Họa Sỹ Đinh Thiệu Quang - Nhà Thơ Của Sắc Màu Lãng Mạn pot

Họa Sỹ Đinh Thiệu Quang - Nhà Thơ Của
Sắc Màu Lãng Mạn
Đinh Thiệu Quang là họa sĩ mang đậm sắc thái Trung Quốc hiện đại, tranh
của ông được biết đến như một người mang ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc
ra thế giới bên ngoài.
Ông sinh năm
1939 tại tỉnh
Thiểm Tây,
Trung Quốc, tốt
nghiệp tại Học
Viện Mỹ Thuật
Công Nghiệp
Trung Ương Bắc
Kinh năm 23
tuổi , với bài thi
tốt nghiệp đạt
điểm tối ưu.
Thời kỳ đó ông
là một trong số
người đề xướng
họa sĩ cần đi sâu
vào thể nghiệm
nghệ thuật dân
gian truyền
thống Trung
Quốc, đồng thời
tiếp thu, tinh hoa
nghệ thuật
Phương Tây.
Sau đó ông
giảng dạy quốc

họa, sơn dầu và
đồ họa tại Học
viện Nghệ thuật tỉnh Vân Nam và ông đã sinh sống và làm việc tại đây 18
năm, cũng từ đây ông bắt đầu trở thành người họa sĩ có tên tuổi của Trung
Quốc. Năm 1979, ông vẽ bức bích họa lớn tại phòng Vân Nam trong Tòa
Ánh sáng nhân quyền - 1993, 106x80cm

Nhà Quốc Hội Trung Quốc tại Bắc Kinh, bức tranh đó có tên là: “Sự giàu
đẹp của Si Soang Pan Na”.
Năm 1980, ông đi Mỹ. Năm 1983, với tư cách là một nghệ sĩ có tên tuổi trên
quốc tế, ông đã được chính phủ Mỹ cho hưởng quyền lưu trú vĩnh viễn. Thời
gian làm việc 11 năm ở Mỹ với lòng say mê nghệ thuật, làm việc cần mẫn
không mệt mỏi, ông đã vẽ hơn 600 tác phẩm. Trong mười mấy năm qua,
với những thành tựu sáng tác, ông đã nhận được nhiều giải thưởng quốc tế
lớn, ông đã mở ra cánh cửa để thế giới hiểu biết về Trung Quốc. Một số nhà
bình luận mỹ thuật thế giới có tên tuổi đã khen ngợi ông, một nhà phê bình
mỹ thuật nổi tiếng Nhật Bản nói: “Tác phẩm của họa sĩ Đinh Thiệu Quang
sáng tác với niềm vui tự do, trong tranh ông không những tràn đầy niềm vui
và hạnh phúc, đồng thời còn truyền cảm sự trong sáng về màu sắc của chủ
nghĩa lạc thiên cho khán giả, đó là nguyên nhân chính làm cho nhiều người
tán thưởng tác phẩm của ông”, nhà phê bình mỹ thuật Pháp Antơlu Poliôp
cho rằng: “Nghệ thuật Đinh Thiệu Quang có sức hấp dẫn kỳ diệu, nó đã vượt
thời gian và không
gian”.
Từ năm 1986 đến
năm 1994, ông đã
tổ chức trên 300
triển lãm cá nhân ở
nhiều nước trên thế
giới. Hơn 40 quốc

gia và khu vực đã
lưu giữ tranh của
ông, nhiều nhà
kinh doanh các thể
loại tranh in ấn của
ông kể cả tranh
nguyên tác.
Năm 1993, để kỷ
niệm tuyên ngôn
nhân quyền của
Liên Hợp Quốc,
Liên Hợp Quốc đã
mời ông vẽ bức
tranh cho ngày kỷ
niệm này. Họa sĩ Đinh Thiệu Quang đã sáng tác bức: “Ánh sáng nhân
quyền” Liên Hợp Quốc đã sử dụng tranh ông xuất bản với hình thức tranh

Mẹ con - 1987. 102x104cm
đồ họa với số lượng có hạn, đồng thời nhân ngày đó đã sử dụng tranh ông in
thành tem phát hành khắp thế giới.
Tháng 02/1994, để kỷ niệm năm Gia đình quốc tế năm 1994, Trụ sở Liên
Hợp Quốc tại NewYork cũng lại sử dụng bức tranh “Người mẹ” của ông in
thành tem với số lượng có hạn phát hành khắp thế giới. Để kỷ niệm 50 năm
ngày thành lập Liên Hợp Quốc, và Đại Hội Phụ Nữ Thế Giới lần thứ 4,
Tổng Thư ký Liên Hợp Quốc là ông Gali đã tiếp kiến họa sĩ Đinh Thiệu
Quang và lại mời ông sáng tác tranh cho 2 sự kiện trên và tác phẩm của ông
cũng lại được in thành 6 con tem, đồng thời 2 bức tranh nữa của ông cũng
được ấn hành với số lượng có hạn phát hành trên toàn thế giới.
Giấc mộng nơi Lạc Viên. 1988.
104x104cm

Chim Hạc với ánh sáng mặt
trời. 1990. 104x103cm
Trong một văn bản công bố của Liên Hợp Quốc có nói: “Họa sĩ Đinh Thiệu
Quang đã có ý thức kết hợp nhuần nhuyễn nghệ thuật cổ điển với nghệ thuật
hiện đại vì vậy tác phẩm của ông đã được thế giới công nhận là những tác
phẩm xuất sắc. Trong lời nói đầu của cuốn sách: “Toàn tập tranh đồ họa
Đinh Thiệu Quang có nói Liên Hợp Quốc phát hành tác phẩm “Ánh sáng
nhân quyền” và “Người mẹ” đã làm rung động lòng người”, chính vì thế đã
đưa ông vào hàng ngũ các họa sĩ có tên tuổi”.
Người Trung Quốc hy vọng nghệ thuật tranh Trung Quốc mà thế giới có thể
tiếp thu được và cũng từng bước hòa nhập vào nghệ thuật thế giới. Thế kỷ
20, là thời kỳ của hai nền văn hóa Đông Tây được kết hợp chặt chẽ.
Họa sĩ Đinh Thiệu Quang đã trải qua hơn 10 năm gian khổ tìm tòi kiên trì
truyền thống nghệ thuật dân tộc đồng thời lại tiếp thu tinh hoa nghệ thuật thế
giới. Ông đã dung nạp được tinh thần Đông phương và Tây phương, cổ
truyền với hiện đại, đồng thời đã thống nhất tả thực với trừu tượng đã mở ra
con đường “dùng ngôn ngữ thế giới kể chuyện Trung Quốc”.