Xác và quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết - Một số vấn đề lí luận và thực tiễn

MỤC LỤC
PHẦN MỞ ĐẦU..........................................................................................................2
NỘI DUNG TÌM HIỂU................................................................................................2
1
A. MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ XÁC VÀ QUYỀN HIẾN XÁC CỦA CÁ
NHÂN SAU KHI
CHẾT...............................................................................................2
I. Đặc điểm của quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết.............................................2
II. Quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết được ghi nhận trong các văn bản pháp
luật...........................................................................................................................
......4
III. Nguyên tắc ghi nhận, thực hiện và bảo vệ quyền hiến xác của cá nhân sau khi
chết..........................................................................................................................
.......7
IV. Chủ thể, đối tượng của quyền hiến xác sau khi chết.............................................11
V. Các yếu tố ảnh hưởng đến việc thực hiện quyền hiến xác của cá nhân sau khi
chết..........................................................................................................................
.....13
B. THỰC TIỄN VIỆC THỰC HIỆN QUYỀN HIẾN XÁC CỦA CÁ NHÂN SAU
KHI CHẾT VIỆT NAM CŨNG NHƯ MỘT SỐ QUỐC GIA TRÊN THẾ
GIỚI......16
I. Thực tiễn việc thực hiện quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết ở Việt Nam......16
1. Việc thực hiện quyền hiến xác còn khá hạn chế......................................................16
2. Một số kiến nghị nên cho tử tù được quyền hiến xác nhưng vẫn còn rất nhiều tranh
cãi và nhiều vấn đề đặt
ra............................................................................................18
II.Việc hiến xác của cá nhân sau khi chết ở một số quốc gia trên thế giới..................19
C. CÁC GIẢI PHÁP TĂNG CƯỜNG SỐ LƯỢNG CÁ NHÂN HIẾN XÁC SAU
KHI CHẾT Ở VIỆT NAM HIỆN NAY VÀ TƯƠNG
LAI.......................................21
KẾT LUẬN..............................................................................................................21

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM
KHẢO...................................................................23
2
PHẦN MỞ ĐẦU.
Xã hội phát triển các quyền con người, quyền nhân thân ngày càng được tôn
trọng và bảo vệ bằng nhiều hình thức, biện pháp khác nhau, các giá trị nhân thân
ngày càng cao và được ghi nhận ngày càng nhiều hơn trong pháp luật quốc gia cũng
như pháp luật quốc tế. Trong hệ thống các quyền nhân thân của pháp luật các nước
trong đó có Việt Nam ngày càng được mở rộng với sự ghi nhận nhiều quyền mới
như quyền hiến bộ phận cơ thể, quyền hiến xác, bộ phận cơ thể sau khi chết, quyền
nhận bộ phận cơ thể, quyền xác định lại giới tính,…Với sự phát triển của y học, đã
làm cuộc sống con người có bước đột phá kỳ điệu từ chỗ con người có thể bị chết
do một bộ phận cơ thể nào đó bị bệnh giờ đây có thể sống nhờ vào việc thay thế
hoặc cấy ghép các bộ phận đó nhờ sự phát triển của y học và những người hiến xác
hoặc bộ phận của mình sau khi chết,….Vậy quyền của cá nhân trong việc hiến xác,
bộ phận cơ thể trong pháp luật Việt Nam được quy định nhu thế nào và trong thực
tiễn ra sao? Bài viết này tập trung đi sâu tìm hiểu đề tài“ Xác và quyền hiến xác của
cá nhân sau khi chết - Một số vấn đề lí luận và thực tiễn.”
NỘI DUNG TÌM HIỂU.
A. MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ XÁC VÀ QUYỀN HIẾN XÁC CỦA CÁ NHÂN
SAU KHI CHẾT.
“Chết” được hiểu là sự chấm dứt các hoạt động của một sinh vật hay ngừng vĩnh
viễn mọi hoạt động sống (không thể phục hồi) của một cơ thể.
“Xác chết” được xem là cơ thể của người chết đã chấm dứt mọi hoạt động sống.
I. Đặc điểm của quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết.
Giá trị nhân thân là giá trị gắn liền với mỗi cá nhân con người. Trong những năm
gần đây do ảnh hưởng của các yếu tố kinh tế, chính trị, xã hội,... hệ thống các quyền
nhân thân của các nước trên thế giới ngày càng được mở rộng với sự ghi nhận của
nhiều quyền mới trong đó có quyền hiến xác, bộ phận cơ thể của cá nhân sau khi
chết. Luật pháp Việt Nam cũng không nằm ngoài xu hướng chung đó và lần đầu tiên

quyền hiến xác, bộ phận cơ thể của cá nhân sau khi chết được chính thức ghi nhận
3
trong BLDS năm 2005 và Luật hiến, lấy, ghép mô bộ phận cơ thể người và hiến, lấy
xác. Việc hiến xác, bộ phận cơ thể của cá nhân sau khi chết liên quan đến người
hiến nên không thể dịch chuyển cho người khác. Đây là một quyền nhân thân đặc
biệt và rất nhạy cảm nên ngoài những đặc điểm chung của quyền nhân thân nó còn
mang những đặc trưng riêng nhất định như sau:
1. Quyền hiến xác cá nhân sau khi chết mang đặc điểm chung của quyền nhân
thân.
- Thứ nhất, mang tính cá nhân tuyệt đối. Quyền nhân thân thuộc về cá nhân cụ
thể từ khi người đó sinh ra hoặc do những căn cứ khác do pháp luật quy định. Luật
dân sự ghi nhận những giá trị nhân thân là quyền nhân thân và quy định các biện
pháp bảo vệ. Những quyền nhân thân này ứng với mỗi cá nhân, sẽ cho phép cá nhân
khẳng định là họ mà không phải là ai khác, họ là một chủ thể độc lập trước xã hội,
cộng đồng. Tuy nhiên cũng có một số trường hợp quyền nhân thân có thể dịch
chuyển được nhưng phải do pháp luật quy định (các đối tượng sở hữu công
nghiệp,....)
- Thứ hai, quyền hiến xác là quyền nhân thân không được xác định bằng tiền –
Giá trị nhân thân và tiền tệ không phải là những đại lượng tương đương và không
thể trao đổi ngang giá. Về cơ bản, chủ thể của quyền nhân thân chỉ được hưởng lợi
ích tinh thần mà không được hưởng lợi ích vật chất. Nhưng không thể loại bỏ những
trường hợp đặc biệt quyền nhân thân lại mang lại lợi ích vật chất cho chủ thể quyền.
Những lợi ích vật chất mà chủ thể quyền được hưởng ở đây có được là do giá trị
tinh thần mang lại. Do vây, có thể chia quyền nhân thân làm hai loại: quyền nhân
thân gắn với tài sản và quyền nhân thân không gắn với tài sản. Cho nên đối với
quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết thuộc nhóm quyền nhân thân không gắn
với tài sản.
- Thứ ba, quyền nhân thân được xác lập trực tiếp trên cơ sở của những quy định
pháp luật.
- Thứ tư, quyền nhân thân là một quyền tuyệt đối. Mỗi chủ thể có một giá trị

nhân thân khác nhau nhưng được bảo vệ như nhau khi các giá trị đó bị xâm phạm.
2. Quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết mang những điểm riêng.
4
Đem lại lợi ích cho người khác, cho toàn xã hội, là niềm vui khi cứu sống được
người khác đang mắc bệnh nguy kịch hiểm nghèo đang chờ sự giúp đỡ, đặc biệt là
khi những người bệnh đó lại là người thân thích ruột thịt của mình, niềm vui khi
thấy mình có thể cống hiến cho sự nghiệp nghiên cứu khoa học. Lợi ích của chủ thể
thực hiện quyền này chủ yếu là về mặt tinh thần bởi họ sẽ cảm thấy khi mình sống
hết cuộc đời rồi khi chết đi vẫn có thể làm được một việc có ích. Đó là những điểm
riêng biệt của quyền hiến xác so với các quyền nhân thân khác.
Tuy hiến xác sau khi chết cuả cá nhân sau khi chết là một quyền mang lại lợi ích
vật chất cho cá nhân rất ít hầu như không đáng kể nhưng nó đem lại lợi ích to lớn
chủ yếu cho người khác và cho xã hội. “Quyền” hiến xác của cá nhân sau khi chết
được hiểu là cá nhân có thể tự do ý chí, mang tính chất “tự nguyện” chứ không bắt
buộc, mỗi cá nhân có năng lực hành vi dân sự đầy đủ, đủ tuổi,...đều có quyền tự
quyết định đối với thân thể mình không ai có quyền ngăn cấm hay can thiệp việc
thực hiện quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết kể cả những người thân thích,
ruột thịt,...
II. Quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết được ghi nhận trong các văn bản
pháp luật.
1. Trong Bộ Luật Dân Sự 2005.
Hiến xác là một vấn đề dường như còn rất xa lạ không chỉ với người Việt Nam mà
còn đối với nhiều quốc gia khác. Trong thực tế không mấy người có ý định sẽ hiến cơ
thể mình cho việc cứu người hoặc cho việc nghiên cứu khoa học có thể một phần do
khái niệm này còn quá mới lạ hoặc có thể do phong tục quan niệm từ xưa đến nay khi
chết họ muốn toàn vẹn vì kết thúc cuộc sống ở thế giới này nhưng khi sang thế giới
bên kia họ nghĩ rằng có thể sống tiếp. Nhưng cũng có nhiều trường hợp có người hiến
xác thì những người thân của họ lại không chấp nhận hoặc việc đăng ký hiến xác của
một cá nhân mà người thân của họ không biết đến khi người thân của họ chết họ mới
biết và quá bất ngờ và thường không chấp nhận việc đó.

Việc hiến xác của cá nhân sau khi chết là vấn đề được bàn luận và tranh cãi rất
nhiều của các đại biểu quốc hội và rất nhiều ý kiến của dư luận và nó mới chính thức
quy định cụ thể hóa tại Điều 34 BLDS năm 2005 thuộc nhóm các quyền nhân thân.
5
Điều 34 BLDS năm 2005 quy định về quyền hiến xác, bộ phận cơ thể sau khi
chết: “Cá nhân có quyền hiến xác, bộ phận cơ thể của mình sau khi chết vì mục đích
chữa bệnh cho người khác hoặc nghiên cứu khoa học. Việc hiến và sử dụng xác, bộ
phận cơ thể của người chết được thực hiện theo quy định của pháp luật.”
Có thể nói việc hiến xác, bộ phận cơ thể của mình sau khi chết là quyền của mỗi
cá nhân và trình tự thủ tục hiến xác, bộ phận cơ thể do pháp luật quy định.
2. Quy định trong một số văn bản pháp luật khác.
Việc quy định về quyền hiến xác, bộ phận cơ thể sau khi chết của một cá nhân
trước khi BLDS 2005 quy định thì chưa có một văn bản nào quy định cụ thể về vấn
đề này, cũng có một số văn bản Luật quy định nhưng còn mang tính chất chung
chung không cụ thể như quy định tại Điều 30 Luật bảo vệ sức khỏe nhân dân 1989: “
Lấy và ghép mô hoặc bộ phận của cơ thể con người. 1- Thầy thuốc chỉ tiến hành lấy
mô hoặc bộ phận của cơ thể người sống hay người chết dùng vào mục đích y tế sau
khi đã được sự đồng ý của người cho, của nhân thân người chết hoặc người chết có
di chúc để lại. 2- Việc ghép mô hoặc một bộ phận cho cơ thể người bệnh phải được
sự đồng ý của người bệnh hoặc thân nhân hay người giám hộ của người bệnh chưa
thành niên. 3- Bộ y tế quy định chế độ chăm sóc sức khỏe người cho mô hoặc một
bộ phận của cơ thể.”
Ngoài ra, việc hiến xác, bộ phận cơ thể cũng được cụ thể hóa tại Điều 10 của Nghị
định ban hành kèm theo Điều lệ khám chữa bệnh và phục hồi chức năng số 23 –
HĐBT ngày 21/1/1991 như sau: “1- Việc lấy mô bộ phận cơ thể của người sống phải
được người đó tự nguyện và viết thành văn bản. 2- Việc lấy mô hoặc một bộ phận
của cơ thể người được tiến hành trong các trường hợp: Người chết có di chúc để lại
đồng ý cho mô hoặc một bộ phận cơ thể của họ. Người chết không có di chúc
nhưng được thân nhân người chết đồng ý cho bằng văn bản. Người chết vô thừa
nhận. 3- Cơ quan y tế được quyền tiếp nhận, bảo quản và sử dụng mô hoặc một bộ

phận cơ thể con người. 4- Các thủ tục, tiến hành ghép mô hoặc một bộ phận cơ thể
con người được tiến hành như các trường hợp phẫu thuật ghi trong Điều 8 của
6
Điều lệ này. 5- Cơ sở y tế tiến hành lấy mô hoặc một bộ phận cơ thể của người cho
có trách nhiệm chăm sóc sức khỏe cho họ trước, trong và sau khi lấy.”
Vậy việc lấy mô, bộ phận cơ thể của người chết phải theo quy định phải được sự
đồng ý tự nguyện của người đó hoặc người thân nhân của họ bằng văn bản và các y
bác sĩ cũng phải tuân theo những trình tự thủ tục đảm bảo theo quy định của pháp
luật.
Ngoài ra, ngày 21/11/2006 tại kỳ họp thứ 10, Quốc hội khóa XI các đại biểu Quốc
hội đã biểu quyết thông qua Dự thảo Luật hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người
và hiến, lấy xác bao gồm 6 chương 40 Điều và có hiệu lực thi hành từ ngày 1/7/2007.
Việc thông qua Luật hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy xác đã mở
ra cho ngành y tế nói chung và ngành phổ thuật ghép tạng của nước nhà nói riêng một
cơ hội hết sức to lớn, tạo hành lang pháp luật đồng bộ không những thúc đẩy và phát
triển hoạt động cấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người mà còn đưa lại nhiều cơ hội lớn
cứu sống người bệnh đang bệnh hiểm nghèo cần phải ghép mô, bộ phận cơ thể người
như gan, thận,... mà không phải ra nước ngoài điều trị. Như vậy, qua đây chúng ta
cũng thấy được sự phát triển và nhanh nhạy cũng như trình độ của các nhà lập pháp
của Việt Nam, cũng như sự quan tâm của nhà nước tới sức khỏe của nhân dân.
3. Thực hiện quyền hiến xác, bộ phận cơ thể của cá nhân sau khi chết mang lại
nhiều ý nghĩa vô cùng to lớn.
Việc hiến xác, bộ phận cơ thể của cá nhân sau khi chết được ghi nhận trong các văn
bản pháp luật có ý nghĩa vô cùng to lớn:
- Tạo hành lang pháp lý vững chắc cho pháp luật quốc gia để tạo sự bình đẳng
nguồn tài nguyên chữa bệnh cứu người đang rất khan hiếm này cho những bệnh nhân
đang đối mặt với sự sống và cái chết, mắc bệnh hiểm nghèo tăng thêm hi vọng và sự
công bằng cho người nghèo bị bệnh nặng vẫn có niềm tin được cứu sống.
- Việc thừa nhận quyền hiến xác, bộ phận cơ thể góp phần phổ biến đến nhiều
người có mong muốn được hiến xác, bộ phận cơ thể nhưng chưa rõ những quy định

của pháp luật qua đây có thể tạo niềm tin và khẳng định là quyền của mỗi cá nhân
7
nên góp phần nâng sự hiểu biết của mỗi cá nhân nên góp phần tăng số lượng người
hiến. Đó là một niềm khích lệ lớn lao cho những bệnh nhân chờ cơ hội sống, những
người bệnh sẽ có niềm tin hy vọng rằng một lúc nào đó cơ hội sống sẽ đến và họ nên
cố gắng để hy vọng.
- Đối với ban thân cá nhân sau khi hiến xác, bộ phận cơ thể sau khi chết, qua việc
thực hiện quyền này sẽ thể hiện được ý nguyện của người đó vì mục đích nhân đạo.
- Việc ghi nhận quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết chính là sự đảm bảo cho
sự tự do ý chí, tự nguyện lựa chọn hành động của cá nhân trong việc hiến xác một
vấn đề hiện còn đang hết sức nhạy cảm.
Ngoài ra, những cá nhân hiến tặng xác hoặc bộ phận cơ thể sẽ được nhà nước truy
tặng huy chương cao quý cho đóng góp của họ đối với xã hội mặc dù họ hiến tặng
không vì mục đích này mà đơn giản chỉ là vì muốn góp một phần nào đó cứu giúp
những người đang nguy kịch một việc làm có ích cuối cùng của họ. Việc truy tặng
của nhà nước góp phần động viên về mặt tinh thần đối với người hiến và người thân
của họ
- Đối với nhà nước việc ghi nhận quyền hiến xác của cá nhân sau khi chết chứng tỏ
sự quan tâm của nhà nước đối với quyền và lợi ích của mỗi công dân, đảm bảo tính
công bằng bình đẳng về sức khỏe của nhân dân. Góp phần hoàn thiện và nâng cao
dịch vụ y tế và cũng khẳng định trình độ và sự nhanh nhạy của các nhà làm luật.
III. Nguyên tắc ghi nhận, thực hiện và bảo vệ quyền hiến xác của cá nhân sau khi
chết.
Các nguyên tắc trong việc hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người và hiến, lấy
xác được quy định cụ thể tại Điều 4 Luật hiến, lấy, ghép mô, bộ phận cơ thể người
và hiến, lấy xác được quốc hội thông qua 21/11/2006 và có hiệu lực 1/7/2007: “ 1.
Tự nguyện đối với người hiến, người được ghép. 2. Vì mục đích nhân đạo, chữa
bệnh, giảng dạy hoặc nghiên cứu khoa hoc. 3. Không nhằm mục đích thương mại.
4. Giữ bí mật về các thông tin có liên quan đến người hiến, người được ghép, trừ
trường hợp các bên có thỏa thuận khác hoặc pháp luật có quy định khác.”

8
1. Nguyên tắc “phi thương mại”.
- Nguyên tắc quan trọng hàng đầu việc hiến xác, bộ phận cơ thể của cá nhân sau
khi chết là nguyên tắc “phi thương mại” nghĩa là việc hiến bộ phận cơ thể chỉ nhằm
mục đích duy nhất là mục đích nhân đạo, chữa bệnh cứu người, giảng dạy hoặc
nghiên cứu khoa học không nhằm mục đích lợi lợi nhuận. Việc hiến bộ phận cơ thể
luôn phải được đặt ra như một sự kiểm soát đặc biệt của pháp luật đối với vấn đề có
tính chất xã hội nhạy cảm này, nguy cơ các bộ phận cơ thể người trở thành hàng hóa
giao dịch trên thị trường đang hiện hữu ngày càng nhiều.
- Nếu như pháp luật một số nước thừa nhận việc mua bán bộ phận cơ thể người
nhưng Việt Nam thì hoàn toàn nghiêm cấm việc thương mại hóa các bộ phận cơ thể
người xuất phát từ một số nguyên nhân sau:
+ “Bộ phận cơ thể người” là những bộ phận tạo nên con người hoàn chỉnh cấu
thành sự sống gắn liền với sự tồn tại và phát triển bình thường của con người không
phải là hàng hóa đem ra mua bán trao đổi.
+ Việc hiến xác, bộ phận cơ thể là một nghĩa cử vô cùng cao đẹp mang lại niềm
hi vọng sống, sự hồi sinh vào cuộc sống mới cho người khác.
+ Hơn nữa còn ngăn chặn nếu hoạt động “bán” bộ phận cơ thể được thừa nhận
sẽ dẫn đến một tình trạng tiêu cực rất nguy hiểm cho xã hội- những khoản lợi nhuận
từ hoạt động mua bán có thể làm cho những kẻ chuyên kinh doanh bộ phận cơ thể
người có thể sẵn sàng ép buộc, làm tổn thương người khác thậm chí không từ một
thủ đoạn nào để giết người để lấy bộ phận cơ thể họ.
Như vậy, quyền hiến xác, bộ phận cơ thể không những không được đảm bảo mà
quyền con người bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Do vậy, việc pháp luật ghi nhận quyền
hiến xác, bộ phận cơ thể phải định ra một giới hạn, giới hạn về mục đích của việc
hiến bộ phận cơ thể tránh tình trạng một người vì hoàn cảnh quá túng thiếu mà chấp
nhận việc bán một bộ phận cơ thể lúc đó pháp luật cũng không cho phép, và giao
dịch đó sẽ vô hiệu.
- Việc thực hiện tốt nguyên tắc “phi thương mại” cũng là một biện pháp để đảm
bảo quyền con người và tạo sự bình đẳng gữa người nghèo và người giàu, bệnh

9