Kiến thức lớp 10 Nguyễn Bỉnh Khiêm –Nhàn-làm rõ các vấn đề trong tác phẩm ppsx

Kiến thức lớp 10
Nguyễn Bỉnh Khiêm –Nhàn-phần 6
I.Giới thiệu chung
1.Tác giả

-Nuyễn Bỉnh Khiêm (1491-1585), hiệu Bạch Vân cư sĩ. Là ông
quan thanh liêm , chính trực.Là nhà thơ lớn của dt.

- Cuộc đời :

+ Nhỏ: ông được cho theo học người thầy nổi tiếng là Bảng Nhãn
Lương Đắc Bằng.

+ Lê suy thoái ( Lê Uy Mục, Tương Dực )-> Mạc Đăng Dung ->
nhà Mạc (1526), NBK ( 36 tuổi ) , thi đỗ tiến sĩ, làm quan triều
Mạc.

+ 8 năm sau , ông dâng sớ vạch tội và xin chém đầu 18 lộng
thần. Vua không nghe , ông cáo quan về ở ẩn,vẫn canh cánh việc
nước->thuyết : hành –tàng, xuất – xử của người xưa (TQ: Lã
Vọng, Đào Tiềm, VN:Tô Hiến Thành, Chu An, Ng. Trãi).Oâng
dựng am Bạch Vân-> BV cư sĩ, dạy học có nhiều hoc trò đỗ đạt
làm quan-> Tuyết Giang phu tử.

2.Sáng tác
-“Bạch Vân am thi tập”
-“Bạch Vân quốc ngữ thi tập”

=>Nội dung : mang đậm tính triết lí, giáo huấn, ngợi ca chí của kẻ
sĩ, thú thanh nhàn, đồng thời phê phán những điều xấu xa trong
xh.

3.Văn bản
a. Xuất xứ: lấy trong Bạch Vân Quốc Ngữ Thi ”
b. Bố cục: đề ,thực, luận, kết.

II.Đọc hiểu

1.Hai câu đề

“Một mai một cuốc , một cần câu ,
Thơ thẩn dầu ai vui thú nào “

- Từ “một” lặp đi lặp lại,nhắc đi nhắc lại->chắc chắn ,cứng cỏi,
kiên định, sẵn sàng.

Nhịp điệu chậm dãi, tư thế ung dung (2/2/3) -> thái độ sẵn sàng
,chắc chắn.

- mai, cuốc, cần câu : vật dụng quen thuộc của nhà nông.

-“thơ thẩn”:ung dung ,điềm nhiên, thanh thản., trạng thái,thoải
mái,không vướng bận,tha hồ dong duỗi, không để điều gì làm ưu
tư, phiền muộn.Đó là sự nhàn tản, thư thái ,thảnh thơi, lòng
không vướng bận chút cơ mưu, tự dục.

- “dầu ai vui thú nào”->mặc người đời , không quan tâm , chỉ lo
việc đồng áng giữa thôn quê để tâm hồn ung dung tự tại mặc
những thú vui khác của người đời.

=> Hai câu thơ thể hiện quan niệm về cs nhàn tản, gần gũi với

dân.

2.Hai câu thực

“Ta dại ta ta tìm nơi vắng vẻ
Người khôn người đến chốn lao xao ”

-từ ngữ đối lập:
ta >< người
dại >< khôn
vắng vẻ>< lao xao

- NBK đã tạo nên hệ thống từ ngữ đối lập nhau nhằm bộc lộ rõ
thái độ của mình: cho thấy sự khác biệt giữa ông & những người
khác đó là cách lựa chọn cho mình một cuộc sống” lánh đục tìm
trong”.

- “nơi vắng vẻ’-> yên ả, êm đềm.
- “ chôn lao xao”-> xô bồ, ồn ả, đầy những ganh đua, thủ đoạn->
chốn cửa quyền.

Như vậy “Dại “ ở đây thể hiện một lối sống cao đẹp , một tư
tưởng , nhân cách thanh cao, k màng danh lợi , k nuôi cơ mưu,
không chịu luồn cúi, mua danh , bán tước, tham những điều phù
phiếm.Đây là cách nói ngược , dại thực chất là khôn , còn khôn
thực ra lại là dại .

Đúng như ông đã nói:

“ Khôn mà khôn độc là khôn dại

Dại vốn hiền lành ấy dại khôn”
(Thơ Nôm-94)

Mỗi từ , mỗi chữ được NBK sử dụng rất đắt, rất tinh tế, hiệu quả .

Trở về với thiên nhiên, về nơi vắng vẻ là tìm đến cuộc sống bình
dị ,thanh tao. Ở đó con người và tn hòa vào nhau.Đó cũng một
lần nữa thể hiện sâu sắc hơn vẻ đẹp tâm hồn của NBK

=>2 câu thhực nhấn mạnh vẻ đẹp nhân cách NBK: về với tn ,
sống thoát khỏi vòng danh lợi để tâm hồn an nhiên, khoáng đạt.

3.Hai câu luận

“Thu ăn măng trúc , đông ăn giá
Xuân tắm hồ sen , hạ tắm ao ”

-thu-măng trúc ; đông-giá ->món ăn dân dã, thanh đạm. ->thanh
đạm, bình dị nhưng không khắc khổ, cơ cực

-xuân- tắm hồ sen ;hạ - tắm ao ->thú vui thanh bần, không kiểu
cách. ->lối sinh hoạt giản dị.

=>Con người thuận theo tự nhiên , hòa hợp với thiên nhiên, mùa
nào thức ấy, mùa nào ứng với thu vui ấy.

Nguyễn Bỉnh Khiêm hòa cùng sinh hoạt của người nông dân. Ta
không còn thấy một Trạng Trình,không thấy tư thế cao ngạo ,
chiễm trệ của một ông quan mà chỉ hiện lên ở đây một lão nông
tri điền

=>NBK chọn cho mình một cuộc sống hợp với tự nhiên, hòa với
đời thường , bình dị mà không kém phần thanh cao.

3.Hai câu kết

“Rượu đến cội cây ta sẽ uống
Nhìn xem phú quí tựa chiêm bao ”

- Triết lí: danh vọng ,tiền tài cũng chỉ là phù du , hư vô .Tất cả sẽ
vô nghĩa sau một cái khép mắt khẽ khàng. =>cái nhìn của một
bậc đại nhân, đại trí.

->ý nghĩa: Con người sống ở trên đời nên thuận theo lẽ đời,
thuận theo tự nhiên, sông sao cho thanh thản. Đùng vì dục vọng
của mình mà bất châp tất cả.Tât cả rồi chỉ như một giấc mơ.

Liên hệ với những bài thơ khác của các nhà thơ cùng thời ta thấy
được đây là cái nhìn tích cực của một thời đại và cho đến hôm
nay nó vẫn còn nguyên giá trị.

* Nhận xét :
Quan điểm “Nhàn” của Nguyễn Bỉnh Khiêm :

- là không tranh đua,không màng danh lợi, không bon chen,
không cơ mưu, tự dục.

- là sống thanh thản, an nhiên, tự tại bởi những thú vui riêng của
mình.

Như vậy “nhàn” ở đây không đơn thuần là nhàn hạ về thể xác
hay đúng hơn Nguyễn Bỉnh Khiêm không nói về cái nhàn thể xác,
là không làm gì mà ông muốn đề cao cái nhàn trong tâm hồn con
người, cái thanh thản , an nhiên.

II/Tổng kết
1/ Nội dung

- Bài thơ dựng lên bức chân dung cuộc sống , nhân cách Nguyễn
Bỉnh Khiêm: xa rời danh lợi , hòa hợp với tự nhiên , giữ gìn cốt
cách thanh cao , trong sạch .
- Đặt trong hoàn cảnh xã hội phong kiến có những biểu hiện suy
vi , quan điểm sống nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm mang những
yếu tố tích cực .

2/Nghệ thuật .
- Bài thơ sử dụng ngôn ngữ tiếng Việt mộc mạc , giản dị , kết hợp
chất trữ tình và triết lí sâu xa , phát huy cao độ tác dụng của nghệ
thuật đối trong thơ thất ngôn Đường luật .