chữa lối lập luận trong văn nghị luận

Sở giáo dục và đào tạoCAO BẰNG
Sở giáo dục và đào tạoCAO BẰNG
Trường THPT TRÙNG KHÁNH
Trường THPT TRÙNG KHÁNH
Bài giảng điện tử
Bài giảng điện tử
Ngữ Văn 12
Ngữ Văn 12
Người thực hiện: MUA THỊ HOA
Người thực hiện: MUA THỊ HOA
Tổ: NGỮ VĂN
Tổ: NGỮ VĂN

Ti t 48ế
Ti t 48ế


CHỮA LỖI LẬP LUẬN
CHỮA LỖI LẬP LUẬN
TRONG VĂN NGHỊ LUẬN
TRONG VĂN NGHỊ LUẬN

I- Lỗi liên quan đến việc nêu luận điểm
I- Lỗi liên quan đến việc nêu luận điểm
1.Tìm lỗi và nêu cách sửa.
1.Tìm lỗi và nêu cách sửa.
a)

a)
Cảnh vật trong bài thơ Thu điếu của
Cảnh vật trong bài thơ Thu điếu của
Nguyễn Khuyến thật là vắng vẻ. Ngõ trúc
Nguyễn Khuyến thật là vắng vẻ. Ngõ trúc
quanh co, sóng nước gợn tí, lá vàng đưa
quanh co, sóng nước gợn tí, lá vàng đưa
vèo, chiếc thuyền bé tẻo teo… Cảnh vật
vèo, chiếc thuyền bé tẻo teo… Cảnh vật
dường như ngưng đọng, im lìm. Bởi vậy,
dường như ngưng đọng, im lìm. Bởi vậy,
nét bút của Nguyễn Khuyến đã tạo dựng
nét bút của Nguyễn Khuyến đã tạo dựng
thành công cảnh sắc im ắng ấy.
thành công cảnh sắc im ắng ấy.
Tiết 48:
Làm văn : CHỮA LỖI LẬP LUẬN TRONG VĂN
NGHỊ LUẬN

Cho biết lỗi đã mắc phải và chữa lại?
Cho biết lỗi đã mắc phải và chữa lại?
Lỗ
Lỗ
i: Luận điểm chưa rõ ràng, nội dung trùng
i: Luận điểm chưa rõ ràng, nội dung trùng
lặp mà không có sự nhấn mạnh hay phát
lặp mà không có sự nhấn mạnh hay phát
triển ý.( vắng vẻ, ngưng đọng im lìm, im
triển ý.( vắng vẻ, ngưng đọng im lìm, im
ắng)

ắng)
Sửa
Sửa
: Bao trùm lên bài thơ Thu điếu của
: Bao trùm lên bài thơ Thu điếu của
Nguyễn Khuyến là không gian lặng lẽ và
Nguyễn Khuyến là không gian lặng lẽ và
mọi vật nhỏ bé đến bất ngờ.
mọi vật nhỏ bé đến bất ngờ.
bởi vậy, …cảnh sắc của làng quê nghèo ở
bởi vậy, …cảnh sắc của làng quê nghèo ở
đồng bằng bắc bộ rất đặc trưng ở Việt
đồng bằng bắc bộ rất đặc trưng ở Việt
Nam
Nam

b) “Nam nhi vị liễu công danh trái,
b) “Nam nhi vị liễu công danh trái,
Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu.”
Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu.”
Người làm trai thời xưa luôn mang theo bên mình
Người làm trai thời xưa luôn mang theo bên mình
món nợ công danh, mang theo khao khát “vinh
món nợ công danh, mang theo khao khát “vinh
quy bái tổ”, “chức cao vọng trọng” để làm rạng
quy bái tổ”, “chức cao vọng trọng” để làm rạng
danh tổ tiên, để mở mày mở mặt với thiên hạ…
danh tổ tiên, để mở mày mở mặt với thiên hạ…
Phạm Ngũ Lão mang theo bên mình món nợ
Phạm Ngũ Lão mang theo bên mình món nợ

công danh, nhưng qua hai câu thơ của ông có
công danh, nhưng qua hai câu thơ của ông có
thể thấy cách nhìn, hoài bão và khao khát của
thể thấy cách nhìn, hoài bão và khao khát của
ông cao hơn, xa hơn hẳn kẻ tầm thường. Theo
ông cao hơn, xa hơn hẳn kẻ tầm thường. Theo
ông, người làm trai phải trả món nợ công danh
ông, người làm trai phải trả món nợ công danh
để không hổ thẹn với người đi trước mình,
để không hổ thẹn với người đi trước mình,
những người xung quanh mình và quan trọng
những người xung quanh mình và quan trọng
hơn là không hổ thẹn với chính bản thân mình.
hơn là không hổ thẹn với chính bản thân mình.

Cho biết lỗi đã mắc phải và chữa lại?
Cho biết lỗi đã mắc phải và chữa lại?
Lỗi
Lỗi
: Luận điểm nêu ra dài dòng, rườm rà,
: Luận điểm nêu ra dài dòng, rườm rà,
không rõ ràng, không trình bày được đúng
không rõ ràng, không trình bày được đúng
bản chất của vấn đề.
bản chất của vấn đề.
Sửa
Sửa
: Hai câu thơ(…)nói lên hoài bão về
: Hai câu thơ(…)nói lên hoài bão về
công danh,sự nghiệp của Phạm Ngũ Lão

công danh,sự nghiệp của Phạm Ngũ Lão
là làm trai sống trong trời đất phải biết lập
là làm trai sống trong trời đất phải biết lập
công đền nợ nước và để tiếng thơm cho
công đền nợ nước và để tiếng thơm cho
đời.
đời.
hoặc: “Người làm trai thời xưa luôn mang
hoặc: “Người làm trai thời xưa luôn mang
theo bên mình món nợ công danh”
theo bên mình món nợ công danh”

c
c
) Văn học dân gian ra đời từ thời xa xưa nhưng
) Văn học dân gian ra đời từ thời xa xưa nhưng
đến nay vẫn tiếp tục phát triển. Nhắc đến nó,
đến nay vẫn tiếp tục phát triển. Nhắc đến nó,
người ta hình dung ngay ra một cuốn sách bách
người ta hình dung ngay ra một cuốn sách bách
khoa về cuộc sống. Tiếp nhận văn học dân gian
khoa về cuộc sống. Tiếp nhận văn học dân gian
là tiếp nhận tri thức hữu ích từ cuộc sống.
là tiếp nhận tri thức hữu ích từ cuộc sống.
Không cần lí lẽ, hình ảnh quá trừu tượng mà
Không cần lí lẽ, hình ảnh quá trừu tượng mà
chính là kinh nghiệm từ cuộc sống phong phú
chính là kinh nghiệm từ cuộc sống phong phú
sinh động đã khiến văn học dân gian có sức hấp
sinh động đã khiến văn học dân gian có sức hấp

dẫn. Ví như câu tục ngữ: “Cơn đằng đông vừa
dẫn. Ví như câu tục ngữ: “Cơn đằng đông vừa
trông vừa chạy-Cơn đằng nam vừa làm vừa
trông vừa chạy-Cơn đằng nam vừa làm vừa
chơi”. Câu tục ngữ đã đúc kết được kinh nghiệm
chơi”. Câu tục ngữ đã đúc kết được kinh nghiệm
từ thực tế: Cơn mưa từ đằng đông kéo tới thì
từ thực tế: Cơn mưa từ đằng đông kéo tới thì
mưa rất nhanh. Trái lại, cơn mưa đằng nam kéo
mưa rất nhanh. Trái lại, cơn mưa đằng nam kéo
đến thì rất lâu mới có mưa. Câu tục ngữ này đã
đến thì rất lâu mới có mưa. Câu tục ngữ này đã
giúp ích rất nhiều cho bà con nông dân.
giúp ích rất nhiều cho bà con nông dân.

Cho biết lỗi đã mắc phải và chữa lại?
Cho biết lỗi đã mắc phải và chữa lại?
Lỗi
Lỗi
: Luận điểm không rõ ràng, nhiều luận
: Luận điểm không rõ ràng, nhiều luận
điểm nhưng không luận điểm nào được
điểm nhưng không luận điểm nào được
triển khai đầy đủ, chưa logic với luận cứ
triển khai đầy đủ, chưa logic với luận cứ
nêu ra.
nêu ra.
Sửa
Sửa
: “Văn học dân gian là kho tàng kinh

: “Văn học dân gian là kho tàng kinh
nghiệm của cha ông được đúc kết từ xưa.”
nghiệm của cha ông được đúc kết từ xưa.”
Hoặc: “Văn học dân gian nhất là tục ngữ đã
Hoặc: “Văn học dân gian nhất là tục ngữ đã
mang lại những bài học kinh nghiệm trong
mang lại những bài học kinh nghiệm trong
thực tiễn đời sống.”
thực tiễn đời sống.”