, nhà tr°ãng </i>

và xã hßi. Thứ ba, bổ sung và phát triển nßi dung giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác. Thứ

<i>tư, việc đổi mái và đa dạng hóa ph°¡ng pháp giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam. Thứ năm, xây dựng môi tr°ãng vn hóa lành mạnh, đÁy mạnh phong trào yêu n°ác </i>

cho thanh niên. Đây là những giải pháp quan tráng nhằm nâng cao chất l°ợng công tác giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho thanh niên trên c¡ så vÅn dÿng t° t°ång Hồ Chí Minh. Tác giả Võ Hồng Anh (2020), trong bài viÁt <Đổi mái ph°¡ng thức giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho thanh niên quân đßi ta hiện nay theo t° t°ång Hồ Chí Minh= [1] đã phân tích t° t°ång Hồ Chí Minh về ph°¡ng thức giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho thanh niên nh°: Phát huy vai trị cāa nhà tr°ãng, gia đình và xã hßi; tÅp hợp thanh niên vào các tổ chức, đồn thể xã hßi; thơng qua hoạt đßng thực tiễn cách mạng, thông qua phong trào thi đua ái quốc, phát huy vai trò cāa thanh niên trong tự giáo dÿc, giáo dÿc bằng nêu g°¡ng, kÁt hợp giữa <xây= và <chống=. T° t°ång trên là những chỉ dÃn quan tráng về ph°¡ng thức giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho thanh niên trong sự nghiệp đổi mái cn bản và toàn diện giáo dÿc và đào tạo hiện nay.

Tác giả Nguyễn Tài Đông (2022), trong bài viÁt <Giáo dÿc tinh th¿n yêu n°ác, ý thức dân tßc cho tuổi trẻ Việt Nam hiện nay= [157] đã khẳng đßnh, lịng u n°ác, tinh th¿n dân tßc, trách nhiệm vái đất n°ác... là c¡ så quan tráng để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN. Vì vÅy, giáo dÿc ý thức dân tßc trong giai đoạn hiện nay phải h°áng đÁn đßi ngũ thanh, thiÁu niên; giáo dÿc mßt cách bài bản, khoa hác có hệ thống. Theo tác giả, giáo dÿc ý thức dân tßc cho tuổi trẻ phải gắn liền vái giáo dÿc t° t°ång chính trß, tinh th¿n u n°ác, u CNXH; nâng cao ý thức bảo vệ Tổ

</div><span class="text_page_counter">Trang 37</span><div class="page_container" data-page="37">

quốc, phát huy khối đại đồn kÁt tồn dân tßc. Trong nhà tr°ãng, c¿n tiÁp tÿc đổi mái hình thức, ph°¡ng pháp dạy hác, đổi mái ch°¡ng trình đào tạo, đổi mái cách tiÁp cÅn đối t°ợng hác sinh, sinh viên. KÁt hợp môi tr°ãng nhà tr°ãng vái môi tr°ãng vn hóa, giáo dÿc thơng qua các hoạt đßng ngoại khóa, nh° tham quan di tích vn hóa, đài t°ång niệm liệt s*. Giáo dÿc ý thức dân tßc, tinh th¿n yêu n°ác cũng phải gắn truyền thống vái hiện đại, hiện đại å đây chính là thành quả ấm no, hạnh phúc cāa ng°ãi dân Việt Nam đạt đ°ợc trong những nm qua, nhất là từ khi thực hiện cơng cc đổi mái đÁn nay.

<i>Nguyễn Vn Đ°ãng (2022), trong LuÅn án TiÁn s* TriÁt hác vái đề tài Giáo </i>

<i>dục chủ nghĩa yêu nước cho học viên các trường Cơng an nhân dân ở Thành phố Hồ Chí Minh hiện nay [47] đã đ°a ra mßt số nhóm giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả </i>

giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho hác viên các tr°ãng CAND å Thành phố Hồ Chí

<i>Minh nh° sau: Một là, nhóm giải pháp nâng cao nhÅn thức cho các chā thể về giáo </i>

dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho hác viên các tr°ãng CAND å Thành phố Hồ Chí Minh.

<i>Hai là</i>, nhóm giải pháp về đổi mái nßi dung, hình thức và ph°¡ng pháp giáo dÿc. Theo tác giả, đổi mái nßi dung, ph°¡ng pháp giáo dÿc là mßt trong những giải pháp có vai trị đặc biệt quan tráng, tác đßng trực tiÁp đÁn chất l°ợng cāa q trình giáo dÿc chā ngh*a yêu n°ác cho hác viên CAND å Thành phố Hồ Chí Minh hiện nay.

Nh° vÅy, các cơng trình nghiên cứu nêu trên đều đ°a ra hệ thống các quan điểm và nhóm giải pháp nhằm tng c°ãng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên và sinh viên, không ngừng kh¡i dÅy tinh th¿n yêu n°ác và khát váng phát triển đất n°ác phồn vinh, hạnh phúc.

<b>1.4. Nhÿng kÁt quÁ căa các cơng trình nghiên cąu liên quan đÁn đà tài lu¿n án và nhÿng vÃn đà đ¿t ra lu¿n án cÅn tiÁp tāc nghiên cąu. </b>

<i><b>1.4.1. Những kết quả của các cơng trình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án. </b></i>

<i>Thứ nhất, những vấn đề lý luận về giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam. </i>

Qua tổng quan tình hình nghiên cứu cho thấy, các cơng trình nghiên cứu trên đã đề cÅp nhiều ph°¡ng diện, có hệ thống lý luÅn về giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam, phản ánh ngày càng sát vái hiện thực lßch sử.

</div><span class="text_page_counter">Trang 38</span><div class="page_container" data-page="38">

Trong quá trình nghiên cứu, mặc dù xuất phát từ nhiều mÿc đích và h°áng tiÁp cÅn khác nhau, nh°ng các nhà nghiên cứu đều đi đÁn quan điểm thống nhất khi cho rằng: Yêu n°ác là mßt truyền thống lán cāa dân tßc Việt Nam. Nßi dung cāa truyền thống yêu n°ác biểu hiện phong phú, đa dạng qua các thãi kỳ lßch sử; trong đó, t° t°ång bao trùm là tình yêu quê h°¡ng, xứ så; ý thức về đßc lÅp tự chā, bảo vệ chā quyền, thống nhất, tồn vẹn lãnh thổ, bảo vệ bản sắc vn hóa dân tßc. Từ khi hình thành đÁn nay, truyền thống yêu n°ác Việt Nam luôn là chuÁn mực cao nhất cāa đạo lý, đứng đ¿u thang bảng giá trß vn hóa tinh th¿n, là sợi chỉ đỏ xun suốt tồn bß lßch sử dân tßc.

<i>Thứ hai, về thực trạng giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam cho thanh niên, sinh viên Việt Nam. </i>

Thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên đã đ°ợc mßt số cơng trình nghiên cứu, ln án, bài viÁt đề cÅp t°¡ng đối toàn diện và sâu sắc. Qua nghiên cứu, các tác giả đều khẳng đßnh, giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên thãi gian qua đã đạt đ°ợc những kÁt quả nhất đßnh trong việc đổi mái nßi dung, hình thức và ph°¡ng pháp dạy hác; chā đßng gắn kÁt giữa gia đình, nhà tr°ãng và xã hßi. Ph¿n lán thanh niên, sinh viên đều tin t°ång vào sự lãnh đạo cāa Đảng và con đ°ãng đi lên CNXH cāa Việt Nam, có nhÅn thức t°¡ng đối đ¿y đā về truyền thống yêu n°ác Việt Nam, có ý chí, qut tâm trong q trình hác tÅp và rèn luyện.

Bên cạnh những thành tựu đạt đ°ợc, công tác giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên thãi gian qua còn tồn tại nhiều hạn chÁ, bất cÅp. Hiệu quả cāa giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam ch°a cao, phong trào thi đua yêu n°ác, đặc biệt là thi đua hác tÅp, rèn luyện và nghiên cứu khoa hác trong thanh niên, sinh viên ch°a nhiều, tác đßng tiêu cực đÁn đạo đức, lối sống cāa thanh niên, sinh viên.

<i>Thứ ba, về quan điểm, phương hướng và giải pháp tăng cường giáo dục truyền thống yêu nước Việt Nam cho thanh niên, sinh viên Việt Nam. </i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 39</span><div class="page_container" data-page="39">

Xuất phát từ thực trạng giáo dÿc nói trên, các tác giả đều đ°a ra ph°¡ng h°áng và giải pháp giáo dÿc. Ph¿n lán các tác giả đều nhấn mạnh, việc nâng cao nhÅn thức cāa các chā thể và đối t°ợng giáo dÿc; khơng ngừng đổi mái nßi dung, ph°¡ng pháp và hình thức giáo dÿc là những giải pháp quan tráng, thiÁt thực và hiệu quả. Từ những ph°¡ng h°áng và giải pháp trên, các tác giả đều khẳng đßnh, trong thãi gian tái, các chā thể giáo dÿc từ gia đình, nhà tr°ãng và xã hßi c¿n quan tâm h¡n nữa đÁn giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam, để nó trå thành hoạt đßng th°ãng xuyên, liên tÿc trong quá trình hác tÅp và rèn luyện cāa thanh niên, sinh viên.

<i><b>1.4.2. Những vấn đề đặt ra luận án cần tiếp tục nghiên cứu. </b></i>

Qua tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đÁn đề tài ln án, tơi nhÅn thấy, các cơng trình nghiên cứu đã cung cấp những t° liệu, luÅn cứ khoa hác quan tráng để luÅn án kÁ thừa và phát triển. Tôi trân tráng những kÁt quả nghiên cứu nêu trên và xin đ°ợc kÁ thừa các kÁt quả đó trong ln án cāa mình. Tuy nhiên, vÃn cịn nhiều vấn đề, nßi dung ch°a đ°ợc nghiên cứu, hoặc nghiên cứu ch°a đ¿y đā å mßt số khía cạnh sau:

<i>Thứ nhất, về góc đß tiÁp cÅn, ph¿n lán các tác giả tiÁp cÅn yêu n°ác trên bình </i>

diện tình cảm - tâm lý xã hßi (tình cảm u n°ác, tinh th¿n yêu n°ác) hoặc bình diện t° duy lý luÅn (t° t°ång yêu n°ác, chā ngh*a yêu n°ác). Tuy nhiên, trong những cách tiÁp cÅn trên ch°a chỉ ra đ°ợc sự khác nhau về các t¿ng bÅc nhÅn thức và cấp đß phản ánh giữa các khái niệm: tình cảm yêu n°ác, tinh th¿n yêu n°ác, t° t°ång yêu n°ác, chā ngh*a yêu n°ác, chā ngh*a yêu n°ác truyền thống và chā ngh*a yêu n°ác hiện đại. Do vÅy, trong luÅn án tôi hệ thống và phân loại những cấp đß cāa các khái niệm nêu trên.

<i>Thứ hai, ph¿n lán các cơng trình nghiên cứu đều đánh giá thực trạng giáo dÿc </i>

chā ngh*a yêu n°ác Việt Nam, truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho thanh niên, sinh viên các tr°ãng cao đẳng, đại hác, hác viện trong hệ thống giáo dÿc - đào tạo, cịn rất ít cơng trình nghiên cứu giáo dÿc truyền thống u n°ác Việt Nam trong các tr°ãng thußc lực l°ợng vũ trang. LuÅn án s¿ đi sâu nghiên cứu thực trạng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên trong các tr°ãng CAND å n°ác ta hiện nay.

</div><span class="text_page_counter">Trang 40</span><div class="page_container" data-page="40">

<i>Thứ ba, những quan điểm, ph°¡ng h°áng và giải pháp giáo dÿc mà các cơng </i>

trình nghiên cứu tr°ác đó đ°a ra đều h°áng tái các đối t°ợng thanh niên, sinh viên trong các tr°ãng đại hác, cao đẳng, ch°a đi sâu vào đối t°ợng giáo dÿc cÿ thể mang tính đặc thù trong các tr°ãng CAND. LuÅn án s¿ đ°a ra các quan điểm và giải pháp giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND.

Trên thực tÁ, việc triển khai giải quyÁt các vấn đề luÅn án đặt ra đã gặp khơng ít khó khn khi nguồn t° liệu còn hạn chÁ, đối t°ợng nghiên cứu đặc thù, hạn chÁ mức đß thơng tin (các tài liệu mÅt). Mặc dù vÅy, khó khn bao giã cũng hàm chứa những c¡ hßi må ra h°áng nghiên cứu mái, hứa hẹn nhiều tiềm nng để khai phá. Nhiệm vÿ đặt ra cho luÅn án là tiÁp nối những kÁt quả nghiên cứu cāa các tác giả tr°ác đây, phát hiện ra những vấn đề mái nảy sinh trong thực tiễn giáo dÿc, nhằm đ°a ra những quan điểm và các nhóm giải pháp giáo dÿc phù hợp.

Trong luÅn án, tôi sử dÿng ph°¡ng pháp luÅn cāa chā ngh*a duy vÅt biện chứng và chā ngh*a duy vÅt lßch sử để nghiên cứu và giải quyÁt những vấn đề lý luÅn và thực tiễn giáo dÿc. H°áng tiÁp cÅn triÁt hác cho phép tơi phân tích, nhÅn đßnh đánh giá về truyền thống yêu n°ác Việt Nam và giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND sát vái lßch sử khách quan cāa dân tßc và yêu c¿u cāa thực tiễn hiện nay.

Cách tiÁp cÅn triÁt hác cung cấp cho tôi hệ thống các quan điểm, nguyên tắc ph°¡ng pháp luÅn chung nhất trong việc xác đßnh khái niệm, đối t°ợng, nßi dung, ph°¡ng pháp và phạm vi giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam. Hoạt đßng giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam cho hác viên các tr°ãng CAND đòi hỏi phải xuất phát từ yêu c¿u khách quan cāa sự nghiệp đổi mái, cāa nhiệm vÿ bảo đảm ANTT cāa lực l°ợng CAND. Đặt công tác giáo dÿc truyền thống yêu n°ác Việt Nam trong mối t°¡ng quan vái các hoạt đßng giáo dÿc pháp luÅt và nghiệp vÿ, h°áng tái xây dựng phÁm chất và t° cách cāa ng°ãi cán bß Cơng an cách mạng <vừa hồng, vừa chun= theo Sáu điều Bác Hồ dạy CAND. Vái h°áng tiÁp cÅn trên, luÅn án làm rõ những vấn đề sau:

</div>