Sang kien kinh nghiem Day Doc Hieu van ban theodac trung the loai

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Dạy Đọc- Hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại</b>

<b>- </b>

<i>Đăng ngày: 21/01/2008- Lượt đọc: 70 </i>

<b>I- NHẬN THỨC VẤN ĐỀ: </b>

Trong giảng dạy bộ môn nào cũng phải theo đúng đặc trưng của bộ mơn ấy. Đó là ngun
tắc hàng đầu mà bất cứ người giáo viên ở bộ môn nào cũng phải tuân theo. Đối với bộ môn
Ngữ văn trong trường THCS là một môn học đồng tâm của ba phân môn Văn- Tiếng
Việt-Tập làm văn. Cả 3 phân mơn được tích hợp với nhau trong từng bài dạy. Đối với phân môn
Văn, việc dạy Đọc- Hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại không phải chỉ khi thay sách giáo
viên mới làm mà việc này chúng ta cũng đã từng bước thực hiện đổi mới phương pháp dạy
học. Thực hiện việc thay sách đồng bộ và cải tiến phương pháp dạy học theo hướng tích cực
phát huy năng lực chủ động tư duy sáng tạo của học sinh từ năm 2002 đến nay (Năm học
2006- 2007) bước sang vòng 2 của việc thay sách, chúng ta, giáo viên trực tiếp đứng lớp,
giảng dạy bộ môn Ngữ văn cũng đã đạt được những kết quả bước đầu và có thể rút ra được
những kinh nghiệm nhỏ của bản thân về phương pháp dạy Đọc- Hiểu văn bản theo đặc
trưng thể loại: Tự sự, biểu cảm, nghị luận...

Bản thân tôi, trực tiếp đứng lớp giảng dạy, xin mạnh dạn trình bày với các đồng chí đồng
nghiệp những suy nghĩ và việc làm <b>"Dạy Đọc- Hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại"</b> cụ
thể là thể loại tự sự, truyền thuyết, cổ tích, truyện ngụ ngơn, truyện cười trong phần văn học
dân gian như sau:

<b>II- LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN: </b>

Tự sự là loại tác phẩm văn chương dùng lời kể để tái hiện trực tiếp hiện thực khách quan
nhằm dựng lại một dòng đời qua những sự việc, những biến cố, những con người. Qua đó
bày tỏ cách hiểu, một thái độ nhất định. Loại hình tự sự bao gồm nhiều thể tài như thần

thoại, sử thi, truyện cổ, truyện thơ, tiểu thuyết, truyện vừa, truyện ngắn... các thể ký như hồi
ký, bút ký, ký sự, tuỳ bút, phóng sự...

Kể ra các sự việc, các biến cố, các việc làm, lời nói cụ thể cá biệt của nhân vật bằng một
câu chuyện, một dòng đời theo một cách nhìn, một giọng điệu nhất định.

Tác phẩm tự sự giúp chúng ta quan sát thế giới khách quan trong tồn bộ biểu hiện của nó
trong tồn cảnh cũng như trong chi tiết. Ở cấp THCS, các tác phẩm tự sự thường đơn giản:
Sự việc, biến cố, việc làm của nhân vật... giúp ta dễ dàng nắm bắt, theo dõi, hiểu và cảm tác
phẩm.

Các tác phẩm tự sự dân gian (truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngơn, truyện cười) ở trong nước và
nước ngoài đều là những truyện phù hợp với tâm lý các em học sinh và được học trọn vẹn
trong chương trình sách giáo khoa Ngữ văn lớp 6. Khi dạy học loại tự sự này chúng ta cần
quan tâm tới những đặc điểm nổi bật về đặc trưng thi pháp và phương thức tiếp cận của tác
phẩm, đó là:

<i><b>*Tính diễn xướng:</b></i> Tác phẩm tự sự dân gian là một nghệ thuật tổng hợp vừa là nghệ thuật
có tính diễn xướng. Nó chỉ thực sự sống trong biểu diễn, trong diễn xướng tức là qua nói,
kể, ca, diễn.

<i>Ví dụ:</i> Truyện cổ tích "Tấm Cám" người ta có thể nói, kể lại truyện, có thể ca chèo, diễn
kịch...

<i><b>*Tính truyền miệng và tính diễn xướng</b></i> là hai thuộc tính khác nhau của tác phẩm tự sự dân
gian nhưng lại có mối quan hệ rất mật thiết. Tính truyền miệng không chỉ phản ánh những
phương thức lưu truyền mà cịn phản ánh cả phương thức sáng tác. Tính chất này cũng chi
phối tác phẩm dân gian ở nhiều phương diện mà trước hết là tính dị bản.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

đó tính trữ tình và châm biếm, hài hước cũng được bộc lộ.

<i><b>*Tính trữ tình</b></i> được thể hiện thơng qua những nhân vật chính diện đại diện cái thiện, cái
chính nghĩa, cái tốt đẹp mà nhân dân hướng tới. Nhân vật phản diện bao giờ cũng bị trừng
trị đích đáng, sự yêu ghét thể hiện rõ ràng trong từng tác phẩm tự sự, truyền thuyết, cổ tích.
Những tác phẩm ngụ ngơn, truyện cười thì đậm chất châm biếm, hài hước, mua vui.

<i>Có thể nói:</i> Tác phẩm tự sự dân gian là một kho lưu giữ trí tuệ tưởng tượng phong phú,
thông minh, sáng tạo, nghệ thuật của nhân dân ta. Tư tưởng, tình cảm của nhân dân cũng
được bộc lộ phong phú, mn hình, mn vẻ. Vì thế mỗi tác phẩm tự sự dân gian (truyền
thuyết, cổ tích, ngụ ngơn, truyện cười) đều dễ ăn nhập vào trí nhớ người đọc, người nghe,
nhất là đối với thế giới trẻ thơ. Đối tượng của chúng ta trong nhà trường, các em rất yêu
thích khi được tiếp xúc, học tập thể loại này.

Người giáo viên khi dạy Đọc- Hiểu về đặc trưng thể loại này cũng cần phải linh hoạt, nắm
vững khái niệm chung của thể loại cùng với phương thức cơ bản của nó để cung cấp cho
học sinh. Cũng là tác phẩm tự sự nhưng truyền thuyết khác cổ tích, ngụ ngơn, truyện cười.
Trong giờ dạy Đọc- Hiểu phải chú ý tới 4 vấn đề lớn đó là:

<b>1.</b> Học sinh đọc kỹ văn bản, hiểu văn bản theo tư duy nhận thức cá nhận.

<b>2.</b> Sự tác động của giáo viên tới học sinh trong giờ Đọc- Hiểu.

<b>3.</b> Hoạt động ngoại khoá mở rộng tri thức văn học của học sinh.

<b>4.</b> Học sinh tích luỹ tri thức và huy động vốn ngôn ngữ, tri thức trong tạo lập văn bản nói và
viết.

<b>VẤN ĐỀ THỨ NHẤT: </b>

<b>Học sinh Đọc- Hiểu văn bản theo tư duy nhận thức cá nhân.</b>

<b>1. Để đọc hiểu tác phẩm tự sự dân gian </b>theo những chuẩn mực nào đó đã được quy định
trong chương trình, sách giáo khoa. Trước hết, giáo viên phải giúp học sinh tái hiện tác
phẩm vì tái hiện là thao tác tư duy đầu tiên, quan trọng nhất của đọc để cảm nhận tác phẩm.

<i>Ví dụ:</i> Khi dạy truyện truyền thuyết: "Con Rồng cháu Tiên" (SGK- Ngữ văn 6- tập 1).

Giáo viên cho học sinh quan sát tranh ảnh Đền Hùng, gợi cho học sinh liên tưởng về nguồn
gốc lịch sử dân tộc, tạo tâm thế vào bài. Học sinh gọi được tên Đền Hùng, liên tưởng đến
một di tích thiêng liêng gắn với lịch sử cội nguồn dân tộc. Giáo viên tiếp tục gợi cho học
sinh nhớ đến một câu hát dân gian nhắc đến cội nguồn dân tộc Việt Nam:

<i> "Dù ai đi ngược về xuôi</i>

<i> Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba."</i>

và câu nói của Bác Hồ với các chiến sĩ dưới chân Đền Hùng:

<i> "Các vua Hùng đã có cơng dựng nước</i>
<i> Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước."</i>

để chuyển tiếp vào bài.

Nguồn gốc là một sức mạnh bí ẩn của con người. Bất cứ ai, dân tộc nào, từ cổ tới kim đều
đặt ra câu hỏi thiêng liêng về nguồn gốc của mình. Sự hiểu biết về nguồn gốc có giá trị làm
cho con người dường như được tiếp sức và trở nên mạnh mẽ hơn.

Tổ chức tốt tâm thế tiếp nhận tác phẩm cho học sinh, với một bài Đọc- Hiểu trên lớp thì sự
mở đầu để tiếp cận tác phẩm có giá trị như là một sự "khơi mào" của tưởng tượng. Bước
tiếp theo mới là đọc.

<b>2.</b> <b>Hoạt động đọc </b>có thể diễn ra dưới các hình thức đọc bằng mắt, đọc thầm, đọc thành
tiếng, đọc một mình, đọc trước một nhóm, đọc trước tập thể vài chục người. Tuỳ từng tác
phẩm mà giáo viên hướng dẫn học sinh đọc vận dụng cho linh hoạt trong suốt cả quá trình
tìm hiểu khám phá tác phẩm và cả sau giờ học trên lớp đã kết thúc. Yêu cầu đọc đúng vẫn
được đặt ra song song với các yêu cầu khác như đọc hiểu nhanh, đọc thầm liên tưởng, đọc
tái hiện, đọc diễn cảm... Đọc thành tiếng với yêu cầu đọc đúng (đúng chính tả, ngữ âm, nhịp
điệu). Đọc diễn cảm ở mức độ nghệ thuật có sự hỗ trợ của tình cảm, cảm xúc góp phần tái
hiện tác phẩm. Đọc diễn cảm chỉ thành công khi học sinh tự hiểu, rung động với những gì
tác phẩm đề cập.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

mù xem voi, đoán dựa rồi xô xát, đánh nhau toạc cả máu đầu như một màn kịch vừa xảy ra.
Qua đó đã giúp cho người đọc, người nghe thấy được tính chất hài hước mua vui, châm
biếm của câu chuyện và tự rút ra được ý nghĩa của câu chuyện bằng cảm nhận và rung động
riêng của cá nhân.

Qua việc đọc cùng với hiểu thơng tin ngay trên từng dịng văn bản (theo nghĩa hiển ngơn),
cao hơn nữa là tìm ra mối liên hệ giữa văn bản với những vấn đề ngoài văn bản (thực tế
cuộc sống) để tìm ra lớp nghĩa hàm ngơn trong câu chuyện. Như vậy từ khâu đọc cũng có
thể hình thành cho học sinh kỹ năng nhận xét, đánh giá, cảm thụ và nghe tốt, nói tốt, viết tốt
Tiếng Việt. Đồng thời với việc đọc, học sinh cũng có thể huy động vốn ngơn ngữ nói để kể
lại câu chuyện, hoặc đoạn truyện, kể tóm tắt truyện khi cần thiết phục vụ trong giờ
Đọc-Hiểu văn bản tự sự.

Đọc- Hiểu tốt, bản thân học sinh phải chủ động, tích cực, tiếp nhận khám phá văn bản theo
hướng: Đọc --> suy nghĩ, tìm tịi, phát hiện --> huy động vốn kiến thức nâng cao cảm thụ cá
nhân.

Trong quá trình đọc, học sinh sự quan tâm tới các từ khó, các chú thích của văn bản, vừa
đọc vừa nhập vai vào nhân vật, hiện thực hoá chức năng biểu cảm của ngôn ngữ, tái tạo các

biểu tượng đậm đà màu sắc dân gian, tưởng tượng sinh động giúp cho năng lực cảm thụ văn
của cá nhân được phát triển và nâng lên. Học sinh nhìn nhận và có thái độ đánh giá đúng về
cốt truyện, nhân vật, lời kể, thái độ của nhân dân, ý nghĩa của câu chuyện liên quan đến các
vấn đề đời sống, lịch sử của dân tộc... vốn sống, tâm hồn, tình cảm, thơng minh sáng tạo
nghệ thuật phong phú của nhân dân. Đọc- quan sát tranh hình SGK cũng là để nắm được nội
dung, ý nghĩa trực quan sinh động của câu chuyện...

Cốt truyện trong các văn bản tự sự dân gian là các biến cố, các sự kiện xảy ra liên tiếp từ
cái này đến cái kia, cái sau tiếp nối cái trước cho đến khi kết thúc câu chuyện. Cốt truyện là
điểm tựa cho câu chuyện đứng được và lưu truyền. Tuy nhiên, truyện dân gian cốt truyện
cịn đơn giản, khơng phức tạp vì thế học sinh dễ nắm bắt, dễ thuộc, dễ nhớ, dễ kể.

<i>Ví dụ:</i> Khi Đọc- Hiểu văn bản: "Thánh Gióng" (Ngữ văn 6- Tập 1).
Học sinh đã chỉ ra được các sự việc:

1- Sự ra đời kỳ lạ của Thánh Gióng.
2- Gióng gặp sứ giả, cả làng ni Gióng.

3- Gióng cùng nhân dân chiến đấu và chiến thắng giặc Ân.

4- Gióng bay về trời.Các sự việc diễn ra đơn giản nhưng theo trình tự hành động của nhân
vật từ đầu câu chuyện đến khi kết thúc. Trong truyện dân gian, cốt truyện gắn chặt với nhân
vật đến nỗi nhiều khi kể chuyện tức là kể người như: Thánh Gióng, Sơn Tinh- Thuỷ Tinh,
Sọ Dừa, Thày bói xem voi...

Nhân vật trong truyện dân gian ít, chủ yếu sống bằng hành động. Sức hấp dẫn của truyện
dân gian thường dựa và sự đột ngột, ly kỳ, còn sự hấp dẫn của các nhân vật lại thường dựa
vào sự phóng đại theo tinh thần lãng mạn kỳ diệu (như trong truyện truyền thuyết, cổ tích)
và thậm xưng theo tinh thần hài hước (như ngụ ngôn, truyện cười).

Lời kể trong các tác phẩm tự sự dân gian được kể theo kí ức và kiến thức cộng đồng, trong
đó người ta gọi các sự vật, nhân vật theo tên gọi của chúng. Khi kể thường bắt đầu bằng
những từ ngữ chỉ thời gian đững trước các tình tiết, sự việc. Chẳng hạn như: "Ngày xửa
ngày xưa", "Vào đời", "Vào thời", "Một hôm", "ít lâu sau", "Thế rồi một ngày kia",... sử
dụng ngơn ngữ nhân dân đời thường cùng với ngôn ngữ kể, thứ 3, giấu mình thể hiện tính
khách quan của câu chuyện, nhưng cũng có lúc bộc lộ thái độ chủ quan của người kể nếu
như họ muốn nói thêm: "thật đáng đời", "dáng kiếp cho mẹ con Lý Thông",... Học sinh từ
đó cũng dễ nhớ, dễ thuộc và kể đợc chuyện dễ dàng.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

dạn trước tập thể đông người, khiến các em có nhiều tự tin trong giao tiếp và học tập.

<b> 3. Khi dạy Đọc- Hiểu một văn bản tự sự cụ thể phải chú ý tới những nét đặc trưng</b>
<b>riêng của từng thể loại.</b>

<i><b>*Với truyện truyền thuyết, cổ tích</b></i> hướng cho học sinh chú ý đến yếu tố siêu nhiên, thần kỳ,
những sự việc kỳ lạ, tính ngẫu nhiên, những yếu tố tình cờ xen vào câu chuyện.

<i>Ví dụ:</i> Truyện truyền thuyết "Sự tích Hồ Gươm" (Ngữ văn 6- tập 1) có bao nhiêu điều lạ: Lê
Thận được lưỡi gươm ở dưới nước, Lê Lợi được chuôi gươm ở trên rừng mà chắp lại rất
khớp, lưỡi gươm phát sáng kỳ lạ, chi gươm có chữ "Thuận Thiên". Việc trả gươm cũng
chứa đựng nhiều yếu tố thần kỳ. Tất cả đều là những yếu tố ngẫu nhiên, kỳ lạ, chứa đựng ý
nghĩa sâu xa. Đó là những điều ta không thể bỏ qua khi cho học sinh Đọc- Hiểu, khám phá
văn bản.

Trong truyện truyền thuyết, nhân vật "thần" luôn xuất hiện đậm nét, được tác giả dân gian
giới thiệu, miêu tả qua các chi tiết về lai lịch, hình dạng, chức năng của thần, mối quan hệ
của thần với xã hội người.

<i>Ví dụ:</i> Lạc Long Quân, Âu Cơ (truyền thuyết: Con Rồng cháu Tiên- Ngữ văn 6- tập 1); thần
mách bảo Lang Liêu (truyền thuyết: Bánh chưng bánh giầy), Đức Long Quân cho Lê Lợi

mượn gươm thần (truyền thuyết: Sự tích Hồ Gươm)...

Đọc- Hiểu văn bản truyền thuyết không chỉ khám phá, phát hiện nhân vật thần, yếu tố siêu
nhiên thần thánh mà cần phải hiểu được ý nghĩa sâu xa của các hình tượng thần. Trong buổi
đầu sơ khai mở nước, dựng nước, giữ nước của dân tộc, nhân dân mong muốn có sức mạnh
siêu nhiên thần kỳ để làm nên các việc lớn lao. Do vậy họ đã tưởng tượng xây dựng hình
tượng nghệ thuật thi vị hố để ca ngợi công lao to lớn, thành quả tốt đẹp phải vượt qua
khơng ít những khó khăn, trở ngại, nguy hiểm: Thú dữ, thiên tai, lũ lụt, giặc ngoại xâm;
công việc làm ăn... vươn lên những cái tốt đẹp trong cuộc sống. Mối quan hệ của các vị thần
với xã hội người gần gũi, thân thiện.

<i>Ví dụ:</i> Lạc Long Quân: Giúp dân trừ diệt Ngư tinh, Hồ tinh, Mộc tinh, dạy dân cách trồng
trọt... Sự xuất hiện đến, đi cũng rất nhanh "Thoắt hiện, thoắt biến" ly kỳ và hấp dẫn. Với
truyền thuyết, vốn chỉ là những mẩu chuyện nhằm bổ sung cho khuyết sử cho nên khi đọc
hiểu tiếp cận, phân tích học sinh khơng được coi đây là những tài liệu lịch sử mà coi như
những sáng tạo nghệ thuật tức là phải hiểu và phân tích chất "thơ và mộng" hoá các vấn đề
liên quan đến lịch sử nhằm giải thích vấn đề liên quan đến lịch sử dân tộc.

Truyện truyền thuyết "Sơn Tinh - Thuỷ Tinh" cũng bắt đầu từ những yếu tố kỳ lạ, đó là
phép lạ của 2 vị thần: Một vị "vẫy tay về phía đơng, phía đơng nổi cồn bãi...", một vị "gọi
gió gió đến, hơ mưa mưa về..." Yếu tố thần kỳ khi hai vị đánh nhau, các con vật của vua
Hùng địi sính lễ cũng đầy những dấu hiệu kỳ lạ "Voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng
mao", sự việc "nước dâng cao bao nhiêu thì đồi núi cao lên bấy nhiêu"... Tất cả đều thật là
kỳ diệu. Mục đích sáng tác truyện này của nhân dân nhằm giải thích hiện tượng lũ lụt hàng
năm vào tháng 7, tháng 8 ở vùng đồng bằng Bắc Bộ và thể hiện ước mơ chiến thắng lũ lụt
của cha ông. Khi đọc hiểu, học sinh có thể rất thích thú tài năng của hai vị thần nhưng tình
cảm của các em ngay từ đầu đã nghiêng về Sơn Tinh và thích thú bơi cách giải thích và ước
mơ cao đẹp của nhân dân. Cũng qua truyện này, học sinh tích hợp mở rộng thêm trong kho
tàng truyện cổ VIệt Nam ông cha ta còn tưởng tượng ra thần linh để giải thích hiện tượng
thiên nhiên như Thần Trụ trời, Thần Sét...

Yếu tố thần trong truyện cổ tích chỉ được xuất hiện khi con người gặp khó khăn nhất mà
chưa tìm ra cách giải quyết các sự việc. Thần chỉ xuất hiện kèm với một lời nói hoặc một
việc làm rồi lại thoắt biến rất nhanh.

<i>Ví dụ:</i> Truyện cổ tích "Cây bút thần" trong giấc ngủ Mã Lương nằm mơ thấy thần hiện lên
cho em một cây bút bằng vàng sáng lấp lánh..., học sinh đọc hiểu chi tiết và phát hiện được
ý nghĩa khi Mã Lương chưa qua "Khổ luyện thành tài" thì thần vẫn khơng cho bút. Khi
thành tài thần mới cho bút là phần thưởng xứng đáng đối với Mã Lương và cũng là thể hiện
được ước mơ người lao động nghệ thuật chân chính có phương tiện lao động để phục vụ
chân chính.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

con người lao động, lương thiện như truyện "Tấm Cám", "Cây tre trăm đốt"...

Mơ típ kể chuyện trong truyện cổ tích thường có 2 tuyến nhân vật đối lập. Khi Đọc- Hiểu
từng văn bản, giáo viên hướng dẫn học sinh tìm hiểu nhân vật, hành động, kết quả nhân vật
và rút ra nhận xét ý nghĩa, mục đích của truyện được kể.

<i> Ví dụ:</i>

Truyện cổ tích "Em bé thơng minh" kể về nhân vật kỳ tài nên truyện khơng có yếu tố thần
linh. Nhân vật em bé thông minh đã 4 lần giải đố những câu đố oái oăm của viên quan, vua,
sứ thần nước ngồi, nhằm đề cao trí thơng minh trên cơ sở vốn sống, kinh nghiệm thực tế
của dân gian rất hấp dẫn, sinh động.

Truyện cổ tích "Thạch Sanh" ngoài yếu tố thần kỳ, hai tuyến nhân vật đối lập thiện và ác
được thể hiện rất rõ. Kết cục của truyện người ăn ở hiền lành, thật thà, tốt bụng được đền bù
xứng đáng, kẻ bất nhân bị trừng trị, đánh đập, rút ra cho người đọc những ước mơ công
bằng xã hội, quan niệm sống đúng đắn của nhân dân. Truyện kể hấp dẫn bởi nhân vật là một
dũng sĩ vừa đấu tranh với thiên nhiên, chống các loài yêu quái, vừa đấu tranh chống giai cấp

trong xã hội, lại vừa đấu tranh chống 18 nước Chư hầu, đấu tranh cho tình u hạnh phúc.
Trí tượng tưởng bay bổng của nhân dân qua yếu tố thần kỳ: Bộ cung tên vàng, cây đàn thần,
niêm cơm thần... Học sinh đọc hiểu phát hiện ra các chi tiết, sự việc, nhân vật, các diễn biến
tình tiết và kết quả nhân vật kết hợp với phân tích, bình xét, đánh giá nhân vật theo quan
niệm, ước mơ của nhân dân, bộc lộ sự yêu ghét rõ ràng trong nhận thức cá nhân.

<i><b>*Đối với Đọc - Hiểu truyện ngụ ngôn</b></i> cần nắm bắt đặc trưng của truyện thường mượn
chuyện của vật để nói về chuyện người, nhân vật thường là những con vật (Ếch ngồi đáy
giếng; Thỏ và Rùa; Hươu và Rùa...). Nhưng cũng có khi kể chuyện người để rút ra bài học
triết lý được gửi gắm trong đó (Thày bói xem voi). Cần chú ý từ một câu chuyện ngụ ngơn
đơi khi người ta có thể rút ra những bài học khác nhau. Cho nên cần đem những bài học rút
ra được đó nghiệm lại với câu chuyện kể và lựa chọn lấy bài học mà ta coi là của chính
người đặt truyện ngụ ngơn trong câu chuyện để đánh giá. Giáo viên có thể đưa ra các hình
thức để học sinh bày tỏ quan điểm, thống nhất ý kiến qua hình thức: Trao đổi nhanh, phiếu
học tập hoặc câu hỏi trắc nghiệm.<b>+</b>Tên các văn bản truyện ngụ ngôn thường là một thành
ngữ: "Ếch ngồi đáy giếng", "Thày bói xem voi", "Đeo nhạc cho mèo" (Ngữ văn 6- tập 1)
bước đầu đã gây sự chú ý người đọc về vỏ âm thanh bề ngồi, về tính hình tượng và ý nghĩa
của tính hình tượng của thành ngữ. Từ đó có thể rút ra bài học triết lý sâu sắc của nhân dân
gửi gắm trong câu chuyện phù hợp với quan điểm nhận thức của từng truyện đặt ra. Học
sinh cịn có thể tích hợp được với phần Tiếng Việt đã học (ở bậc Tiểu học) về Thành
ngữ-hiểu thành ngữ và như vậy cũng có thể ngữ-hiểu ngay nội dung chủ đề chính của văn bản đang
học thể hiện ngay ở đầu đề văn bản.

<i><b>*Khi Đọc- Hiểu truyện cười</b></i>, cần hiểu truyện cười lấy tiếng cười làm mục đích cho nên làm
thế nào gây được cười đó là điều tác giả dân gian hằng nghĩ tới. Về hình thức nghệ thuật nói
chung truyện cười là thể loại truyện dân gian ngắn nhất. Kết cấu của truyện chặt chẽ, cái
cười là sản phẩm của nhận thức, lý tính, là kết quả của sự phát hiện ra cái mâu thuẫn giữa
nội dung và hình thức giữa lời nói và việc làm. Sự trái tự nhiên, không phù hợp... đều dẫn
đến tiếng cười. Tiếng cười khi là để mua vui, giải trí, có khi là để châm biếm, đả kích nhưng
cái đáng cười bao giờ cũng được đặt trong tình thế nực cười nhất. Khi đọc hiểu truyện cười

người ta cũng có thể bật lên thành tiếng cưới to, cười khúc khích, cười tủm tỉm, cười thầm.
Học sinh đọc hiểu truyện cười không chỉ dừng lại ở chỗ gây cười mà cần phải hiểu rõ cười
cái gì ?

Vì sao mà cười?

Nghệ thuật gây cười ở chỗ nào?

Suy nghĩ gì về cái đáng cười, về cái điều nằm ở phía sau hiện tượng gây cười hay nói cách
khác là ý nghĩa truyện cười. Tìm được ý nghĩa tác phẩm tức là đã hiểu tác phẩm. Muốn tìm
được ý nghĩa tác phẩm phải thơng qua phân tích tác phẩm hoặc "giải mã" các đơn vị nghệ
thuật của tác phẩm.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

áo, con lợn) mà vẫn thích khoe. Hành động và ngơn ngữ khoe của các nhân vật đều quá
đáng, lố bịch. Tác giả dân gian đã tạo được cuộc ganh đua trong việc khoe của ở các nhân
vật "anh áo mới" kiên nhẫn đứng hóng ở cửa, kiên nhẫn suốt từ sáng đến chiều, đang tức tối
lại bị "anh lợn cưới" khoe của trước. "Anh áo mới" tưởng thua đã không bỏ lỡ cơ hội "cả
ngày có một lần" để khoe của trước "anh lợi cưới". Ý nghĩa của truyện: Phê phán tính hay
khoe của, một tính xấu khá phổ biến trong xã hội. Tính xấu ấy biến nhân vật thành trò cười
cho mọi người. Từ câu chuyện ấy giúp cho người nghe, người học ứng dụng trong thực tế,
tự điều chỉnh tính cách của mình hồn thiện chuẩn mực hơn.

<b>VẤN ĐỀ THỨ HAI: </b>

<b> Sự tác động của giáo viên tới học sinh trong giờ đọc hiểu văn bản tự sự.</b>

<b> 1.</b> <b>Để học sinh phát huy năng lực Đọc- Hiểu văn bản và giải quyết những vấn đề các</b>
<b>em cảm thấy bất lợi trước đối tượng</b>, giáo viên bằng cách xây dựng được hệ thống câu hỏi
để khơi dậy, ni dưỡng tính tích cực, chủ động thưởng thức say mê khám phá văn bản của
học sinh. Phải đặt ra những câu hỏi kích thích khả năng tự học, tư duy sáng tạo của học sinh

nhiều hơn là câu hỏi phát hiện. Câu hỏi đặt ra phải ngắn gọn, rõ ràng, chính xác, gây hứng
thú cho học sinh, bám sát mục tiêu bài học và được sắp xếp từ dễ đến khó, tạo điều kiện cho
mọi đối tượng có câu trả lời. Khi học sinh gặp khó khăn trong việc trả lời câu hỏi, giáo viên
cần có câu hỏi gợi ý.

<i>Ví dụ:</i> Khi dạy Đọc- Hiểu truyện truyền thuyết: Sự tích Hồ Gươm (Ngữ văn 6- tập 1) giáo
viên có thể đưa ra các dạng câu hỏi:- Dạng câu hỏi tìm tịi, phát hiện:

? Em hãy cho biết thể loại và phương thức biểu đạt của truyện ?

? Em có thể chia bố cục truyện này thành mấy phần, nội dung chính của từng phần?

? Phần văn bản kể về Lê Lợi được gươm báu bao gồm các sự việc quan trọng nào. Hãy tóm
tắt và liệt kê theo trình tự?

? Phần văn bản sự tích Lê Lợi trả gươm được kể qua các sự việc nào?
- Dạng câu hỏi yêu cầu quan sát: (Xem xét sự vật, hiện tượng và mô tả).

? Bức tranh trong sách giáo khoa minh họa cho những nhân vật và sự việc nào ?
Em hãy thuật lại nội dung đó?

- Dạng câu hỏi gợi mở:

? Trong tay Lê Lợi thanh gươm báu có sức mạnh tung hồnh khắp trận địa và cuối cùng
khơng cịn tên giặc nào trên đất nước ta. Theo em đó là sức mạnh của gươm hay của con
người?

- Dạng câu hỏi đánh giá:

? Thần đòi gươm và vua trả gươm giữa cảnh đất nước thanh bình. Điều đó có ý nghĩa gì ?

? Truyện có ý nghĩa, mục đích gì ?

- Dạng câu hỏi giải quyết vấn đề:

? Vì sao tác giả dân gian không để Lê Lợi trực tiếp nhận cả chuôi gươm và lưỡi gươm cùng
một lúc ?

- Dạng câu hỏi suy đoán:

? Lê Lợi nhận gươm ở Thanh Hoá nhưng lại trả gươm ở Thăng Long. Nếu Lê Lợi trả gươm
ở Thanh Hố thì ý nghĩa của truyện sẽ khác đi như thế nào ?

- Dạng câu hỏi gợi nhớ kiến thức:

? Hãy nhắc lại định nghĩa truyền thuyết và kể tên những truyện đã học.

<b>2.</b> <b>Ngoài hệ thống câu hỏi phát huy tính tích cực học tập của cá nhân</b>, giáo viên có thể tổ
chức hoạt động trao đổi thảo luận nhanh trong giờ Đọc- Hiểu tuỳ thuộc vào từng mục, từng
phần trong bài học cho phù hợp.

<i>Ví dụ:</i> Dạy văn bản "Con Rồng cháu Tiên" (Ngữ văn 6- tập 1) có thể đặt câu hỏi thảo luận
nhóm:

? Việc Âu Cơ sinh ra bọc trăm trứng và nở ra một trăm người con trai hồng hào khoẻ mạnh,
không cần bú mớm mà lớn nhanh như thổi, điều đó có ý nghĩa gì ?

? Ý nghĩa của truyện "Con Rồng cháu Tiên" là gì ?

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

dạng trả lời ngắn.

Ví dụ 1: Khi dạy bài "Con hổ có nghĩa" (Văn 6-tập 1)-Câu hỏi cho nhóm nhỏ (theo bàn):
? Bài văn thuộc thể văn gì ? Có mấy đoạn ? Mỗi đoạn có ý nghĩa như thế nào ?

? Chuyện gì đã xảy ra với bà Trần, người huyện Đông Triều với con hổ thứ nhất và giữa bác
tiều phu Mỗ ở huyện Lạng Giang với con hổ thứ hai ?

-Có thể sử dụng nhóm lớn hoặc cả lớp để thảo luận loại câu hỏi sau:

? Tác giả muốn nói với em điều gì cao q ở hai con hổ ? trong cách nói đó về mặt nghệ
thuật kể chuyện có gì thú vị ?

? Theo em, trong thực tế, con hổ có ý nghĩa cao đẹp đó khơng ? ở đây tác giả dựng hình
tượng con hổ để nói chuyện "nghĩa" có lợi như thế nào trong việc thể hiện ý nghĩa tác
phẩm ?

Vai trò của giáo viên trong cuộc thảo luận rất quan trọng. Giáo viên là người tổ chức, tạo
điều kiện lắng nghe và hỗ trợ khi cần. Giáo viên không nên can thiệp sâu vào cuộc thảo luận
của học sinh, nên tôn trọng để học sinh chủ động làm việc. Tuy nhiên, giáo viên nên theo sát
diễn biến cuộc thảo luận và có thể tham gia như một thành viên, dẫn dắt sự tiếp nối các ý,
các vấn đề, ghi nhận những tích cực của học sinh bằng ngôn ngữ, cử chỉ, ánh mắt, nụ cười,
hặc gật đầu đồng tình, có khi giúp học sinh sửa chữa những ngơn ngữ diễn đạt chưa lưu lốt,
chưa chuẩn.

<b>3. Tích hợp kiến thức trong phân mơn Ngữ văn:</b>

- Văn bản được tích hợp với Tiếng Việt rõ nhất ở việc tìm hiểu nghĩa của từ (chú thích
SGK).

<i>Ví dụ:</i>

Từ "hăm hở", "lờ đờ", "lừ đừ" (Văn bản: Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng- Ngữ văn 6- tập 1)
đều là từ láy tượng hình.

Học sinh phát hiện các từ "Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng" nếu xét là bộ phận cơ thể người thì
đó là danh từ chung nhưng trong trường hợp dùng trong văn bản lại là danh từ riêng vì đã
được viết hoa và nhân hố có tình cảm, tính cách như con người...

- Các văn bản tự sự cịn tích hợp với thể văn tự sự trong phân mơn Tập làm văn (Kể người,
kể việc).Ví dụ:

Giới thiệu nhân vật chính ngay từ đầu:"Ngày xưa, ở miền đất Lạc Việt, cứ như bây giờ là
Bắc Bộ nước ta, có một vị thần thuộc nịi rồng, con trai Thần Long Nữ, tên là Lạc Long
Quân." ("Con rồng cháu tiên" - Ngữ văn 6, tập 1)

Giới thiệu đồng thời nêu hoạt động, đặc điểm nhân vật chính: "Ngày xưa có hai vợ chồng
ơng lão đánh cá ở với nhau trong một túp lều nát trên bờ biển. Ngày ngày chồng đi thả lưới,
vợ ở nhà kéo sợi." (Ông lão đánh cá và con cá vàng)

Kể người kết hợp kể việc theo trình tự một chuỗi sự việc trong văn tự sự: (Cây bút thần)
1.Mã Lương học vẽ và có được cây bút thần.

2.Mã Lương vẽ cho những người nghèo khổ.
3.Mã Lương dùng bút thần chống lại tên địa chủ.

4.Mã Lương dùng bút thần để chống lại tên vua gian ác, tham lam.
5.Mã Lương sống trong lòng nhân dân, ca tụng của người đời.

Sự tích hợp kiến thức trong môn ngữ văn giúp cho học sinh củng cố kiến thức từ bài đã học
với các phân môn làm hỗ trợ và thúc đẩy cho học sinh học tốt về Văn-Tiếng Việt-Tập làm
văn đặc biệt là tạo lập văn bản.

<b>4. Phần bình của giáo viên và học sinh cũng rất quan trọng, nâng cao năng lực cảm thụ</b>
<b>của học sinh trong giờ Đọc- Hiểu:</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

mớm, lớn nhanh như thổi, hồng hào khoẻ mạnh như thần. Chi tiết này vừa có ý nghĩa tơ
đậm tính chất kì lạ, lớn lao, đẹp đẽ của nhân vật, sự kiện vừa là thần kì hố, linh thiêng hố
nguồn gốc nịi giống dân tộc. Mỗi con người Việt Nam đều cùng một huyết hệ vô cùng thân
thiết, đều cùng chung một dịng giống cội nguồn đẹp đẽ, cao q "Con rồng cháu tiên". Hai
tiếng "đồng bào" (cùng chung một bọc) khơi dậy tình đồn kết dân tộc, tình cốt nhục vơ
cùng thiêng liêng cao cả. Cũng từ đó mỗi người Việt Nam ta càng thêm tự hào, tơn kính tổ
tiên mình.

Lời bình hay sẽ có tác động mạnh gây ấn tượng lâu bền trong tư duy nhận thức của học
sinh. Từ lời bình, học sinh thực sự có những rung động về mặt tư tưởng, tình cảm những lí
trí và năng lực cảm thụ, những tích luỹ vốn về kiến thức để tạo lập văn bản nói, viết tốt.
Ví dụ 2: Khi dạy truyện cổ tích "Thạch Sanh"

-Giáo viên có thể cho học sinh bình về ý nghĩa tiếng đàn của Thạch Sanh để thể hiện quan
niệm và ước mơ về cơng lí của nhân dân.

-Bình về hình ảnh niêu cơm thần kì để tượng trưng cho tấm lịng nhân đạo, tư tưởng hồ
bình của nhân dân ta.

-Bình về phần kết thúc truyện, Thạch Sanh được kết hôn cùng công chúa và lên ngôi vua.
Đây là phần thưởng lớn lao xứng đáng với những khó khăn, thử thách nhân vật đã trải qua
và với phẩm chất tài năng của nhân vật. Những cái mà người lao động khơng bao giờ có
trong xã hội cũ, cuối cùng đều được trao cho nhân vật. Cách kết thúc có hậu ấy thể hiện
cơng lí xã hội (ở hiền gặp lành, ở ác gặp ác) và đó cũng là ước mơ đổi đời của nhân dân.
Đây cũng là cách kết thúc phổ biến thường thấy trong các truyện cổ tích như: Sọ dừa, Tấm
Cám, Cây bút thần...

Khi dạy truyện ngụ ngôn và truyện cười, ta thấy các truyện đều có cái cười và cái cười đều
có ý nghĩa.

Ngồi việc cho học sinh tìm hiểu nghĩa tường minh, nghĩa hàm ẩn, cũng cần có những lời
bình về ý nghĩa cái cười để rút ra những bài học và vận dụng phong phú trong thực tế cuộc
sống.

Ví dụ 3:

? Hãy bình ý nghĩa cái cười trong văn bản truyện cười "Treo biển".

Học sinh có thể bình cái cười nổi bật trong truyện là nhà hàng từ chỗ treo biển để đạt được
mục đích kinh doanh đến chỗ cất biển bởi thiếu chủ kiến, thiếu tự tin, dễ dàng ngả theo ý
kiến của người khác để đến nỗi hỏng việc. Nhà hàng này là điển hình cho hạng người ba
phải khơng có lập trường. Cái cười ở đây có tính chất cười phê phán nhẹ nhàng nhưng thâm
thuý. Người dân muốn gửi gắm vào đó một bài học ngụ ngơn, bài học cuộc đời rằng: Hãy
lắng nghe nhiều ý kiến từ nhiều phía khác nhau nhưng lại cần hơn đó là sự tự tin, suy nghĩ,
đắn đo, thận trọng trước khi quyết định. Phải giữ được chủ kiến của mình, nếu đã tin chắc
điều đó là đúng...

<b>VẤN ĐỀ THỨ BA: </b>

<b>Hoạt động ngoại khoá mở rộng tri thức vốn sống thực tế của học sinh. </b>

- Giáo viên có thể tổ chức học sinh tham quan các địa danh lịch sử gắn với truyện truyền
thuyết đã học để các em thấy rõ hơn tính hấp dẫn của câu chuyện.

- Thi kể chuyện diễn cảm, diễn tiểu phẩm.

Nếu địa danh liên quan đến truyền thuyết lịch sử địa phương, giáo viên có thể tổ chức dạy
thực địa, bài sẽ tăng tính giáo dục, tự hào về quê hương.

<b>VẤN ĐỀ THỨ TƯ: </b>

- Học sinh biết tích luỹ vốn sưu tầm tài liệu văn học dân gian, truyện ổ trong nước và ngoài
nước.

- Ghi sổ tay văn học những lời bình hay về ý nghĩa từng câu chuyện của các tác giả phê bình
văn học.

- Tự trau dồi vốn ngơn ngữ nói, viết, tạo lập văn bản, làm văn tự sự, say mê học tập bộ môn
Ngữ văn, ứng dụng trong cuộc sống các vấn đề tốt đẹp.

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

<b>nghiệm và tự luận.</b>

-Phần kiểm tra trắc nghiệm thường là chọn các tình huống đúng/sai (tình huống đưa ra ngắn
gọn, khoa học, đúng trọng tâm kiến thức) hoặc có thể dùng mũi tên nối cột mục tương xứng
phần kiến thức cho sẵn, hoặc dùng các hình ảnh, câu văn, tình huống để điền khuyết...

-Phần tự luận là những câu hỏi tư duy phù hợp lượng thời gian kiểu bài cho phép trong một
tiết học (được trình bày bằng một đoạn văn ngắn)

Ví dụ:-Cảm nhận về nhân vật (đánh giá nhân vật).

? Qua 5 lần đòi hỏi của mụ vợ lão đánh cá, em có nhận xét gì về tính cách, đức độ của nhân
vật này ?

-Từ chi tiết, rút ra phẩm chất nhân vật:

? Tại sao khi Mã Lương cầm bút học vẽ thần không cho chỉ khi em vẽ giỏi thần mới cho
biết ?

Hoặc: ? Những cách giải đố của em bé thơng minh lí thú ở chỗ nào ?

-Nội dung ý nghĩa và nghệ thuật tiêu biểu của truyện nâng lên vấn đề trong cuộc sống.
Từ các hình thức kiểm tra đánh giá học sinhtrong thời lượng ngắn nhanh như vậy tơi đã tạo
cho học sinh thói quen học tập bày tỏ kiến thức nhanh, vững vàng của học sinh. Từ đó các
em có động cơ học tập đúng đắn tích cực và tiến bộ.

Kết quả học tập của các em đã từng bước đi lên trong từng bài kiểm tra thường xuyên và
định kì.

Cụ thể kết quả kiểm tra ngữ văn (phần văn và truyện dân gian) học sinh đã đạt được như
sau:

Lớp TS
học
sinh

Điểm

0-1-2 Điểm3-4 Điểm5-6 Điểm 7-8 Điểm 9-10 TB trởlên

6A3 40 0 0 8

20% 23 57,5% 9 22,5% 40 100%
Kết quả bộ môn cuối năm học (lớp 6):

Lớp TS

học
sinh

Điểm trung bình mơn TBtrở lên
Giỏi Khá TB Yếu

6A3 40 16

40%

19
47,5%

5
12,5%

0 40

100%

<b>III- BÀI HỌC RÚT RA TỪ THỰC TIỄN: </b>

Để "Dạy Đọc- Hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại" cần có những bài học kinh nghiệm sau:

<b>1.Về phía học sinh:</b>

-Tích cực chủ động, sáng tạo ham học hỏi.

-Lắng nghe những yêu cầu hướng dẫn, chỉ bảo của giáo viên khi chuẩn bị và khi tiếp cận
văn bản.

-Tìm hiểu vốn sống thực tế, sưu tầm tích luỹ vốn tri thức, tạo lập văn bản trong giao tiếp nói
và viết.

<b>2.Về phía giáo viên:</b>

-Nắm bắt, hiểu biết sâu, rõ về đặc trưng thể loại, có vốn tri thức phong phú.

-Vận dụng các phương pháp dạy học đúng đặc trưng bộ môn, sử dụng các phương tiện dạy
học triệt để.

-Đầu tư ngiên cứu, chuẩn bị các phương tiện, đồ dùng dạy học; thiết kế trang giáo án chú
trọng đến hệ thống câu hỏi, phần bình và nội dung trọng tâm của bài.

-Chủ động, tự tin, tâm thế vững vàng khi đứng lớp. Trên đây là một số kinh nghiệm nhỏ của
tơi được rút ra trong q trình thực tế giảng dạy. Vấn đề "Dạy đọc-hiểu theo đặc trưng thể
loại" là cả một q trình tích luỹ kinh nghiệm lâu dài của giáo viên đứng lớp. Hy vọng
những kinh nghiệm nhỏ nhoi của tơi được các đồng chí đồng nghiệp góp ý, xây dựng để tơi
rút kinh nghiệm, tích luỹ thêm trong cơng tác giảng dạy của mình được tốt hơn./.

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10></div>

<!--links-->