Tải Đề thi vào lớp 10 môn Ngữ văn thành phố Hà Nội năm học 2017 - 2018 (Có đáp án) - Đề thi Ngữ văn vào lớp 10 tại Hà Nội

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO</b>
<b>HÀ NỘI</b>

<b>ĐỀ CHÍNH THỨC</b>

<b>KỲ THI TUYỂN SINH LỚP 10 THPT</b>
<b>NĂM HỌC 2017 – 2018</b>

<b>MÔN THI: NGỮ VĂN</b>
<b>Ngày thi: 09/06/2017</b>

<i>Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian giao đề</i>

<b>Phần I (4 điểm)</b>

Mở đầu bài thơ Nói với con, nhà thơ Y Phương viết:

<i>Chân phải bước tới cha</i>
<i>Chân trái bước tới mẹ</i>
<i>Một bước chạm tiếng nói</i>

<i>Hai bước tới tiếng cười</i>

<i>(Ngữ văn 9, tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016)</i>

1. Ghi lại chính xác 7 dịng tiếp theo những dịng thơ trên. (1 điểm)
2. Cách miêu tả bước chân con “chạm tiếng nói”, “tới tiếng cười” có gì
đặc biệt? Qua đó, tác giả đã thể hiện được điều gì? (1 điểm)

3. Hãy trình bày suy nghĩ của em (khoảng 12 câu) về quan niệm: Được
sống trong tình yêu thương là hạnh phúc của mỗi con người. (2 điểm)

<b>Phần II (6 điểm)</b>

Cho đoạn trích:

<i>Ơng nằm vật lên giường vắt tay lên trán nghĩ ngợi vẩn vơ. Ơng lại nghĩ</i>
<i>về cái làng của ơng, lại nghĩ đến những ngày cùng làm với anh em. Ô,</i>
<i>sao mà độ ấy vui thế. Ông thấy mình như trẻ ra. Cũng hát hỏng, bông</i>
<i>phèng, cũng đào, cũng cuốc mê man suốt ngày. Trong lịng ơng lão lại</i>
<i>thấy náo nức hẳn lên. Ông lại muốn về làng, lại muốn được cùng anh em</i>
<i>đào đường đắp ụ, xẻ hào, khuân đá… Khơng biết cái chịi gác ở đầu làng</i>
<i>đã dựng xong chưa? Những đường hầm bí mật chắc là cịn khướt lắm.</i>
<i>Chao ơi! Ơng lão nhớ làng, nhớ cái làng quá.</i>

<i>(Ngữ văn 9, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016)</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

2. Dòng cảm xúc, suy nghĩ của nhân vật ông lão được thể hiện qua việc
nhắc lại các từ, cụm từ nào trong đoạn trích? Trong dịng cảm xúc, suy
nghĩ ấy có những kỉ niệm nào của ông với làng kháng chiến? (1 điểm)
3. Xét về mục đích nói, câu văn <i>“Khơng biết cái chịi gác ở đầu làng đã</i>
<i>dựng xong chưa”</i>thuộc kiểu câu gì? Vì sao nỗi trăn trở của ơng lão trong
câu văn đó lại là một biểu hiện của tình cảm cơng dân? (1 điểm)

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>ĐÁP ÁN ĐỀ THI VÀO LỚP 10 MƠN NGỮ VĂN TP HÀ NỘI</b>
<b>Phần I:</b>

<b>1.</b>7 dịng tiếp theo của những dịng thơ trên:

<i>Người đồng mình u lắm con ơi</i>
<i>Đan lờ cài nan hoa</i>

<i>Vách nhà ken câu hát</i>
<i>Rừng cho hoa</i>

<i>Con đường cho những tấm lòng</i>
<i>Cha mẹ mãi nhớ về ngày cưới</i>
<i>Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời.</i>
<b>2.</b>Trong 2 câu thơ:

<i>Một bước chạm tiếng nói</i>
<i>Hai bước tới tiếng cười</i>

Tác giả Y phương đã sử dụng biện pháp tu từ vừa hoán vụ vừa ẩn
dụ để thể hiện sự gần gũi, gắn bó, tình cảm u thương của gia đình, cha
mẹ đối với con. Điều đặc biệt ở đây là tiếng nói và tiếng cười khơng thể
chạm được. Tác giả đã dùng cách miêu tả cụ thể hóa một sự việc có tính
chất trừu tượng để tạo cho người đọc cảm xúc rõ nét hơn về tình yêu
thương, sự gần gũi của gia đình đối với đứa con.

<b>3.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

quý hơn vì con người đã dùng ý thức để phân tích và cảm nhận nó. (4)
Nếu khơng có tình u thương thì xã hội lồi người sẽ giống với đời sống
của những lồi dã thú. (5) Tình u thương là một tố chất quan trọng nhất
để con người tồn tại, sống bình yên, thăng hoa và hạnh phúc. (6) Khi
chúng ta gặp những trắc trở, thất bại và đau đớn trong cuộc sống, chính
tình u thương đã xoa dịu những nỗi đau thể xác và tinh thần cho chúng
ta. (7) Tình u thương được di truyền trong dịng máu lồi người qua
hàng ngàn thế hệ và nó đã trở thành một thuộc tính khơng thể thiếu trong
mỗi con người. (8) Có những người vì q đau đớn khi thất tình đã tìm

đến cái chết. (9) Thói quen được sống trong u thương là một thói quen
khơng thể thay thế. (10) Những tấm gương hi sinh cao đẹp vì quê hương,
vì con cái, vì đồng loại được tơn vinh trong lịch sử và sách vở được bắt
nguồn từ động lực của tình yêu thương. (11) Nếu nhân loại biết yêu
thương nhau hơn thì có lẽ chiến tranh sẽ giảm đi rất nhiều. (12) Được
sống trong yêu thương là một hạnh phúc, đó là một chân lý khơng cần
phải bàn cãi thêm.

<b>Phần II:</b>

1. Đoạn văn trên được trích từ truyện ngắn <i>Làng</i> của nhà văn Kim Lân.
Truyện này được viết trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp
và được đăng lần đầu trong tạp chí<i>Văn nghệ</i> năm 1948.

2. Dịng cảm xúc, suy nghĩ của nhân vật ông lão được thể hiện qua việc
nhắc lại các từ, cụm từ : nghĩ ngợi vẩn vơ, nghĩ về cái làng của ông, nghĩ
đến những ngày cùng làm việc với anh em; cũng hát hỏng, cũng đào,
cũng cuốc mê man suốt ngày; muốn về làng, muốn được cùng anh em
đào đường, đắp ụ, …; nhớ làng, nhớ cái làng quá.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá, hát hỏng, bông phèng, đào, cuốc mê
man suốt ngày,…

3. Xét về mục đích nói, câu văn trên thuộc kiểu câu nghi vấn và là một
câu độc thoại nội tâm của nhân vật Ông Hai. Nó thể hiện nỗi băn khoăn,
trăn trở của ơng lão về công việc của anh em dân quân tự vệ ở làng. Nỗi
trăn trở này là một biểu hiện của tình cảm cơng dân vì nó gắn với q
hương làng xóm, với những đồng hương, với từng con đường, từng ụ đất,
với công cuộc kháng chiến của làng đối với thực dân Pháp (một sự
nghiệp chung của cả nước lúc bấy giờ).

4. Học sinh có thể triển khai đoạn văn theo những nội dung cụ thể khác
nhau. Tuy nhiên, bài viết phải đáp ứng yêu cầu được đề cập trong đề
bài: đoạn văn được viết theo cách lập luận quy nạp với độ dài khoảng 12
câu, với nội dung làm rõ ý <i>Truyện đã khắc họa thành cơng hình ảnh</i>
<i>những người nơng dân trong kháng chiến</i>. Đoạn văn có sử dụng câu ghép
và phép thế (gạch dưới câu ghép và từ ngữ được dùng làm phép thế).
Sau đây là một ví dụ để tham khảo.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

chiến cơng dù nhỏ của kháng chiến. (9) Khi làng ông bị mang tiếng là
làng Việt gian, ơng xấu hổ, ơng đau xót, ông dằn vặt. (10) Ông không
dám đi đâu, ông chỉ ở trong nhà, ông tâm sự với con và giải bày tấm lịng
trung thành của mình đối với kháng chiến, đối với Hồ chủ tịch. (11) Khi
làng ông được thanh minh không phải là làng Việt gian, dù nhà bị đốt
nhưng ông không buồn mà trái lại hết sức phấn khởi. (12) Hình ảnh ơng
Hai đã cho thấy truyện Làng đã khắc họa thành cơng hình ảnh những
người nơng dân trong kháng chiến.

<b>Chú thích:</b>

Từ “Ơng” trong câu (2) thế cho từ “Ông Hai” trong câu (1)

</div>

<!--links-->