tiet 91 - Nhan hoa

Gi¸o viªn : §ç Thuû


K
I
E

M

T
R
A

B
A
ỉ
I

C
U
ế
đọc và tìm phép tu từ so sánh trong đoạn văn sau.
Nước từ trên cao phóng giữa hai vách đá dựng
đứng như một bàn tay khổng lồ muốn đẩy thuyền lùi
lại. Dượng Hương Thư đánh trần đứng sau lái co người
chống trả với sức nước để đưa thuyền tiến lên. Trông
Dượng Hương Thư không kém gì một hiệp sĩ của Trư
ờng Sơn oai linh hùng vĩ: các bắp thịt cuồn cuộn, hai
hàm răng cắn chặt, quai hàm bạnh ra, cặp mắt nảy
lửa, ghì trên ngọn sào.

K
I
E

M

T
R
A

B
A
ỉ
I

C
U
ế
đọc và tìm phép tu từ so sánh trong đoạn văn sau.
Nước từ trên cao phóng giữa hai vách đá dựng
đứng như một bàn tay khổng lồ muốn đẩy thuyền lùi
lại. Dượng Hương Thư đánh trần đứng sau lái co người
chống trả với sức nước để đưa thuyền tiến lên. Trông
Dượng Hương Thư không kém gì một hiệp sĩ của Trư
ờng Sơn oai linh hùng vĩ: các bắp thịt cuồn cuộn, hai
hàm răng cắn chặt, quai hàm bạnh ra, cặp mắt nảy
lửa, ghì trên ngọn sào.

TiÕt 91

Ông trời
Mặc áo giáp đen
Ra trận
Muôn nghìn cây mía
Múa gươm
Kiến
Hành quân
Đầy đường.
(Mưa Trần Đăng Khoa)
I/ Nhân hoá là gì
I/ Nhân hoá là gì
1. Chọn ngữ liệu và phân tích:

i. Nhân hoá là gì
1. Chọn ngữ liệu và phân tích:
Ông trời
Mặc áo giáp đen
Ra trận
Muôn nghìn cây mía
Múa gươm
Kiến
Hành quân
Đầy đường

Sự vật
Trời
Cây mía
Kiến

Từ ngữ
Ông
Mặc áo
Ra trận
Múa gươm
Hành quân
Từ ngữ vốn đư
ợc dùng để gọi
hoặc tả sự vật
trong đoạn thơ
vốn là những
từ ngữ dùng để
gọi hoặc tả con
người

2, kết luận
*. Khái niệm:
Nhân hoá là gọi hoặc tả con vật,
cây cối, đồ vật bằng những từ
ngữ vốn được dùng để gọi hoặc tả
con người.



Chän
tranh vµ
®Æt 1 c©u
cã phÐp
nh©n
ho¸.

II/ t¸c dông cña phÐp nh©n ho¸
1, Chän ng÷ liÖu vµ ph©n tÝch
So s¸nh 2 c¸ch diÔn ®¹t sau vµ nhËn xÐt:

- Ông trời mặc áo
giáp đen
- Muôn nghìn cây
mía múa gươm
- Kiến
hành quân đầy đư
ờng
- Bầu trời đầy mây đen


- Muôn nghìn cây mía ngả
nghiêng, lá bay phấp phới
- Kiến bò đầy đư
ờng
Sự vật, sự việc hiện
lên sống động, gần
gũi với con người
Miêu tả tường thuật
một cách khách quan
2. So sánh 2 cách diễn đạt sau và nhận xét:
a b

2.Kết luận
a. Khái niệm:
Nhân hoá là gọi hoặc tả con vật, cây cối, đồ vật

bằng những từ ngữ được dùng để gọi hoặc tả con
người
b. Tác dụng:
Làm cho thế giới loài vật, cây cối, đồ vật trở
nên gần gũi với con người, biểu thị đượcnhững suy
nghĩ, tình cảm của con người
*Ghi nhớ 1: SGK trang 57

1. Chọn ngữ liệu và phân tích
a) Từ đó, lão Miệng, bác Tai, cô Mắt, cậu Chân,
cậu Tay lại thân mật sống với nhau, mỗi người
một việc, không ai tị ai cả.
(Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng)
b) Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép của quân
thù. Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre
giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng
lúa chín.
(Thép Mới)
c) Trâu ơi ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng, trâu cày với ta.
(Ca dao)
III/ Các Kiểu nhân hoá

? Trong các câu dưới đây, những sự vật nào đã
được nhân hoá?
a) Từ đó, lão Miệng, bác Tai, cô Mắt, cậu Chân, cậu Tay
lại thân mật sống với nhau, mỗi người một việc,
không ai tị ai cả.
(Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng)
b) Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép của quân thù.

Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng,
giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín.

(Thép Mới)
c) Trâu ơi ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng, trâu cày với ta.
(Ca dao)

a.Từ đó, lão Miệng, bác Tai, cô Mắt, cậu Chân, cậu Tay
lại thân mật sống với nhau, mỗi người một việc, không ai
tị ai cả.
(Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng)

b) Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép của quân thù.
Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng,
giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín.

(Thép Mới)