tiet 85. Hồn Trương Ba da hàng thịt

C
h
à
o

m
ừ
n
g

c
á
c

C
h
à
o

m
ừ
n
g

c
á
c

t
h

ầ
y

c
ô

đ
ế
n

v
ớ
i

l
ớ
p

t
h
ầ
y

c
ô

đ
ế
n

v
ớ
i

l
ớ
p

1
2

A
2

1
2

A
2


Tiết 85 + 86
(TrÝch)
T¸c gi¶: Lu Quang Vò
GV: NguyÔn ThÞ Thu Trang
T : X· héiổ
Th¸ng 3- 2010

Giúp Học Sinh:
Hiểu đợc bi kịch của

con ngời khi bị đặt
vào nghịch cảnh: Phải
sống nhờ và trái với
tự nhiên khiến tâm
hồn nhân hậu, thanh
cao bị nhiễm độc và
tha hoá
Mục tiêu bài học
Cảm nhận đợc vẻ đẹp
tâm hồn của những ngời
lao động trong cuộc đấu
tranh chống lại sự giả tạo
và dung tục, bảo vệ quyền
đợc sống đích thực cùng
khát vọng hoàn thiện
nhân cách.
Thấy đợc
kịch Lu
Quang Vũ
đặc sắc trên
nhiều phơng
diện

Dựa vào Tiểu dẫn, hãy
nêu những nét cơ bản
về tác giả L$u Quang
Vũ
1. Tác giả:
Lu Quang Vũ (1948-1988)
Quê gốc ở Đà Nẵng, sinh tại Phú

Thọ trong một gia đình trí thức.
Là một tài năng đa dạng :
Làm thơ, sáng tác văn xuôi,
vẽ tranh và soạn kịch
Qua đời Ngày 29-8-1988
trong một tai nạn giao thông
Từ năm 1978 làm biên tập viên
tạp chí Sân khấu và bắt đầu
sáng tác kịch nói
Từng gia nhập quân ngũ và
làm nhiều nghề kiếm sống
Kịch là đóng góp đặc sắc nhất với
những vở gây chấn động d luận:
Lời nói dối cuối cùng;Chết cho điều
cha có; Hồn TrơngBa da hàng
thịt, Bệnh sĩ; Tôi và chúng ta
Nhà soạn kịch tài năng nhất
của nền VHVN hiện đại
I Tỡm hiu chung

t
I. Tìm hiểu chung
2. Tác phẩm
- Phản ánh cuộc sống bằng
việc khám phá, phát hiện
những mâu thuẫn, xung đột
trong đời sống rồi diễn đạt
bằng hành động và ngôn ngữ
đối thoại.
- Quá trình vận động gồm 4

giai đoạn:
Thắt nút-> phát triển-> cao
trào->mở nút.
a. Xuất xứ:
- H cấu sáng tạo từ một cốt
truyện dân gian
b. Thể loại: Kịch nói
c. Giá trị:
-
Là một trong những vở kịch đặc
sắc nhất của Lu Quang Vũ.
-
Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ , có ý
nghĩa t tởng , triết lý và nhân
văn sâu sắc.
- Có sức hấp dẫn, thu hút mạnh mẽ
đối với khán giả trong và ngoài
nớc.


d. Tóm tắt nội dung vở kịch: gồm 7 cảnh
Tr$ơng Ba bắt đầu thay đổi tâm tính
khiến mọi ng$ời trong gia đình, bạn bè,
xa lánh chán ghét, bản thân vô cùng đau
khổ quyết định giải thoát chấp nhận cái chết.
Đế Thích kết thân với
Tr$ơng Ba-một cao
cờ ở hạ giới. Tr$ơng Ba
đột ngột qua đời
Trên thiên đình Nam Tào

làm việc cẩu thả
gạch nhầm tên ng$ời
chết là Tr$ơng Ba
Bị thể xác xui khiến,
Tr$ơng Ba định xuôi theo
ở lại với vợ hàng thịt
Lý tr$ởng sách nhiễu .
Tr$ơng Ba phải ở nhà hàng thịt
đến đêm mới đ$ợc về nhà
Xác hàng thịt đòi về nhà
Tr$ơng Ba. Mọi ng$ời ngỡ
ngàng song đành phải chấp
nhận
7
6
5
4
3
2
1
Nam Tào sửa sai bằng
cách cho hồn Tr$ơng Ba
nhập vào xác hàng
thịt để sống lại
I Tỡm hiu chung

t
3, Đoạn trích
a. Vị trí:
-Trích từ cảnh VII và đoạn kết của vở kịch.

- Thuộc phần cao trào và mở nút trong quá
trình vận động.
b. ý nghĩa:
- Bộc lộ sâu sắc những mâu thuẫn, xung đột
từ bên trong của con ngời khi phải sống
tạm bợ, sống vay mợn trong thân xác kẻ
khác
- Thể hiện nội dung t tởng tác phẩm:vẻ
đẹp tâm hồn của những ngời lao động luôn
đấu trang chống lại sự giả tạo và dung tục,
bảo vệ quyền đợc sống đích thực cùng khát
vọng hoàn thiện nhân cách .
c. B c c .
I Tỡm hiu chung
Đoạn trích có thể đ$ợc
chia làm mấy phần?
4 phần:
Màn đối thoại giữa hồnTrơng Ba và xác hàng thịt
Màn đối thoại giữa hồnTrơng Ba và ngời thân
Màn đối thoại giữa hồnTrơng Ba với Đế Thích
Màn kết

*Sơ lợc cảnh trớc đoạn trích
Nhân hậu,
trong sạch,
ngay thẳng
Uống r$ợu nhiều,
ham bán thịt,
không mặn mà
với chơi cờ, n$ớc cờ

không còn
khoáng hoạt nh$ tr$ớc
Thô lỗ,
phũ phàng
Thú vui tao nhã, trí
tuệ chơi cờ với n$ớc
đi khoáng hoạt
Trú nhờ thể xác
dung tục của
hàng thịt
Tr$ơng
Ba
Tr$ơng Ba ý thức đ$ợc điều đó
nh$ng không thể giải quyết
II c hiu vn bn

1. Màn đối thoại giữa hồnTrơng Ba và xác hàng thịt
Thảo luận nhóm
Mục đích Cử chỉ X$ng hô Vị thế
Nhận xét cuộc đối thoại của hồn Tr$ơng
Ba và xác hàng thịt ở các ph$ơng diện
Nhóm 1
Nhóm 4Nhóm 3
Nhóm 2
Giọng
điệu
Nhóm 5
a
a
II c hiu vn bn

P.diện
Hồn Trơng ba Da hàng thịt
Mục đích
Phủ định sự lệ thuộc của linh hồn vào
xác thịt, coi xác thịt chỉ là cái vỏ bề
ngoài, không có ý nghĩa. Khẳng định
linh hồn vẫn có đời sống riêng:
nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn
Khẳng định sự âm u, đui mù của
thể xác có sức mạnh ghê gớm, có
khả năng điều khiển, làm át đi linh
hồn cao khiết. Dồn hồn Tr$ơng Ba
vào thế đuối lý buộc phải thoả hiệp,
quy phục.
Xng hô
Cử chỉ
Ôm đầu, đứng vụt dậy, nhìn
chân tay, thân thể, bịt tai lại
->Uất ức, tức giận, bất lực
Lắc đầu
-> Tỏ vẻ thơng hại
Mày Ta
->Khinh bỉ, xem thờng



Ông - Tôi
->Ngang hàng thách thức

Vị thế
Bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lý,
tuyệt vọng-> Ng$ời thua cuộc.
Chấp nhận trở lại vào xác hàng thịt
Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản
biện, lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế,
buộc đ$ợc hồn Tr$ơng Ba quy phục
mình.
-
Giọng điệu
Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, đồng
thời ngậm ngùi thấm thiá,tuyệt vọng
Khi ngạo nghễ thách thức, khi buồn
rầu thì thầm ranh mãnh, an ủi.




b. Những lý lẽ mà xác hàng thịt đa ra để tranh cãi với
b. Những lý lẽ mà xác hàng thịt đa ra để tranh cãi với
hồn Trơng Ba:
hồn Trơng Ba:
- Xác hàng thịt dù đui mù, âm u nhng có sức mạnh ghê gớm, có
khả năng lấn át, sai khiến linh hồn cao khiết. Hồn Trơng Ba dù
cao khiết nhng đã bị nhiễm độc và tha hoá.
Dẫn chứng: Những cảm xúc, việc làm có sự tham dự của xác hàng thịt:
- Xao xuyến với vợ hàng thịt
- Cảm xúc lâng lâng trớc các món ăn dung tục.
- Thô lỗ, phũ phàng: Tát thằng con toé máu mồm, máu mũi
- Xác hàng thịt khẳng định linh hồn không thể có sự nguyên vẹn, trong

sạch, thẳng thắn khi tồn tại nhờ và chiều theo những đòi hoỉ của xác thịt
dung tục.
- Trớc sự tranh đấu của hồn Trơng Ba, xác hàng thịt kết luận: Không
còn cách nào khác đâu, phải sống hoà thuận thôi vì chúng ta tuy hai
mà một
=>
Những lý lẽ hoàn toàn có căn cứ khiến hồn Trơng Ba phải chấp nhận
Những lý lẽ hoàn toàn có căn cứ khiến hồn Trơng Ba phải chấp nhận
thua cuộc bởi vì thực tế hồn Trơng Ba thấy mình dần dần đổi khác.
thua cuộc bởi vì thực tế hồn Trơng Ba thấy mình dần dần đổi khác.
-
II c hiu vn bn








c.Tâm trạng củaTrơng Ba:
c.Tâm trạng củaTrơng Ba:




-
-
Cay đắng, uất ức, tuyệt vọng khi thấm thía
Cay đắng, uất ức, tuyệt vọng khi thấm thía

nhận thấy mình đã lâm vào một nghịch cảnh
nhận thấy mình đã lâm vào một nghịch cảnh
trớ trêu: đợc sống nhng lại phải nhờ xác kẻ
trớ trêu: đợc sống nhng lại phải nhờ xác kẻ
khác và bị thể xác đó điều khiển, khiến tâm
khác và bị thể xác đó điều khiển, khiến tâm
hồn ngày càng bị tha hoá mà không có cách
hồn ngày càng bị tha hoá mà không có cách
gì chuyển biến đợc.
gì chuyển biến đợc.


-> Cao trào của bi kịch càng đợc đẩy cao
-> Cao trào của bi kịch càng đợc đẩy cao
hơn.
hơn.
II c hiu vn bn




d
.

H
à
m

ý

m
à

t
á
c

g
i
ả

m
u
ố
n

g
ử
i

g
ắ
m
:
d
.

H
à
m

ý

m
à

t
á
c

g
i
ả

m
u
ố
n

g
ử
i

g
ắ
m
:

-
T
r

ơ
n
g

B
a

đ

ợ
c

t
r
ả

l
ạ
i

c

u
ộ
c

s
ố
n
g

n
h

-
T
r

ơ
n
g

B
a

đ

ợ
c

t
r

ả

l
ạ
i

c
u
ộ
c

s
ố
n
g

n
h

n
g

l
à

c
u
ộ
c

s
ố
n
g

đ
á
n
g

h
ổ

t
h
ẹ
n

v
ì

p
h
ả
i

n
g

l

à

c
u
ộ
c

s
ố
n
g

đ
á
n
g

h
ổ

t
h
ẹ
n

v
ì

p
h

ả
i

s
ố
n
g

c
h
u
n
g

v
ớ
i

s
ự

d
u
n
g

t
ụ
c

v
à

b
ị

s
ự

d
u
n
g

s
ố
n
g

c
h
u
n
g

v
ớ
i

s

ự

d
u
n
g

t
ụ
c

v
à

b
ị

s
ự

d
u
n
g

t
ụ
c

đ

ồ
n
g

h
o
á
.
t
ụ
c

đ
ồ
n
g

h
o
á
.




-

-

T
á
c

g
i
ả

c
ả
n
h

b
á
o
T
á
c

g
i
ả

c
ả
n

h

b
á
o
:

K
h
i

c
o
n

n
g

ờ
i

p
h
ả
i

:

K
h

i

c
o
n

n
g

ờ
i

p
h
ả
i

s
ố
n
g

t
r
o
n
g

d
u

n
g

t
ụ
c

t
h
ì

t
ấ
t

y
ế
u

c
á
i

d
u
n
g

s
ố

n
g

t
r
o
n
g

d
u
n
g

t
ụ
c

t
h
ì

t
ấ
t

y
ế
u

c
á
i

d
u
n
g

t
ụ
c

s
ẽ

n
g
ự

t
r
ị
,

s
ẽ

t
h

ắ
n
g

t
h
ế
,

s
ẽ

l
ấ
n

á
t

v
à

t
ụ
c

s
ẽ

n

g
ự

t
r
ị
,

s
ẽ

t
h
ắ
n
g

t
h
ế
,

s
ẽ

l
ấ
n

á

t

v
à

s
ẽ

t
à
n

p
h
á

n
h
ữ
n
g

g
ì

t
r
o
n
g

s
ạ
c
h
,

đ
ẹ
p

đ
ẽ
,

s
ẽ

t
à
n

p
h
á

n
h
ữ
n

g

g
ì

t
r
o
n
g

s
ạ
c
h
,

đ
ẹ
p

đ
ẽ
,

c
a
o

q

u
ý

t
r
o
n
g

c
o
n

n
g

ờ
i
c
a
o

q
u
ý

t
r
o
n

g

c
o
n

n
g

ờ
i
II c hiu vn bn




2. Cuộc đối thoại giữa hồn Trơng Ba và ngời thân:
2. Cuộc đối thoại giữa hồn Trơng Ba và ngời thân:


Thảo luận nhóm
Thảo luận nhóm

Phản ứng
của vợ ra
sao? Nguyên
nhân?
?

Nhóm 3

Nhóm 2Nhóm 1 Nhóm 4
Trớc sự tha hoá và biến đổi của
Trơng Ba
Trớc phản ứng của ngời
thân

Tâm trạng
củaTrơng Ba
ra sao? Nguyên
nhân?


Phản ứng
của con dâu
ra sao?
Nguyên
nhân?

Phản ứng
của cháu gái
ra sao ?
Nguyên
nhân?
a.Phn ng ca ngi thõn trc s bin i ca Trng Ba v tõm trng
a.Phn ng ca ngi thõn trc s bin i ca Trng Ba v tõm trng
ca Trng Ba trc phn ng ca ngi thõn
ca Trng Ba trc phn ng ca ngi thõn
II c hiu vn bn

Ngời thân Trơng ba
MQH
Nguyên nhân Tâm trạngPhản ứng Nguyên nhân
Vợ
Thông cảm và
xót th$ơng
Cháu
gái
Con
dâu
Quyết liệt và
dữ dội
Thấu hiểu nh$ng đau
lòng nhận thấy bố
ngày một đổi khác
Nhận thấy sự thay
đổi của chồng và
đau khổ tr$ớc tình
cảnh chồng chung
Buồn bã đau khổ
muốn chết, bỏ đi
định nh$ờng chồng
cho cô hàng thịt
Tâm hồn tuổi thơ vốn
trong sạch, không
chấp nhận sự tầm th$

ờng dung tục.
-Vẻ mặt: Thẫn thờ,
lặng ngắt nh$ tảng
đá.
-Cử chỉ: Tay ôm đầu
- Điệu bộ: Run rẩy,
lập cập.
-Giọng điệu: Nhẫn
nhục, cầu cứu
=> Vô cùng đau
đớn, bế tắc.
Hiểu những gì
mình đã, đang
và sẽ làm cho
ng$ời thân là
rất tệ hại mặc
dù không hề
muốn
=>
=>
Nguyên nhân khiến ng$ời thân và chính Tr$ơng Ba rơi vào bất
Nguyên nhân khiến ng$ời thân và chính Tr$ơng Ba rơi vào bất
ổn và phải chịu đau khổ là do:cảnh ngộ mà Tr$ơng Ba đã lâm vào.
ổn và phải chịu đau khổ là do:cảnh ngộ mà Tr$ơng Ba đã lâm vào.
Ông bây giờ còn biết đến ai
nữa! ; Ông đâu còn là ông nữa ; Tôi sẽ
đi biệt để ông đợc thảnh thơi với cô hàng thịt
Con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn thấy
mỗi ngày thầy một đổi khác, mất mát dần,
tất cả cứ lệch lạc, nhoà mờ dần đến nỗi có lúc

chính con cũng không nhận ra thầy nữa
Ông nội tôi chết rồi nếu ông nội tôi hiện hồn
về ông nội tôi sẽ bóp cổ ông; ông chiết cây cam
bàn tay giết lợn của ông làm gãy tiệt cái chồi non,
chân ông to bè nh$ cái xẻng, giẫm lên nát cả cây
sâm quý mới $ơm! Ông nội tôi đời nào phũ
phàng nh$ vậy!




- Tình huống kịch đẩy Tr$ơng Ba vào tình trạng đau
- Tình huống kịch đẩy Tr$ơng Ba vào tình trạng đau
khổ bế tắc đến đỉnh điểm.
khổ bế tắc đến đỉnh điểm.
- So với màn đối thoại với xác hàng thịt:
- So với màn đối thoại với xác hàng thịt:
Tình huống kịch đẩy Tr$ơng Ba tới tình trạng
Tình huống kịch đẩy Tr$ơng Ba tới tình trạng
nh$ thế nào? So sánh với tình trang trong cuộc
nh$ thế nào? So sánh với tình trang trong cuộc
đối thoại với xác hàng thịt?
đối thoại với xác hàng thịt?
Màn đối thoại
Màn đối thoại
với xác hàng thịt
với xác hàng thịt
:
:
Đau khổ

Đau khổ
bất lực khi bản thân
bất lực khi bản thân


phải chịu sự
phải chịu sự
điều khiển
điều khiển
Màn đối thoại với ngời thân
Màn đối thoại với ngời thân
:
:
Đau khổ đến tột cùng khi nhận thấy:
Đau khổ đến tột cùng khi nhận thấy:
không chỉ mình chịu khổ mà xót xa
không chỉ mình chịu khổ mà xót xa


hơn những ngời thân của mình
hơn những ngời thân của mình
cũng chịu đau khổ và bị đảo lộn
cũng chịu đau khổ và bị đảo lộn
cuộc sống.Thậm chí họ còn đau
cuộc sống.Thậm chí họ còn đau
khổ hơn lúc chôn ông xuống đất
khổ hơn lúc chôn ông xuống đất
Bi kịch đợc đẩy đến đinh
Bi kịch đợc đẩy đến đinh
điểm buộc nhân vật phải đứng

điểm buộc nhân vật phải đứng
trớc lựa chọn
trớc lựa chọn
II c hiu vn bn




-Những câu hỏi mang tính tự vấn
-Những câu hỏi mang tính tự vấn


Nhng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh
Nhng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh
mất mình? Nhng có thật là không còn cách nào khác?
mất mình? Nhng có thật là không còn cách nào khác?
-> Bộc lộ thái độ quyết liệt trong tranh đấu
-> Bộc lộ thái độ quyết liệt trong tranh đấu
-
Đi đến khẳng định dứt khoát:
Đi đến khẳng định dứt khoát:
-


Không cần cái đời sống do mày mang lại! Không cần!
Không cần cái đời sống do mày mang lại! Không cần!
-
-> Quyết định không chung sống với thể xác dung tục của hàng
-> Quyết định không chung sống với thể xác dung tục của hàng
thịt.

thịt.
II c hiu vn bn






-
-
So sánh với tâm trạng và thái độ của Tr
So sánh với tâm trạng và thái độ của Tr
ơng Ba ở phần kết màn đối thoại với hàng thịt:
ơng Ba ở phần kết màn đối thoại với hàng thịt:
Màn đối thoại
Màn đối thoại
với xác hàng thịt
với xác hàng thịt
:
:


Tuyệt vọng,
Tuyệt vọng,
Bất lực cam chịu.
Bất lực cam chịu.
Chấp nhận chung
Chấp nhận chung
sống với xác
sống với xác

thịt dung tục
thịt dung tục
Màn đối thoại
Màn đối thoại
Với ngời thân:
Với ngời thân:
Vô cùng đau đớn
Vô cùng đau đớn
song kiên quyết,
song kiên quyết,
dứt khoát không
dứt khoát không
sống chung
sống chung
với xác thịt
với xác thịt
dung tục
dung tục


=>
=>
Đỉnh điểm của bi kịch nhân vật không thoả hiệp mà đấu tranh
Đỉnh điểm của bi kịch nhân vật không thoả hiệp mà đấu tranh
mạnh mẽ quyết liệt. Cho thấy vẻ đẹp tâm hồn cao quý của ng$ời lao
mạnh mẽ quyết liệt. Cho thấy vẻ đẹp tâm hồn cao quý của ng$ời lao
động trong cuộc đấu tranh với cái dung tục tự hoàn thiện nhân cách
động trong cuộc đấu tranh với cái dung tục tự hoàn thiện nhân cách

3. Màn đối thoại với Đế Thích:
3. Màn đối thoại với Đế Thích:
Hãy chỉ ra sự
Hãy chỉ ra sự
khác nhau trong
khác nhau trong
quan niệm của
quan niệm của
Trơng Ba và Đế
Trơng Ba và Đế
Thích về ý nghĩa
Thích về ý nghĩa


sự sống?
sự sống?
Quan niệm của
Quan niệm của
Đế Thích
Đế Thích
Quan niệm của
Quan niệm của
Trơng Ba
Trơng Ba
Khuyên Tr$ơng Ba
Khuyên Tr$ơng Ba
chấp nhận vì thế
chấp nhận vì thế

giới vốn không
giới vốn không
toàn vẹn: D$ới
toàn vẹn: D$ới
đất, trên trời đều
đất, trên trời đều
thế cả
thế cả
Không chấp nhận
Không chấp nhận
cái cảnh phải sống
cái cảnh phải sống
bên trong một đằng
bên trong một đằng
bên ngoài một nẻo,
bên ngoài một nẻo,
muốn đ$ợc là mình
muốn đ$ợc là mình
toàn vẹn
toàn vẹn
=>Đế Thích có cái nhìn quan liêu hời hợt về cuộc
=>Đế Thích có cái nhìn quan liêu hời hợt về cuộc
sống con ngời nói chung và với Trơng Ba nói
sống con ngời nói chung và với Trơng Ba nói
riêng.
riêng.
II c hiu vn bn

Trơng Ba trách Đế Thích,
Trơng Ba trách Đế Thích,

ngời đem lại cho mình sự
ngời đem lại cho mình sự
sống
sống
Ông chỉ nghĩ đơn
Ông chỉ nghĩ đơn
giản là cho tôi sống còn
giản là cho tôi sống còn
sống nh thế nào thì ông
sống nh thế nào thì ông
chẳng cần biết
chẳng cần biết
có đúng
có đúng
không?
không?


Trơng Ba trách Đế Thích, ngời đem lại cho
Trơng Ba trách Đế Thích, ngời đem lại cho
mình sự sống
mình sự sống
Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi
Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi
sống còn sống nh thế nào thì ông chẳng cần biết
sống còn sống nh thế nào thì ông chẳng cần biết


là rất thẳng thắn và hoàn toàn đúng đắn.
là rất thẳng thắn và hoàn toàn đúng đắn.

->Lòng tốt hời hợt thì chẳng đem lại điều gì thực
->Lòng tốt hời hợt thì chẳng đem lại điều gì thực
sự có ý nghĩa cho ai mà sự vô tâm còn tệ hại hơn,
sự có ý nghĩa cho ai mà sự vô tâm còn tệ hại hơn,
nó đẩy ngời khác vào nghịch cảnh, vào bi kịch
nó đẩy ngời khác vào nghịch cảnh, vào bi kịch

Đế Thích định cho hồn Tr
Đế Thích định cho hồn Tr
ơng Ba nhập vào cu Tị, Tr
ơng Ba nhập vào cu Tị, Tr
ơng Ba đã từ chối. Vì sao?
ơng Ba đã từ chối. Vì sao?


Trơng Ba cơng quyết từ chối, không chấp
Trơng Ba cơng quyết từ chối, không chấp
nhận cái cảnh sống giả tạo, mà theo ông chỉ có
nhận cái cảnh sống giả tạo, mà theo ông chỉ có
lợi cho đám chức sắc, không chấp nhận cảnh
lợi cho đám chức sắc, không chấp nhận cảnh
cuộc sống mà theo ông còn khổ hơn là cái
cuộc sống mà theo ông còn khổ hơn là cái
chết
chết
->Khát vọng mãnh liệt của con ngời trong
->Khát vọng mãnh liệt của con ngời trong
cuộc đấu tranh quyết liệt chống lại sự dung
cuộc đấu tranh quyết liệt chống lại sự dung
tục, giả tạo để bảo vệ quyền đợc sống toàn

tục, giả tạo để bảo vệ quyền đợc sống toàn
vẹn hợp với lẽ tự nhiêncùng sự hoàn thiện
vẹn hợp với lẽ tự nhiêncùng sự hoàn thiện
nhân cách.
nhân cách.

4. Màn kết:
Nêu ý nghĩa của hình
Nêu ý nghĩa của hình
ảnh màu xanh lá vờn
ảnh màu xanh lá vờn
và lời nói của mọi ng
và lời nói của mọi ng
ời?
ời?


Hồn Trơng Ba hoá thân vào các sự vật thân thơng,
Hồn Trơng Ba hoá thân vào các sự vật thân thơng,
tồn tại vĩnh viễn bên cạnh những ngời thân yêu của mình
tồn tại vĩnh viễn bên cạnh những ngời thân yêu của mình
*
*
ý
ý
nghĩa:
nghĩa:


-Cuộc sống tuần hoàn theo quy luật của muôn đời

-Cuộc sống tuần hoàn theo quy luật của muôn đời


- Sự bất tử của linh hồn trong sự sống và trong lòng mọi
- Sự bất tử của linh hồn trong sự sống và trong lòng mọi
ngời.
ngời.
II c hiu vn bn




4. Màn kết:


Lời Trơng Ba:
Lời Trơng Ba:


-
-
Tôi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta,
Tôi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta,


trong ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà
trong ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà
đựng trầu, con dao bà giẫy cỏ
đựng trầu, con dao bà giẫy cỏ

- Không phải mợn thân ai cả, tôi vẫn ở đây, trong vờn cây nhà ta,
- Không phải mợn thân ai cả, tôi vẫn ở đây, trong vờn cây nhà ta,
trong những điều tốt lành của cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái
trong những điều tốt lành của cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái
nâng niu
nâng niu


Lời của cái Gái
Lời của cái Gái


- Cho nó mọc thành cây mới. Ông nội tớ bảo vậy. Những cây sẽ nối
- Cho nó mọc thành cây mới. Ông nội tớ bảo vậy. Những cây sẽ nối
nhau mà lớn khôn. Mãi mãi
nhau mà lớn khôn. Mãi mãi
Em có nhận xét gì
Em có nhận xét gì
về ngôn ngữ của nhân vật
về ngôn ngữ của nhân vật
=>Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu
=>Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu
chất trữ tình đằm thắm bay bổng.
chất trữ tình đằm thắm bay bổng.
II c hiu vn bn

M
à
n

k
ế
t

v
ớ
i

c
h
ấ
t

t
h
ơ

s
â
u

l
ắ
n
g

đ
ã

đ
e
m

M
à
n

k
ế
t

v
ớ
i

c
h
ấ
t

t
h
ơ

s
â

u

l
ắ
n
g

đ
ã

đ
e
m

l
ạ
i

â
m

h

ở
n
g

t
h
a

n
h

t
h
o
á
t

c
h
o

m
ộ
t

b
i

l
ạ
i

â
m

h

ở

n
g

t
h
a
n
h

t
h
o
á
t

c
h
o

m
ộ
t

b
i

k
ị
c
h

l
ạ
c

q
u
a
n

đ
ồ
n
g

t
h
ờ
i

t
r
u
y
ề
n

đ
i

k
ị
c
h

l
ạ
c

q
u
a
n

đ
ồ
n
g

t
h
ờ
i

t
r
u
y
ề
n

đ
i

t
h
ô
n
g

đ
i
ệ
p

v
ề

s
ự

c
h
i
ế
n

t
h
ắ

n
g

c
ủ
a

c
á
i

t
h
ô
n
g

đ
i
ệ
p

v
ề

s
ự

c
h

i
ế
n

t
h
ắ
n
g

c
ủ
a

c
á
i

T
h
i
ệ
n
,

c
á
i

Đ

ẹ
p

v
à

c
ủ
a

s
ự

s
ố
n
g

đ
í
c
h

T
h
i
ệ
n
,

c
á
i

Đ
ẹ
p

v
à

c
ủ
a

s
ự

s
ố
n
g

đ
í
c
h

t
h

ự
c
.
t
h
ự
c
.

Nội dung
Bi kịch của con ngời khi bị
đặt vào nghịch cảnh: Phải
sống nhờ, sống vay mợn, sống
tạm bợ và trái với tự nhiên
khiến tâm hồn nhân hậu,
thanh cao bị nhiễm độc và tha
hoá bởi sự lấn át của thể xác
thô lỗ, phàm tục.
III. Tổng kết
Vẻ đẹp tâm hồn của
những ngời lao động
trong cuộc đấu tranh
chống lại sự giả tạo và
dung tục, bảo vệ quyền đ
ợc sống đích thực cùng
khát vọng hoàn thiện
nhân cách.