Vai trò của chủ tịch Hồ Chí Minh trong việc hình thành Đảng Cộng Sản Việt Nam

Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 1

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KĨ THUẬT TP. HỒ CHÍ MINH
KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

-------  -------

BÀI TIỂU LUẬN
MÔN: ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG
CỘNG SẢN VIỆT NAM
ĐỀ TÀI: “Vai trò của chủ tịch Hồ Chí Minh trong việc hình
thành Đảng Cộng Sản Việt Nam”
Nhóm 22
Nguyễn Văn Bình
Phan Phước Duy
Trần Hiếu
Trần Văn Anh Tuấn
Đặng Văn Lợi
GVHD:

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng

Nguyễn Vinh Thắng

15144094
15144111
15144143
15144237
15144168

Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 2

PHẦN 1: MỞ ĐẦU
1.1 Lý do chọn đề tài.
Lịch sử Việt Nam từ khi thực dân Pháp xâm lượt đã ghi nhận rằng:
nguyện vọng tha thiết của dân tộc là được độc lập. Mặc khác, ở nước ta nông
dân chiếm hơn 90% dân số, mơ ước ngàn đời của nông dân là có ruộng cày. Giai
cấp nào đáp ứng được nguyện vọng trên sẽ tập hợp được dân tộc dưới ngọn cờ
cứu nước và trở thành giai cấp lãnh đạo. Thắng lợi của cách mạng Tháng Mười
Nga đã khẳng đinh rằng: Trong thời đại ngày nay, giai cấp công nhân là giai cấp
nắm ngọn cờ dân tộc. Ở nước ta, có một thực tế là: Giai cấp tư sản không đủ sức
nắm vững ngọn cờ dân tộc và cũng không một tổ chức nào của các giai cấp khác
có khả năng giải quyết được bản chất của cách mạng ở các nước thuộc địa, đó là
vấn đề nông dân. Mặc dù đã có rất nhiều nhân sĩ ra đi tìm đường cứu nước,
nhưng không ai đáp ứng được nhu cầu bức thiết của dân tộc. Mãi đến năm 1920,
Nguyễn Ái Quốc mới đáp ứng được nhu cầu này, tìm ra con đường cứu nước
đúng đắn cho dân tộc, truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam, rèn luyện
những người yêu nước Việt Nam theo con đường vô sản và thành lập Đảng của
giai cấp công nhân Việt Nam.
Và đánh dấu cho bước ngoặc quan trọng trong sự nghiệp chống thực dân
Pháp của dân tộc Việt Nam, ngày 3/2/1930 Đảng Cộng sản Việt Nam chính thức
ra đời. Đây là một cột mốc quan trọng đánh dấu thắng lợi bước đầu trong sự
nghiệp dấu tranh chống ngoại xâm, giành độc lập dân tộc của nước ta. Nó mở ra
một trang sử mới đầy vẻ vang cho dân tộc Việt Nam.
Trong đó vai trò lớn nhất thuộc về chủ tịch Hồ Chí Minh, Người là cha đẻ
của Đảng, vị cha già dân tộc, là tượng trưng của sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa
lý tưởng độc lập dân tộc, tự do với lý tưởng cộng sản chủ nghĩa; giữa chủ nghĩa

yêu nước nồng nàn với quốc tế vô sản. Người đã tiếp thu và phát huy tốt đẹp
truyền thống của dân tộc Việt Nam và kết hợp những truyền thống ấy với tư
tưởng cách mạng triệt để của thời đại ngày nay- tư tưởng chủ nghĩa Mác- Lênin.
Người đã sáng lập Đảng ta và rèn luyên Đảng ta thành một Đảng cách mạng
chân chính của giai cấp công nhân, sáng lập mặt trận dân tộc thống nhất, sáng
lập Lục Lượng Vũ Trang nhân dân, sáng lập nước Việt Nam Dân Chủ Công Hòa
và phấn đấu không mệt mỏi để ghóp phần tăng cường tình đoàn kết trong phong

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 3

trào cộng sản và công nhân quốc tế. Người luôn chăn lo và rèn luyện cán bộ,
đảng viên và không ngừng bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau.
Thân thế của Chủ Tịch Hồ Chí Minh gắn liền với giai đoan lịch sử vẻ
vang nhất của dân tộc Việt Nam và với thời kì đấu tranh sôi nổi nhất của cách
mạng thế giới. Hồ Chủ Tịch là vị anh hùng dân tộc vĩ đại, là người lãnh tụ vô
cùng kính yêu của giai cấp công nhân và cả dân tộc Việt Nam, một chiến sĩ xuất
sắc, một nhà hoạt động lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế và phong trào
giải phóng dân tộc.
Từ một người yêu nước chân chính trở thành một chiến sĩ cộng sản vĩ đại.
Hồ Chi Minh đã mang ánh sáng của chủ nghĩa Mác- Lênin soi đường cho cách
mạng Việt Nam, lãnh đạo toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết một lòng đấu tranh
anh dũng, viết nên những trang sử huy hoàng của dân tộc, đưa nước nhà bước
vào kỉ nguyên mới- kỉ nguyên độc lập, tự do và tiến lên Chủ Nghĩa Xã Hội.
Chính vì những lý do đó mà nhóm em quyết định chọn đề tài: “Vai trò
của chủ tịch Hồ Chí Minh trong việc hình thành Đảng Cộng Sản Việt Nam”
để làm rỏ những đóng góp to lớn của Người trong cuộc kháng chiến trường kì

và công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội.
1.2 Tầm quan trọng của việc nghiên cứu đề tài
Việc nghiên cứu đề tài này có tầm quan trọng hết sức to lớn:
 Nó cho thấy vai trò của Hồ Chủ Tịch trong việc thành lập Đảng và vị thế
mà Người đã tạo cho Đảng.
 Quy luật hình thành một Đảng Cộng Sản do giai cấp công nhân lãnh đạo
có vai trò giải phóng một dân tộc bị áp bức và từng bước tiến lên Chủ
Nghĩa Xã Hội.
 Nét đặc thù của một Đảng Cộng Sản.
1.3 Mục đích, yêu cầu khi nghiên cứu đề tài

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 4

Mục đích, yêu cầu khi nghiên cứu đề tài là dựa trên phương pháp lịch sử
kết hợp với tính lôgic và được lồng vào trong tính Đảng để làm rõ vai trò của
Người trong việc thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam.

PHẦN 2: NỘI DUNG
2.1 Con đường tìm chân lý cứu dân tộc của Nguyễn Tất Thành.
2.1.1 Hoàn cảnh xuất thân.
Vượt qua sự hạn chế của điều kiện lịch sử xã hội Việt Nam lúc bấy
giờ, vượt lên trên những hạn chế của các sĩ phu yêu nước đương thời,
bằng trí tuệ của một thiên tài bẩm sinh, Nguyễn Ái Quốc_Hồ Chí Minh đã
tìm ra giải pháp mới cho sự nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam.
Hồ Chí Minh lúc nhỏ tên Nguyễn Sinh Cung, khi đi học lấy tên là
Nguyễn Tất Thành, sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước ở đất

Lam Hồng, tỉnh Nghệ An, vùng đất địa linh nhân kiệt, nơi có truyền thống
cách mạng vẻ vang. Hoàn cảnh gia đình, quê hương, đất nước đã có
những ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng của Người. Thân phụ cụ Hồ là ông
Nguyễn Sinh Sắc, người rất giỏi nho học, từng đỗ phó bảng nhưng không
chịu hợp tác với Pháp. Lúc nhỏ, Nguyễn Tất Thành được sự dạy dỗ của
thầy Vương Thúc Quý, một “sỉ tử Cần Vương” và với tư chất thông minh,
Người đã nắm vững vốn kiến thức nho học và chịu ảnh hưởng chí hướng
yêu nước, thương dân từ thầy và cha mình. Năm 1904, bọn Pháp bắt phu
đi đắp con đường Cửa Rào đi Trấn Ninh. Do đói khát và làm việc quá
nặng nhọc, nhiều người đã phải bỏ mạng, gây cảnh tang tóc, đau thương.
Thảm cảnh ấy đã để lại một ấn tượng mạnh, khơi dậy tình yêu thương sâu
sắc với đồng bào trong tâm trí Người. Những năm sau đó, Người theo cha
vào Huế và đi nhiều nơi trong vùng, Người được chứng kiến cuộc sống
khổ cực của người dân, sự áp bức, bốc lột dã man của bọn thực dân,
phong kiến. Cái nôi gia đình, quê hương đã hun đúc cho Nguyễn Tất
Thành sớm có tinh thần yêu nước, căm thù giặc và ý chí đánh đuổi thực
dân.

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 5

Năm 1906, Người vào học trường tiểu học Đông Ba, ba năm sau
vào học trường quốc học Huế. Tại đậy, Người có điều kiện bổ sung kiến
thức nho học, tiếp thu văn hóa phương Tây. Vốn văn hóa đó giúp Người
có khả năng suy xét và hoạt động có tư duy. Vào thời điểm này, kinh
thành Huế như một dòng nước xoáy cuốn hút mọi tầng lớp tham gia
hưởng ứng các phong trào yêu nước. Năm 1908, ở Huế bùng nổ phong

trào kháng thuế rầm rộ, Nguyễn Tất Thành cùng số đông học sinh ở
trường quốc học Huế tích cực tham gia nhưng bị thực dân Pháp đàn áp dã
man. Thất bại của các phong trào này làm cho Người nhận thức rõ hơn
bản chất dã man của bon thực dân và thấy rõ hơn sức mạnh đấu tranh của
quần chúng nhân dân khi được tổ chức tốt. Từ đó, Người suy nghĩ, cân
nhắc đến con đường cứu nước, giải phóng dân tộc. Người khâm phục các
cụ Phan Đình Phúc, Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu và Phan Chu
Chinh nhưng không hề tán thành cách làm của một người nào. Người
phân tích đúng đắn những điều kiện khách quan và chủ quan trong xã hội
Việt Nam đầu thế kỉ XX để đi đến kết luận: Cụ Phan Chu Chinh chủ
trương yêu cầu người Pháp thực hiện cải cách, điều đó chẳng khác nào đi
“xin giặc Pháp rủ lòng thương”. Cụ Phan bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ
đuổi Pháp, chẳng khác gì “đuổi hổ cửa trước mà rước beo cửa sau”, đặt
niềm tin không đúng chỗ “giao trứng cho ác”. Nhà thơ Tố Hữu có viết:
“Muôn dặm đường xa biết đến đâu
Phan Chu Chinh lạc lôi trời Âu
Phan Bội Châu, câu thơ dậy sóng
Bạn cùng ai, đất khách dãi dầu.”
Trích “Theo chân Bác”.

Vì vậy, Người đã chọn cho mình hướng đi mới, đó là đến các nước
phương Tây, nơi có trào lưu tự do, bình đẳng, bát ái. Ý nghĩ này xuất hiện
ở Nguời từ rất sớm, như sau này Người có nói: “Khi tôi độ mười ba tuổi,
lần đầu tiên tôi được nghe ba chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái. Đối với
GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 6

chúng tôi, người da trắng nào cũng là người Pháp. Người Pháp đã nói thế.
Và từ thuở ấy, tôi rất muốn làm quen với nền văn minh Pháp, muốn tìm
xem những gì ẩn dấu đằng sau những chữ ấy. Nhưng trong những trường
học cho người bản xứ, bọn Pháp dạy người như con vẹt. Chúng giấu
không cho người nước tôi xem sách báo. Không phải chỉ sách của các nhà
văn mới, mà cả Rútxô và cả Môngtexkơ cũng bị cấm. Vậy thì phải làm
thế nào bây giờ? Tôi quyết định tìm cách đi ra nước ngoài”. Quyết định
này về sau Người có nói: “Nhân dân Việt Nam, trong đó có thân phụ của
tôi, lúc bấy giờ thường tự hỏi ai sẽ là người giúp mình thoát khỏi ách
thống trị của Pháp. Người này nghĩ là Nhật, người kia nghĩ là Anh, người
kia lại cho là Mỹ. Tôi thì thấy phải đi ra nước Ngoài để xem cho rõ.” Như
vậy, ngay từ lúc đó quyết định của Người đã có mục đích rõ ràng và định
hướng cụ thể.
Trước lúc ra đi tìm chân lý cách mạng, Nguyễn Tất thành đã tiếp
thu sâu sắc truyền thống yêu nước của dân tộc, am hiểu văn hóa phương
Đông, một phần văn hóa phương Tây. Đó là vốn quý, là cơ sở quan trọng
để tiếp thu chân lý cách mạng, là nhân tố đầu tiên trong quá trình hình
thành con đường cách mạng giải phóng dân tộc của người.
Để đánh dấu cho quyết đinh ra đi vĩ đại của Người, nhà thơ Chế
Lan Viên đã viết:
“Đất nước đẹp vô cùng. Nhưng Bác phải ra đi
Cho tôi làm sóng dưới con tàu đưa tiễn Bác!
Khi bờ bãi dần lui, làng xóm khuất,
Bốn phía nhìn không một bóng hàng tre
Ôi! Đường đến với Lênin là đường về Tổ quốc
Tuyết Matxcơva sáng ấy lạnh trăm lần
Trong tuyết trắng như đọng nhiều nước mắt
Lênin mất rồi! Nhưng Bác chẳng dừng chân.”
Trích “Người đi tìm hình của nước”.
2.1.2 Những năm bôn ba tìm đường cứu nước

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 7

Ngày 5-6-1911, Nguyễn Tất Thành rời đất nước ra đi tìm đường cứu nước, xem
các nước làm thế nào rồi trở về giúp đồng bào. Trên lộ trình tìm đường cứu
nước, Nguyễn Ái Quốc đã trải qua những bước ngoặt lớn. Đánh dấu cho sự kiện
trọng đại đó, nhà thơ Tố Hữu có viết:
“Từ đó, Người đi những bước đầu
Lênh đênh mặt biển một con tàu
Cuộc đời sóng gió trong than bụi
Tay đốt lò, lau chảo, thái rau,…”
Trích “Theo chân Bác”.
Trong khi nhiều người còn ngưỡng mộ cách mạng tư sản, Người đã vượt qua sự
hạn chế tầm nhìn của họ, đi tìm con đường cứu nước khác. Tìm ra chỗ hạn chế
của cách mạng dân chủ tư sản là những cuộc cách mạng không giải phóng công
nông và quần chúng lao động. Ngày 6-7-1911, Nguyễn Tất Thành đến cảng
Mácxây, thấy nhiều phụ nữ nghèo khổ. Nguyễn Tất Thành nói với người bạn
“Tại sao người Pháp không “khai hóa” đồng bào của họ trước khi đi “khai hóa”
chúng ta?”. Làm thuê trên chiếc tàu đi vòng quanh châu Phi, tận mắt trông thấy
những cảnh khổ cực, chết chóc của người da đen dưới roi vọt của bọn thực dân,
Nguyễn Tất Thành nghĩ: Đối với bọn thực dân, tính mạng của người thuộc địa,
da vàng hay da đen cũng không đáng một xu. Khi đi qua nhiều nước thuộc địa
và chính quốc người đã thấy cảnh người dân thuộc địa và nhân dân lao động ở
chính quốc bị áp bức bốc lột. Người kết luận rằng: “Dù màu da có khác nhau,
trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc
lột. Mà cũng chỉ có một mối tình hữu ái là thật mà thôi: tình hữu ái vô sản”. Kết

luận trên là vô cùng quan trọng, là khởi đầu của tư tưởng đoàn kết quốc tế Hồ
Chí Minh- đoàn kết với những người lao khổ, cần lao trên thế giới. Từ kết luận
này, Người đã phân biệt rõ hơn bọn thực dân đế quốc với nhân dân lao động ở
chính quốc: thực dân đế quốc là kẻ thù chung của các dân tộc bị áp bức ở thuộc
địa và cũng là kẻ thù của nhân dân lao động chính quốc.
Tháng 7-1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những Luận
cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin. Đây chính là cột mốc lịch sử
đánh dấu đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã tìm được con đường cứu nước Việt
Nam. Đặt mình vào hoàn cảnh của Bác, một người đã bỏ ra hơn 9 năm tuổi trẻ
để bôn ba khắp năm châu, bốn bể chỉ để tìm ra một con đường đúng đắn giải
phóng dân tộc mình, nay tìm ra được quyển “cẩm nang” để giải phóng dân tộc

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 8

mình, ta mới có thể thấu hết được bao nỗi niềm vui sướng của Bác. Để diễn tả
cảm xúc, nhà thơ Chế Lan Viên đã viết:
“Luận cương đến Bác Hồ. Và người đã khóc.
Lệ Bác Hồ rơi trên chữ Lênin.
Bốn bức tường im nghe Bác lật từng trang sách gấp.
Tưởng bên ngoài đất nước đợi mong tin.
Bác reo lên một mình như nói cùng dân tộc.
“Cơm áo là đây! Hạnh phúc đây rồi!”
Hình của Đảng lồng trong hình của nước.
Phút khóc đầu tiên là phút Bác Hồ cười.”
Trích “Người đi tìm hình của nước”.
Luận cương đã giải đáp trúng những vấn đề mà Nguyễn Ái Quốc đang trăn trở

tìm hiểu, giúp Người thấy rõ con đường thắng lợi của cách mạng giải phóng dân
tộc, nhận rõ lập trường của Lênin và Quốc tế thứ ba khác hẳn với những lời
tuyên bố suông của Quốc tế thứ hai. Luận cương của Lênin đã có ảnh hưởng
quyết định đến lập trường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc: Người đến với chủ
nghĩa Mác- Lênin, tán thành Quốc tế thứ ba, đặt cách mạng giải phóng dân tộc
trong quỹ đạo cách mạng vô sản, trở thành một trong những nhà sáng lập Đảng
Cộng sản Pháp và là người Cộng sản đầu tiên của Việt Nam. Sau khi đọc Luận
cương, Người như đã tìm ra con đường cứu nước cho cách mạng Việt Nam, và
các luận điểm trong luận cương đã chỉ ra rất đúng con đường Việt Nam phải đi.
Nhưng Người cũng đánh giá tình hình thực tiễn đất nước ta chứ không áp dụng
rập khuôn. Những luận điểm ấy đã nhấn mạnh rằng, cần phải có sự giúp đỡ của
các Đảng Cộng sản và giai cấp công nhân ở các nước tiên tiến đối với cuộc đấu
tranh của các dân tộc thuộc địa lạc hậu; tất cả những người vô sản và quần
chúng lao động của các nước trên thế giới cùng nhau tiến hành một cuộc đấu
tranh cách mạng chung: đối với các dân tộc thuộc địa, phụ thuộc và nhỏ yếu,
không có con đường nào khác ngoài con đường liên minh với nước Cộng hoà
Xô Viết. Chủ nghĩa thực dân, đế quốc sẽ sụp đổ hoàn toàn khi giai cấp vô sản và
nhân dân bị áp bức ở các thuộc địa hoà cùng nhịp đập cách mạng. Một vấn đề
nữa có ảnh hưởng quan trọng đối với Nguyễn Ái Quốc lúc này là cuộc đấu tranh
trong Đảng Xã hội Pháp về vấn đề ở lại Quốc tế II hay gia nhập Quốc tế Cộng
sản III. Người hỏi: “cái Quốc tế nào bênh vực nhân dân các nước thuộc địa?” và

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 9

nhận được câu trả lời rằng, đó là Quốc tế III. Từ đây Người quyết tâm đi theo
con đường cách mạng tháng Mười Nga đi theo chủ nghĩa mác-lênin và đi theo

quốc tế thứ III. Khi đọc luận cương, Người nhìn thấy rằng cách mạng giải
phóng dân tộc là một bộ phận của cách mạng vô sản và những người cộng sản
có nhiệm vụ phải giúp đỡ phong trào giải phóng dân tộc. Trong Lời phát biểu tại
Đại hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp, năm 1920, Nguyễn Ái Quốc kiên
quyết đấu tranh cho tư tưởng này của Lênin được thực hiện trong thực tế, đề
nghị “Đảng phải tuyên truyền chủ nghĩa xã hội trong tất cả các nước thuộc địa”.
Từ đây người tuyên truyền chủ nghĩa Mác- Lênin và chuẩn bị thành lập Đảng.
2.2 Những công việc chuẩn bị tiến tới thành lập Đảng của Nguyễn Ái Quốc
2.2.1 Sự chuẩn bị về tư tưởng
Người đã có nhiều bài viết đăng trên các báo: “Người cùng khổ”
(do Người sáng lập), báo “Nhân đạo” – cơ quan Trung ương của Đảng
Cộng sản Pháp, báo “Đời sống công nhân” – tiếng nói của giai cấp công
nhân, báo Sự thật (Liên Xô), Tạp chí thư tín Quốc tế (Quốc tế cộng sản),
báo Thanh niên (Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí hội)… và các
tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”, “Đường kách mệnh” mang tên
Người. Qua nội dung các bài báo và các tác phẩm đó, Người tập trung lên
án chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân nói chung và chủ nghĩa thực
dân Pháp. Người vạch trần bản chất xâm lược, phản động, bóc lột, đàn áp
tàn bạo của chủ nghĩa thực dân. Bằng những dẫn chứng cụ thể, sinh động,
Người đã tố cáo trước dư luận Pháp và thế giới tội ác tày trời của thực dân
Pháp đối với nhân dân các nước thuộc địa, từ đó đánh thức lòng yêu nước,
đánh thức những trái tim đang ngủ yên của thanh niên Việt Nam. Ở nước
ta đã xuất hiện một tầng lớp đông đảo thanh niên yêu nước, tự nguyện
đứng trong hàng ngủ đấu tranh không sợ gian khổ hy sinh như nhà thơ Tố
Hữu đã viết:
“Đời cách mạng, từ khi tôi đã hiểu
Dấn thân vô là phải chịu tù đày
Là gươm kề cận cổ, súng kề tai
Là thân sống chỉ coi còn một nửa
Bao khổ ấy, thôi cần chi nói nữa

Bạn đời ơi! Ta đã hiểu nhau rồi.”
Trích “Trăng trối”.

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 10

“Tôi nguyện là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cơm cù bất, cù bơ.”
Trích “Từ ấy”.
2.2.2 Sự chuẩn bị về chính trị
Có thể nói Luận cương của Lênin đã luận giải đáp một cách ngắn gọn, sáng tỏ
những nội dung chủ yếu về cách mạng giải phóng dân tộc, soi rõ hướng đi và
biện pháp quan trọng nhất đưa sự nghiệp giải phóng các dân tộc thuộc địa giành
được thắng lợi hoàn toàn. Qua đó, Hồ Chí Minh đã tìm thấy cho dân tộc mình
một chủ nghĩa “chân chính nhất”, “chắc chắn nhất”, “cách mạng nhất”, đóng vai
trò là nền tảng tư tưởng, công cụ để nhận thức và giải quyết những vấn đề xã hội
hiện thực. Cũng từ đây Người đã nhận biết một tổ chức chính trị quan trọng mà
mình cần tham gia- Quốc tế III do Lênin sáng lập và lãnh đạo, cũng là tổ chức
rất coi trọng vấn đề giải phóng thuộc địa và tiến hành đấu tranh giải phóng giai
cấp vô sản, nhân dân lao động, đặc biệt là nhân dân các dân tộc bị áp bức.
Và kể từ sau khi tiếp xúc với bản luận cương của Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã
hình thành nên quan điểm về giải phóng dân tộc: “cách mạng giải phóng dân
tộc ở Việt Nam muốn thắng lợi phải theo con đường cách mạng vô sản.”
Tuy nhiên, trên thực tế không phải ngay sau khi đọc Luận cương của Lênin, Hồ
Chí Minh đã lựa chọn giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản mà

sự lựa chọn ấy có được nhờ quá trình “nghiên cứu lý luận Mác - Lênin”, quá
trình “làm công tác thực tế”. Người lựa chọn, định hướng con đường đi cho
cách mạng vô sản là noi theo các cuộc cách mạng thế giới như: Anh, Pháp, Mỹ,
Nga… Và Người nhận đinh rằng: Trong các cuộc cách mạng kể trên chỉ có cách
Mạng Nga là đã thành công và thành công đến nơi, đến trốn. Còn các cuộc cách
mạng khác tuy thành công nhưng lại không triệt để, lúc đầu thì tiến bộ nhưng
sau cùng lại quay về thuyết phục công- nông, không xóa bỏ được tình trạng
người bốc lột người, giai cấp này đàn áp giai cấp khác, không giành quyền làm
chủ về tay giai cấp công-nông. Trong thế giới bây giờ, chỉ có cách mạng Nga là
thành công và thành công đến nơi, dân chúng được hưởng cái tự do, hạnh phúc
thật sự; chứ không phải những thứ giả dối như bọn đế quốc khoe khoan. Cũng

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 11

từ đó, Nguyễn Ái Quốc đã thay mặt cho dân tộc Việt Nam lựa chọn con đường
đi cho cách mạng Việt Nam là đi theo cách mạng vô sản Nga. Và Người cũng
khẳng định rằng: “Cách mạng muốn thành công thì người làm cách mạng phải
có đạo đức cách mạng. Đảng có vững thì cách mạng mới thành công cũng như
người cầm láy có vững thì thuyền mới chạy.”
Khoảng thời gian từ lúc Hồ Chí Minh tiếp xúc với Luận cương của Lênin đến
lúc quyết định lựa chọn con đường cách mạng vô sản không dài nhưng lại rất
cần thiết cho việc khẳng định sự lựa chọn. Thông qua một số bài viết như: Bài
phát biểu tại Đại hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp diễn ra vào cuối năm
1920, đặc biệt là qua hai tác phẩm có tên Đông Dương (4/1921) và Phong trào
cộng sản quốc tế - Đông Dương (5/1921), Hồ Chí Minh đã chứng minh “Chủ
nghĩa cộng sản thâm nhập vào châu Á dễ dàng hơn là ở châu Âu”. Đây là biểu

hiện rõ nhất việc Hồ Chí Minh lựa chọn con đường cách mạng vô sản. Một sự
lựa chọn dứt khoát sau khi đã được chứng minh phù hợp với điều kiện của Việt
Nam.
Với việc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin và nhận thức rõ con đường cách mạng
Việt Nam, trong những năm đầu thập kỷ 20 của thế kỷ XX, hoạt động của Hồ
Chí Minh được triển khai trên một phạm vi rộng lớn, trong nhiều lĩnh vực rất đa
dạng và phong phú. Qua thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác lập hệ thống các luận
điểm cách mạng đặt nền móng cho con đường cách mạng Việt Nam, đó là: cách
mạng Việt Nam vận động theo quỹ đạo của cách mạng vô sản, cách mạng Việt
Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới, về vai trò của cách mạng thuộc địa
trong cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên thế
giới... Những vấn đề cơ bản của con đường cách mạng Việt Nam được Người
xác định trong nhiều tác phẩm như: Đường kách mệnh (1927), Chính cương vắn
tắt, Sách lược vắn tắt của Đảng (1930) và được tiếp tục cụ thể hóa, phát triển
sâu sắc hơn trên những chặng đường, những nấc thang hướng tới các mục tiêu
của cách mạng Việt Nam.
Lựa chọn giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản, Nguyễn Ái
Quốc đã đặt cách mạng giải phóng dân tộc của Việt Nam trong quỹ đạo của
cách mạng vô sản. Từ đây “giải phóng dân tộc” trong tư tưởng Hồ Chí Minh
được xác định là “giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản”, tức là
hướng cách mạng giải phóng dân tộc theo những mục tiêu của chủ nghĩa xã hội;
không chỉ dừng lại ở giải phóng dân tộc, mà cuộc cách mạng của Việt Nam còn
hướng tới những nội dung quan trọng tiếp theo là giải phóng giai cấp, giải
phóng con người.
GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 12

Lựa chọn giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản, thực hiện mục
tiêu giải phóng “dân tộc, giai cấp, con người”, đồng thời Hồ Chí Minh đã xác
định một cách tổng quát lộ trình của cách mạng Việt Nam trải qua 3 giai đoạn:
Giải phóng dân tộc, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân và xây dựng chủ nghĩa
xã hội (gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội). Lộ trình đó đã được Người
khái quát trong Cương lĩnh chính trị đâù tiên của Đảng: “nên chủ trương làm tư
sản dân quyền và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”. Cho đến nay, tuy
Bác không còn nữa nhưng toàn Đảng, toàn dân Việt Nam vẫn kiên trì theo đuổi
mục tiêu mà Người đã lựa chọn, cách mạng Việt Nam gần một thế kỷ qua đã
vận động theo lộ trình này. Đúng như câu thơ đã viết:
“ Dù ai nói ngã nói nghiêng
Lòng ta vẫn vững như kiềng ba chân
Dù ai giàu rộng năm sân
Lòng ta vẫn vững là dân cụ Hồ.”

2.2.3 Sự chuẩn bị về tổ chức
Tháng 12-1924, Nguyễn Ái Quốc rời Liên Xô về Quảng
Châu( Trung Quốc) để tập hợp để tập hợp những người yêu nước đang
hoạt động tại đây nhằm giáo dục và truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin cho
họ. Tháng 2/1925, Người thành lập “Cộng Sản Đoàn” gồm những thanh
niên hoạt động hăng hái và tiên tiến nhất từ tổ chức Tâm Tâm Xã. Tháng
6-1925, Nguyễn Ái Quốc bí mật liên lạc với thanh niên yêu nước Việt
Nam và thành lập Hội Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí. Đây là
tổ chức tiền thân của Đảng và là vườn ươm gieo hạt giống cho Đảng ta
sau này.
Cũng tại Quãng Châu, Nguyễn Ái Quốc đã mở nhiều lớp để đào tạo
và bồi dưỡng cho cán bộ cách mạng. Những bài giảng của người được ghi
lại và xuất bản thành sách “ Đường Kách Mệnh” (1927). Nội dung sách
xác định tính chất, nhiệm vụ, lực lượng của cách mạng Việt Nam và đặc
biệt là mối quan hệ giữa cách mạng Việt Nam và cách mạng thế giới.

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 13

Từ năm 1928, Hội Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí thực
hiện phong trào “vô sản hóa”. Nhờ đó chủ nghĩa Mác- Lênin được truyền
bá sâu rộng trong phong trào cách mạng Việt Nam, đồng thời hội viên
cũng ngày càng trưởng thành hơn trong thực tiễn, lao động và đấu tranh.
Có thể nói sự ra đời của Hội Việt Nam thanh niên cách mạng đồng
chí là bước chuẩn bị chu đáo về tổ chức và đội ngũ cán bộ cho việc thành
lập Đảng Cộng Sản Việt Nam sau này.
2.3 Hội nghị thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam và vai trò của Nguyễn Ái
Quốc
2.3.1 Hội nghị hợp nhất ba tổ chức Đảng, thành lập Đảng Công Sản
Việt Nam
Sau chiến tranh thế giới thứ nhất, kinh tế Pháp gần như sụp đổ, để
khôi phục nền kinh tế, Pháp ra sức ra bóc lột các nước thuộc địa để làm giàu cho
chính quốc. Các phong trào cứu quốc trong nước đã chuyển từ giai cấp phong
kiến sang giai cấp tư sản, hàng loạt các tổ chức chính trị bí mật ra đời. Nhiều tờ
báo yêu nước cũng được thành lập tại khắp cả nước. Đầu năm 1930, khởi nghĩa
Yên Bái thất bại dẫn tới sự sụp đổ của Việt Nam Quốc Dân Đảng, đánh dấu sự
thất bại của phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản ở Việt
Nam.
Trước năm 1929, tổ chức Cộng sản đầu tiên là Hội Việt Nam Cách mạng
Thanh niên được thành lập tại Trung Quốc, tuyên truyền quảng bá con đường
đấu tranh trong nước đồng thời truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin. Nhưng tới đầu
năm 1929, các đảng viên của Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên phân rã một

cách sâu sắc về đường lối chính trị.
Ngày 1/5/1929, Đại hội toàn quốc Hội Việt Nam Cách mạng Thanh
niên họp ở Hương Cảng, đoàn đại biểu Bắc Kỳ do đại biểu Ngô Gia Tự đại diện,
ra đề nghị giải tán Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, thành lập Đông
Dương Cộng sản Đảng. Đề nghị đó không được Đại hội chấp nhận nên đoàn đại
biểu Bắc Kỳ bỏ hội nghị ra về. Ngày 17-6-1929, tại nhà số 312 phố Khâm
Thiên, Hà Nội, đại biểu các tổ chức cơ sở Đảng ở miền bắc, họp quyết định
thành lập Đông Dương Cộng sản Đảng. Tháng 8/1929, Kỳ bộ Hội Việt Nam
Cách mạng Thanh niên tại Nam Kỳ họp Đại hội tuyên bố thành lập An Nam
Cộng sản Đảng. Sau khi thành lập 2 đảng phê phán và chia rẽ nhau. Tháng
GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 14

9/1929, bộ phận đảng viên tiên tiến Đảng Tân Việt thành lập Đông Dương Cộng
sản Đảng Liên Đoàn hoạt động chủ yếu tại Trung kỳ.
Trong vòng chưa đầy bốn tháng đã có ba tổ chức đảng ở Việt Nam
lần lượt ra đời. Sự ra đời nhanh chóng các tổ chức cộng sản lúc bấy giờ là một
xu thế tất yếu của cách mạng Việt Nam. Song, sự tồn tại ba đảng độc lập có
nguy cơ dẫn đến chia rẽ lớn. Yêu cầu bức thiết của cách mạng Việt Nam là phải
có một Đảng Cộng sản thống nhất trong cả nước.
Ngày 27/10/1929 Quốc tế Cộng sản gửi cho người Cộng sản tại
Đông Dương về việc thành lập một Đảng Cộng sản tại Đông Dương: "Việc
thiếu một Đảng Cộng sản duy nhất trong lúc phong trào công nhân và nông dân
ngày càng phát triển, đã trở thành một điều nguy hiểm vô cùng cho tương lai
trước mắt cuộc cách mạng ở Đông Dương".
Quốc tế Cộng sản nhấn mạnh: "Nhiệm vụ quan trọng nhất của tất cả
những người Cộng sản Đông Dương là thành lập một Đảng cách mạng có tính

chất giai cấp của giai cấp vô sản, nghĩa là một Đảng Cộng sản có tính chất quần
chúng Đông Dương. Đảng đó phải chỉ có một và là tổ chức cộng sản duy nhất ở
Đông Dương".
Tháng 11/1929 Nguyễn Ái Quốc đã bí mật từ Thái Lan về Trung
Quốc,
Người đã triệu tập đại biểu của của ba tổ chức cộng sản để bàn việc hợp nhất và
thành lập Đảng cộng sản ở Việt Nam. Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt
Nam diễn ra từ ngày 6/1-7/2/1930 tại Hương Cảng, Trung Quốc. Hội nghị với
sự tham gia của đại diện An Nam Cộng sản Đảng là hai đồng chí Châu Văn
Liêm và Nguyễn Thiệu , đại diện Đông Dương Cộng sản Đảng là hai đồng chí
Trịnh Đình Cửu và Nguyễn Đức Cảnh, Đông Dương Cộng sản Liên đoàn
không kịp cử đại diện tham dự. Tổng số Đảng viên tham dự là 211 người trong
đó có hai đại biểu hải ngoại là đồng chí Hồ Tùng Mậu và và đồng chí Lê Hồng
Sơn.
Tại hội nghị, Người đã phân tích tình hình thế giới và trong nước, phê
phán những hành động thiếu thống nhất vừa qua và đề nghị hợp nhất thành một
Đảng duy nhất. Sau cùng hội nghị đã nhất trí hợp nhất An Nam Cộng sản Đảng
và Đông Dương Cộng sản Đảng thành Đảng Cộng sản Việt Nam. Hội nghị
cũng thống nhất thông qua Cương lĩnh chính trị đầu tiên gồm: Chính cương
vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng Cộng
sản Việt Nam do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo. Hội nghị cũng thành lập Ban
chấp hành Trung ương Đảng lâm thời, Đoàn Thanh niên Cộng sản, Hội Tương
GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 15

tế, Hội Phản đế,...và thông qua Lời kêu gọi của Nguyễn Ái Quốc. Hội nghị
chính thức bầu Trịnh Đình Cửu làm Phụ trách Ban Chấp hành Trung ương Lâm

thời Đảng Cộng sản Việt Nam.
Sau hội nghị, Đông Dương Cộng sản Liên đoàn đề nghị xin gia nhập
Đảng Cộng sản Việt Nam, ngày 24/2/1930 Ban Chấp hành Trung ương đã
chính thức chấp thuận đề nghị.
Hội nghị đã thống nhất chung các tổ chức Cộng sản thành một đảng
thống nhất và duy nhất dẫn dắt đường lối cách mạng tới con đường giải phóng
dân tộc. Hội nghị Hương Cảng 3/2/1930 mang tầm vóc của một Đại hội thành
lập Đảng vì đã thông qua được đường lối cho cách mạng Việt Nam.
Và đánh dấu cho sự kiện trọng đại này, nhà thơ Tố Hữu đã viết:
“Đảng ta đó trăm tay nghìn mắt
Đảng ta đây xương sắt, da đồng
Đảng ta muôn vạn công nông
Đảng ta muôn vạn tấm lòng niềm tin
Đảng ta Mác- Lênin vĩ đại
Lại hồi sinh trả lại cho ta
Trời cao đất rộng bao la
Bác cơm, tấm áo, hương hoa, hồn người.”
Trích “Ba mươi năm đời ta có Đảng”.
2.3.2 Ý nghĩa lịch sử- sự ra đời của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đầu năm 1930 là kết quả tất yếu
của cuộc đấu tranh dân tộc và đấu tranh giai cấp ở Việt Nam trong thời

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 16

đại mới, Hồ Chí Minh viết: Đảng Cộng sản Việt Nam là sản phẩm của sự
kết hợp chủ nghĩa Mác- Lênin với phong trào công nhân và phong trào

yêu nước Việt Nam. Đảng Cộng sản Việt Nam được lịch sử giao cho sứ
mệnh nắm quyền lãnh đạo duy nhất đối với cách mạng Việt Nam. Chủ
tịch Hồ Chí Minh là hiện thân trọn vẹn nhất cho sự kết hợp đó, là tiêu
biểu sáng ngời cho sự kết hợp giai cấp và dân tộc, dân tộc và quốc tế, độc
lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội.
Đảng Cộng Sản Việt Nam là mốc đầu tiên xây dựng truyền thống
đoàn kết, nhất trí của Đảng và là điều kiện cơ bản, có ý nghĩa quyết định
đối với toàn bộ quá trình phát triển của cách mạng VN từ đó về sau.
Sự kiện thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và việc ngay từ khi ra
đời, Đảng đã có Cương lĩnh chính trị xác định đúng đắn con đường cách
mạng là giải phóng dân tộc theo phương hướng cách mạng vô sản, đó
chính là cơ sở để Đảng Cộng sản Việt Nam vừa ra đời đã nắm được ngọn
cờ lãnh đạo phong trào cách mạng Việt Nam; giải quyết được tình trạng
khủng hoảng về đường lối cách mạng, về giai cấp lãnh đạo cách mạng
diễn ra đầu thế kỷ XX, mở ra con đường và phương hướng phát triển mới
cho đất nước Việt Nam. Chính đường lối này là cơ sở đảm bảo cho sự tập
hợp lực lượng và sự đoàn kết, thống nhất của toàn dân tộc cùng chung tư
tưởng và hành động để tiến hành cuộc cách mạng vĩ đại giành những
thắng lợi to lớn sau này. Đây cũng là điều kiện cơ bản quyết định phương
hướng phát triển, bước đi của cách mạng Việt Nam trong suốt 83 năm
qua.
Với chủ trương cách mạng Việt Nam là một bộ phận của phong trào
cách mạng thế giới, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã tranh thủ được sự ủng
hộ to lớn của cách mạng thế giới, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh
của thời đại làm nên những thắng lợi vẻ vang. Đồng thời cách mạng Việt
Nam cũng góp phần tích cực vào sự nghiệp đấu tranh chung của nhân dân
thế giới vì hoà bình, độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội.
Sự ra đời của Đảng với hệ thống tổ chức chặt chẽ và cương lĩnh
cách mạng đúng đắn đã chấm dứt tình trạng khủng hoảng về lãnh đạo
cách mạng kéo dài mấy chục năm đầu thế kỷ XX. Đảng ra đời làm cho

cách mạng Việt Nam trở thành một bộ phận khắng khít của cách mạng thế
giới. Từ đây giai cấp công nhân và nhân dân lao động Việt Nam tham gia
một cách tự giác vào sự nghiệp đấu tranh cách mạng của nhân dân thế
giới.

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 17

Sự ra đời của Đảng là sự chuẩn bị tất yếu đầu tiên có tính chất
quyết định cho những bước phát triển nhảy vọt trong tiến trình lịch sử tiến
hoá của dân tộc Việt Nam, được mở đầu bằng thắng lợi của Cách mạng
Tháng Tám 1945 và sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà.
Hồ Chí Minh, người Việt Nam yêu nước tiên tiến đã tìm được con
đường giải phóng dân tộc đúng đắn, phù hợp với nhu cầu phát triển của
dân tộc Việt Nam và xu thế của thời đại. Người đã tiếp thu và phát triển
học thuyết Mác- Lênin về cách mạng thuộc địa, xây dựng hệ thống lý luận
về cách mạng giải phóng dân tộc và tổ chức truyền bá lý luận đó vào Việt
Nam, ra sức chuẩn bị về tư tưởng chính trị và tổ chức, sáng lập Đảng
Cộng sản Việt Nam, vạch ra cương lĩnh chính trị đúng đắn nhằm dẫn
đường cho dân tộc ta tiến lên trong cuộc đấu tranh vì độc lập tự do.
Ngay từ ngày mới thành lập "Đảng ta liền giương cao ngọn cờ cách
mạng, đoàn kết và lãnh đạo toàn dân ta tiến lên đấu tranh giải phóng dân
tộc, giải phóng giai cấp. Màu cờ đỏ của Đảng chói lọi như mặt trời mới
mọc, xé tan cái màn đen tối, soi đường dẫn lối cho nhân dân ta vững bước
tiến lên con đường thắng lợi trong cuộc cách mạng phản đế, phản phong".
Đánh giá sự kiện Đảng Cộng Sản Việt Nam ra đời, sau này Chủ tịch
Hồ Chí Minh viết : “Việc thành lập Đảng là một bước ngoặt vô cùng quan

trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam nước ta. Nó chứng tỏ rằng, giai
cấp vô sản ta đã trưởng thành và đủ sức lãnh đạo cách mạng”.
2.3.3 Vai trò của Chủ Tịch Hồ Chí Minh
Từ khi thực dân Pháp nổ súng đánh chiếm Đà Nẵng, mở đầu cuộc
chiến tranh xâm lược Việt Nam (1-9-1858) đến những thập niên đầu thế
kỷ XX, phong trào đấu tranh của các sĩ phu yêu nước đã liên tiếp nổi dậy
chống ách thống trị tàn bạo của chủ nghĩa thực dân, nhưng tất cả đều thất
bại vì thiếu một đường lối đúng đắn, thiếu một phương pháp đấu tranh
thích hợp và nhất là chưa có một tổ chức lãnh đạo đáp ứng yêu cầu của sự
nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc.
Trong bối cảnh lịch sử đó, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy con đường
cứu nước đúng đắn cho cách mạng Việt Nam đó là con đường cách mạng
vô sản. Để biến mục tiêu, lý tưởng cách mạng thành hiện thực vấn đề
được Người quan tâm hàng đầu là sớm lập ra Đảng Cộng sản, nhân tố

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 18

quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam. Vì theo Người, cách
mạng: “Trước hết phải có đảng cách mệnh”.
Sự kiện Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đã kết thúc thời kỳ dài
mười năm chuẩn bị công phu, khoa học về mặt chính trị, tư tưởng và tổ
chức của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc để tiến đến thành lập một Đảng Cộng
sản ở Việt Nam, đủ khả năng lãnh đạo phong trào đấu tranh giành độc lập
dân tộc và tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội.
Tóm lại, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đã gắn liền với vai trò
vĩ đại của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, thể hiện rõ ở các vấn đề sau đây:

 Thứ nhất: Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam đầu tiên tiếp thu
học thuyết chủ nghĩa Mác-Lênin, đồng thời, hướng cách mạng
Việt Nam đi theo con đường đó và giúp cách mạng Việt Nam
thoát khỏi bế tắc đường lối cứu nước. Người đầu tiên gắn chặt
ngọn cờ độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội cho sự nghiệp cách
mạng Việt Nam.

 Thứ hai: bằng phương pháp cách mạng đầy tính khoa học, sáng
tạo và tinh thần cống hiến quên mình, Nguyễn Ái Quốc đã tạo ra
hệ thống giao thông liên lạc bí mật, rất chặt chẽ, đa chiều từ
nước ngoài về Việt Nam và ngược lại. Kết quả là Người đã
truyền bá thành công chủ nghĩa Mác-Lênin về Việt Nam, đánh
lùi các tư tưởng cứu nước sai trái. Tuyển chọn và đào tạo nên đội
ngũ cán bộ cộng sản đầu tiên cho cách mạng Việt Nam.

 Thứ ba: bằng uy tín và sự chuẩn bị chu đáo của mình, Nguyễn
Ái Quốc đã thống nhất thành công các tổ chức cộng sản ở Việt
Nam, thành lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam. Tạo sự thống nhất
về tư tưởng, chính trị và tổ chức trong phong trào đấu tranh cách
mạng. Đây là những điều kiện thiết yếu để đưa cách mạng Việt
Nam đi đến thành công.

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 19

 Thứ tư: Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, đồng nghĩa với việc
Nguyễn Ái Quốc đã phá tan sự đơn độc tồn tại lâu đời, thiết lập

nên sự đoàn kết, thống nhất hành động giữa cách mạng Việt
Nam với cách mạng các nước Đông Dương. Đặc biệt là đưa cách
mạng Việt Nam trở thành một bộ phận khăn khít của cách mạng
thế giới.

PHẦN 3: KẾT LUẬN
Hồ Chí Minh- Người sáng lấp ra Đảng Cộng sản Việt Nam, vị lãnh
đạo thiên tài của giai cấp công nhân Việt Nam, người thầy vĩ đại của Cách
Mạng Việt Nam, nhà hoạt động lỗi lạt của phong trào cộng sản và công
nhân quốc tế, chiến sĩ xuất sắc của phong trào giải phóng dân tộc bị áp
bức và nhân dân lao động toàn thế giới tuy đã ra đi, nhưng những hình
ảnh giản dị, đơn sơ về Người và tất cả những sự hy sinh to lớn và vĩ đại
của Người sẽ sống mãi trong lòng của mỗi chúng ta, với non sông đất
nước, với Đảng, với dân và cả vận mệnh dân tộc lúc bấy giờ và lẫn đến

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 20

mai sau. Những luận điểm, luận cứ và tư tưởng của Người sẽ mãi là
những bài học học quí báo cho tất cả chúng ta và cả thế hệ mai sau noi
theo.
Trong thời buổi như hiện nay, khi mà tình hình chính trị trong nước
và cả thế giới đã và đang có những thay đổi sâu sắc. Sự nghiệp đổi mới
theo định hướng Xã Hội Chủ Nghĩa đang đặt ra những vấn đề lý luận cấp
bách đòi hỏi Đảng ta phải khẩn trương nghiên cứu và giải đáp phù hợp
với thực tiễn của đất nước đặt ra. Nhu cầu tìm hiểu và nghiên cứu tư
tưởng Hồ Chí Minh ngày càng tăng lên. Công tác sưu tầm, phát hiện

những văn kiện, tác phẩm, bài viết của chủ tịch Hồ Chí Minh ngày càng
được chú trọng. Bằng sự góp sức nhỏ bé của mình, chúng em hy vọng sẽ
giúp cho những ai muốn tìm hiểu về vai trò của chủ tịch Hồ Chí Minh với
Đảng Cộng Sản Việt Nam được sâu rõ hơn, tạo điều kiện cho việc nghiên
cứu về sự nghiệp của chủ tịch Hồ Chí Minh được nhân rộng trong toàn
Đảng, toàn dân, làm cho tư tưởng Hồ Chí Minh cùng với chủ nghĩa MácLênin thực sự là nền tảng tư tưởng và là kim chỉ nam cho mọi hành động
của chúng ta.
Thấy được những hoạt động không ngừng nghỉ, không biết mệt mỏi
của chủ tịch Hồ Chí Minh cũng như những đóng góp to lớn của Người
trong sự nghiệp giải phóng dân tộc, đặc biệt là trong quá trình thành lập
Đảng Cộng Sản Việt Nam chính là niềm cỗ vũ lớn lao và là động lực
mạnh mẽ để thế hệ thanh niên, sinh viên hiện nay ra sức học tập, rèn
luyện và làm theo lời Bác để sau này trở thành những công dân có ích cho
xã hội.
Chúng em, những sinh viên trường Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật
Thành Phố Hồ Chí Minh, đang được học tập, làm việc trong đất nước Việt
Nam thanh bình này sẽ mãi ghi nhớ công ơn của Người, của Đảng và của
lớp thế hệ ông cha ta đã hy sinh quên mình cho nền độc lập tự do của đất
nước. Tư tưởng của Người và đường lối của Đảng sẽ mãi được chúng em
học tập và noi theo. Chúng em xin hứa sẽ nổ lực hết mình, ra sức học tập,
làm việc thật tốt để góp chút sức mình xây dựng đất nước Việt Nam ngày
càng giàu mạnh và văn minh.

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 21

Tài liệu tham khảo

1. Giáo trình Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam. Nhà xuất
bản Chính Trị Quốc Gia.
2. Giáo trình Lịch sử Đảng Cộng Sản Việt Nam.
3.

Website: />Nam.

4.

Website: />
5.

Website: />
6. Các tạp chí Cộng Sản.

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng

: Báo điện tử Đảng Cộng Sản Việt

: Tạp chí cộng sản.

: Báo nhân dân.


Đường lối cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam
Trang 22

GVHD: Thầy Nguyễn Vinh Thắng