hồng lâu mộng

Nhập bước hồng lâu
Nhập bước hồng lâu




bàn về tấn tuồng tình yêu
bàn về tấn tuồng tình yêu
LỜI GIỚI THIỆU
LỜI GIỚI THIỆU
I.TÁC GIẢ
I.TÁC GIẢ


Tào Tuyết Cần (1716 (?) – 1763
Tào Tuyết Cần (1716 (?) – 1763
(?), vốn sinh ra trong một gia đình
(?), vốn sinh ra trong một gia đình
đại quý tộc, từ đời tằng tổ đến đời
đại quý tộc, từ đời tằng tổ đến đời
cha thay nhau tập chức “ Giang
cha thay nhau tập chức “ Giang
ninh chức tạo” là một chức quan
ninh chức tạo” là một chức quan
to thu thuế, có quan hệ mật thiết
to thu thuế, có quan hệ mật thiết
với Hoàng thất. Thêm nữa gia đình
với Hoàng thất. Thêm nữa gia đình
lại có truyền thống văn học. Ông
lại có truyền thống văn học. Ông

nội Tào Dần là một nhà tàng trữ
nội Tào Dần là một nhà tàng trữ
sách nổi tiếng, ông giỏi làm thơ,
sách nổi tiếng, ông giỏi làm thơ,
từ, hý khúc, có tập “Luyện Đình
từ, hý khúc, có tập “Luyện Đình
Thi Sao”
Thi Sao”


Thời niên thiếu, Tào Tyết Cần
Thời niên thiếu, Tào Tyết Cần
sống cực kì xa hoa, về sau vì cha
sống cực kì xa hoa, về sau vì cha
mắc tội bị cách chức, tịch biên gia
mắc tội bị cách chức, tịch biên gia
sản nên lúc trưởng thành phải
sản nên lúc trưởng thành phải
sống nghèo khổ (ăn cháo và mua
sống nghèo khổ (ăn cháo và mua
chịu rượu
chịu rượu

Tuy nhiên, cuộc sống nghèo khổ
Tuy nhiên, cuộc sống nghèo khổ
đã không làm tiêu trầm ý chí và khí
đã không làm tiêu trầm ý chí và khí
tiết của Tào Tuyết Cần, ông vốn là
tiết của Tào Tuyết Cần, ông vốn là
người giỏi ăn nói, rất phong nhã,

người giỏi ăn nói, rất phong nhã,
ngay thẳng,lại vốn là người có tài
ngay thẳng,lại vốn là người có tài
năng về nhiều phương diện như
năng về nhiều phương diện như
hội họa, thơ ca, tiểu thuyết... Nên
hội họa, thơ ca, tiểu thuyết... Nên
không thích quy lụy luồn cúi.
không thích quy lụy luồn cúi.
Tác phẩm Hồng Lâu Mộng ra đời
Tác phẩm Hồng Lâu Mộng ra đời
trong hoàn cảnh khó khăn ấy.
trong hoàn cảnh khó khăn ấy.

II. TÁC PHẨM
II. TÁC PHẨM
Hồng Lâu Mộng (Giấc mộng lầu
Hồng Lâu Mộng (Giấc mộng lầu
hồng) còn có tên là Thạch Đầu Ký
hồng) còn có tên là Thạch Đầu Ký
(Câu chuyện hòn đá), Kim Lăng thập
(Câu chuyện hòn đá), Kim Lăng thập
nhị kim thoa (Mười hai chiếc thoa
nhị kim thoa (Mười hai chiếc thoa
vàng đất Kim Lăng) là bộ tiểu thuyết
vàng đất Kim Lăng) là bộ tiểu thuyết
hiiện thực vĩ đại, xuất hiện vào thời
hiiện thực vĩ đại, xuất hiện vào thời
Kiền Long.
Kiền Long.

Là tác phẩm có ý nghĩa cắm mốc
Là tác phẩm có ý nghĩa cắm mốc
một giai đoạn văn học. Vì dung
một giai đoạn văn học. Vì dung
lượng đồ sộ, vì sự thành thục trong
lượng đồ sộ, vì sự thành thục trong
phương pháp sáng tác, vì âm vang
phương pháp sáng tác, vì âm vang
của sự chuyển mình lịch sử mà nó
của sự chuyển mình lịch sử mà nó
mang đến cho người đọc.
mang đến cho người đọc.
Hồng Lâu Mộng có 120 hồi, do hai
Hồng Lâu Mộng có 120 hồi, do hai
tác giả sáng tác, Tào Tuyết Cần viết
tác giả sáng tác, Tào Tuyết Cần viết
80 hồi đầu và dự thảo 40 hồi sau,
80 hồi đầu và dự thảo 40 hồi sau,
Cao Ngạc viết 40 hồi sau.
Cao Ngạc viết 40 hồi sau.

Hồng Lâu Mộng là tác phẩm tầm
Hồng Lâu Mộng là tác phẩm tầm
cỡ thế giới. Nội dung bao quát và ý
cỡ thế giới. Nội dung bao quát và ý
nghĩa của tác phẩm hết sức rộng
nghĩa của tác phẩm hết sức rộng
lớn và sâu sắc. Thông qua tấn bi
lớn và sâu sắc. Thông qua tấn bi
kịch tay ba giữa ba nhân vật Giả

kịch tay ba giữa ba nhân vật Giả
Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc và Tuyết
Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc và Tuyết
Bảo Thoa tác giả đã miêu tả cuộc
Bảo Thoa tác giả đã miêu tả cuộc
sống nhiều mặc của một gia đình
sống nhiều mặc của một gia đình
quý tộc lớn đời Thanh, chỉ ra sự
quý tộc lớn đời Thanh, chỉ ra sự
suy tàn không thể cứu vãn của nó,
suy tàn không thể cứu vãn của nó,
đồng thời tác giả đã phơi bày một
đồng thời tác giả đã phơi bày một
cách toàn diện, sâu sắc sự thối nác
cách toàn diện, sâu sắc sự thối nác
đen tối và các mâu thuẩn nội tại
đen tối và các mâu thuẩn nội tại
không thể khắc phục được của chế
không thể khắc phục được của chế
độ phong kiến, từ đó ca ngợi
độ phong kiến, từ đó ca ngợi
“những kẻ phản nghịch” trong
“những kẻ phản nghịch” trong
lòng giai cấp quý tộc hủ bại.
lòng giai cấp quý tộc hủ bại.

Hồng Lâu mộng, kết thúc mà như
Hồng Lâu mộng, kết thúc mà như
không hề kết thúc bởi số phận của các
không hề kết thúc bởi số phận của các

nhân vật dường như mang trong mình
nhân vật dường như mang trong mình
những nỗi niềm chưa trọn. Chính vì
những nỗi niềm chưa trọn. Chính vì
thế mà có nhiều người vẫn còn băn
thế mà có nhiều người vẫn còn băn
khoăn về mỗi hoàn cảnh trong tác
khoăn về mỗi hoàn cảnh trong tác
phẩm và muốn chắp bút thêm cho
phẩm và muốn chắp bút thêm cho
cuộc đời của họ. Gần đây, một tác giả
cuộc đời của họ. Gần đây, một tác giả
Trung Quốc tên là Vũ Sơn Tuyết đã
Trung Quốc tên là Vũ Sơn Tuyết đã
viết thêm đoạn kết của tác phẩm này
viết thêm đoạn kết của tác phẩm này
khi tuổi đời vừa bước sang 27 mà theo
khi tuổi đời vừa bước sang 27 mà theo
nhận xét của người đọc thì chị đã rất
nhận xét của người đọc thì chị đã rất
thành công khi “bắt chước” được bút
thành công khi “bắt chước” được bút
pháp của nguyên tác trong việc khắc
pháp của nguyên tác trong việc khắc
họa tính cách nhân vật.
họa tính cách nhân vật.

III. NHẬP BƯỚC HỒNG LÂU – BÀN VỀ
III. NHẬP BƯỚC HỒNG LÂU – BÀN VỀ
TẤN TUỒNG TÌNH YÊU

TẤN TUỒNG TÌNH YÊU
1.
1.
ĐẶT VẤN ĐỀ:
ĐẶT VẤN ĐỀ:
Disraeli có nói rằng: “Mọi
Disraeli có nói rằng: “Mọi
người sinh ra để yêu. Đó là
người sinh ra để yêu. Đó là
nguyên lí và là cứu cánh duy
nguyên lí và là cứu cánh duy
nhất của cuộc sinh tồn”.
nhất của cuộc sinh tồn”.


Quả vậy, nói đến tình yêu là
Quả vậy, nói đến tình yêu là
nói đến đề tài muôn thuở của
nói đến đề tài muôn thuở của
thi ca nghệ thuật. Từ cỏ chí
thi ca nghệ thuật. Từ cỏ chí
kim đã có không biết bao
kim đã có không biết bao
nhiêu mối tình lưu mãi với
nhiêu mối tình lưu mãi với
thời gian. Và Hồng Lâu Mộng
thời gian. Và Hồng Lâu Mộng
– tập đại thành những tiến
– tập đại thành những tiến
bộ nghệ thuật của tiểu thuyết

bộ nghệ thuật của tiểu thuyết
hiện thực Trung Quốc cũng là
hiện thực Trung Quốc cũng là
tác phẩm viết về đề tài tình
tác phẩm viết về đề tài tình
yêu bên cạnh những vấn đề
yêu bên cạnh những vấn đề
nóng bỏng khác của bức
nóng bỏng khác của bức
tranh hiện thực xã hội lúc bấy
tranh hiện thực xã hội lúc bấy
giờ
giờ
.
.

“
“
Mịt mùng khi mới mở toang
Mịt mùng khi mới mở toang
...............
...............
Một bên hoa nở bóng lồng trong gương....”
Một bên hoa nở bóng lồng trong gương....”
Mối tình Giả Bảo Ngọc và Lâm Đại Ngọc, phải chăng Tào Tuyết Cần đã muốn nói đến
Mối tình Giả Bảo Ngọc và Lâm Đại Ngọc, phải chăng Tào Tuyết Cần đã muốn nói đến
sự tan vỡ trong đoạn thơ trên? Và những dự báo ấy trong giấc mộng Tiên cô Ảo
sự tan vỡ trong đoạn thơ trên? Và những dự báo ấy trong giấc mộng Tiên cô Ảo
cảnh đã cảnh báo rõ ràng:
cảnh đã cảnh báo rõ ràng:

“
“
Đất rộng, trời cao, không gỡ nổi mối tình kim cổ
Đất rộng, trời cao, không gỡ nổi mối tình kim cổ
Trai suy, gái oán, khó đền xong món nọ gió trăng”.
Trai suy, gái oán, khó đền xong món nọ gió trăng”.
Tình yêu giữa họ có phải là một tấn tuồng tình yêu tay ba hay không? Hay đó chỉ là
Tình yêu giữa họ có phải là một tấn tuồng tình yêu tay ba hay không? Hay đó chỉ là
bi kịch về tình yêu và hôn nhân trong xã hội lúc bấy giờ? Và nguyên nhân tan vỡ của
bi kịch về tình yêu và hôn nhân trong xã hội lúc bấy giờ? Và nguyên nhân tan vỡ của
mối tình ấy là gì?
mối tình ấy là gì?
Đặt chân vào tác phẩm, chúng ta mới dần dần nhận định một cách rõ ràng về cục
Đặt chân vào tác phẩm, chúng ta mới dần dần nhận định một cách rõ ràng về cục
diện của mối tình này. Vì tầm hiểu biết hạn hẹp, chúng tôi chỉ tìm hiểu mối tình này
diện của mối tình này. Vì tầm hiểu biết hạn hẹp, chúng tôi chỉ tìm hiểu mối tình này
trên sự tương quan so sánh về tính cách, hình thức, về cách xử sự và quan niệm của
trên sự tương quan so sánh về tính cách, hình thức, về cách xử sự và quan niệm của
toàn nhân vật. Từ đó rút ra nguyên nhân về sự tan vỡ và bi kịch tình yêu hôn nhân
toàn nhân vật. Từ đó rút ra nguyên nhân về sự tan vỡ và bi kịch tình yêu hôn nhân
nảy sinh trên cái nền tan vỡ ấy.
nảy sinh trên cái nền tan vỡ ấy.

2.
2.
GIẢ BẢO NGỌC – “BÂNG KHUÂNG ĐỨNG GIỮA HAI DÒNG NƯỚC”
GIẢ BẢO NGỌC – “BÂNG KHUÂNG ĐỨNG GIỮA HAI DÒNG NƯỚC”
Tào Tuyết Cần đã đặt Giả Bảo Ngọc trước
Tào Tuyết Cần đã đặt Giả Bảo Ngọc trước
một sự lựa chọn giữa hai người con gái

một sự lựa chọn giữa hai người con gái
mà nhan sắc, tài năng và gia thế như
mà nhan sắc, tài năng và gia thế như
nhau, chỉ khác nhau về tâm hồn và tư
nhau, chỉ khác nhau về tâm hồn và tư
tưởng. Chính trên cơ sở đó tác giả thể
tưởng. Chính trên cơ sở đó tác giả thể
hiện quan điểm luyến ái mới mẻ của Bảo
hiện quan điểm luyến ái mới mẻ của Bảo
Ngọc.
Ngọc.
2.1
2.1
Vẻ đẹp mang tính chuẩn mực phong
Vẻ đẹp mang tính chuẩn mực phong
kiến của Tiết Bảo Thoa:
kiến của Tiết Bảo Thoa:
Tiết Bảo Thoa là một giai nhân phong
Tiết Bảo Thoa là một giai nhân phong
kiến chuẩn mực, là người có phong tư
kiến chuẩn mực, là người có phong tư
lộng lẫy, cư xử khoáng đạt theo thời.
lộng lẫy, cư xử khoáng đạt theo thời.
Nàng lại có đầy đủ tứ đức :công, dung,
Nàng lại có đầy đủ tứ đức :công, dung,
ngôn, hạnh” được Giả Mẫu khen và được
ngôn, hạnh” được Giả Mẫu khen và được
các người hầu ca tụng.
các người hầu ca tụng.
Bảo Thoa còn ít tuổi nhưng đầy bản lĩnh,

Bảo Thoa còn ít tuổi nhưng đầy bản lĩnh,
bao giờ nàng cũng là người con gái sống
bao giờ nàng cũng là người con gái sống
cho gia đình, sống cho ý định của người
cho gia đình, sống cho ý định của người
khác.
khác.

•
Sự hòa hợp giữa nàng và gia pháp
Sự hòa hợp giữa nàng và gia pháp
phong kiến là điều hoàn toàn tự
phong kiến là điều hoàn toàn tự
nguuyện. Nàng là người có học
nguuyện. Nàng là người có học
xem nhiều sách, biết làm thơ
xem nhiều sách, biết làm thơ
nhưng đôi khi nàng lại chê bọn con
nhưng đôi khi nàng lại chê bọn con
trai càng đọc thơ càng ngu dốt,
trai càng đọc thơ càng ngu dốt,
bọn con gái không biết chữ lại
bọn con gái không biết chữ lại
càng tốt.
càng tốt.
•
Vơi Bảo Ngọc, một người không
Vơi Bảo Ngọc, một người không
yêu nàng nhưng nàng theo sự sắp
yêu nàng nhưng nàng theo sự sắp

đặt của bề trên lấy Bảo Ngọc
đặt của bề trên lấy Bảo Ngọc
không một chút tự ái. Nàng làm
không một chút tự ái. Nàng làm
bổn phận của người vợ khuyên
bổn phận của người vợ khuyên
bảo chồng đi thi làm quan.
bảo chồng đi thi làm quan.

•
Nếu nói bản chất và bản lĩnh giai cấp thì quả nàng là hiện thân của giai cấp. Nàng
Nếu nói bản chất và bản lĩnh giai cấp thì quả nàng là hiện thân của giai cấp. Nàng
có ác không? Có... Nàng có giả dối không? Có... Bảo Thoa lúc nào cũng tỉnh táo,
có ác không? Có... Nàng có giả dối không? Có... Bảo Thoa lúc nào cũng tỉnh táo,
cũng lắm mẹo. Nhưng nàng có đáng thương không? Nàng rất yêu Giả Bảo Ngọc
cũng lắm mẹo. Nhưng nàng có đáng thương không? Nàng rất yêu Giả Bảo Ngọc
nhưng tự kiềm chế, nàng ý thức được tuy việc chọn đào lựa liễu là của Bảo Ngọc
nhưng tự kiềm chế, nàng ý thức được tuy việc chọn đào lựa liễu là của Bảo Ngọc
nhưng kẻ quyết định hôn nhân lại là các bậc huynh trưởng. Vì thế nàng ra sức
nhưng kẻ quyết định hôn nhân lại là các bậc huynh trưởng. Vì thế nàng ra sức
phát huy triết lý sống “tùy thời ứng xử” quyết tâm cho được sự ủng hộ của mọi
phát huy triết lý sống “tùy thời ứng xử” quyết tâm cho được sự ủng hộ của mọi
người.
người.
•
“
“
Biết cư xử” là đặc điểm nổi bật trong tính cách của nàng và cuối cùng với tất cả
Biết cư xử” là đặc điểm nổi bật trong tính cách của nàng và cuối cùng với tất cả
sức lực và nghị lực, với tất cả sự chân tình nàng muốn có hạnh phúc trong một

sức lực và nghị lực, với tất cả sự chân tình nàng muốn có hạnh phúc trong một
cuộc sống phong kiến với Bảo Ngọc, mặc dù biết mọi người mượn danh Bảo ngọc
cuộc sống phong kiến với Bảo Ngọc, mặc dù biết mọi người mượn danh Bảo ngọc
cưới Đại Ngọc chứ không phải là mình, nàng tạm thời gác lại tự ái để đạt được
cưới Đại Ngọc chứ không phải là mình, nàng tạm thời gác lại tự ái để đạt được
ước nguyện trở thành mợ Hai nhưng rốt cuộc nàng cũng trở thành nhân vật bi
ước nguyện trở thành mợ Hai nhưng rốt cuộc nàng cũng trở thành nhân vật bi
kịch. Bi kịch của nàng là bi kịch của người trung thành với đạo đức phong kiến.
kịch. Bi kịch của nàng là bi kịch của người trung thành với đạo đức phong kiến.

2.2 Lâm Đại Ngọc - một vẻ đẹp u sầu:
2.2 Lâm Đại Ngọc - một vẻ đẹp u sầu:
•
Về Lâm Đại Ngọc, vốn là cây cỏ
Về Lâm Đại Ngọc, vốn là cây cỏ
tiên thuộc tiên cảnh trần thế, một
tiên thuộc tiên cảnh trần thế, một
vẻ đẹp u buồn:
vẻ đẹp u buồn:
“đôi lông mày
“đôi lông mày
điểm màu khói nhạt dường như
điểm màu khói nhạt dường như
cau mà lại không cau, đôi mắt
cau mà lại không cau, đôi mắt
chứa chan tình tứ, dương như vui
chứa chan tình tứ, dương như vui
mà lại không vui, có vẻ u sầu,
mà lại không vui, có vẻ u sầu,
người hơi mệt trông càng tha

người hơi mệt trông càng tha
thướt, lẹ rớm rưng rưng, hơi ra
thướt, lẹ rớm rưng rưng, hơi ra
nhè nhẹ. Vẻ thư nhàn, hoa rọi mặt
nhè nhẹ. Vẻ thư nhàn, hoa rọi mặt
hồ, dáng đi đứng liễu nghiêng
hồ, dáng đi đứng liễu nghiêng
trước gió.”
trước gió.”
•
Đa sầu, đa cảm là đặc trưng tính
Đa sầu, đa cảm là đặc trưng tính
cách của nàng...
cách của nàng...