Phân tích đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (trích Số đỏ của Vũ Trọng Phụng)

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 1

<b>VĂN MẪU LỚP 11 </b>

<b>ĐỀ</b>

<b>BÀI:</b>

<b>PHÂN TÍCH ĐOẠN TRÍCH HẠNH PHÚC CỦ</b>

<b>A M</b>

<b>ỘT TANG GIA (TRÍCH SỐ</b>

<b>ĐỎ</b>

<b> C</b>

<b>ỦA VŨ TRỌ</b>

<b>NG PH</b>

<b>Ụ</b>

<b>NG) </b>

<b>A.</b> <b>SƠ ĐỒTÓM TẮT GỢI Ý</b>

<b>B.</b> <b>DÀN BÀI CHI TIẾT </b>
<b>1.</b> <b>Mởbài</b>

- Giới thiệu vềtác giảVũ Trọng Phụng và đoạn trích Hạnh phúc một tang gia
- Dẫn dắt vào vấn đề

<b>2.</b> <b>Thân bài</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 2
• Tiểu thuyết: Sốđỏ

• Đoạn trích

o Xuất xứ - vịtrí: Thuộc chương XV của tác phẩm

o Tóm tắt đoạn trích

- Phân tích

• Những người trong tang quyến

o Tang gia có hạnh phúc: Tang gia nào cũng buồn rầu, đau đớn trước cái chết của

người thân. Trái lại, mỗi người trong gia đình cụ cố Hồng đều vui mừng, cảm
thấy có hạnh phúc khi cụ cố tổ vừa mất:

✓ Ông phán mọc sừng cảm thấy hạnh phúc vì được thêm số tiền là vài nghìn
đồng bù khoản bị vợ cắm sừng.

✓ Cụ cố Hồng nhắm mắt mơ màng đến cái lúc cụ mặc đồxô gai, lụ khụchông
gậy... đểthiên hạđều chỉ trỏ khen một cái đám ma như thế, một cái gậy như
thế...

✓ Ơng Văn Minh thích thú vì cái chúc thư kia sẽ vào thời kì thực hành chứ
khơng cịn là lí thuyết viển vơng nữa.

✓ Cậu Tú Tân sướng điên người vì có dịp thi thốtài chụp ảnh.

✓ Bà Văn Minh nôn nao chờlăng xê kiểu đồtang tân thời của hiệu may Âu hóa,
cuối cùng được như ý.

• Mâu thuẫn trào phúng cơ bản

o Nằm ngay trong nhan đề của chương: “<i>Hạnh phúc của một tang gia”.</i> Mọi thành
viên trong gia đình đều thấy đây là một dịp may đặc biệt để thỏa mãn ý muốn,
thực hiện được ý đồriêng tư của mình. Cho nên cái chêt kia đã làm cho nhiều
người sung sướng lắm... Bọn con cháu vô tâm ai cũng sung sướng thỏa thích...
Người ta tưng bừng vui vẻ đi đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám
ma,....

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 3
• Cảnh đám tang

o Sựđua địi lối sống văn minh rởm

✓ Đó là một đám ma to tát, long trọng, theo cả lối Ta, Tàu, Tây, có kiệu bát
cống, lợn quay đi lọng, cho đến lốc bốc xoảng, và bu đích và vịng hoa, có đến
ba trăm câu đối, vài ba trăm người đi đưa. Lại có cậu tú Tân chỉ huy, những
nhà tài tử chụp ảnh đã thi nhau như ở hội chợ.

✓ Đó là một đám ma làm huyên náo cảthành phốmà kèn Ta, kèn Tây, kèn Tầu
lần lượt thay nhau mà rộn lên, (...) kể cảlà danh giá nhất tất cả.

✓ Đặc biệt đây là dịp quảng cáo đồxô gai tân thời, cái mũ man trắng viền đen...
có thể ban cho những ai có tang đương đau đớn vì kẻ chết cũng được hưởng
chút ít hạnh phúc ởđời. Nhân đó, Tuyết bèn mặc đồNgây thơ đểcho thiên
hạ phải biết rằng mình chưa đánh mất cả chữ trinh.

o Thực chất là sựkì quặc, giả dối

✓ Kì thực những gì gọi là to tát, long trọng, danh giá của cái đám ma ấy chỉlà
sựphô trương giả dối, sự rởm đời lốlăng, thể hiện tâm lí háo danh hết sức
kì quặc, qua những hình thức nghi lễđưa tang hổ lốn đến buồn cười.

✓ Tác giảđã hạ một câu văn trọn vẹn sự mỉa mai cực độ: Thật là một đám ma
to tát có thểlàm người chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung
sướng, nếu không gật gù cái đầu!...

• Những người đưa tang

o Bọn người mang danh thượng lưu, văn minh

✓ Những ông bạn thân của cụ cố Hồng hình như đưa đám tang đểkhoe huân

chương, huy chương, khoe những kiểu râu hoặc dài hoặc ngắn hoặc đen
hoặc hung hung, hoặc lún phún hay rầm rậm, loăn quăn.

✓ Hàng trăm giai thanh gái lịch của Hà Thành văn vật đang Âu hóa với một
nửa là phụ nữ, phần nhiều tân thời, bạn của cô Tuyết, và Văn Minh, cô Hồng
Hơn, bà Phó Đoan, vân vân... đều mang vẻ mặt buồn rầu của những người đi
đưa ma.

o Thực ra đó là bọn cặn bã của xã hội tư sản thành thị

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 4
tay và ngực Tuyết... lộrõ tính háo sắc đến vơ liêm sỉdù họđang sát ngay với
linh cữu.

✓ Cả đám đông đưa tang đó vừa đi vừa chim chuột, soi mói, bình luận về cơ
thể phụ nữ, nói với nhau những chuyện nhảm nhí trong đời sống đồi bại
thường ngày của họ, đã biếu lộ mọi góc cạnh của cái vơ văn hóa, vơ đạo đức
của bọn người cặn bã của xã hội tư sản thành thị thời ấy.

o Nhân vật Xuân Tóc Đỏ

✓ Xuất hiện giữa đám tang đang di chuyển, đã làm cho cảnh đưa đám thêm lố
lăng.

✓ Bản tính tinh quái, láu lỉnh bên cạnh tính đểu cáng và dâm đãng vốn có. Hắn
biết tự quảng cáo đúng chỗ, xuất hiện đúng lúc, đáp ứng đúng ý thích của
những người mà hắn cần lấy lịng như Tuyết, như cụbà. Đen cảnh ơng Phán
dúi tay nó một cái giấy bạc năm đồng gấp tư, Xuân Tóc Đỏ vội nắm tay cho
khỏi có người nom thấy trởthành đỉnh điểm của màn hài kịch đưa tang này.
Sự giả dối, bịp bợm ởđây thật vô sỉđến ghê tởm.

<b>3.</b> <b>Kết bài:</b>

- Nêu những cảm nhân, nhận xét, đánh giá chung vềđoạn trích
- Mở rộng vấn đề bằng suy nghĩ và liên tưởng của mỗi cá nhân

<b>C.</b> <b>BÀI VĂN MẪU </b>
<b>Bài văn mẫu 1 </b>

Vũ Trọng Phụng là nhà văn hiện thực phê phán xuất sắc của nền văn học VN. Có lẽ
đặc sắc nhất là đoạn trích “<i>Hạnh phúc của 1 tang gia”</i>được trích từtác phẩm “<i>Sốđỏ”. Tác </i>
phẩm như một lời phê phán cái sự lốlăng, đồi bại của xã hội “thượng lưu” lúc bấy giờ. Đó
là những đứa con, cháu bất hiếu đã đi trái lại với truyền thống đạo đức của dân tộc ta.

“<i>Hạnh phúc của một tang gia”</i>tác giảxây dựng nhan đềđầy kịch tính, đơn thuần lúc

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 5
đây Vũ Trọng Phụng thực sựgây chú ý cho người đọc và làm bật lên tiếng cười phê phán
rất lớn. Đã từlâu mọi người trong cái gia đình này rất mong cụ cố tổ chết đểđược hưởng
hạnh phúc. Mọi người đều có một niềm hạnh phúc riêng từcái chết ấy.

Cụ cố Hồng là con trai của cụ tổ thếnhưng chỉvì lợi riêng mà hạnh phúc trước sự ra
đi của cha mình. Cụ ung dung ngồi hút thuốc phiện và cứ gắt một câu vơ nghĩa “<i>Biết rồi, </i>
<i>khổ lắm, nói mãi” đế</i>n 1872 lần và càng thể hiện rõ hơn khi cụ cứmơ màng nghỉđến lúc
<i>“cụ mặc đồxô gai chống gậy, ho khạc vừa khóc mếu đểcho thiên hạ phải chỉ tr: Úi kìa, con </i>

<i>giai nhớn đã già đến thếkia kìa!”</i> Thật là một đứa con bất hiếu và háo danh đến mức mù

qng. Khơng chỉcó cụ Hồng mà đứa cháu đích tơn của ơng lại mời luật sư đến để chứng
kiến cái chết của ơng nội mình đểcho “cái chúc thư kia sẽ<i>vào thời kì thực hành chứkhơng </i>

<i>phải là lý thuyết viển vong nữa” và không biế</i>t phải xửtrí như thếnào với Xn tóc đỏ về
những vụ thua kiện mà Xn gây ra đó khơng phải ai khác mà chính là ơng Văn Minh một
người cháu hám của, hám lợi. Cịn vợ của ơng –bà Văn Minh thì đây là một cơ hội để mặc
bộđồxơ gai tân thời của tiệm may Âu hóa và càng mừng hơn vì mốt model của đám ma
được tung ra và là lúc bà thu lợi nhuận để kiếm lời. Cịn cơ Tuyết là một cơ con gái hư
hỏng, lốlăng cũng có dịp ăn mặc thời trang “<i>mặc bộ y phục ngây thơ” rấ</i>t lốlăng” trông
<i>như hở cảnách và nửa vú” và “trên mặt hơi có một vẻ buồn lãng mạng rất đúng mốt một </i>

<i>nhà có đám”</i>.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 6
Đẩu bội tinh, Long bội tinh... đến những bộ râu trên mép trên cằm, hoặc đen hoặc hung
hung, hoặc dài hoặc ngắn, còn các trai thanh gái lịch thì có dịp hẹn hị nhau, tđán tỉnh
nhau, chim nhau, cười tình với nhau đủ mọi thứ chuyện. Thật là một cảnh dởkhóc dở
cười của những kẻtrai thanh, gái lịch. Đám ma ởđây chúng ta thấy khơng có sựthương
tiếc, đau xót mà ngược lại còn làm nơi để hẹn hò tán tỉnh.

Ởđây Vũ Trọng Phụng đã dựng lên một bức tranh trào phúng, phê phán thực trạng
và mang đậm tính hài hước. Ởtrên tác giả đã dựng 1 bức tranh chân thực về sự giả dối
vui sướng của những người trong và ngồi gia đình thì ởđây tác giả lại miêu tả cảnh 1
đám tang thật gương mẫu với cảnh “<i>một đám ma theo cả lối ta, tàu, tây, lợn quay đi lọng</i>”
1 đám ma thật to tát như đám rước “có đến ba trăm câu đố<i>i, vài ba trăm người đi đưa”. </i>
Bằng giọng văn hóm hỉnh, châm biếm tác giả viết “<i>Thật là một đám ma to tát có thểlàm </i>

<i>cho người chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung sướng, nếu không gật gù cái </i>

<i>đầu...!</i>” một đám ma chậm chạp như đám rước với câu “đám cứ<i>đi” tác giả</i>đã miêu tả bao

quát cảnh đưa đám nhưng ởđây làm cho chúng ta liên tưởng dường như tác giảkhông

phải là người thuật lại sự việc nữa mà là người chứng kiến và tham gia vào đám tang dđó
bằng iệc miêu tả cận cảnh: người ta thấy những câu như con bé nhà ai kháu thế? –con bé
bên cạnh đẹp hơn nữa! - Ừ, ừcái thằng ấy bạc tình bỏ mẹ! và với điệp từ“Đám cứ<i>đi” làm </i>
rõ sự chậm chạp của đám ma hơn nữa!.

Cứnhư thếđến cảnh hạ huyệt mởđầu là cậu Tú Tân với “<i>chiếc áo thụng trắng</i>” trách
móc từng người và dàng dựng những cảnh đểkhoe tài năng chụp ảnh của mình một cách
giả dối, cùng với đó là những người bạn của cậu “<i>rầm rộ nhảy lên những ngôi mộkhác mà </i>

<i>chụp để cho ảnh khỏi giống nhau” </i>thật là vơ văn hóa, bát nháu, làm mất đi vẻtrang nghiêm
của đám. Tiếp đến <i>“Xuân tóc đỏđứng cầm mủnghiêm trang một chỗbên cạnh ơng Phán </i>

<i>mọc sừng”</i> với thủ pháp nghệ thuật của mình tác giảđã miêu tả sự dí dõm của cảnh hạ
huyệt bằng những tiếng khóc “<i>Hứt...hứt...hứt...”</i> của ơng Phán mọc sừng bên cạnh đó ơng
cịn bàn việc làm ăn với Xn tóc đỏ, ơng dúi vào tay nó một cái giấy bạc năm đồng gấp
tư. Qua cảnh hạ huyệt và cảnh đưa đám tác giảnêu rõ hơn vềmàn kịch thể hiện sự lốlăng,
đồi bại bất hiếu, bất nghĩa của xã hội lúc bấy giờ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 7
của tầng lớp xã hội “thượng lưu” lúc bấy giờ. Cùng với những thủpháp nghệ thuật cường
điệu, nói ngược, mỉa mai càng làm nổi bật sựvô đạo đức đồi bại của xã hội trước 1945.

<b>Bài văn mẫu 2 </b>

Tác phẩm là lời tố cáo, đanh thép, mãnh liệt bản chất xảo trá, bịp bợm, là tấc lòng
của tác giả trước cảnh hiện thực nhố nhăng đương thời. Cảnh nhố nhăng, điên đảo ấy
được khắc họa trong một loạt chân dung biếm họa mà rõ nét nhất là ở Hạnh phúc của
một tang gia.

Hạnh phúc của một tang gia, ngay nhan đề của đoạn trích đã gây một tiếng cười -

cười mà chua chát, mà mỉa mai. Mâu. thuẫn trào phúng cơ bản nằm ngay trong cái đầu đề
của chương. Thường thì tang gia ai cũng buồn đau vì phải vĩnh biệt người thân yêu về thế
giới khác - một cõi mênh mông xa vời khơng bao giờcó thể gặp lại được. Ằy vậy nhưng ở
đây tang gia lại rộn lên những niềm vui riêng tư thầm kín. Tất cả mọi người trong gia đình
cụ cố Hồng vô cùng sung sướng, hạnh phúc khi cụ tổ mất đi, bởi vì mỗi thành viên trong
gia đình đều thấy đây là một dịp may hiếm có: “<i>Bọn con cháu vơ tâm ai cũng sung sướng, </i>

<i>thỏa thích... Người ta tưng bừng vui vẻđi đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám </i>

<i>ma...”</i>Đám con cháu phấn khích, nơn nóng, họđã biến một đám ma thành một lễ hội long

trọng, linh đình để phộ trương tất cả mọi sự lố lăng, dâm đãng, lẳng lơ và rởm đời của
mình.

Khi cụ tổ chết, mỗi người trong gia đình cụ cố Hồng đều hồ hởi, phấn chấn. Ai nấy
đều mang những tâm trạng, những nỗi niềm.

Ơng Phán mọc sừng vơ cùngsung sướng hạnh phúc vì sắp sửa được một số tiền để
bù vào khoản bị vợ cắm sừng. Cụ tổ chết, tài sản chia ra mỗi người một phần, ai cũng cầu
mong điều đó. Với ơng Phán mọc sừng thì đấy là một niềm vui lớn “Ông Phán mọ<i>c sừng </i>

<i>đã được cụ cố Hồng nói nhỏvào tai ràng sẽ</i> <i>chia cho con gái và rểthêm một số tiền là vài </i>

<i>nghìn đồng</i>”. Chính ơng ta cũng khơng ngờ rằng giá trị đơi sừng hươu vơ hình trên đầu

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 8
Cụ cố Hồng trước cái chết của bố ruột lẽ ra cụ phải hết sức đau đớn, tiếc thương thì
ngược lại cụđã biến cái chết của bố đẻ thành một sự mong mỏi, đợi chờ cho việc thực
hiện ý đồriêng tư. Đây là dịp hiếm có để cụ mặc đồxơ gai đóng giảđiệu bộ của một người
thương xót cha “<i>Cụmơ màng đến cái lúc cụ mặc đồxô gai, lụ khụ chống gậy, vừa ho khạc, </i>

<i>vừa khóc mếu, đểcho thiên hạphái chỉ trỏ”. Cụ</i>mn đám tang của cha mình là cái địn

bẩy để cụ trởnên nổi tiếng, để được mọi người biết đến. Ước mơ của cụđã dẫn cụđến
hơ’ thẳm của sựtha hóa nhân cách. Cụ tha thiết đám ma của cha cụ phải được mọi người
biết đến với tất cả sự nhốnhăng mà cụcho là tơ’t đẹp, là văn minh, giàu có, lịch lãm. Cụ
trởnên một kẻ xấu xa, bỉổi, một con người khơng có tình người.

Đứa cháu đích tơn cũng chẳng khá hơn chút nào, ơng Văn Minh thích thú vì “Cái chúc

<i>thư kia sẽvào thời kì thực hành chứ</i> <i>khơng cịn là lí thuyết viển vơng nữa”. Ơng nộ</i>i chết

mà thằng cháu đích tơn chỉ cảm thấy hãnh diện bởi ý định của mình sắp thành cơng thì
gia đình ấy thật là một gia đình đại vô phúc.

Cậu tú Tân chạy qua chạy lại cứ“điên người lên vì cậu đã sẵn sàng mấy cái máy ả<i>nh </i>

<i>mà mãi cậu không được dùng đến”.</i>Cái chết của cụ tổlà dịp để cậu thi thốtài năng, ra mắt
với mọi người.

Bà Văn Minh nóng ruột nơn nao đợi chờgiây phút cửhành tang lễđểcó cơ hội trình
diễn cái mốt thời trang kiểu mới tân thời của hiệu may Âu hóa. Đám tang là nơi mọi người
phải nghiêm trang, kính cẩn thì bỗng dưng nay lại được biến thành chỗtrình diễn thời
trang - trình diễn những lối ăn mặc kiểu cách nhốnhăng, hở hang.

Riêng Tuyết thì buồn rầu vì chưa thấy người tình đến. “<i>Tuyết như bịkim châm vào </i>
<i>lịng”. Đám tang của ơng là nơi để</i> Tuyết hẹn hị nói những lời tình tứ với gã ma cà bông
mà Tuyết từng ngưỡng mộ, là nơi để Tuyết phơ trương hình thể“Hơm nay Tuyế<i>t mặc y </i>
<i>phục ngây thơ - cái áo dài voan mỏng trong có cc-sê trơng như hở cả</i> <i>nách và nửa vú - </i>

<i>nhưng mà viền đen và đội một cái mủ mấn xinh xinh. Thấy thiên hạđồn mình hư hỏng nhiều </i>

<i>quá, Tuyết bèn mặc bộ</i> <i>ngây thơ để</i> <i>thiên hạ phải biết rằng mình chưa đánh mất cả chữ</i>

<i>trinh</i>”. Cái lối ăn mặc của Tuyết đã nói lên bao điều về thực trạng Ầu hóa của tầng lớp tư

sản thành thịlúc ấy với lôi ăn chơi nữa Tây nửa ta chẳng có một chút gì là văn hóa.

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 9
chí sẽ viết bài về những bộ quần áo cách tân mới mẻ“<i>hợp thời trang</i>”. Vì vậy mà ơng vơ
cùng sốt sắng vì mãi vẫn chưa thấy giờđưa đám “Ơng TYPN rấ<i>t bực mình vì mãi khơng </i>
<i>được thấy sự chế tạo của mình ra mắt cơng chúng đểxem các báo chí phê bình ra sao”</i>.

CụPhán bà trước đám tang bố chồng chỉ duy nhất lo lắng một điều, làm sao yên bề
gia thất cho Tuyết - đứa con gái đang được xem là quả bom nổ chậm trong nhà. Bà muôn
nhân cơ hội này mà lấy chồng cho Tuyết thì hay biết bao - vừa để Tuyết không phái mang
tiếng hư hỏng, lại vừa có thể lấy được một chàng rểquý cho gia đình. Nói tóm lại, trước
cái chết của cụ tổ, mỗi người đều mang một tâm trạng riêng tư không giông nhau, nhưng
họđều thể hiện một điểm duy nhất, chung nhất dó là tuyệt nhiên khơng có ai tỏ ra buồn
thương tiếc nuôi người vừa quá cố. Thậm chí họ cịn đợi chờ cái giờphút ấy đến càng
nhanh càng tốt, để những ý tưởng đã từlâu lắm của họ trởthành hiện thực. Tâm trạng
trong đại gia đình cụcơ' Hồng đã nói lên một hiện thực đau đớn của xã hội lúc bấy giờ.
Đặc biệt tác giảlên án lối sống phóng túng, kiểu cách Tây không ra Tây, ta chẳng ra ta của
giới thượng lưu, của tầng lớp tư sản thành thị. Mọi giá trịchân thực về cuộc sông đã bị
sụp đổtrước cái lối Âu hóa nhốnhăng, nhặng xị, rởm đời của họ. Đám tang là chỗthí điểm
cho tất cảmơ ước của họ, vậy nên bọn con cháu vô tâm ai cũng sung sướng thỏa thích. <i>"... </i>

<i>Người ta tưng bừng vui vẻđi đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma, vân vân...”.</i>

Cảnh đám tang diễn ra trong sự đua đòi lối sống văn minh rởm đời của đám con

cháu. Đám tang thường được mọi người chuẩn bị nhỏ nhẹ, khiêm tốn nhưng mang tính
thiêng liêng, kính cẩn, thể hiện được sự buồn đau, tiếc nuối của người sông đối với người
chết, nhưng đám tang của cụ tổ lại được tổ chức một cách long trọng vì cụ cố Hồng muốn
thế. Cụ muốn mọi người phải ca tụng, trầm trồ, hoa mắt lên bởi từtrước tới giờchưa có
đám ma nào lại to lớn, giàu có đến vậy. Và đám tang đã thực hiện đúng với ý định của cụ
cô' Hồng “<i>theo cả lối ta, Tàu, Tây có kiệu bát cống, lợn quay đi lọng, cho đến lốc bốc xoảng, </i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 10

<i>lượt thay nhau mà rộn lên”</i> cảnh hun náo, khơng khí nhộn nhịp chẳng có gì là hơi thở

của sự chết chóc.

Cái làm cho tang lễđộc đáo lên nhiều lần đó là con cháu trong gia đình cụ cơ' Hồng
đã mượn cái chết của cụ tổđểlàm nơi quảng cáo những bộáo quần cách tân Âu hóa kiểu
mới, mốt thời thượng. Những “<i>bộđồxô gai tân thời, cái mũ mấn màu trắng viền đen... có </i>

<i>thể ban cho những ai có tang thương đau đớn vì kẻ chết củng được hưởng chút ít hạnh </i>

<i>phúc ởđời”. Nơi đám tang là nơi để</i>bà Văn Minh - cụ cố’ Hồng khoe khoang bộđồxô gai

mới mẻ, là nơi để Tuyết mặc những chiếc áo hở hang gọi mời, để cậu Tú Tân trổtài chụp
ảnh... cả một đám tang cứ loạn lên với những ý tưởng riêng tư. Đó là một đám tang với
một cảnh tượng hết sức kì quặc, lốlăng từtrước đến nay chưa bao giờcó.

Khơng chỉ mỗi mình đám con cháu trong đại gia đình cụ cố Hồng mong mn cụ tổ
chết mà dường như những bè bạn, những người có mối quan hệ dây mơ rễmá với gia
đình này cũng chờđợi. điều đó. Những con người sơng trong tầng lớp thượng lưu tư sản
chỉ chờcơ hội đểphô trương, phơi bày tất cả mọi sự lố bịch “<i>những ông bạn thân của cụ</i>

<i>cố Hồng, ngực đầy những huân chương như: Bắc đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao Miên bội </i>

<i>tinh, Vạn tượng bội tinh, vân vân... trên mép và trên cằm đều đủrâu ria, hoặc dài hoặc ngắn, </i>

<i>hoặc đen hoặc hung hung hoặc lún phún hay rầm rậm, loăn quăn, nhiều Ơng tai to mặt lớn </i>

<i>thì sát ngay với linh cữu, khi trông thấy làn da trắng thập thò trong làn áo voan trên cánh </i>

<i>tay và ngực Tuyết, ai nấy cũng đều cảm động hơn những khi nghe tiếng kèn xuân ai oán, </i>

<i>não nùng”. Thự</i>c chất, họ dâu phải đi để thăm viếng người quá cô' mà để khoe khoang

những tấm huy chương, khoe khoang những bộrâu kiểu cách hợm hĩnh của mình và đặc
biệt là sựdâm đãng. Tuổi của họđã bằng bậc cha bậc chú của Tuyết nhưng khi thây Tuyết
hở hang trong bộ quần áo mỏng tang thì ai nấy dều cảm động. Đấy thật là một xã hội nhố
nhăng, dơ bẩn, chỉ biết ăn chơi sa đọa đánh mâ't hết bản chất người của mình. Đó chính
là một lũ cặn bã của xã hội tư bản thành thịlúc bấy giờ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 11
mà họđã ao ước được khốc lên mình từlâu để mọi người trầm trồ khen ngợi. Một đám
ma đủ“trai thanh gái lị<i>ch</i>” nên họ chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê
bai nhau, ghen tng nhau, hẹn hị nhau bằng những vẻ mặt buồn rầu. Trong đám ma
không hềcó một tiếng khóc rnà chỉ thấy những câu thì thào.

<i>Con bé nhà ai mà kháu thể? - Con bé bên cạnh đẹp hơn nữa! </i>

<i>- ừ, ừ, cái thằng cứ bạc tình bỏ mẹ! Xưa kia vợnó bỏnó chớ? </i>

<i>Hai đời chồng rồi! Còn xuân chán! - Gớm cải ngực, đầm quá đi mất! Làm mối cho tớ</i>
<i>nhé? Mỏvàng hay mỏchì? Khơng, khơng hẹn hị gì cả? - Vợbéo thể, chổng gầy thếthì mọc, </i>

<i>sừng mất!”. </i>

Đúng là lời lẽ của những kẻ cặn bã tận cùng trong xã hội, thế mà những con người
ấy cũng được mệnh danh là hiểu biết, là có học thức mới lạ. Xã hội ấy đúng là xã hội vô
nhân đạo, những con người đấy đúng là những con người vô liêm sỉ.

Có lẽấn tượng nhất trong đoạn trích vẫn là sự xuất hiện của nhân vật Xuân Tóc Đỏ.
Vũ Trọng Phụng chỉ giới thiệu một cách sơ qua và khá ngắn gọn về nhân vật này nhưng
đã làm nổi bật được bản chất lõi đời của hắn. Xuân Tóc Đỏ xuất hiện giữa lúc đám tang
đang di chuyển đã làm cho cảnh đám tang thêm lô' lăng. Gần như hầu hết bản chất của
Xuân Tóc Đỏđược bộc lộ, đấy là sựtinh quái, láu lỉnh bên cạnh tính đểu cáng và dâm đãng
vơn có của hắn. Hắn biết làm cho mình trởnên nhân vật đặc biệt quan trọng, biết sự quảng
cáo đúng chỗ, xuất hiện đúng lúc để lấy lòng của những người mà hắn đang cần đến, đặc
biệt là cụbà và Tuyết. Cái tính chất lõi đời của Xuân đã được tác giả kết thúc ở một hành
động dối trá, bịp bợm, vơ sỉđáng ghê tởm, đó là hành động hắn nhận những đồng tiền từ
tay ông Phán mọc sừng: Hắn nhận một cách khéo léo, ranh mãnh đến nỗi không ai có thể
nhận ra được. Hóa ra Xuân đến đám tang cũng chỉđểtrao đổi những đồng tiền bẩn thỉu,
rách rưới chứkhơng ngồi mục đích gì khác.

</div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net T: 098 1821 807 Trang | 12
nát, mục rỗng lúc bấy giờ, đặc biệt là tầng lớp tư sản thành thịsa đọa, vơ sỉ, khơng có đạo
đức.

Với bút pháp trào phúng bậc thầy, Vũ Trọng Phụng đã vạch trần chân tướng của tầng
lớp tư sản thành thị chỉ biết chạy theo đồng tiền, đua đòi lối sống văn minh rởm, bịp bợm,
dâm đãng đồi bại mà đánh mất tất cảlương tâm và bản chất tốt đẹp của con người. Hạnh
phúc của một tang gia qua mỗi chân dung, mỗi tên gọi là bức tranh biếm họa về lối sống
ấy. Đoạn trích này cùng với tác phẩm sốđỏđã cho ta thấy Vũ Trọng Phụng đúng là một
cây bút hiện thực trào phúng xuất sắc của nền văn học trào phúng 1930 - 1945. Đúng như
lời Nguyễn Hoành Khung đã nói: “<i>Sự nghiệp văn học của Vũ Trọng Phụng trước hết là </i>

<i>tiêng nói tốcáo mãnh liệt đối với cái chếđộ bất công tàn bạo đã vùi dập quyền sống, đầu </i>

<i>độc tâm hồn con người; và những trang sách sơi sục phẫn uất dù có u ám của ơng đã làm </i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc 1

Website HOC247 cung cấp một môi trường h<b>ọc trực tuyến </b>sinh động, nhiều ti<b>ện ích thơng minh, </b>
nội dung bài giảng được biên soạn công phu và giảng dạy bởi những <b>giáo viên nhiều năm kinh </b>
<b>nghiệm, giỏi về kiến thức chuyên môn lẫn kỹnăng sư phạm </b>đến từcác trường Đại học và các
trường chuyên danh tiếng.

<b>I.</b>

<b>Luy</b>

<b>ệ</b>

<b>n Thi Online</b>

- <b>Luyên thi ĐH, THPT QG:</b>Đội ngũ <b>GV Giỏi, Kinh nghiệm</b> từ các Trường ĐH và THPT danh tiếng xây

dựng các khóa <b>luyện thi THPTQG </b>các mơn: Tốn, NgữVăn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học và Sinh Học.

- <b>Luyện thi vào lớp 10 chuyên Tốn: </b>Ơn thi <b>HSG lớp 9</b> và <b>luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán</b> các

trường <i>PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An</i> và các trường Chuyên

khác cùng <i>TS.Trần Nam Dũng, TS. Pham Sỹ Nam, TS. Trịnh Thanh Đèo và Thầy Nguyễn Đức Tấn.</i>

<b>II.</b>

<b>Khoá H</b>

<b>ọ</b>

<b>c Nâng Cao và HSG </b>

- <b>Tốn Nâng Cao THCS:</b> Cung cấp chương trình Tốn Nâng Cao, Toán Chuyên dành cho các em HS THCS

lớp 6, 7, 8, 9 u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập ởtrường và đạt điểm tốt

ở các kỳ thi HSG.

- <b>Bồi dưỡng HSG Tốn:</b> Bồi dưỡng 5 phân mơn <b>Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học </b>và <b>Tổ Hợp</b> dành cho

học sinh các khối lớp 10, 11, 12. Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: <i>TS. Lê Bá Khánh Trình, TS. Trần </i>

<i>Nam Dũng, TS. Pham Sỹ Nam, TS. Lưu Bá Thắng, Thầy Lê Phúc Lữ, Thầy Võ Quốc Bá Cẩn</i>cùng đơi HLV đạt

thành tích cao HSG Quốc Gia.

<b>III.</b>

<b>Kênh h</b>

<b>ọ</b>

<b>c t</b>

<b>ậ</b>

<b>p mi</b>

<b>ễ</b>

<b>n phí</b>

- <b>HOC247 NET:</b> Website hoc miễn phí các bài học theo <b>chương trình SGK</b> từ lớp 1 đến lớp 12 tất cả các

môn học với nội dung bài giảng chi tiết, sửa bài tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham

khảo phong phú và cộng đồng hỏi đáp sôi động nhất.

- <b>HOC247 TV:</b> Kênh <b>Youtube</b> cung cấp các Video bài giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa bài tập, sửa đề thi miễn

phí từ lớp 1 đến lớp 12 tất cả các mơn Tốn- Lý - Hố, Sinh- Sử - Địa, NgữVăn, Tin Học và Tiếng Anh.

<i><b>V</b></i>

<i><b>ữ</b></i>

<i><b>ng vàng n</b></i>

<i><b>ề</b></i>

<i><b>n t</b></i>

<i><b>ảng, Khai sáng tương lai</b></i>

<i><b> Học mọi lúc, mọi nơi, mọi thiết bi – Tiết kiệm 90% </b></i>

<i><b>Học Toán Online cùng Chuyên Gia </b></i>

</div>

<!--links-->