Tải Nghị luận văn học về hành động trả thù của Tấm - Bài văn mẫu lớp 12

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Đề bài: Nghị luận văn học về hành động trả thù của Tấm</b>
<b>Bài làm 1</b>

Cái kết của câu chuyện Tấm Cám luôn gây nhiều tranh cãi đối với dư luận xã
hội. Bởi từ một con người mẫu mực như Tấm lại có cách trả thù tàn bạo, độc ác
như vậy. Hành động trả thù của Tấm là đúng hay sai, có chứng tỏ rằng sau bao
nhiêu sóng gió cơ đã trên nên ích kỉ, độc ác hay khơng? Hành động này có
khiến cho bạn có suy nghĩ khác về nhân vật Tấm hiền lành không?

Nhân vật Tấm được khắc họa là cô gái hiền lành, xinh đẹp, chăm chỉ, giỏi
giang ở với dì ghẻ và Cám. Cuộc sống của Tấm là chuỗi ngày cay đắng, bị ghẻ
lạnh, bóc lột, chửi bới thậm tệ. Nhiều bất cơng đến với Tấm nhưng cơ vẫn câm
lặng, nín nhịn, chịu đựng vì gì ghẻ là người cay nghiệt, ln muốn hành hạ
Tấm cho hả giận. Trong gia đình này, Tấm như một người thừa, nói đúng hơn
là nơ lệ cho hai mẹ con Cám. Cuộc sống ấy hỏi rằng có xứng đáng với cô gái
hiền lành, chăm chỉ như Tấm không? Xã hội có lên án hành động và thái độ cư
xử của hai mẹ con Cám không. Bởi rằng xã hội phong kiến lúc đó nhiều bất
cơng và nước mắt, kẻ mạnh thì thắng, kẻ yếu thì chỉ mãi khơng ngóc đầu lên
được.

Nhưng dường như cuộc sống của Tấm bước sang một giai đoạn khác từ sau khi
trốn mẹ con Cám đi trẩy hội và gặp nhà vua. Tấm được vua cưới về làm vợ, có
cuộc sống sung túc đủ đầy. Nhưng trái tim và tấm lòng của Tấm vẫn ln hiền
hậu đối với mẹ con Cám. Cịn ngược lại mẹ con Cám ghen ghét, đố kị, và tìm
mọi cách hãm hại Tấm. Trong lần về giỗ cha, mẹ con Cám đã bày mưa giết
chết Tấm. Trong ngày giỗ cha mà mẹ con Cám vẫn không tha cho Tấm, điều
này chứng tỏ rằng họ khơng cịn lương tri nữa. Bất chấp thủ đoạn, bất chấp tất
cả để lấy đi hết mọi thứ của Tấm. Cô gái nhẹ dạ cả tin, hiền lương ấy lại bị hai
mẹ con giết hại, biến thành chim vàng anh. Cịn mẹ con Cám thì vui mừng, hí
hửng vào cung, Cám thay Tấm làm vợ vua. Mẹ con Cám đã nhẫn tâm cướp đi
hạnh phúc, cướp đi cuộc sống của Tấm. Thật quá đáng.

Tấm sau nhiều lần hóa kiếp thành chim vàng anh, cây xoan, khung cửi, quả thị
đều bị mẹ con Cám tìm mọi cách để “giết” đến cùng. Khi còn sống và khi đã
chết, họ đều khơng tha cho Tấm. Hỏi rằng có hành động nào tàn bạo hơn thế
nữa không?

Bởi vậy, chúng ta có thể khẳng định được rằng hành động trả thù của Tấm là
nhân quả cho những gì mà mẹ con Cám đã gieo rắc, đã làm với Tấm trước đây.
Cái ác là bản chất, nếu nó tồn tại thì cịn khủng khiếp hơn gấp trăm vạn lần. Sự
phẫn nộ của Tấm đã dồn nén ở cách trả thù. Họ đã ép Tấm phải ra tay như vậy.
Không hề quá đáng chút nào.

Tuy nhiên người đọc vẫn có ý kiến rằng hành động trả thù của Tấm là tàn bạo
và độc ác, không phải là cô Tấm hiền lành ngày xưa nữa. Nhưng bạn có nghĩ
xem cuộc sống của Tấm đã trải qua khổ hạnh như thế nào, kẻ nào làm ra
chuyện này, chúng có đáng tội khơng. Con người khơng có ai hồn hảo hết, và
Tấm cũng vậy, cũng là một con người bình thường, có áp bức thì có đấu tranh,
gieo nhân nào thì gặp quả ấy. Tấm độc ác ở hành động, nhưng mẹ con Cám đã
dẫn tới hành động này.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

tồn tại ở đó, khơng hề biến mất. Bởi thế hành động trả thù bằng cách dội nước
sôi vào Cám, chặt đầu, làm thành mắm gửi cho gì ghẻ hồn tồn khơng có gì
sai. Mọi thứ khi đã đi q giới hạn thì khơng cịn con đường nào khác là tiêu
diệt, là trừ khử. Khát vọng mn đời của mỗi con người chính là vươn lên
những giá trị tốt đẹp nhất, và Tấm cũng vậy, cơ muốn chính tay mình trừ khử
cái ác, khơng để lại một mầm mống để nảy nở.

Thực ra trong hành động của Tấm đã có chút nhân đạo. Tấm chỉ giết mỗi Cám,
cịn mụ gì ghẻ thì Tấm khơng giết. Có thể nói đây là sự trừng phạt cực lỳ lớn
dành cho gì ghẻ. Nhớ lại cách trả thù của ông trời trong truyện Thạch Sanh, mẹ

con Lý Thông bị ông trời trừng trị. Nhưng ở đây, không phải ông trời trừng trị
mà do chính những người đã từng bị áp bức trừng trị. Đây là sự chuyển biến
mới và ý thức mới của con người. Chính tay người bị hãm hãi trừng trị người
hãm hại là một điều hợp lý. Bởi vậy Tấm khơng có gì là sai.

Cũng chính hành động này của Tấm đã thức tỉnh mọi người rằng, kẻ ác phải
được trừng trị, những tội ác tàn bạo thì cần phải được trừng trị tàn bạo để răn
dạy đời, để khơng được lặp lại nữa.

Như vậy, có thể nói hành động trả thù của Tấm là hành động đáng làm và đáng
khen, không hề đáng trách. Con người luôn cần phải biết mạnh mẽ hơn sau
nhiều biến cố.

<b>Bài làm 2</b>

Tấm Cám là câu truyện cổ tích dân gian quen thuộc đối với mọi thế hệ người
Việt Nam. Ngay từ khi còn nhỏ, mọi đứa trẻ đều từng được bà và mẹ kể cho
nghe câu truyện về cuộc đời nàng Tấm xinh đẹp, dịu hiền và đầy đáng thương.
Tuy có nhiều dị bản nhưng nội dung cơ bản của cốt truyện không khác biệt
nhiều giữa các dị bản, trừ phần kết truyện. Câu truyện kết thúc bằng sự trả thù
khá tàn nhẫn của Tấm được lưu truyền với nội dung khác nhau song dù là hình
thức trả thù nào cũng không tránh khỏi sự ghê rợn và gây tranh cãi cho người
đọc.

Nhân vật chính của câu truyện là Tấm - một cô gái hiền lành, đảm đang nhưng
số phận không yên ả. Bố mất sớm, Tấm ở với mẹ kế và Cám. Dù khoong một
lần phản kháng hay cãi lại yêu cầu quá quắt của hai mẹ con Cám nhưng chuỗi
ngày tháng sống cùng một ngôi nhà với hai mẹ con dì ghẻ là sự cơ cực, đau khổ
và bị chửi bới thậm tệ mà Tấm phải trải qua. Khơng cịn bất cứ quyền lời nào
của con người, Tấm trở thành nô lệ cho hai mẹ con. Dưới sự bóc lột và đối xử

thậm tệ mà hai người dành cho Tấm, ta chỉ thấy một sự im lặng và cam chịu
đến đáng sợ. Tấm không dám phản đối hay đấu tranh cho quyền lợi của mình.
Những người xung quanh cũng không lên tiếng để bảo vệ cô. Điều này cho
thấy sự bất cơng và đầy nghịch lí đang tồn tại trong xã hội ấy. Đó là xã hội
“thắng làm vua, thua làm giặc”, là xã hội của kẻ mạnh, có quyền, có tiền.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

tồn bộ nhân tính trong con người hai mẹ con bà dì ghẻ. Bất chấp thủ đoạn, hai
người sử dụng mọi phương pháp, biện pháp nhằm đuổi cùng giết tận số kiếp
Tấm. Lừa Tấm về nhà đẻ ngày giỗ cha rồi chặt cây cau cho Tấm ngã chết, sau
đó hí hửng để Cám tiến cung. Tấm hóa thành vàng anh về bên người mình u
thương khơng bao lâu cũng bị giết. Rồi Tấm chuyển hóa kiếp thành cây xoan
đào, khung cửi cũng bị hai mẹ con nhà Cám tìm kế loại bỏ khỏi cuộc đời. Nếu
để ý ta sẽ thấy, ở Tấm có sự đáng thương nhưng cùng với đó là sự nhu nhược,
cam chịu một cách ngốc nghếch từ kiếp người đầu tiên cho tới khi thành cây
xoan đào. Không một lần vùng lên sống vì mình, Tấm cứ để cuộc đời mình bị
hãm hại hết lần này đến lần khác. Nhưng đến kiếp khung cửi thì khác. Trong
khi Cám đang dùng khung cửi do Tấm hóa thành, khung cửi kêu kẽo kẹt vang
lên lời cảnh báo:

<i>“Kẽo cà kẽo kẹt</i>
<i>Lấy chung chồng chị</i>

<i>Chị khoét mắt ra”.</i>

Chính thời điểm này, Tấm đã thể hiện sự vùng dậy của mình. Dù mới chỉ dừng
lại ở lời nói, câu đe dọa nhưng có thể thấy, đến đây, ở Tấm có sự chuyển biến
rõ rệt. Khơng một ai biết liệu Tấm sẽ khiến hai mẹ con Cám trả giá ra sao
nhưng ít nhất, nó cũng là một điều dự đoán tương lai - khi Tấm trở về trừng
phạt tội ác mà hai người kia gây ra cho Tấm. Hơn nữa, lần hóa kiếp thành quả
thị cũng hồn tồn khác so với những lẫn trước. Tấm khơng cịn xuất hiện ở

gần hồng cung hay nơi ở của Cám và mẹ kế nữa để đảm bảo cho sự an tồn
của chính mình. Tấm đã biết bảo vệ bản thân trước sự ác độc khơng cịn tính
người của bà mẹ kế cùng con gái.

Sau nhiều lần bị hãm hại cùng sự lặng câm hứng chịu mọi thứ, Tấm trở về và
đòi lại tất cả. Tấm đã từng rộng lượng, đã từng rất vị tha nhưng sự đuổi cùng
giết tận của hai mẹ con dì ghẻ đã đi quá xa sức chịu đựng của một con người.
Và Tấm đã dùng hình thức dã man để trừng phạt hai kẻ bất nhân bất nghĩa: lừa
Cám tắm nước sôi, dùng xác Cám làm mắm cho dì để bà bị sốc mà chết. Nhiều
người cho rằng hành động này đã xóa bỏ hồn tồn hình ảnh một cơ gái hiền
dịu, nhẹ nhàng, trở thành một người độc ác nhưng để xét về hoàn cảnh thực tế,
ta sẽ thấy một góc nhìn nhận khác. Có áp bức thì có đấu tranh, Tấm giết hai mẹ
con Cám nhưng ngược lại, hai người họ đâu chỉ giết Tấm chỉ một lần? Gieo
nhân nào thì gặt quả đấy, hai người đó đã gieo nên nghiệt ác quá lớn nên hậu
quả họ gánh lấy cũng cần tương đương với tội ác họ gây nên. Hơn nữa, với tư
tưởng làm người cần biết đấu tranh cho hạnh phúc chính đáng của mình, đồng
thời ln đấu tranh diệt trừ cái xấu cho xã hội thêm tốt đến, nhân dân để cho tự
bản thân Tấm trừng trị thích đáng những kẻ đáng bị trừng phạt. Bởi nếu để
chúng sống, Tấm sẽ lại bị giết hại một lần nữa. Không phải trởi đất trừng trị, ở
đây là những người bị áp bức đích trừng trị kẻ hãm hại mình để bảo vệ quyền
sống chính đáng của bản thân. Điều này là hồn tồn hợp lí.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4></div>

<!--links-->