Tải bản đầy đủ (.pdf) (126 trang)

ẨN DỤ TRI NHẬN MÔ HÌNH ẨN DỤ CẤU TRÚC TRÊN CỨ LIỆU CA TỪ TRỊNH CÔNG SƠN LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC NGỮ VĂN

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.97 MB, 126 trang )

 

I H C QUC GIA THÀNH PH H C
  Í MINH

TRƯ NG
NG I HC KHOA HC XÃ HI V

H N VĂN

NGUYN TH THANH HUY

 

N D TRI NHN 
HÌNH N D CU TR  C 


  
 
 
  




  



 



LU N VĂN THC SĨ KHOA HC NG  VĂN
CHUYÊN NGÀNH: NGÔN NG  H
 H
MÃ S: 602201

NGƯ I HƯ N DN KHOA HC: PGS.TSKH. T N VĂN CƠ  

T

 

NH PH
PH H
 H CHÍ MINH – NĂ
N ĂM 2009

1


 

Tác gi lun văn xin ư c xây trong tâm t ư 
ng ca
ư ng
mình ngôi mi u th   hai
  hai ch   VÔ TH Ư 
 ng:
n  g:
Ư  NG và nguyn r 

 Ai  i tìm l  VÔ TH Ư 
Ư  NG s  ng
 ng chân TH Ư 
Ư  NG H    NG.
C  nhc sĩ Trnh Công S ơ 
ơn  – k   cm ca  ã su t  i
 i tìm l   VÔ TH Ư 
  thành TH Ư 
Ư  NG  – v y nên  ã tr  
Ư  NG
 H    NG.
 Xin cm t   Ngư i  ã b ng
ng Ngôn ng   hc tri nhn
m  cho
 cho tôi CÕI  I V    n
 nơ i chân Mi u.
u.

 


 

Lời
L
ời Cảm tạ

 Xin trân tr ng bày t  lòng bi t ơ n chân thành và sâu s c nh t  i v i
s   hư ng
ng d  n  khoa hc, h   tr  

 tài
  tài liu quí giá v  Ngôn
  Ngôn ng   hc tri nhn,
nh ng
ng ch   d 
d  y t n tình ca PGS TSKH TR   N V  Ă  N C Ơ 
Ơ. 
 Xin cm ơ n PGS TS Nguy n V ăn Hi p – nnggư i Th  y  ã g i m  cho
  cho
tác gi lun văn   tài
 tài thú v này cùng s  ng viên, khích l.
 Xin mãi bi t ơ n s   ging d  y nhit tình ca các v Giáo sư  , Ti n sĩ  
 ã giúp tác gi hoàn thành các chuyên   trong
 trong chươ ng
ng trình cao hc.
Trân tr ng cm ơ n Phòng Sau  i hc-QLKH, Khoa V ăn hc &
 Ngôn ng   Tr ư 
ư nngg  i hc Khoa hc Xã hi & Nhân văn Thành ph   H  
Chí Minh, v i t ư
ư  cách
 cách là ơ n v   ào
ào t o và t   ch
 ch  c cho lun v ăn này ư c
bo v.
Thành ph  H 
 H  Chí Minh, tháng 04 năm 2009

 



 

 Xin ghi sâu công ơ n T 
   thân
thân Ph 
 M  u,
u  , Cha J. Nguy n  ình Phúc cùng
Chng – Anh Tr n Ti n Dũng và con
trai – Tr n Nguyên Phúc thân yêu.

 


 

 N g u y  n T h    T h a n h H u y  n  ã
l à m  ư  c m  t v i  c c ó ý n g h ĩ a : t   
g i  i t h o á t k h  i c h i  c VÒNG KIM CÔ
c  a N g ô n n g    h  c t h    k      X X .
 P G S . T S K H   T r  n V ă n C ơ  

 


 

MC LC
MC LC .......................................................................................................... 6 
DN NHP .................................................................................
........................................................................................................

....................... 9 
I. Lý do chn  tài....................................................................................
...........................................................................................
....... 9 
II. Lch s   vvn  ..............................................................................................
............................................................................................. 9 
III. i tư ng
ng nghiên c u và phm vi tư   liliu ............................................... 13 
IV. Phươ ng
ng pháp nghiên c u .........................................................................
......................................................................... 14 
V. Ý ngh ĩ a ca  tài ......................................................................................
...................................................................................... 15 
VI. B cc ca lun văn ................................................................................. 15 
Chươ ng
ng I. NH NG
NG TIN  LÍ LUN CA LUN VĂN ......................... 16 
I. Nhn xét chung ...........................................................................................
........................................................................................... 16 
II. Nguyên lí cơ  b
 bn ........................................................................................
........................................................................................ 16 
III. Các lun im cơ  b
 bn .............................................................................. 18 
3.1. V Lun im th nht ............................................................................ 18 
3.2. V Lun im th hai .............................................................................. 21 

IV. Phân loi n d tri nhn .......................................................................... 24 
4.1. n d cu trúc .........................................................................................
......................................................................................... 24 

4.2. n d nh hư ng
ng...............................................................................
....................................................................................
..... 25 
4.3. n d bn th .......................................................................................... 28 
4.4. n d vt cha ........................................................................................ 28 

V. n d cu trúc – i tư ng
ng nghiên c u ca lun văn ............................ 33 
5.1. Nhng ý nim thư ng
ng gp   mi
 min 󰁎󰁇󰁕Ồ󰁎 .......................
 ............................................
..................... 33 
5.2. Nhng ý nim thư ng
ng gp   mi
 min  Đ󰃍󰁃󰁈: .................................................
............................................... 35 
5.3. Tính h thng ca n d cu trúc ............................................................. 36 
5.3.1. Bình di
din nh
nhng y
yu t
t c
 cu thành ý ni
nim ...............
...............................
..............................
..............................
................36 

5.3.2. Quan h
h ánh x
x, hay quan h
h gán ghép ................................................................. 37 

 


 

5.3.3. Quan h
h suy ra ..............
............................
..............................
................................
..............................
..............................
...........................
........... 3377 

5.4. Tính sáng to ca n d cu trúc.............................................................. 39 

VI. Tiu kt .....................................................................................................
..................................................................................................... 40 
Chươ ng
ng II. N D CU TRÚC: BN CHT VÀ TÍNH H THNG....... 41 
I. Bn cht b phn ca s   ccu trúc hóa n d ............................................ 43 
1.1. n d cu trúc tham gia sp xp hot ng thư ng
ng nht ca con ngư i... 43 
1.2. n d tri nhn có c trưng tính b phn:................................................ 45 

1.2.1. Ý ni
nim “

󰁖

Ô

1.2.2. Khái ni
nim

󰀠

󰁖

󰁔

󰁈

Ô

󰀠

Ư

󰁔

󰁈




󰁎

Ư



󰁇

” ...............
...............................
...............................
...............................
................................
.......................
.......45 

 

󰁎

󰁇

1.2.3. M
Mt s
s quan im v
v “

..............................
..............
...............................

...............................
................................
.......................
.......47 

 

󰁖

Ô

󰀠

󰁔

󰁈

Ư



󰁎

󰁇

 

” ..............
..............................
................................

...............................
..................
... 48 

1.2.4. Cái nhìn c
ca vă
văn hoá Vi
Vit Nam i
i v 
v i
1.2.5. Tư
Tư duy c
ca Tr
Trnh Công Sơ 
Sơ n v
v 
1.2.6. Nh
Nhng hình nh

󰁖

Ô

󰀠

󰁔

󰁈

Ư




󰁎

󰁇

󰁖

Ô

 

󰀠

󰁔

󰁈

󰁖

Ư

Ô



󰀠

󰁎


󰁔

󰁈

󰁇

Ư

 



󰁎

󰁇

 

................................
................
.......................
.......49 

...............................
................
...............................
.....................
.....50 


 mà Tr
Trnh Công Sơ 
Sơ n ã nói 
n:...........
....................
...............
...... 53 
n:

II. Tính h thng ca nh ng
ng n d ý nim.................................................... 57 
2.1. Phươ ng
ng thc xác nh nhng biu thc n d .......................................... 57 
Ý ni
nim “

Đ

󰁏

Á

󰀠

󰁈

󰁏

󰁁


” ..............
..............................
.................................
...............................
..............................
................................
.......................
.......57 

 

2.2. Ý nim n d ư c t chc mt cách h thng ........................................ 60 

III. Tiu kt .....................................................................................................
..................................................................................................... 70 
 

Chươ ng
ng III. N D CU TRÚC: KH NĂNG KT H P ......................... 72
I. Khái nim v kh năng kt h p ................................................................. 72 
II. Mt s nh ng
ng n d kt h p in hình: ................................................... 80 
2.1. n d cu trúc kt h p v i n d cu trúc ............................................... 80 
2.2. n d cu trúc kt h p v i n d nh hư ng
ng ..........................................
.......................................... 82 
2.3. n d cu trúc kt h p v i n d vt cha ............................................... 82 

III. Tiu kt ...................................................................................................
................................................................................................... 103 

KT LUN .....................................................................................................
..................................................................................................... 104 
DANH MC TÀI LIU THAM KHO ....................................................... 107 
 


 

Ting Vit ..................................................................................
.....................................................................................................
................... 107 
Ting Anh ...............................................................
.....................................................................................................
...................................... 110 
DANH SÁCH NH NG
NG N D Ý NIM Ư C NÊU LÊN TRONG
LUN VĂN ..............................................................................................
.................................................................................................
... 111 
BNG T   V
V NG
NG TINH THN (NH NG
NG Ý NIM TO NÊN MIN 
NGUN) ..................................................................................................... 114 
BNG T   V
V NG
NG TINH THN (NH NG
NG Ý NIM TO NÊN MIN
ÍCH) ......................................................................................................... 121 
CÁC TÁC GIA ............................................................................................

...............................................................................................
... 124 

 


 

DẪN NH ẬP
I. Lý do chn  tài
Các hình h ngôn ng  hc tin tri nhn (cu trúc-ng  ngh ĩ a,
a, chc năng,
dng hc), tuy khác nhau v  i tư ng
ng c th, v ơ n v nghiên cu, v cách tip
cn c thù, song vn có nhng im chung – ó là các nhà nghiên cu ch t p
trung cái nhìn vào bn thân ngôn ng mà h cho là “i tư ng
ng chân chính và duy
d uy
1
nht c a ngôn ng hc” (de Saussure  2005: 436). Trong khi b n tâm v cái i
tư ng
ng chân chính và duy
du y nht y, h ch kho sát và em ra phân tích nhng hin
tư ng
ng có th quan sát trc tip ư c,
c, chng hn, âm, hình v, t, cm t, câu
v.v., còn nhng hin tư ng
ng không th quan sát trc tip ư c như ngh ĩ a,
a, s hiu
bit (hay tri thc), trí tu, ý thc, cm xúc, ý chí v.v, nói chung là nhng hin

tư ng
ng tinh thn ca con ngư i v  bn cht liên quan cht ch  v i ngôn ng  và
văn hóa thì b b  qua hay “chuyn nh ư ng”
ng” cho các khoa hc khác: tâm lý hc,
logic hc, văn hóa hc, nhân hc v.v.
Ngôn ng hc v i tư cách là mt khoa hc, tt nhiên, trong giai on m i
không th chp nhn tình trng ó, nht là khi vai trò ca con ngư i ư c t lên
v trí trung tâm ca các khoa hc nhân văn. Mà con ngư i không phi ch  là th 
gi i có th quan sát trc tip ư c,
c, con ngư i còn là th gi i không th quan sát
trc tip ư c – ó là th gi i tinh thn, trí tu, ý thc (chưa k th gi i tâm linh
ca con ngư i mà ngôn ng hc hoàn toàn có kh n ăng thâm nhp ư c!).
c!). Tính
bc thit ca  tài chính là   ch
 ch  ó và cũng chính   ó bc l ý tư ng
ng ca tác
gi  lun văn – mun tìm hiu mi quan h  gia ngôn ng  và tư  duy ca con
ngư i thông qua mt loi ơ n v ca ngôn ng hc tri nhn – n d cu trúc.

II. Lch s   vvn  
T  th i i Aristotle2  n nay vic nghiên cu n d có th chia thành
hai giai on chính: giai on tin tri nhn và giai on tri nhn.
Giai  on ti n tri nhn: tuy có nhng quan im khác nhau    mt vài
cách hiu c  th, nhưng thng nht    mt lun im c ơ   bn chung cho rng n
d là bin pháp ngôn ng hc. i din cho giai on này là nhng nhà trit hc,

logic h5 c, tâm lí hc, ngôn ng hc Aristotle, L. Wittgenstein3, D. Davidson4, M.
Black  v.v.
 



 

Ngôn ng  hc Vit Nam thuc giai on tin tri nhn có nhng tác gi 
Nguyn Thái Hòa , Cù  ình Tú, inh Trng Lc, Hu t, Nguyn Thin Giáp,
Mai Ngc Ch, Hà Quang Năng, Nguyn Th Truyn v.v.
G. Lakoff 6 và M. Johnson7 t ng kt giai on tin tri nhn, ch ra mt s 
lun im v n d mà ông cho là sai l m. C th là:
ng nht mang ngh ĩ a en, không có tính n d.
a)  Ngôn ng thư ng

b)  Bt c  mt i tư ng
ng nào u có th  hiu theo ngh ĩ a en, không
cn phi có n d.
c)  Phm vi s dng ph bin nht ca n d là trong thơ  ca.
 ca.
d)  n d ch là nhng biu ng (biu hin bng ngôn ng).
e)  Biu hin bng n d  thc cht là không chân lí, ch có ngôn ng 
ngh ĩ a en m i là chân lí (dn theo Trn Văn Cơ  2009:
 2009: 91).
Lakoff và Johnson dn ra nhng ví d  ly trong ngôn ng  thư ng
ng nht
nhm bác b  5 iu trên. Chng hn, nhng phát ngôn sau ây v các quan h 
yêu ươ ng
ng là ngôn ng  thư ng
ng nht, không phi là thơ   ca qua n d tri nhn
:

󰁔


Ì

󰁎

󰁈

󰀠

󰁙

Ê

󰁕

󰀠

󰁌

À

󰀠

󰁃

󰁕



󰁃


󰀠

󰁈

À

󰁎

󰁈

󰀠

󰁔

󰁒

Ì

󰁎

󰁈

 

Our relationship isn’t going anywhere.
‘Quan hệ của chúng ta không dẫn tới đâu’.

Our relationship has hit a dead-end street.
‘Quan hệ của chúng ta đã đi vào ngõ cụt’.
Look how far we’ve come.

‘Coi chừng, chúng ta đã đi quá xa’.
It’s been a long and bumpy road.
‘Chúng ta đã trải qua một chặng đường dài và khó khăn’

 


 

We can’t turn back now.
‘Bây giờ chúng ta không thể quay trở lại được’.

Có th t mt câu hi: liu có nguyên tc chung nào quy nh cách dùng
nhng biu ng trên  nh tính tình yêu? Lakoff gii thích rng nguyên tc này
có th trình bày dư i dng mt k ch bn sau ây:
Đôi tình nhân – những người cùng tham gia m ột cuộc hành trình, và mục đích
chung của họ trong đời là những điểm đến mà họ hướng tới. Mối quan hệ giữa
họ  với nhau là phương tiện đi lại cho phép họ  theo đuổi những mục đích
chung. Mối quan hệ cho phép họ  tiến gần đến mục tiêu chung của họ. Cuộc
hành trình không phải dễ dàng. Có những trở  ngại, có cả  những lối rẽ, ở  đó
cần phải quyết định sẽ  đi theo hướng nào, và có nên tiếp tục cùng đi nữa
không.

Chúng ta so sánh cách din t tình yêu bng n d 
󰁈

À

󰁎


󰁈

󰀠

󰁔

󰁒

Ì

󰁎

󰁈

󰁔

Ì

󰁎

󰁈

󰀠

󰁙

Ê

󰁕


󰀠

󰁌

À

󰀠

󰁃

󰁕



󰁃

󰀠

 

  qua ca t bài hát “Cui cùng cho mt tình yêu” (1968) ca Trnh
Cung - Trnh Công Sơ n:
n:
Ừ thôi em về,

Chiều mưa giông t
giông tới
Bây giờ anh vui,
Hai bàn tay 
tay đói

Bây giờ anh vui
vui,,
Hai bàn chân mỏi 
Thời gian nơi đây
Bây giờ anh vui,
Một linh hồn rỗi,
Tình yêu xứ này
Một lần yêu thương,
Một đời bão nổi 
Giã từ, giã từ 

 


 

Chiều mưa giông tới
Em ơi, em ơi
Sầu thôi xuống đầy,
Làm sao em nhớ 
Mưa ngoài song bay,
Lời ca anh
ca anh nhỏ,
Nỗi lòng anh
lòng anh đây
Sầu thôi xuống đầy,
Sầu thôi xuống đầy...

Như chúng ta thy, cuc hành trình này có i, có v, có gp g , có giã t,
có giông t i,i, có bão ni, có bàn tay ói, có bàn chân mi, có vui, có su… Hành

trình này, v bn cht, là k ch bn mt cu c ra i. Ca t   ây cũng là l i nói t 
nhiên, cũng là ngôn ng thư ng
ng nht, không rư m rà, rc ri, khó hiu, cm giác
như không phi do tác gi tht ra, mà t nó thoát ra t tng vô thc.
Giai  on th   hai, giai on tri nhn, có c trưng s  chuyn bin v 
cht trong tư duy khoa hc, xem n d không ch là bin pháp ngôn ng hc, mà
ch  yu là cơ   ch  ca tư duy con ngư i.i. Lakoff và Johnson úng khi các ông
khng nh r ng “  n d  th  m sâu vào  i s ng
ng thư ng
ng nht c a chúng ta, ng
ư  duy
th i th m sâu không ch  vào
  vào ngôn ng  , mà vào c  t ư
  duy và hot ng n a…
a…
 Bn ch t ca  n d   n m trong t ư
ư  duy
  duy và cm xúc các hin t ư 
ư ng
ng thuc chng
loi này trong thut ng
n g   ca các hin t ư 
ư ng
ng thuc chng loi khác” (Lakoff và
Johnson 1990: 387).

i din cho giai on này trong lch s  phát trin ngôn ng  hc là
nhng nhà trit hc, tâm lí hc, ngôn ng  hc G. Lakoff, M. Johnson, G.
Fauconnier8, Ch. Fillmore9, R. Jackendoff 10, Z. Kövecses11, R. Langacker12, E.
Rosch13, L. Talmy14, M. Turner15, A. Wierzbicka16, Yu. Stepanov17, Yu.

Apresian18, V. Demijankov19, E. Kubriakova20, W. Chafe21, M. Minsky22 v.v.

Ngôn ng  hc tri nhn Vit Nam, tuy “sinh sau   mun”, tui  i ch 
m i hơ n mt thp k, nhưng cũng có nhng óng góp khiêm tn vào s phát
trin ngôn ng  hc ca giai on này. ó là các nhà ngôn ng  hc Lý Toàn
 


 

Thng 2005, Trn Văn Cơ   2007, 2009, Nguyn c Tn 2008, Nguyn Văn
Hip 2008 và nhng tác gi khác.
Tác phm trình bày hc thuyt v  n d tri nhn ư c th  gi i ánh giá
cao và xem là “Kinh Thánh c a ngôn ng  hc tri nhn” thuc v hai hc gi 
ngư i M G. Lakoff và M. Johnson 1980 v i tên gi là “Metaphors We Live
ưa ravàquan
n riêng
By”.
phmngc ha mình,
m nh
i vn  bnói
cht và
ăng ctác
n ông
chc nTrong
a ngôn
c tri nhhai
nói chung
ca nindm tri


 nghiên c u cách con ngư i nhìn và nh n bi  t th   gi i qua l ă ng kính ngôn
 ng  và
 và v ă n hóa dân t c.
 c. ây chính là im khác bit c ơ   bbn gia các ngôn ng 
hc tin tri nhn và ngôn ng hc tri nhn.

III. i tư ng
ng nghiên c u và phm vi tư   liliu
i tư ng
ng nghiên cu c a lun v ăn là n d  tri nhn v  i mô hình n d  
cu trúc (mt trong bn mô hình n d tri nhn mà G. Lakoff và M. Johnson ã
nêu ra và thuyt gii trong tác phm ni ting ca mình “Metaphors We Live
By” 1980 (“n d chúng ta ang sng”). Trong lun văn, n d cu trúc s ư c
miêu t nh ư mt ph ươ ng
ng tin giúp cho con ngư i nhìn và nhn bi t th  gi i qua
lăng kính ngôn ng  và văn hóa dân tc. Con ngư i mà lun văn   cp n là
mt con ngư i c th, ó là c nhc s ĩ  Tr
 Trnh Công Sơ n.
n. Qua n d cu trúc, lun
văn s nghiên cu   hiu cách nhc s ĩ   Trnh Công Sơ n nhìn th  gi i (tc th 
gi i quan ca ông) và nhìn cuc sng (tc nhân sinh quan ca ông) như th nào.
Còn cái lăng kính phn chiu th  gi i quan và nhân sinh quan ca ông chính là
ting Vit và văn hóa Vit mà Trnh Công Sơ n th  hi n r t rõ nét qua ca t   ca
mình. Nói cách khác, qua i tư ng
ng nghiên cu là n d cu trúc, lun văn s c 
gng thâm nhp vào không gian tinh thn, không gian trí tu  ca mt Tr nhCông-S ơơ  n-con-ng
n-con-ngư i,  i thư ng,
ng, trn tc, “hóa thân t  cát bi”, nhưng luôn
luôn b dn vt b i nhng suy ngh ĩ , b i li tư duy rt c thù v th gi i này, v 
cuc  i này, mt Tr nh-Công-S ơ 

ơn-t 
n  -t ư
ư -duy-nên-t 
-  duy-nên-t n-t i1  (bên cnh mt Tr nhCông-S ơơ  n-ngh
n-ngh-sĩ  ã ư c nhiu ngư i nói t ii).
).

1  Nói
 Nói

theo ki u nhà tri t hc Pháp th   k 
k   XVII Descartes “Je pense donc je suis” (“Tôi t ư
 duy
ư  duy
nên tôi t n t i”). 

 

 


 

IV. Phươ ng
ng pháp nghiên c u
ng pháp lun: Tác gi  lun văn ly nguyên lí “
1) Phươ ng

(“con ngư i là trung tâm”) làm phươ ng
ng pháp lun ca mình, ngh ĩ a là “nghiên

cu ngôn ng trong mi quan h v i con ngư i – con ngư i suy ngh ĩ , con ngư i
hành ng… Trong mi hin t ư ng,
ng, s  kin ngôn ng  u có hình nh ca con
󰁤

ĩ



󰁮

󰁨

â

󰁮



󰁶

󰁩



󰁴

󰁲

󰁵


󰁮

󰁧

 

ngư i”
i” (Trn Văn Cơ  2007:
 2007: 60 – 61).
2) Phươ ng
ng pháp lch s   – c  th : Phươ ng
ng pháp lun “d ĩ  nhân
  nhân vi trung”
òi hi ngư i nghiên cu phi có cái nhìn khách quan i v i mi hin tư ng.
ng.
Nht là khi hin tư ng
ng ó là con ngư i – con ngư i Trnh Công Sơ n hin nay
không còn na trong cõi  i này.   m bo tính khách quan trong vi c nhìn
nhn hi n t ư ng
ng Trnh Công Sơ n,
n, thì mt trong nhng c ăn c   áng tin cy nht
ca ngư i nghiên cu là ca t c a ông – ó là văn bia, là chng c  l ch s , hay
nói như các nhà lch s, là “di ch  kho c  hc”   sc chng minh tính chân
thc ca s kin.
ng pháp phân tích ý nim: Ca t c a Tr nh Công Sơ n ư c xem
3) Phươ ng
như mt h thng nhng ý nim (hay h thng t vng tinh thn) ư c hiu theo
ngh ĩ a ca Lakoff và Johnson. Hai ông kh ng nh rng nhng ý nim chi phi tư 
duy ca chúng ta không ơ n thun là sn phm ca trí tu (intellect) chúng ta.

Chúng nh hư ng
ng n hot ng thư ng
ng nht ca chúng ta n tn nhng chi tit
tm th ư ng
ng nht. Ý nim c a chúng ta cu trúc hóa cm giác, hành vi, quan h 
ca chúng ta v i nhng ngư i khác. ng th i h  thng ý nim ca chúng ta
óng vai trò trung tâm trong vi c xác nh nhng thc th  (realities) ca  i
sng thư ng
ng nht. Gi  s  h  thng ý nim ca chúng ta    mc   áng k  là
mang tính n d , thì lúc ó cái mà chúng ta suy ngh ĩ , cái mà chúng ta bit ư c
thông qua kinh nghim và cái mà chúng ta làm hng ngày u có quan h  trc
tip nht v i n d.

Song thông thư ng
ng h  thng ý nim không ư c ý thc, chúng là vô
thc. V  a s  nhng vic nh  nht mà chúng ta làm hng ngày chúng ta ơ n
gin là không ngh ĩ  n, và chúng ta làm nhng vic y mt cách ít nhiu t ng
theo nhng sơ     nht nh. Mt trong nhng phươ ng
ng thc nghiên cu nó là
quan sát nhng c im hành chc ca ngôn ng trong mi quan h  v i văn
 thng ý nim ư c s dng c trong tư duy, c trong hot ng,
hóa ngôn
dân tng
c. H và
nên
văn hóa là nhng ngun d liu quan trng trong h thng này.

 



 

Chúng cho phép nghiên cu mt cách t  m  bn cht ca n d – cái ang cu
trúc hóa tri giác, tư duy và hot ng ca chúng ta (dn theo Trn Văn Cơ  2009:
  2009:
97 – 98).

V. Ý ngh ĩ a ca  tài
Ý ngh ĩ a lý lun: Lun v ăn bư c u chng minh tính úng n c a h c
thuyt tri nhn v  n d , theo ó n d  không ch là hình thái tu t (figure) ca
thi ca, mà ch yu là mt cơ  ch
 ch cc kì quan trng  nhn thc th gi i bng tư 
duy ca con ngư ii.. Cơ   ch này bo m vic chuyn nhng tri thc v  nhng
l  ĩ ĩ nh
nh vc khái nim ã ư c bit tt hơ n sang nhng l  ĩ ĩ nh
nh vc ư c bit kém hơ nn,,
rt chú trng n nh ng d   liu nh n ư c qua kinh nghim c m tính trc ti p,
qua ngôn ng và văn hóa dân tc.
Ý ngh ĩ a th c ti n: Trên tài liu l ch s – c  th là ca t ca Trnh Công
Sơ n,
n, lun văn ã chn hai n d  cu trúc cơ   s  
󰁃

󰁕



󰁃




Đ



  󰁉

󰀠

󰁌

À

󰀠

Đ

Ó

󰁁

󰀠

󰁈

󰁏

󰁁

󰀠


󰁖

Ô

󰀠

 và
   nghiên cu th gi i quan và nhân sinh
quan ca nhc s ĩ . Mô hình này cùng v i nhng cơ  ch
 ch gii mã nó có th làm cái
mu cho vic trin khai nghiên cu các hin tư ng
ng văn hóa tươ ng
ng t.

󰁔

󰁈

Ư



󰁎

󰁇

 

󰁃


󰁕



󰁃

󰀠

Đ



󰁉

󰀠

󰁌

À

󰀠

󰁃

Õ

󰁉

󰀠


Đ

󰁉

󰀠

󰁖



 

VI. B cc ca lun văn
Lun văn gm Dn nhp, ba chươ ng
ng và Kt lun.
Dn nhp: Gi i thiu  tài, ni dung, phươ ng
ng pháp nghiên cu, ý ngh ĩ a
lí lun và thc tin ca  tài.
Chươ ng
ng 1: Nhng tin  lý lun ca  tài.
Chươ ng
ng 2: n d cu trúc: Bn cht và tính h thng.
Chươ ng
ng 3: n d cu trúc: Kh năng kt h pp..
Kt lun: Tng kt nhng kt qu nghiên cu  tài và nêu trin vng
ca vn  cn tip tc nghiên cu.
Phn chính văn gm: 97 trang.
Ngoài ra còn có phn: Tài liu tham kho, Danh sách nhng n d, Bng
t vng tinh thn, Danh sách các tác gia ư c nêu lên trong lun văn.

 


 

Chươ ng
ng I.

NH NG
NG TIN  LÍ LUN CA LUN VĂN 
I. Nhn xét chung
Cơ   s  lí
  lí lun ca công trình nghiên cu này ca chúng tôi là hc thuyt
v  n d tri nhn ư c hai tác gi G. Lakoff và M. Johnson trình bày trong tác
phm mang tính cht cươ ng
ng l  ĩ ĩ nh
nh ca ngôn ng hc tri nhn “ Metaphors We Live
 By”” 1980 (“  n d  chúng ta  ang
 By
ang s nngg”)2.

II. Nguyên lí cơ   bbn
Nguyên lí cơ  b
 b n ch   o h c thuyt n d tri nhn c a G. Lakoff và M.
Johnson có th tóm tt trong câu sau ây:
 B n ch  t c a   n d  tri nh n là    s   ý ni m hoá và hi u nh  ng hi n
 tư  ng loi này trong thu t ng  các
 các hi n tư  ng loi khác.

2


ng Vit. Nhn xét v   v n   này
  này Tr n V ăn C ơ 
ơ 
  Tên cu n sách này có nhi u cách d ch ra ti ng

vi t:
t: “Metaphors We Live By” có ngư i d ch là “  n d  quanh ta”.  ây là l i d ch thoát d  
 
nghe. Song l i d ch này không truy n t ư c h t ý nghĩ a sâu s c c v  m
 mt ngôn ng  h
 hc, c 
v   mt tri t hc ca nguyên bn. “Quanh ta” có nghĩ a là ta không có trong  ó,
ó, ta là ngư i
ngoài cuc, ta ch  là
 là ngư i quan sát t  
  bên ngoài, trong khi  ó nguyên bn nói r   ng
ng chúng ta
 bên
s ng
ng b ng
ng  n d  , nghĩ a là  n d    ngay
  ngay trong ta, nó là mt loi th c ăn nuôi d ư 
ng t ư
 duy và
ư ng
ư  duy
ng tinh thn ca ta. Con ngư i t  
  lúc m i lt lòng m ,  ã ư c nuôi d ư 
ng b nngg  n d  

 i s  ng
 lúc
ư ng
v n có trong dòng s  a m và trong ti ng
ng hát ru h i ca M .  n d  theo dòng s a M  và l i ru
ca M   ch y vào tâm th  c ca ta và ng l i     ó,
ó, r i t 
    ó cùng v i năm tháng nó chuy n
d n sang ý th c r i  i sâu vào tri th c.
c. V  y là chúng ta s ng
ng b nngg  n d … Cái câu ti ng
ng Anh
kia nên d ch là “  n d  mà chúng ta  ang
ang s ng”
ng” (Tr n V ăn C ơ 
 2009: 87).
ơ 2009:

 


 

Thut ng  u tiên và quan trng nht ca ngôn ng  hc tri nhn là

Ý

, b i l , theo khoa hc tri nhn, con ngư i bình thư ng
ng (không phi là nhà
khoa hc) suy ngh ĩ , tư duy chính là bng ý nim (không phi bng khái nim).

Theo Trn Văn Cơ  2007,
  2007, ý nim ư c hình thành trong ý thc ca con ngư ii..
Nó có cu trúc ni t i c a nó bao gm mt mt là ni dung thông tin v th gi  i
hin thc và th gi i tư ng
ng tư ng,
ng, mang nhng nét ph quát, mt khác, bao gm
tt c nhng gì làm cho nó tr  thành
 thành s kin ca văn hoá, ngh ĩ a là nó cha ng
nhng nét c trưng văn hoá – dân tc. Cơ   s   ca ý nim là kinh nghim cm
tính trc tip mà con ngư i thu nhn ư c thông qua quá trình tri giác th  gi i
bng các cơ  quan
  quan cm giác, thông qua hot ng tư duy và hot ng giao tip
dư i hình thc ngôn ng.
󰁎

󰁉



󰁍

 

Căn c vào nguyên lí cơ   bb n nêu trên, n d  tri nhn (hay còn gi là n
d  ý nim – cognitive/conceptual metaphor) là mt trong nhng hình thc ý
nim hoá, mt quá trình tri nhn có chc n ăng biu hi n và hình thành nhng ý
c tm
ni
m inh


th  nh
n iư 
c tri
ndm tri
nkhông
ăngthìl không
o i.ira. Nói
ng khác,
th  hi có
n nnó
c c a con
ngư 
n m
bth
t và
s gicách
nhau
gia nhng cá th và nhng l p i tư ng
ng khác nhau.
n d  là mt cơ   ch tri nhn t trên cơ   s  tri
  tri giác ca con ngư i (bao
gm năm giác quan) hot ng liên tc nhm to ra nhng ý nim m i trong
nhng bi cnh ngôn ng và văn hóa ca ngư i bn ng.

V i cách tip cn chung nht, n d  tri nhn ư c xem như là cách nhìn
mt i tư ng
ng này thông qua mt i tư ng
ng khác, và v i ý ngh ĩ a ó, n d  là
mt trong nhng phươ ng
ng thc biu tư ng

ng tri thc dư i dng ngôn ng. n d 
thư ng
ng có quan h  không phi v i nhng i tư ng
ng cô lp riêng l, mà v i
nhng không gian tư  duy phc tp (nhng min kinh nghim cm tính và xã
hi). Trong quá trình nhn thc, nhng không gian tư duy không th quan sát
trc tip này thông qua n d xác lp mi tươ ng
ng quan v i nhng không gian tư 
duy ơ n gin hơ n hoc v i nhng không gian tư duy có th quan sát ư c c th 
(chng h n, c m xúc ca con ngư i có th so sánh v i la, các l  ĩ ĩ nh
nh v c kinh t 
và chính tr có th so sánh v i các trò chơ i,i, v i các cuc thi th thao v.v.). Trong
nhng biu t ư ng
ng n d  t ươ ng
ng t din ra vic chuyn ý nim hoá không gian tư 
duy quan sát trc tip ư c sang không gian không quan sát trc tip ư cc..
Trong quá trình này, không gian không th quan sát trc tip ư c ý nim hoá và
nhp vào trong mt h  thng ý nim chung ca mt cng ng ngôn ng  nht
 


 

nh. ng th i cùng mt không gian tư duy có th  ư c biu tư ng
ng nh   mt
hoc mt s n d ý nim.

III. Các lun im cơ   bbn
T nguyên lí chung ó có th rút ra hai lun im c ơ   bn phn ánh bn
cht ca n d tri nhn và làm tin  lí lun cho lun văn ca chúng tôi:

a)  n d  là cơ   ch  ch  yu trong tư duy ý nim c a con ngư i,i, phn ánh
cách con ngư i nhìn và nhn bit th gi i qua lăng kính ngôn ng và văn
hóa dân tc.

b)  Cu trúc ca n d  tri nhn là cu trúc hai không gian: không gian
 (hay min
 (hay
) và không gian
 (hay min
).
󰁎

󰁇

󰁕



󰁎

 

󰁎

󰁇

󰁕




󰁎

 

Đ

Í

󰁃

󰁈

 

Đ

Í

󰁃

󰁈

 

3.1. V Lun im th  nh
 nht
Lun im th nh t quy nh vic nghiên cu n d  trong s  thng nht
gia tư duy ý nim ca con ngư i v i ngôn ng – văn hóa dân tc, nó t c ơ  s
 s   
cho mt quan nim, theo ó n d không ch là hình thái tu t (figure) ca thi ca,

mà ch  yu là mt cơ   ch  cc kì quan trng   nhn thc th  gi i bng tư duy
ca con ngư ii.. Cơ   ch này bo m vic chuyn nhng tri thc v  nhng l  ĩ ĩ nnhh
vc khái nim ã ư c bi t t t h ơ n sang nhng l  ĩ ĩ nh
nh vc ư c bi t kém hơ n.
n. V  
mt này Lakoff và Johnson vit:
“  i v  i nhi u ng ư i  n d  là công c  ca óc t ư 
ư ng
ng t ư 
ư ng
ng c a các nhà
thơ  , ca nh ng
ng l i hùng bin r ư 
  ngôn ng   c
ư m rà – là mt b  phn ca th  ngôn
bit nào  ó,
ó, ch   không phi ca th   ngôn ng    i thư ng.
ng. H ơ 
ơn  n a,
a,  n d  
thư nngg ư c xem như  là
 là c  i m c a ngôn ng  liên
 liên quan  n t 
  h
 h ơ n là  n t ư
ư  
duy và hot ng. Vì nguyên nhân  ó nhi u ng ư i cho r  ng
n  g h   v n có th   s nngg
t  
 t mà không cn có  n d . Ngư c li v i ý ki n  ó,

ó, chúng tôi  ã phát hin ra
r  
nng
  g  n d  th m sâu vào  i s ng
ng thư ng
ng nht ca chúng ta, ng th i th m sâu
không ch  vào
  vào ngôn ng  , mà vào c   t ư
ư  duy
  duy và hot ng n a.
a. H   th ng
ng ý nim

 


 

thư ng
ng nht mà chúng ta  ang
ang dùng   suy
  suy nghĩ  và
  và hành ng v   b
 b n ch  t  u
mang tính  n d ”3.

Rõ ràng cn phân bit hai loi n d: n d m ĩ   hhc và n d tri nhn.
Ẩn dụ  mỹ  học.

Loi n d  ư c hiu như  phươ ng

ng tin làm p ngôn t,

 c ph
a óc
ư ng
cáin mà
Lakoff
i là
“công
ng  thu
tư ng
nt gccaanhcác
thơ   ””.

i nàyvàcóJohnson
ư  nh
ng ctác
ngnhà
d  lo
th xemgnh
m tngh
ngh
s ĩ . 
ngôn t: nhà văn, nhà thơ , nhà giáo và các nhà hùng bi n, nó ư c trau chut,
mài giũa   i vào lòng ngư i qua con ư ng
ng cm th  thm m. Chúng tôi  
ngh gi ây là n d m ĩ  h
 hc. Vài ví d:
“Kiều càng sắc sảo mặn mà
So bề tài sắc lại là phần hơn

Làn thu thủy, nét xuân sơn
Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh” (Nguyễn Du).
“Trăng vào cửa sổ đòi thơ 
Việc quân đang bận xin chờ hôm sau” (Hồ Chí Minh).

“Hôm nay lạnh mặt trời đi ngủ sớm” (Xuân Diệu).

“Mẹ làm gió mong manh

3

 “Metaphor is for most people a device of the poetic imagination and the rhetorical flourish -

a matter of extraordinary rather than ordinary language. Moreover, metaphor is typically
viewed as characteristic of language alone, a matter of words rather than thought or   
action. For this reason, most people think they can get along perfectly well without metaphor.
We have found, on the contrary, that metaphor is pervasive in everyday life, not just in
language but in thought and action. Our ordinary conceptual system, in terms of which we
both think and act, is fundamentally metaphorical in nature” (G. Lakoff và M. Johnson.
 Metaphors We Live By 1980).
1980).

 


 

Mẹ là nước chứa chan
Trôi dùm con phiền muộn
Cho đời mãi trong lành

Mẹ chìm dưới gian nan” (Trịnh Công Sơn).

“Người phu quét lá bên đường
Quét cả nắng hồng quét hạ buồn tênh…
Người phu thôi quét bên đường
Quét chỗ em nằm quét cả mùa xuân… (Trịnh Công Sơn).

Ẩn dụ tri nhận, hay ẩn dụ ý niệm. Mt loi n d khác có tên gi là n d tri

nhn, hay n d ý nim4 – i tư ng
ng nghiên cu ca lun văn này.
Nhng c im ca n d tri nhn:

a)  Khác v i n d  m  hc, n d tri nhn ư c biu hin bng ngôn
ng t  nhiên, ngôn ng th ư ng
ng nht ca nh ng ngư i bình thư nngg
trong giao tip thư ng
ng nht (k  c ngôn ng  ca các nhà văn, nhà
thơ , các nhà hùng bin v.v. khi h nói ting nói ca nhng ngư i
bình thư ng,
ng, v i ngôn t không trau chut).
b)  Phm vi hành chc ca n d tri nhn là hot ng giao tip bình
ư ng
ư i.i., Nh
ngng
ư ng
th
ngcacdao,
a contng
bi,u truy

ng  nncd  tích,
 tri nhthnnththo
ni,g ng
gp 
trong
c ng
thành
ngôn, trong nhng ngôn bn văn hóa, chính tr, c trong thơ  ca,
 ca, văn
xuôi v.v.

c)  n d tri nhn không phi là mnh  – ơ n v ca logic hình thc,
do ó ng  ngh ĩ a ca nó không phn ánh iu ki n chân/ngy. Khi
nói: “ Nam là con chó”, ta có mnh  úng nu Nam là tên c a con

4

 

 Cognitive metaphor/conceptual metaphor  


 

chó, tươ ng
ng t  như  “V n là con chó” hoc “Vàng là con chó”.
Nhng biu ng  này không phi là n d  tri nhn. V i n d  tri
nhn “ Nam là con chó”, thì Nam không phi là con chó, mà là con
ngư i có tên là Nam, anh ta ch  b gán cho mt s nét thuc tính
ca chó như trung thành, tn ty, nhưng anh ta vn là con ngư ii..


d)  n d tri nhn hư ng
ng t i kh năng tác ng vào l  ĩ ĩ nh
nh vc trí tu ca
con ngư i,i, ngh ĩ a là cung cp nhng tri thc m i theo nguyên lí ã
trình bày    trên: ý nim hóa và hiu nhng hin tư ng
ng loi này
trong thut ng các hin tư ng
ng loi khác.
3.2. V Lun im th  hai
 hai
Lun im th  hai quy nh cu trúc ca n d tri nhn. n d tri nhn
 và
. Theo nguyên lí tri nh n ã nêu
tin gi nh s tn ti hai min
trên, n d tri nhn hàm ý vic hiu mt i tư ng
ng này qua lăng kính ca mt i
󰁎

󰁇

󰁕



󰁎

 

Đ


Í

󰁃

󰁈

 

tư ng
ng khác, ngh ĩ a là min
  có chc năng cung cp tri thc m i và
chuyn (gán) tri thc m i ó cho min
. Mt s ví d v n d tri nhn dn
t cun sách “Metaphors We Live By” ca Lakoff và Johnson:
󰁎

󰁇

󰁕



󰁎

 

Đ

󰁔


󰁈



󰁔

Ì

󰁔

Ì

󰁔

Ì

󰁈



󰀠

󰁇

󰁉

󰁁

󰁎


󰀠

󰁎

󰁈

󰀠

󰁙

Ê

󰁕

󰀠

󰁌

󰁎

󰁈

󰀠

󰁙

Ê

󰁕


󰀠

󰁌

󰁎

󰁈

󰀠

󰁙

Ê

󰁕

󰀠

󰁌

󰁎

Ạ 

B

󰁉

󰁔


󰁈

󰀠

󰀠

󰁈

󰁐



󰁈

󰁎

À

󰀠

À

󰀠

À

C

󰀠


Đ

󰁎

󰁃

󰁃

󰁈

󰀠

󰀠

󰀠

󰀠

󰁁



󰁎

󰁈

󰁈

󰁒


Ư



󰁎

󰁎

󰁔

󰁃

󰁈

 

󰀠

À



󰁈

Ư

󰁃

󰁈


󰁎

󰀠

󰁈



󰁍



󰁈

󰁂

󰀠

󰀠

󰁉

󰁎

󰁈

󰀠








󰁎



󰁕

󰁃

Đ



󰁉

󰁓

󰀠

󰀠

󰁔

󰁃

󰀠


À

Ú

󰁈

󰁌

Í

󰁇

󰁖

󰁎

󰁎

󰁒



󰁎

󰀠

󰁌

󰁈


Í

󰀠

󰀠

󰀠

󰀠

󰁘

Ì

󰁔

󰁈

󰁇

󰀠

󰁔

󰁌

󰁕

Ê




󰁎

󰀠

󰁎

󰁔

󰁇

󰁒

󰀠

Ê

D

󰁎

Ư

󰀠



󰁉


Trong hai v  ca n d, v  th  hai là

 

󰁎

󰁇

󰁕



󰁎

  (TIỀN BẠC, CUỘC HÀNH
 

TRÌNH, SỨC MẠNH VẬT LÍ, CHIẾN TRANH, HƯỚNG LÊN TRÊN, HƯỚNG XUỐNG
DƯỚI), b i chính t  ây nêu ra nhng tri thc m i   chuyn (gán) cho min
Đ

Í

C

󰁈

 


 (THỜI GIAN, TÌNH YÊU, HẠNH PHÚC, BẤT HẠNH).

Chng hn, n d  THỜI GIAN LÀ TIỀN BẠC cho phép hiu rng t  ý nim
: TIỀN BẠC  có th  dn n nhng nét thuc tính như  “gi   gìn”, “ti t
kim”, “phung phí”, “dành cho”, “ít”, “nhi  u”,
u”, “m t”,
t”, “ăn c  p”, “t  n”,
n  ”,

󰁎

 

󰁇

󰁕



󰁎

 


 

  là THỜI GIAN. Do ó ý nim
“hao”  v.v. ri em gán chúng cho ý ni m
THỜI GIAN t ây cũng có ư c nhng nét thuc tính (tri thc m ii)) y.
Đ


Í

C

󰁈

 

Ta hãy so sánh:

→ 
󰁎

󰁇

󰁕



󰁎

󰀠

Đ

Í

C


󰁈

󰀠

gi  gìn
 gìn ti n bc

→ 

gi  gìn
 gìn th i gian

ti t kim ti n bc

→ 

ti t kim th i gian

 phung phí ti n bc

→ 

 phung phí th i gian

ít (nhi u)
u) ti n bc

→ 

ít (nhi u)

u) th i gian

m t ti n bc

→ 

m t th i gian

ăn c  p ti n bc

→ 

ăn c  p th i gian

t  n  ti n bc

→ 

t  n  th i gian

hao ti n bc

→ 

hao th i gian v.v.

iu kin  xác nh n d tri nhn là c hai thành t (
 và
)
ca nó u phi là nhng ý nim (do ó mà n d tri nhn còn ư c gi là n d 

ý nim). Ý nim phi ư c cu trúc hóa theo mô hình trư ng:
ng:
󰁎

󰁇

󰁕

󰁔



󰁒

󰁎

󰁕

 

󰁎

Đ

󰁇

󰀠

󰁔


Í

Â

C

󰁈

󰁍

 

󰀠

󲀓

󰀠

, theo ó trong vai trò
  thư ng
ng là khái nim (không phi
toàn b khái nim, mà ch  mt phn nào ó ca nó),
 là nhng yu t 
ngôn ng và văn hóa dân tc. n d tri nhn phi phù h p v  i ý thc ngôn ng 
và c trưng v ăn hóa dân tc ca ngư i bn ng. Chng hn, trong môi trư nngg
ngôn ng và v ăn hóa Vit Nam, nhng cu trúc sau ây có th là nhng n d ý
nim: 
󰁎

󰁇


󰁏



󰁉

󰀠

󰁖

󰁉

󰁔

󰁒

󰁕

󰁎

󰁇

󰀠

󰁔

Â

󰁍


 

󰁎

C

󰁔

󰁏

󰁒



󰁓

󰁔

 

󰁎



󰁈

󰀠

󰁕


󰁎

Á

󰁔

󰁒

󰀠

󰁇

C

C

󰀠

󰀠

Â

A

󰁌

󰁌

󰁕


󰁕

À

À

󰀠

󰀠

󰀠

󰀠

À

󰁌

󰁇

󰁖

󰁌

󰀠

À

󰀠






󰁉

󰀠

Đ

(

󰀠

C



󰁘

(

󰁕

Ã

C

Õ


󰀠

󰀠

󰁇

Õ

󰀠

󰁖

Ơ

󰁉

󰁉

󰁉

C

󰀠

A

󰁔

Ĩ


󰀠

󰁏



󰁎

󰁎

󰀮

)

󰀠

󰁈

󰁉



󰁐

󰀮

󰀠

󰁍


󰁈

󰁇

󰁈

󰀮

󰀠



󰁎

󰁇

)

󰀮

󰀠

󰀠

󰁇

󰁏




󰁉

󰀠

󰁖

󰁉


 

󰁔

Ì

󰁎

󰁈

󰀠

󰁙

Ê

󰁕

󰀠


󰁌

À

C

󰁕



C

󰀠

Đ



󰁉

󰀠

󰁌

C

󰁕




C

󰀠

Đ



󰁉

󰀠

󰁌

󰀠

󰁖

À



󰀠

À

󰀠

󰁔


󰀠

Đ

Ó

A

C

Õ

󰁉

󰁈

󰁉

󰀠

󰀠



󰁎

󰁈

Đ


󰀮

󰁏

󰁉

󰀠

󰀠

A

󰁖

󰀠



󰁖

󰀮

Ô

󰀠

󰁔

󰁈


Ư



󰁎

󰁇

󰀮

󰀠

󰀠

Do ch  h  thng ý nim c a chúng ta trong cơ   s   ca nó mang tính n
,
d, cho nên có th sơ  b
 b xác nh nhng ý nim nào phù h p v i min
󰁎

nhng ý nim nào phù h p v  i min
là t  
Đ

Í

C

󰁈


 

󰁎

󰁇

󰁕



󰁎

󰀠



󰀠

Đ

Í

C

󰁈

 

 (t 


󰁎

󰁇

󰁕

 chúng tôi  ngh  g i là

nhng thuc tính dn ra t 
Đ

Í

C

󰁈

 



󰁎

󰁇

 

Á

󰁕


Í

 n

󰁎

󰁇

Đ

Đ

󰁈

Í

 

C

󰁈

󰁕



󰁎

 


, ng th i xác nh h ư ng
ng t ươ ng
ng tác
 

). Quan h tươ ng
ng tác gia

󰁎

󰁇

󰁕



󰁎

 và
 và
 

 (thut ng  chính thc là “ánh x”), ngh ĩ a là

󰁎 



C


󰁇

󰁎

  ư c gán cho
 

Đ

Í

C

󰁈

 

 (hay “ánh x” lên min

).

Lun im th  hai làm bc l  c im  tính b  ph n ca quá trình ý
nim hóa. n d tri nhn giúp chúng ta hiu ư c nhng khái nim tươ nngg i
tru t ư ng
ng và ni ti không cu trúc hóa trong nhng thut ng   ca nhng khái
nim c th hơ n và d cu trúc hóa hơ n.
n. Mt trong nhng c im ca n d tri
nhn là tính ch t b  phn  ca cu trúc n d. Ý nim trong min
  ch thu

nhn mt b  phn, ch không phi toàn b nh ng thuc tính vn có ca ý nim
. Chng hn, trong n d  tri nhn
, ý nim
Đ

󰁎

󰁇

󰁕



󰁎

 

󰁔

󰁈



󰁉

󰀠

󰁇

󰁉


󰁁

󰁎

󰀠

󰁌

À

󰀠

󰁔

󰁉



󰁎

󰀠

Í

󰁂

󰁃

󰁈




󰁃

 

 

 là
 ánh x lên min
 là 
ch mt b phn nhng
nét thuc tính ca nó như  ã phân tích    trên (như: “gi   gìn”, “ti t kim”,
“phung phí”, “dành cho”, “ít”, “nhi u”,
u”, “m t”,
t”, “ăn c  p”, “t  n”,
n  ”, “hao”.
 còn nhiu nhng thuc
Ngoài mt s nét thuc tính này ra, ý ni m
󰁎

󰁇

󰁕



󰁎


 

󰁔

󰁉



󰁎

󰀠

󰁂



󰁃

 

Đ

Í

󰁃

󰁈

 


󰁔

󰁔

󰁈

󰁉





󰁉

󰁎

󰀠

󰀠

󰁇

󰁂

󰁉



󰁁


󰁎

󰁃

󰀠

 

tính khác không tham gia vào vic c u trúc ngh ĩ a c a ý nim
, chng
hn, “tht”, “gi”, “chuy n  i ư c”,
c”, “tham nhũng”, “ út
út lót”, “m t giá”,
“in”, “phát hành”, “ i”
i”  v.v. Tính b  phn ca n d  tri nhn làm cho hai
 và
 và
 không bao gi  ng nht tuyt i, chúng ch ng
không gian
nht b phn.
󰁔

󰁎

 

󰁇

󰁕




󰁎

 

󰀠

Đ

Í

󰁃

󰁈

 

󰁈



󰁉

󰀠

󰁇

󰁉


󰁁

󰁎

 


 

Tính vô th  c là
 c là mt c im na c a n d  tri nhn − thông thư ng
ng h 
thng ý nim không ư c ý thc. Nó là vô thc.  dùng nó con ngư i không
phi tn nhiu công sc, không phi “vt óc”, gt giũa. Cũng ging như  a s 
nhng vic nh  nht mà chúng ta làm h ng ngày chúng ta ơ n gin là không
ngh ĩ   n, và chúng ta làm nh ng vic y mt cách ít nhiu t  ng theo nhng
sơ   nht nh. Nhng s ơ     y là như th nào – chúng ta không rõ. Mt trong
nhng phươ ng
ng thc nghiên cu nó là quan sát nhng c im hành chc ca
ngôn ng. Do ch giao tip da trên cơ   s   h  thng ý nim ư c s  dng c 
trong tư  duy, c  trong hot ng, nên ngôn ng  là ngun d  liu quan trng
trong h thng này.

IV. Phân loi n d tri nhn
Theo cách phân loi do G. Lakoff M. Johnso
Johnsonn nêu lên trong
trong Metaphors
Metaphors
We Live By có 4 loi n d  tri nhn: n d  c u trúc, n d  nh hư ng,
ng, n d 

bn th và n d vt cha (kênh liên lc).

4.1. n d cu trúc
V i cách hiu chung nht,  n d  c u trúc (structural metaphors) là nhng
n d tri nhn khi mt ý nim này ư c cu trúc hóa v  mt n d trong thut
ng c a mt ý nim khác. Nói cách khác, n d  cu trúc là hin t ư ng
ng cu trúc
v  mt ngh ĩ a sau khi nhn ư c nhng tri thc m i
li ý nim    min
Đ

Í

󰁃

󰁈

󰀠

(nhng nét thuc tính m i)
i) do ý nim   mi
 min
Chng h n, tr  l l i n d  c u trúc
󰁂



󰁃 

 (min


󰁎

󰁇

󰁕



󰁔

󰁈



󰁉

󰀠

󰁇

󰁉

󰁁

󰁎

󰀠

) ã cu trúc hóa ý ni m


󰁎

󰁎

 

󰁇

󰁌

󰁔

󰁕

À

󰁈

󰀠



󰁔



󰁉

󰁉


󰀠

  gán cho (hay ánh x  lên).
 gán

󰁎



 

󰁎

󰁇

󰁉

󰀠

󰁁

󰁂

󰁎



󰁃


, ta thy ý nim

 

 (min

 

Đ

Í

󰁃

󰁈

 

󰁔

󰁉



󰁎

󰀠

) làm cho hai


  và 
  tr  nên
khách th 
  nên tươ nngg ng    mt b  phn nào ó,
Bng chng cho s tươ ng
ng ng này là nhng biu ng sau ây:
󰁔

󰁂



󰁃

T

󰁂

󰁃

 

󰁮

á

ô

i




i



󰀠



h



󰁬





󰁸

à

e

󰁨




b



(

󰁰

 󰁴



󰁴



󰁎



󰁳



󰁧

󰁁

í


ó

󰁮



󰁉

󰁰

󰁣

ù

󰁇

󰁹



󰁤

󰀠



󰁮

g




󰁉

󰁧



󰁮

ã

󰁰

󰁮

󰁹

ô

đ



󰁵

á




i

󰁨

󰁭

k

󰁮

á

󰁰

󰁈

h



󰁨

󰁴

󰁩

󰁩






h

󰁔





󰁳

 



ơ

i

ế



g

󰁴






󰁧

󰁩

󰁤



i



i

󰁫

󰁮

󰁭

  

à



󰁱




󰁬

  

à

󰀠

󰁵



h

󰁭





h

󰁮

󰁴

󰁂


á

c

à

)

󰁹

󰁎

 

d

󰁧







󰁮

󰁮

󰁮


a

󰁩

󰁡

󰁉

đ

󰁯

h



󰁴







a






󰁮

󰁯

i

󰁮

󰀮



h

g

 

󰁹

b

c

i










󰁃

󰁮

󰁭



󰁮

b







c

h

i

󰁮


󰀮



󰁴



  c



󰁴

󰁨



󰁩



󰁧

󰁩

󰁡

󰁮


󰀮

 



a



󰁵





b

a





󰁮

󰁴

ô




i

󰁮



h

󰁭





󰁮

󰁴

g



󰁧



󰁩


󰁮



g



à

đ

󰁹





󰁮

󰁮

󰁧

à



󰁹


󰁨





󰁮

  󰀮

h

ư



󰁴

h

ế



󰁮

à

󰁯


󰀿




 

T

ô

i



đ

T

ô

i



k

󰁂




󰁂



H

i

󰁂



󰁂



T



󰁮



󰁮



󰁮


ô

i

󰁃

á

Đ







ơ

g



đ





g




󰁮





󰁴

󰁴

󰁱

󰁵

󰁴

󰁩





󰁴

󰁨




󰁴

ế

󰁴

󰁴

󰁭



󰁩







󰁩



󰁤

󰁡

󰁮


󰁮





󰁩

󰁡

󰁩

󰁩

󰁩



󰁧

󰁩

󰁡

󰁧

󰁵

  


󰁭



󰁴





󰁮

d

à

à

󰁮

󰁮

h





󰁮


󰀮



b



󰁩

󰁩



g



 󰁭

󰁩

󰁮



󰁡

󰀮




c

h

󰁯



󰁶

i



c



đ

ó

󰀮






󰁴

đ



ã

c

á

󰁮



h

󰁰



a

i

à

c




󰁯

k

󰁮

h

g

ô

󰀮

󰁮



g

󰀿





c


󰁤

g



󰀿

k

󰁮

b

  



i



󰁮

  



󰁰


g

󰁡

󰁮



a

󰁮

󰁧

󰁩

i



ô



󰁧

ơ

c


h



󰁩

h

  

k

b

c

󰁮

  







󰁡

󰁨


󰁨

đ

󰁩

󰁴

a



󰁮

a

󰁴







đ

󰁧






c

󰁯



c

  

󰁮



󰁮



đ

  

󰁮

󰁡




h

  󰀮

󰁩

󰁨



󰁨

󰁩

󰁡

󰁨

󰁴

c

  

󰁮

󰁮

󰁧


  

󰁮

󰁡

󰁧



󰁡

󰁩

󰁡







󰁮

󰁧

á

󰁴




󰁴

󰁩

󰁧

󰁩



󰁳

󰁩

󰁩

󰁩

󰁧

󰁩



󰁧

󰁧




󰁧



󰁨



󰁩



󰁨

󰁵

󰁩



󰁩

󰁴






󰁨

󰁨

󰁴









󰁧

󰁩

󰁴



í

󰁨

󰁨

󰁨






󰁴





󰁮

󰁢

󰁨

󰁶

ế

󰁮





á

󰁮


á



đ

󰁵

đ





󰁮

󰁮



󰁭

ò





󰁨


󰁰

ó

󰁣

đ







󰁣

ô

ã



󰁮



h

đ


󰁭



ó

k

󰁬

󰁩

ó

󰁩

󰁨

ó

󰁣





󰁨

󰁣


à

󰁮

󰁮



󰁸

󰁮

đ



g



à



󰁮

󰁮




󰁤

c



ã

c

󰁹

󰁴

ô

đ







h

󰁮

ã


V

ã





󰁴

ô

󰁮

h



󰁭

i

󰁨

󰁶

ì






í

h



󰁭

c



ô



󰁮

h

󰁣

󰀮

󰁯

󰁨


c

h

󰁯



c

ó



󰁬



i









󰁴


ô

i

󰀮



  󰀮

4.2. n d nh hư ng
ng
Có mt d ng khác ca n d ý nim không cu trúc hóa mt ý nim này
trong thut ng ca mt ý nim khác, mà t chc c mt h thng ý nim i v i
mt h thng khác. Chúng ta s gi n d này là  n d  nh hư nngg (orientational
metaphors), b i vì trong s  ó có nhiu  n d liên quan n vic nh hư nngg
trong không gian: “TRÊN − DƯỚI” (up – down), “TRONG − NGOÀI” (in  – out),
“TRƯỚC − SAU” (front – back), “TRÊN MẶT−TỪ TRÊN MẶT” (on – off), “SÂU −
CẠN” (deep – shallow), “TRUNG TÂM − NGOẠI VI” (central – peripheral). Nhng
loi quan h không gian như  th này ny sinh do ch con ngư i vn có cơ   th 
v i nhng hình dng nht nh tác ng tươ ng
ng h  v i th  gi i vt cht. Nhng
n d  nh hư ng
ng cung cp cho ý nim ý ngh ĩ a nh hư ng
ng không gian. Ví d,
n d 
  (ví d  ca Lakoff và Johnson) là
phù h p v i ngôn ng  và văn hóa Anh – M trong nhng câu "I'm feeling up 
today" (trc d ch ‘Hôm nay tôi cm thy lên’ v i ngh ĩ a:

a: ‘Hôm nay tôi cm th y
phn chn lên’).
󰁈

 

A

󰁐

󰁐

Y



󰁉

S



U

󰁐

/

󰁈




N

󰁈



󰁐

󰁈

Ú

󰁃



L

À







T


󰁒

Ê

N

 


×