tiết 2

Ngày soạn: 04/09/2007 Ngày giảng: 07/09/2007
Tiết 2, Đọc văn Lớp 11D2
Vào phủ chúa trịnh
(Trích Thợng kinh kí sự)
Lê Hữu Trác
A. Phần chuẩn bị
I. Mục tiêu bài học
1. Kiến thức, kĩ năng:
- Cảm nhận đợc giá trị hiện thực sâu sắc của tác phẩm cùng thái độ và tấm
lòng của một danh y qua việc phản ánh cuộc sống, cung cách sinh hoạt nơi phủ
chúa Trịnh.
- Hiểu đợc đặc điểm bút pháp kí sự của tác giả qua đoạn trích.
- Rèn luyện kĩ năng phân tích thể loại kí của VHTĐ.
2. Giáo dục t tởng - tình cm: Giáo dục học sinh sống tốt, giữ gìn cái tâm:
Trong mọi hoàn cảnh phải giữ mình cho trong sạch của con ngời.
II. phơng tiện dạy học
- GV: SGK + SGV; Thiết kế bài dạy.
- HS: Đọc SGK và chuẩn bị theo SGK.
III. Cách thức tiến hành
Đọc sáng tạo, trả lời câu hỏi, thảo luận, gợi tìm.
B. Tiến trình bài dạy
* ổn định tổ chức (1) D2:
I. Kiểm tra bài cũ: Kiểm tra vở bài tập (2- 3 HS) (2)
II. Bài mới
* Lời vào bài (1)
ở tiết trớc chúng ta đã thấy đợc cảnh sống xa hoa đầy uy quyền của phủ chúa
Trịnh. Vậy những con ngời trong phủ chúa ấy hiện lên nh thế nào? Thái độ của tác
giả ra sao...
Hoạt động của GV và HS Nội dung cần đạt
(HS đọc SGK).
(?) Thế tử Cán đợc miêu tả nh

thế nào? Nơi ở ra sao?
I. Tìm hiểu chung
II. Đọc - hiểu
1. Cảnh sống xa hoa đầy uy quyền của chúa
Trịnh và thái độ của tác giả.
2. Thế tử Cán và thái độ, con ngời Lê Hữu
Trác (20)
(?) Em có nhận xét gì về chi tiết
miêu tả nơi ở của Thế tử Cán?
(?) Hình hài vóc dáng của Thế
tử Cán đợc miêu tả nh thế nào?
(?) Em có suy nghĩ gì về cách
miêu tả này?
(?) Thái độ của Lê Hữu Trác và
phẩm chất của một thầy lang đợc
- Lối vào chỗ ở của vị chúa nhỏ:
Đi trong tối om, qua năm, sáu lần trớng gấm
- Nơi Thế tử ngự: đặt sập vàng, cắm nến to trên
giá đồng, bầy ghế đồng sơn son thiếp vàng,
nệm gấm. Ngót nghét chục ngời đứng hầu chực
sau tấm màn che ngang sân, cung nữ xúm xít.
Đèn chiếu sáng làm nổi bật màu phấn và màu
áo đỏ, hơng hoa ngào ngạt.
- Chỉ có một ấu chúa, thực chất chỉ là cậu bé
lên 5 tuổi (cha đến tuổi đi học) mà vây quanh
bao nhiêu là vật dụng: gấm vóc, lụa là, vàng
ngọc. Tất cả, bao chặt lấy một con ngời. Ngời
thì đông nhng đều im lặng nên không khí trở
lên lạnh lẽo, băng giá. Bao trùm lên các mùi
phấn son tuy ngào ngạt nhng thiếu sinh khí.

Một cậu bé nh Trịnh Cán rất cần ánh nắng, khí
trời, vậy mà bị quây tròn, bọc kín trong cái tổ
kén vàng son khác gì mầm non trong vỏ cứng.
+ Mặc áo đỏ, ngồi trên sập vàng
+ Biết khen ngời giữ phép tắc ông này lạy
khéo
+ Đứng dậy cởi áo thì: Tinh khí khô hết, mặt
khô, rốn lồi to, gân thì xanh, chân tay gầy gò...
nguyên khí đã hao mòn, thơng tổn quá mức...
mạch bị tế sác... âm dơng đều bị tổn hại.
- Thế tử Cán đợc miêu tả bằng con mắt nhìn
của một vị lang y tài giỏi bắt mạch, chuẩn
bệnh. Tác giả vừa tả, vừa nhận xét khách quan.
Thế tử Cán đợc tái hiện lại thật đáng sợ. Tinh
khí khô, mặt khô, toàn những đờng nét chết.
Hình ảnh Thế tử Cán chỉ qua vài nét miêu tả đã
hiện rõ một cơ thể ốm yếu. Bấy nhiêu đã đủ rồi,
nhng nào chỉ bấy nhiêu, hãy đọc trong đơn
thuốc:
Sáu mạch tế sác và vô lực hữu quan yếu,
hữu xích càng yếu hơn. ấy là tì âm h, vị hoả
quá thịnh, không giữ đợc khí dơng nên âm
hoả di càn. Vì vậy bên ngoài thì thấy cổ trớng,
đó là tợng trng ngoài thì phú, trong thì
trống. Phải chăng cuộc sống vật chất quá đầy
đủ, quá mức giàu sang, phú quý nhng tất cả nội
lực bên trong là tinh thần, ý chí, nghị lực, phẩm
chất thì trống rỗng. Ngôn ngữ của y học, hình
thể hiện nh thế nào khi khám
bệnh cho Thế tử Cán?

(?) Em có suy nghĩ gì?
(?) Theo em bút phát kí sự của
tác giả đặc sắc nh thế nào? Hãy
phân tích những nét đặc sắc đó?
hài tinh khí vẫn là của con ngời nhng từng câu,
từng chữ có lúc tạo nên nhịp điệu đối xứng
Màn che - trớng phủ, với điệp ngữ quá
no... quá ấm. Nhà khoa học kiêm nghệ sĩ đã
chỉ đúng cội nguồn căn bệnh Trịnh Cán là cả
tập đoàn phong kiến của xã hội đằng ngoài ốm
yếu không gì cứu vãn nổi.
- Khi khám bệnh cho Thế tử Cán, thái độ của
Lê Hữu Trác diễn biến rất phức tạp.
+ Một mặt tác giả chỉ ra căn bệnh cụ thể,
nguyên nhân của nó, một mặt ngầm phê phán:
Vì Thế tử ở trong chốn màn che trớng phủ,
ăn quá no, mặc quá ấm nên tạng phủ yếu
đi.
+ Ông rất hiểu căn bệnh của Trịnh Cán, đa ra
những cách chữa hợp lý, thuyết phục nhng lại
sợ chữa có hiệu quả ngay, chúa sẽ tin dùng, bị
công danh trói buộc: Nhng sợ mình không ở
lâu, nếu mình làm có kết quả ngay thì sẽ bị
danh lợi nó ràng buộc, không làm sao về núi
đợc nữa. Để tránh đợc thì chữa cầm chừng,
dùng thuốc vô thởng vô phạt. Song làm thế lại
trái với y đức, trái với lơng tâm, phụ lòng ông
cha. Tâm trạng ấy giằng co, xung đột. Đây là ý
nghĩ đáng quý: Cha ông mình đời đời chịu
ơn nớc, ta phải dốc hết cả lòng thành để nối

tiếp cái lòng trung của cha ông mới đợc.
Cuối cùng phẩm chất, lơng tâm trung thực của
ngời thầy thuốc đã thắng. Lê Hữu Trác đã gạt
sang một bên sở thích của riêng mình để làm
tròn trách nhiệm. Khi đã quyết, tác giả thẳng
thắn đa ra lí lẽ để giải thích. Điều đó chứng tỏ
tác giả là một thầy thuốc giỏi, có kiến thức sâu
rộng, già dặn kinh nghiệm. Ông lấy việc trị
bệnh cứu ngời làm mục đích chính, y đức ấy ai
hơn.
3. Nghệ thuật viết kí sự (7)
- Quan sát tỉ mỉ
+ Quang cảnh phủ chúa.
+ Nơi Thế tử Cán ở, Cảnh vật dới ngòi bút kí sự
tự phơi ra.
- Ghi chép trung thực, giúp ngời đọc nhận đợc
cảnh ấy có bàn tay bài trí của giàu sang, quyền
(?) Đoạn trích có những thành
công gì về nội dung và nghệ
thuật?
(?) Em hãy dựng lại hình tợng
Lê Hữu Trác (tác giả) qua đoạn
trích Vào phủ Chúa Trịnh?
chức.
+ Từ việc ngồi chờ ở phòng chè đến bữa cơm
sáng
+ Từ việc xem bệnh cho Thế tử Cán đến ghi
đơn thuốc.
Tất cả không có một chút h cấu, chỉ thấy hiện
thực đời sống cứ đợc bóc, tách dần từng mảng.

Ngời đọc không thể dừng lại ở bất cứ chỗ nào.
Cách ghi chép cũng nh tài năng quan sát đã tạo
đợc sự tinh tế, sắc sảo ở một vài chi tiết, gây ấn
tợng khó quên.
+ Việc Thế tử Cán ngồi trên sập vàng chỗm chệ
ban một lời khen khi một cụ già quỳ dới đất lạy
bốn lạy ông già lạy khéo.
+ Khi đi vào nơi Thế tử xem mạch, tác giả chú
ý cả chi tiết bên trong cái màn là nơi Thánh th-
ợng đang ngự (chỉ chúa Trịnh Sâm) Có mấy
ngời cung nhân đang đứng xúm xít. Đèn sáp
chiếu sáng làm nổi màu mặt phấn và màu áo
đỏ. Xung quanh lấp lánh hơng hoa ngào ngạt.
Chi tiết này khẳng định việc ăn chơi hởng lạc
của nhà Chúa tự nó phơi bày ra mồn một.
III. Tổng kết (4 )
- Đoạn trích Vào Trịnh phủ trích Thợng kinh kí
sự của Lê Hữu Trác vừa mang đậm giá trị hiện
thực, vừa thể hiện tính trữ tình của một thầy
thuốc giàu tài năng, mang bản lĩnh vô vi, thích,
sống gần gũi chan hoà với thiên nhiên, ghẻ lạnh
với danh vọng, suốt đời chăm lo giữ gìn y đức
của mình.
- Tài năng quan sát sự vật, sự việc, cách kể hấp
dẫn, Lê Hữu Trác đã góp phần thể hiện vai trò,
tác dụng của thể kí đối với hiện thực đời sống.
IV. Luyện tập (7 )
- Trớc quang cảnh đợc chứng kiến trong phủ
Chúa, Lê Hữu Trác không bộc lộ trực tiếp thái
độ, nhng qua ngòi bút ghi chép phần nào thấy

đợc tình cảm và thái độ của ngời viết.
+ Trớc cảnh lộng lẫy, giàu sang, xa hoa tấp nập
kẻ hầu ngời hạ, tác giả nhận xét: Bớc chân tới
đây mới hay cảnh giàu sang của vua chúa thực
khác hẳn ngời thờng. Tác giả cũng là ngời sinh
ra từ hàng ngũ thi th, lệnh tộc mà phải nói nh
vậy. Chắc hẳn cảnh xa hoa lộng lẫy, giàu sang
ấy nh thế nào và thái độ của tác giả ca ngợi,
thán phục hay là chê bai. Điều ấy thực khó xác
định. Nếu đem cảnh ấy mà so sánh với cuộc
sống của đám dân đen bên ngoài mới thấy thái
độ của tác giả hẳn là sự phê phán.
+ Bài thơ chứa đựng tất cả thái độ và cảm xúc
của tác giả. Với gác vẽ, rèm châu, hiên ngọc, v-
ờn ngự có hoa thơm, chim biết nói, nghìn tầng
cửa lính gác nghiêm ngặt và lời khái quát: Cả
trời Nam sang nhất là đây... Tất cả cứ nh phơi
bày ra cuộc sống ở phủ Chúa. Đằng sau những
lời lẽ ấy, hẳn là thái độ phê phán kín đáo cái
cuộc sống quá no quá đủ của vua chúa. Đồng
thời thể hiện thái độ Phú quý bất năng dâm
(Vật chất không thể mua chuộc và quyến rũ).
Lê Hữu Trác dửng dng với tất cả.
+ Lê Hữu Trác còn thể hiện đức độ của ngời
thày thuốc. Ông hiểu rõ căn bệnh của Thế tử
nhng lại sợ chữa có hiệu quả ngay sẽ đợc Chúa
tin dùng, bị công danh trói buộc. Để xa lánh
điều không thích này, cần chữa bệnh cầm
chừng, cho thuốc vô thởng, vô phạt. Nhng làm
thế là trái với y đức, trái với lơng tâm và phụ

lòng ông cha. Cuối cùng y đức đã chiến thắng.
Lê Hữu Trác đã gạt riêng sở thích của mình để
làm tròn trách nhiệm. Khi đã quyết tác giả
thẳng thắn đa ra và bảo vệ ý kiến của mình.
Mặc dù phơng thuốc của ông trái ngợc nhiều
với đa số thầy thuốc thông thờng. Chân dung
của Lê Hữu Trác đã đợc thể hiện đầy đủ:
- Một thầy thuốc giỏi, có kiến thức sâu, rộng,
già dặn kinh nghiệm.
- Một thầy thuốc có lơng tâm và trách nhiệm.
- Một nhà thơ, nhà văn giàu cảm xúc và có thái
độ rõ ràng.
- Ông khinh thờng lợi danh, phú quý, yêu thích
tự do và lối sống thanh đạm quê mùa.
Mặt khác ta nhận ra:
- Ông không đồng tình với cảnh hởng lạc quá
xa hoa và lộng quyền của Chúa Trịnh đang giữ
trọng trách quốc gia.
- ý thức về núi của ông là sự đối nghịch gay
gắt giữa quan điểm sống của ông với gia đình
chúa Trịnh và bọn quan dới trớng.
Ta càng hiểu vì sao ông lấy tên hiệu Hải Thợng
Lãn Ông (Ông già lời ở đất Thợng Hồng).
C. Hớng dẫn học và làm bài tập (3 )