Tín ngưỡng phồn thực - Văn Hóa Việt

Từ xa xưa, để duy trì và phát triển sự sống, ở những
Từ xa xưa, để duy trì và phát triển sự sống, ở những
vùng sinh sống bằng nghề nông cần phải có mùa màng
vùng sinh sống bằng nghề nông cần phải có mùa màng
tươi tốt và con ngừơi được sinh sôi nảy nở.
tươi tốt và con ngừơi được sinh sôi nảy nở.
Để làm được hai điều trên, nên
Để làm được hai điều trên, nên


xuaát hieän
xuaát hieän
hai tư duy
hai tư duy
khac nhau:
khac nhau:
1.Đối với những trí tuệ sắc sảo sẽ tìm các quy luật
1.Đối với những trí tuệ sắc sảo sẽ tìm các quy luật
khoa học để lý giải hiện thực và họ đã xây dựng được
khoa học để lý giải hiện thực và họ đã xây dựng được
Triết lí Âm Dương
Triết lí Âm Dương



2.Đối với những trị tuệ bình dân thì xây dựng Tín

2.Đối với những trị tuệ bình dân thì xây dựng Tín
ngưỡng phồn thực
ngưỡng phồn thực
(phồn=nhiều,thực=nảy nở)
(phồn=nhiều,thực=nảy nở)





Tín ngưỡng phồn thực ở Việt Nam được
Tín ngưỡng phồn thực ở Việt Nam được
thể hiện ở hai dạng: thờ cơ quan sinh
thể hiện ở hai dạng: thờ cơ quan sinh
dục của nam lẫn nữ và thờ hành vi giao
dục của nam lẫn nữ và thờ hành vi giao
phối, khác hẳn với một số nền văn hoá
phối, khác hẳn với một số nền văn hoá
khác là chỉ thờ sinh thực khí của nam
khác là chỉ thờ sinh thực khí của nam
mà thôi
mà thôi

sinh thực khí
sinh thực khí
(sinh=đẻ, thực=nảy nở,
(sinh=đẻ, thực=nảy nở,
khí=công cụ) là hình thái đơn giản của tín
khí=công cụ) là hình thái đơn giản của tín
ngưỡng phồn thực

ngưỡng phồn thực
Nó phổ biến ở hầu hết các nền văn hoá nông
Nó phổ biến ở hầu hết các nền văn hoá nông
nghiệp tren thế giới.
nghiệp tren thế giới.
Nhưng khác với hầu hết các nền văn minh
Nhưng khác với hầu hết các nền văn minh
khác là chỉ thờ sinh thực khí nam,tín ngưỡng
khác là chỉ thờ sinh thực khí nam,tín ngưỡng
phồn thực ở Việt Nam thờ sinh thực khí của
phồn thực ở Việt Nam thờ sinh thực khí của
nam lẫn nữ
nam lẫn nữ

CỘT THỜ SINH THỰC KHÍ NAM VÀ NỮ CỦA DÂN TỘC CHĂM

Việc thờ sinh thực khí được tìm thấy
Việc thờ sinh thực khí được tìm thấy
ở trên các cột đá có niên đại hàng
ở trên các cột đá có niên đại hàng
nghìn năm TCN.
nghìn năm TCN.
Toàn cảnh cột đá ở chùa
Dạm - Bắc Ninh

Các sinh thực khí còn được tìm thấy rất
Các sinh thực khí còn được tìm thấy rất
nhiều ở thánh địa Mỹ Sơn vẫn còn nguyên
nhiều ở thánh địa Mỹ Sơn vẫn còn nguyên
dạng đến ngày nay.

dạng đến ngày nay.

Thánh địa Mỹ Sơn
Thánh địa Mỹ Sơn

N
N
goài ra nó còn được đưa vào cá lễ hội ,lễ
goài ra nó còn được đưa vào cá lễ hội ,lễ
hội ở làng Đồng Kỵ (Bắc Ninh) có tục rước
hội ở làng Đồng Kỵ (Bắc Ninh) có tục rước
cặp sinh thực khí bằng gỗ vào ngày mùng
cặp sinh thực khí bằng gỗ vào ngày mùng
6 tháng Giêng, sau đó chúng đựoc đốt đi,
6 tháng Giêng, sau đó chúng đựoc đốt đi,
lấy tro chia cho mọi người để lấy
lấy tro chia cho mọi người để lấy
may,hoăc rải tro vào đồng ruộng như một
may,hoăc rải tro vào đồng ruộng như một
ma thuật truyền sinh cho mùa màng.
ma thuật truyền sinh cho mùa màng.


Lễ hội mang tính chất phồn thực

H
H
ình nam nữ thể hiện đậm nét sinh thực khí
ình nam nữ thể hiện đậm nét sinh thực khí
được tìm thấy ở các tượng đá cổ đại có niên

được tìm thấy ở các tượng đá cổ đại có niên
đại hàng nghìn TCN
đại hàng nghìn TCN
Người ta phát hiện ở di chỉ Văn Điển ( Hà
Người ta phát hiện ở di chỉ Văn Điển ( Hà
Nội ), với tượng người đàn ông với bộ phận
Nội ), với tượng người đàn ông với bộ phận
sinh dục được phóng rất to.
sinh dục được phóng rất to.
Các hình khắc trên những tảng đá cổ trong
Các hình khắc trên những tảng đá cổ trong
thung lũng SaPa cũng được tìm thấy với
thung lũng SaPa cũng được tìm thấy với
những hình ảnh tương tự…
những hình ảnh tương tự…
Trong việc trang trí nhà mồ của các dân tộc
Trong việc trang trí nhà mồ của các dân tộc
ở Tây Nguyên có nhiều tượng nam nữ với
ở Tây Nguyên có nhiều tượng nam nữ với
sinh thực
sinh thực
kh
kh
í ñöôïc phoùng to..
í ñöôïc phoùng to..



Việc thờ sinh thực khí còn được thể hiện ở
Việc thờ sinh thực khí còn được thể hiện ở

việc thờ các cột đá và các loại hốc.
việc thờ các cột đá và các loại hốc.
Ở chùa Dạm- Bắc Ninh có một cột đá hình
Ở chùa Dạm- Bắc Ninh có một cột đá hình
sinh thực khí nam có khắc nổi hình cặp rồng
sinh thực khí nam có khắc nổi hình cặp rồng
thời Lý
thời Lý
Ngư dân ở Sở Đầm – Hòn Gai (Khánh Hoà)
Ngư dân ở Sở Đầm – Hòn Gai (Khánh Hoà)
có tục thờ kẽ nứt trên tảng đá mà người dân
có tục thờ kẽ nứt trên tảng đá mà người dân
gọi đó là Lỗ Lường, vò nữ thần có tên là Bà
gọi đó là Lỗ Lường, vò nữ thần có tên là Bà
Lường. Suốt 200 năm qua việc thờ cúng đựơc
Lường. Suốt 200 năm qua việc thờ cúng đựơc
duy trì liên tục, nhang đèn không dứt.
duy trì liên tục, nhang đèn không dứt.

CỘT ĐÁ Ở CHÙA DẠM ĐÏC KHẮC CẶP RỒNG THỜI LÝ

THễỉ HAỉNH VI GIAO PHOI
THễỉ HAỉNH VI GIAO PHOI



Ngoi vic th sinh thc khớ, tớn ngng Vit
Ngoi vic th sinh thc khớ, tớn ngng Vit
Nam cũn th hnh vi giao phi, ú l mt c
Nam cũn th hnh vi giao phi, ú l mt c

im th hin vic chỳ trng n cỏc mi quan
im th hin vic chỳ trng n cỏc mi quan
h ca vn hoỏ nụng nghip, nú c bit ph
h ca vn hoỏ nụng nghip, nú c bit ph
bin vựng ụng Nam .
bin vựng ụng Nam .



Cỏc hỡnh nam n ang giao phi c khc
Cỏc hỡnh nam n ang giao phi c khc
trờn mt trng ng tỡm c lng o Thnh
trờn mt trng ng tỡm c lng o Thnh
(Yờn Bỏi) cú niờn i 500 nm TCN.
(Yờn Bỏi) cú niờn i 500 nm TCN.



Ngoi hỡnh tng ngi, c cỏc loi ng vt
Ngoi hỡnh tng ngi, c cỏc loi ng vt
nh cỏ su, g, cúc..cng c tỡm thy.
nh cỏ su, g, cúc..cng c tỡm thy.



Trờn thõn trng ng Hong H ( Ho Bỡnh ) cú
Trờn thõn trng ng Hong H ( Ho Bỡnh ) cú
khc hỡnh nhng cp chim ngi trờn lng nhau
khc hỡnh nhng cp chim ngi trờn lng nhau
trong t th

trong t th
p mỏi
p mỏi
.
.

TRỐNG ĐỒNG ĐÀO THỊNH