Tải bản đầy đủ (.pdf) (11 trang)

1287 bài tập trắc nghiệm nguyên hàm, tích phân và ứng dụng (Có đáp án)

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (288.11 KB, 11 trang )

Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo

Dàn ý liên hê hình tượng nhân vât Tràng và nhân vât Chi Pheo
1. Mở bài:
● Giới thiệu Kim Lân và truyện ngắn Vợ nhặt.
● Nêu vấn đề cần nghị luận
2. Thân bài:
a. Khái quát về tác phẩm, đoạn trich:
b. Cảm nhân về tâm trạng của nhân vât Tràng trong đoạn trich:
* Về nội dung:
– Sung sướng, hạnh phúc, hãnh diện.
– Có sự thay đổi trong suy nghĩ:
● u thương, gắn bó với gia đình.
● Thấy có trách nhiệm phải lo lắng cho vợ con.
– Niềm tin vào tương lai tươi sáng.
* Về nghệ thuật:
● Đặt nhân vật vào tình huống độc đáo để nhân vật bộc lộ phẩm chất, tính cách
● Miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, ngơn ngữ mộc mạc, giản dị, đậm chất nơng thơn
và có sự gia cơng sáng tạo của nhà văn.
● Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn, dựng cảnh sinh động với nhiều chi tiết đặc
sắc.
c. Liên hê với tâm trạng nhân vât Chi Pheo vào buổi sáng sau khi gặp Thị Nở
(Truyên Chi Pheo, Nam Cao) để bình luân ngắn gọn về tư tưởng nhân đạo của
mỗi nhà văn.(1.0đ)

Tổng hợp: Download.vn


Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
– Khái quát diễn biến tâm trạng Chí Phèo sau khi gặp Thị Nở: Lần đầu tiên hắn tỉnh
rượu, tỉnh ngộ để nhận thức về cuộc đời mình trong quá khứ, hiện tại, tương lai; khao


khát được trở lại làm người lương thiện…
– Bình luận về tư tưởng nhân đạo của mỗi nhà văn:
● Qua diễn biến tâm trạng của Chí Phèo, Nam Cao thể hiện niềm thương cảm
trước bi kịch con người, tin tưởng vào sự thức tỉnh lương tâm của người nông
dân trước cách mạng;
● Trong đoạn trích Vợ nhặt, cùng tả tâm trạng nhân vật vào buổi sáng, Kim Lân
đã phát hiện ta sự thay đổi và trưởng thành trong nhận thức, tình cảm và hành
động của nhân vật Tràng từ lúc “nhặt”được vợ. Qua đó, tác giả có cái nhìn trân
trọng, ca ngợi người nơng dân dù trong hồn cảnh hết sức bi đát vẫn có ý thức
xây dựng hạnh phúc gia đình.
– So sánh::
● Giống nhau: Cả hai nhà văn dù ở 2 thời kì cách mạng khác nhau nhưng đều gặp
ở tư tưởng nhân đạo: khám phá sức sống, khát vọng hạnh phúc, nâng niu trân
trọng, ca ngợi vẻ đẹp của tâm hồn con người.
● Khác nhau: Tuy nhiên số phận mỗi nhân vật lại hoàn toàn khác nhau. Nhân vật
Chí Phèo tuy thức tỉnh để khao khát hồn lương như cuối cùng rơi vào bi kịch
bị cự tuyệt quyền làm người. Nhân vật Tràng cuối cùng đã được đổi đời, tìm
thấy hạnh phúc đích thực của cuộc đời…
– Đánh giá: Đó là tư tưởng nhân đạo mới mẻ, sâu sắc; góp phần nâng cao giá trị nội
dung của văn xi hiện đại Việt Nam, hướng người đọc có tình cảm yêu thương, tin
tưởng vào sức mạnh của con người trên con đường đi tìm hạnh phúc…
3. Kết bài:
Kết luận về nội dung, nghệ thuật thể hiện nhân vật Tràng qua đoạn trích. Cảm nghĩa
của bản thân về tư tưởng nhân đạo của 2 nhà văn.

Tổng hợp: Download.vn


Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
So sánh nhân vât Tràng và Chi Pheo - Mẫu 1

“Tôi định viết một số truyện ngắn những ý khác là khi đói người ta không nghĩ đến
con đường chết mà chỉ nghĩ đến con đường sống. Dù ở trong tình huống bi thảm đến
đâu, dù kề bên cái chết vẫn khát khao hạnh phúc, vẫn hướng về ánh sáng, vẫn tin vào
sự sống và vẫn hy vọng ở tương lai, vẫn muốn sống, sống cho ra người”. Đây là lời tự
sự của chính tác giả truyện ngắn Vợ nhặt – nhà văn Kim Lân – người một lòng đi về
với vẻ đẹp thuần hậu nguyên thủy làng quê khuất lấp sau dãy tre làng. Truyện ngắn Vợ
nhặt của nhà văn Kim Lân để lại ấn tượng trong lịng bạn đọc khơng chỉ bởi thơng điệp
giàu ý nghĩa mà còn bởi giá trị trị tinh thần và giá trị giáo dục giàu có của thiên truyện
này. Truyện được lấy cảm hứng và viết từ nạn đói năm 1945. Sau đó, bị mất bản thảo
nhưng khi hịa bình lập lại (1954), ơng dựa vào cốt truyện cũ viết nên truyện ngắn này
và in trong tập Con chó xấu xí.
Câu chuyện của truyện ngắn xoay quanh ba nhân vật là Tràng, bà cụ Tứ (mẹ Tràng) và
Thị – người vợ nhặt (vợ Tràng).
Nhân vật nào cũng đều là hiện thân của những người nông dân trong nạn đói năm ấy,
khốn khổ, đói rách. Hồn cảnh nạn đói ấy đã ảnh hưởng sâu sắc đến ngoại hình và tính
cách của họ. Tuy nhiên, được sống trong tình thương của gia đình, của tình người,
những phẩm chất tốt đẹp tiềm ẩn trong họ mới lộ thiên.
Cùng với người vợ nhặt, nhân vật Tràng là một con người với hai phương diện tính
cách đối lập như thế khi được sống trong những hồn cảnh khác nhau “một gã trai q
nơng nổi, liều lĩnh nhưng lại đầy khát khao và tốt bụng”.
“Nông nổi” là bồng bột, thiếu cân nhắc suy nghĩ trước khi hành động, “liều lĩnh” là
hành động mà không nghĩ đến hậu quả tai hại có thể xảy ra. “Khao khát” là muốn có
một cuộc sống hạnh phúc như bao người, “tốt bụng” có lịng tốt, thương người và sẵn
sàng giúp đỡ người khác.
Đó là hai mặt tính cách đối lập do hoàn cảnh sống tạo ra. Tuy hai tính cách có đối lập
nhau nhưng chúng lại bổ sung cho nhau để hoàn thiện nhân vật Tràng trong tác phẩm .

Tổng hợp: Download.vn



Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
Tràng là dân ngụ cư, cuộc sống chịu thiệt thịi. Vì mưu sinh, họ phải tha hương cầu
thực nơi đất khách quê người.
Ở đây, để tồn tại, họ phải bưng mặt đi làm thuê, làm mướn cho những người có quyền
thế, có tiền của. Họ cịn phải chịu cái nhìn ghẻ lạnh, khinh miệt từ người dân địa
phương.
Tràng làm nghề đẩy xe thóc thuê cho Liên đồn Nhật. Một nghề bấp bênh, ngắn hạn
khơng ổn định. Tràng sống cùng người mẹ già trong một ngôi nhà “rúm ró” nằm trong
một mảnh vườn mọc lổn nhổn những búi cỏ dại, xiêu vẹo, tối tăm, sống đời “mẹ quá,
con côi” cơ cực cùng bà mẹ già.
Trong cái nạn đói năm ấy, người đói chết thây chất đầy đường, thiếu ăn đến độ phải ăn
rễ cây mà sống, có được bát cháo cám mà húp thơi đã là một ân huệ rất lớn. Gia đình
Tràng cũng chẳng ngoại lệ, cuộc sống bấp bênh khi tương lai của mình còn lo chưa
xong, ở nhà “gạo chỉ đếm bằng hạt”.
Thế nhưng, chỉ với hai lần gặp gỡ người đàn bà xa lạ trong hai lần kéo xe bò lên tỉnh,
Tràng đã sẵn sàng đãi người đàn bà ấy bốn bát bánh đúc, cho không, biếu không Thị
mấy cái thúng con,… Thế thì có nơng nỗi khơng?
Khơng chỉ thế, trong tình cảnh “đến cái thân mình cịn lo chưa xong” mà Tràng lại dẫn
Thị về nhà, thêm một miệng ăn là thêm một “cơ hội” chết đói.
Tính mạng mình mà cũng khơng màng, thế có phải là liều lĩnh khơng? Lý giải cho
hành động nông nỗi, liều lĩnh này, phải kể đến tài năng của nhà văn Kim Lân.
Kim Lân đã rất thành công trong việc phác họa được một anh nông dân đúng bản chất
khù khờ, hiền lành và chất phác.
Nếu hiểu Tràng là người đầy khát khao và tốt bụng thì chẳng có gì nhân văn cả. Vậy
Tràng bao dung, thương người ? Chính cái tính hồn nhiên, vơ tư ấy là bước đệm, là
nền tảng tạo dựng hạnh phúc cho Tràng sau này. Cái tính tốt bụng bắt đầu từ khi gặp
người đàn bà xa lạ, khi chưa có danh phận gì với nhau cả, chỉ là người lạ gặp qua
đường. Anh đã cho đi, để rồi anh đã nhận lại thứ quý giá nhiều hơn thế.

Tổng hợp: Download.vn



Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
Tràng tốt bụng nhưng khao khát có vợ của Tràng rất mãnh liệt, dẫu trong vài chi tiết
hé lộ khá kín đáo, nhà văn đã cho bạn đọc thấy được điều đó: Trong lần thứ nhất,
Tràng đẩy xe bò lên tỉnh gặp Thị, Tràng hò một câu tưởng tình cờ cho đỡ mệt nhưng
thật ra lại đầy tình ý:
Muốn ăn cơm trắng mấy giị này
Lại đây mà đẩy xe bị với anh, nì
Khi Thị nhận lời, Tràng thích lắm. “Từ cha sinh mẹ đẻ đến giờ, chưa có người con gái
nào cười với hắn tình tứ như thế”. Rồi cả trong câu nói vu vơ nhưng đầy tình thương
và thành ý: “Này nói đùa chứ có về với tớ thì ra khn hàng lên xe rồi cùng về”.
Nhà văn Kim Lân muốn nhấn mạnh với bạn đọc điều gì qua khát vọng hạnh phúc gia
đình của Tràng ? Là dù trong hồn cảnh nghèo đói cơ cực hay thậm chí là cái chết
đang chờ đón trước mắt thì khao khát hạnh phúc của con người vẫn ln dạt dào,
mãnh liệt.
Tình người, hạnh phúc ln mang đến những điều kỳ diệu, tươi đẹp cho cuộc sống để
con người cảm thấy muốn sống, sống đẹp hơn trong những ngày cằn cỗi, khắc nghiệt.
Chính điều đó đã làm cái vẻ xấu xí, thơ kệch của Tràng bị lấn át bởi vẻ đẹp tỏa sáng tự
bên trong.
Những ấn tượng còn lại về Tràng: Anh là một con người bao dung, ấm áp và đầy tình
u thương. Ngồi vườn mẹ đang lúi húi giẫy những búi cỏ mọc nham nhở. Vợ hắn
quét lại cái sân, tiếng chổi từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất.
Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại rất thấm thía cảm động.
Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. Và nghĩ về
tương lai tươi sáng sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa
che nắng. Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng.
Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ
con sau này.


Tổng hợp: Download.vn


Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
Cuối tác phẩm, Tràng nghĩ về “Trong óc Tràng vẫn thấy đám người đói và lá cờ đỏ
bay phấp phới” làm người đọc hành dung ra rằng khát khao hạnh phúc mãnh liệt tương
lai tươi sáng vẫn đang bùng cháy le lói trong tâm hồn của Tràng.
Với ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, đậm chất nông dân được chắt lọc kỹ lưỡng giàu sức
gợi, xây dựng tình huống chuyện độc đáo, miêu tả tâm lý nhân vật hấp dẫn sinh động,
xây dựng tình huống truyện độc đáo.
Nhà văn Kim Lân đã xây dựng thành công nhân vật Tràng: “một gã trai quê nông nổi,
liều lĩnh nhưng vừa lại đầy khát khao và tốt bụng” như ý kiến ở đề bài đã đánh giá.
Cùng viết về đề tài người nông dân nghèo vùng nông thôn, phải chịu nhiều thiệt thòi,
sống cơ cực, lầm than dưới chế độ phong kiến, thực dân.
Nam Cao đã gây được tiếng vang lớn với hình tượng điển hình Chí Phèo trong tác
phẩm cùng tên ra đời năm 1941, tức trước Cách mạng tháng Tám năm 1945.
Chí là một người hiền hậu, chất phác được dân làng Vũ Đại cưu mang. Anh cũng ước
mơ có một cuộc sống bình dị như bao người “một cuộc sống nho nhỏ, chồng cày thuê,
vợ dệt vải”. Chỉ vì cường quyền của chế độ phong kiến khi chưa có Đảng lãnh đạo mà
đứa con tinh thần của tác phẩm đã bị trà đạp không thương tiếc. Chí Phèo là nhân vật
điển hình cho người nơng dân bần cùng dẫn đến lưu manh hóa – quy luật có tính phổ
biến trong xã hội trước Cách mạng.
Cịn Tràng lại tiêu biểu cho người nông dân vùng nông thôn trong nạn đói khủng khiếp
năm Ất Dậu (1945). Nhìn chung, số phận của Chí Phèo đáng thương, đau khổ hơn
Tràng: bị cự tuyệt quyền làm người.
Ngoài những yếu tố chi phối như đề tài, cảm hứng, phong cách, quan niệm nghệ thuật,
tư tưởng, khuynh hướng sáng tác của mỗi nhà văn có khác nhau thì có lẽ bối cảnh ra
đời của hai tác phẩm là yếu tố quyết định đến sự khác nhau trong số phận của hai
người nông dân này.
Tác phẩm Chí Phèo ra đời trước Cách mạng tháng Tám, đồng nghĩa với việc, số phận

và cuộc đời người nơng dân hồn tồn bế tắc, khơng lối thốt. Khơng phải vậy mà Chí

Tổng hợp: Download.vn


Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
Phèo với bản chất vốn lương thiện đã không thể tồn tại trong xã hội ấy đó sao? Anh
phải tìm đến cái chết để được làm người… lương thiện.
Cịn với Vợ nhặt thì khác, dù lấy bối cảnh là nạn đói năm Ất Dậu (1945) nhưng tác
phẩm được viết lại vào năm 1955, tức sau Cách mạng tháng Tám. Văn học thời kỳ này
phải gắn liền và phục sự cho sự nghiệp cách mạng. Do vậy, số phận của người nông
dân, mà chủ yếu qua nhân vật Tràng có nhiều điểm khác biệt: Có lối thốt với kết thúc
có hậu.
Với Tràng, nhà văn Kim Lân đã xây dựng được một người nông dân với những nét
phẩm chất, tính cách, trí tuệ, ngơn ngữ tiêu biểu cho người nơng dân Việt Nam.
Với Chí Phèo, Nam Cao đã xây dựng được một nhân vật điển hình cho một tầng lớp
của xã hội. Đặc biệt, thông qua hai nhân vật này, người đọc cảm nhận được tấm lòng
nhân đạo cũng như sự nhìn nhận đa chiều để trân trọng vẻ đẹp con người của hai nhà
văn.
So sánh nhân vât Tràng và Chi Pheo - Mẫu 2
Khi tiếp xúc với tác phẩm, có thể nói, bạn đọc chưa kịp day dứt khi thấy Tràng phải
lay lắt từng ngày trong cái đói khát và tủi nhục để rồi dẫn đến bờ vực của cái chết
trong Vợ nhặt của Kim Lân, thì lại một lần nữa đớn đau khi chứng kiến cảnh Chí Phèo
chết ngay trên đường trở về với cuộc đời lương thiện trong tác phẩm cùng tên của nhà
văn Nam Cao.
Kim Lân là một cây bút chuyên viết về truyện ngắn và đặc biệt là về đề tài nông thơn
Việt Nam trước Cách mạng. Chính vì thế, văn phong của ông chân thật, gần gũi khiến
người đọc dễ dàng đồng cảm trước nỗi đau của người nông dân lúc bấy giờ. Tác phẩm
Vợ nhặt, được trích trong truyện ngắn Xóm ngụ cư ra đời cũng khơng phải là trường
hợp ngoại lệ.

Vợ nhặt không chỉ miêu tả rõ nét nạn đói những năm 1945 mà qua đó khám phá ra vẻ
đẹp của khát vọng sống trong mỗi con người ”Trong sự túng đói quay quắt, trong bất

Tổng hợp: Download.vn


Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
cứ hoàn cảnh nào, người nông dân ngụ cư vẫn khao khát vươn lên trên cái chết thảm
đạm để mà vui, mà hy vọng”.
Khi so sánh nhân vật Tràng và Chí Phèo, tuy cùng miêu tả số phận và nỗi đau của
người nông dân trước Cách mạng nhưng hai nhà văn lại hướng ngòi bút vào những
khía cạnh khác nhau. Nếu như Kim Lân phác họa lên bức tranh đói khát, nỗi lo cơm áo
gạo tiền thì Nam Cao lại tập trung bút lực để xoáy sâu vào bên trong con người, mà cụ
thể là sự thèm thuồng lương thiện của Chí Phèo.
Sự mới mẻ trong quan điểm nghệ thuật của Nam Cao đã khiến ông trở thành nhà văn
hiện thực phê phán xuất sắc trong giai đoạn 1939 - 1945. Điều này dễ thấy khi tác
phẩm Chí Phèo ra đời đã tạo nên tiếng vang lớn, không chỉ đưa tên tuổi của ông đi lên
mà cịn góp vào nền văn học Việt Nam một thiên truyện đặc sắc.
Văn học bao giờ cũng là câu chuyện của cuộc đời, bởi nhiệm vụ đầu tiên của nhà văn
là vạch ra những khổ đau, những bất công của nhân loại để mà bảo vệ và phản ánh.
Chính vì thế mà cả Kim Lân hay Nam Cao đều hướng ngịi bút nhân đạo của mình đến
những nỗi đau của con người, mà đặc biệt là người nông dân trước cách mạng.
Cả hai nhà văn đã vạch nên một xã hội với đầy những bất công ngang trái, nơi người
nông dân phải chịu một lúc nhiều chồng áp bức khiến con người mất đi những nét đẹp
vốn có. Khi so sánh nhân vật Tràng và Chí Phèo, ta thấy rằng họ phải cùng nhau chịu
nỗi đau về mặt vật chất. Nhưng dù trong bất cứ hoàn cảnh nào họ vẫn sáng ngời những
phẩm chất cao quý, tốt đẹp của những con người Việt Nam. Dù bị đẩy đến đường cùng
vẫn chứng tỏ mình là một con người lương thiện, dù bị cái đói đeo bám nhưng vẫn thể
hiện đầy đủ nét đẹp của người Việt Nam khi phải đối diện với cái đói và cái chết.
Nhân vật Tràng là một con người với hai phương diện tính cách đối lập như thế khi

được sống trong những hoàn cảnh khác nhau “một gã trai quê nông nổi, liều lĩnh
nhưng lại đầy khát khao và tốt bụng”. Hồn cảnh nạn đói ấy đã ảnh hưởng sâu sắc đến
ngoại hình và tính cách của anh.
Tràng làm nghề đẩy xe thóc thuê cho Liên đồn Nhật. Một nghề bấp bênh, ngắn hạn
khơng ổn định. Tràng sống cùng người mẹ già trong một ngôi nhà “rúm ró” nằm trong

Tổng hợp: Download.vn


Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
một mảnh vườn mọc lổn nhổn những búi cỏ dại, xiêu vẹo, tối tăm, sống đời “mẹ quá,
con côi” cơ cực cùng bà mẹ già. Khi so sánh nhân vật Tràng và Chí Phèo, chúng ta sẽ
thấy thương cảm với cái đói cái nghèo cứ mãi đeo bám Tràng.
Trong cái nạn đói năm ấy, người đói chết thây chất đầy đường, thiếu ăn đến độ phải ăn
rễ cây mà sống, có được bát cháo cám mà húp thôi đã là một ân huệ rất lớn. Gia đình
Tràng cũng chẳng ngoại lệ, cuộc sống bấp bênh khi tương lai của mình cịn lo chưa
xong, ở nhà “gạo chỉ đếm bằng hạt”.
Khi so sánh nhân vật Tràng và Chí Phèo, người đọc mới một lần nữa chứng kiến nỗi
đau tột cùng của chí. Nam Cao khơng thể hiện nỗi đau về vật chất mà đi sâu vào bi
kịch tinh thần và nhân vật phải chịu đựng. Ngay từ sự ra đời của hắn đã là một nỗi bất
hạnh rồi. Chẳng ai biết cha mẹ hắn là ai, nhà văn chỉ để cho ta biết hắn xuất hiện ở một
cái lò gạch cũ và lớn lên trong sự cưu mang của dân làng.
Chí bị đẩy vào tù dưới sự nhào nặn của nhà tù thực dân, hắn đã trở thành một con quỷ.
Để rồi khi hắn ra tù chẳng ai nhận ra hắn, về hôm trước hôm sau đã thấy hắn ngồi
uống rượu với thịt chó khơng chỉ nhân hình mà nhân tính hắn cũng đã thay đổi. Với
khuôn mặt đầy vết sẹo chằng chịt cùng với tiếng chửi bước đi khật khưỡng bản tính tốt
đẹp của anh Chí ngày xưa đã mất đi thay vào đó là một linh hồn của quỷ. Hắn đã trở
thành con người quỷ dữ của cả làng Vũ Đại khiến ai nhìn cũng phải khiếp sợ.
Tràng là dân ngụ cư, cuộc sống chịu thiệt thịi. Vì mưu sinh, họ phải tha hương cầu
thực nơi đất khách quê người. Thế nhưng, chỉ với hai lần gặp gỡ người đàn bà xa lạ

trong hai lần kéo xe bò lên tỉnh, Tràng đã sẵn sàng đãi người đàn bà ấy bốn bát bánh
đúc, cho không, biếu khơng Thị mấy cái thúng con,…
Thế thì có nơng nổi khơng? Trong tình cảnh “đến cái thân mình cịn lo chưa xong” mà
Tràng lại dẫn Thị về nhà, thêm một miệng ăn là thêm một “cơ hội” chết đói.
Một người đàn bà vốn vô tư, hồn nhiên đã thay đổi trở thành một con người chua ngoa
liều lĩnh vì cái đói. Đặc biệt cái đói khiến thị nhắm mắt đưa chân theo khơng một
người đàn ơng xấu xí, thơ kệch. Đi theo không Tràng một cách vô điều kiện, khơng
cần treo hỏi cưới xin cũng chẳng cần sính lễ và chỉ từ mấy câu hò bốn bát bánh đúc.

Tổng hợp: Download.vn


Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
Họ đã trở thành vợ chồng thật đơn giản mà nực cười, nhưng đó là cái cười ra nước mắt.
Tràng, thị, bà cụ cho dù bị cái đói đeo bám, cái chết treo lơ lửng trên đầu nhưng họ đã
dùng tình thương, tình yêu để sưởi ấm cho nhau.
Họ luôn tin rằng tương lai sẽ tươi sáng, điều đó được thể hiện rõ trong bữa cơm đón
nàng dâu mới mặc dù chỉ có cháo lỗng và cháo cám chát xít. Nhưng họ vẫn ăn rất vui
vẻ họ nói về chuyện ni gà về chuyện đồn người đi phá kho thóc của Nhật.
Kim Lân đã nêu bật lên tình cảnh cùng đường của con người Việt Nam trong nạn đói
năm 1945. Thế nhưng ơng khơng hề có ý định mỉa mai những cái bất thành nhân của
con người mà ngược lại ông muốn đề cao phẩm chất cao quý của con người, khát vọng
vươn lên dù trong bất kỳ hồn cảnh nào của họ. Thơng qua đó tác giả đã lớn tiếng lên
án phê phán chế độ thực dân phong kiến và phát xít lúc bấy giờ, bởi vì đã đẩy con
người vào con đường cùng.
Từ khi gặp Thị Nở, lần đầu tiên Chí cảm nhận được hơi thở cuộc sống, nghe thấy tiếng
chim hót và tiếng nói cười để biết rằng mặt trời đã lên cao. Rồi có một cảm giác nơn
nao buồn khi nghĩ đến ước mơ của cuộc đời mình “hình như có một thời hắn đã ao ước
có một gia đình nho nhỏ”.
Một lần nữa, lần đầu tiên Chí biết đến trạng thái tự ý thức, chính bát cháo hành của Thị

Nở đã giúp hắn làm được điều đó. Bát cháo là đại diện của tình người – điều mà tưởng
chừng như cả cuộc đời này hắn khơng bao giờ có được. Sự chăm sóc từ đơi bàn tay
người phụ nữ, nó thật ấm áp và mới mẻ so với hắn.
Bát cháo hành và cả tình thương của Thị Nở đã đánh thức phần nhân tính trong thân
xác một con quỷ dữ như Chí. Có lẽ vì thế mà “hắn thấy mắt mình hình như ươn ướt”
Nam Cao gọi nước mắt là hạt châu của con người, nó cứu lấy, nó gột rửa mọi tội lỗi và
giữ con người ở lại phần trong sáng của lương tri.
Đỉnh điểm của sự nhận thức trong Chí là sự thèm lương thiện. Tại sao một thứ luôn
tồn tại sẵn bên trong mỗi con người nhưng khiến Chí phải thèm. Bởi mọi người khơng
cơng nhận hắn, gạt bỏ sự tồn tại của hắn. Giọng văn Nam Cao còn khiến người đọc tức

Tổng hợp: Download.vn


Văn mẫu lớp 12: Liên hê hình tượng nhân vât Trang va nhân vât Chi Pheo
tưởi hơn khi chứng kiến cảnh Chí chết giữa đường tìm về với sự lương thiện bởi cái
nhìn đay nghiến của con người bấy giờ đại diện qua nhân vật bà cô.
Khi so sánh nhân vật Tràng và Chí Phèo, người đọc mới cảm nhận hết nỗi đau số phận
của người nông dân trong thời đại bấy giờ. Nếu khơng là một cuộc sống đói khát đến
chết trong Vợ nhặt thì kinh khủng hơn đó là những định kiến của xã hội khô khốc và
lạnh lùng ấy đã làm biến dạng một nhân cách con người trong Chí Phèo.
So sánh nhân vật Tràng và Chí Phèo, sở dĩ có sự khác biệt về cách nhìn và cách thể
hiện khi viết về những người nông dân trong “Chí Phèo” và “Vợ Nhặt” vì tác phẩm
“Chí Phèo” viết trước cách mạng, khi đó nhà văn chưa nhìn thấy được ánh sáng của
Đảng, sự bế tắc của tác phẩm cũng chính là sự bế tắc chung của nhiều tác phẩm khác
như “Tắt đèn”, “Bước đường cùng” còn đến với “Vợ nhặt” tác phẩm được viết sau
cách mạng nhà văn đã nhìn thấy ánh sáng của Đảng nên ơng đã mở đường cho nhân
vật của mình. Bởi ơng hiểu rằng muốn có cuộc sống hạnh phúc tự do, con người phải
đến với ngày hội quần chúng phải cứu mình trước khi trời cứu.


Tổng hợp: Download.vn



×