Tải bản đầy đủ (.ppt) (22 trang)

Ngu van 10

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (957.59 KB, 22 trang )

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1></div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<b>I. TIỂU DẪN</b>


<b>1. T¸c gi¶:</b>



<b> L u Quang Vị (1948-1988)</b>



Sinh tại Phú Thọ-TP Đà Nẵng


Năm 1954, về sống và đi học ở Hà Nội


Từng tham gia quân đội thời kì k/c chống Mĩ cứu nước
Bắt đầu sáng tác thơ vào khoảng giữa những năm 60, TKXX


Những năm 80, chuyển hẳn sang lĩnh vực sân khấu với nhiều vở kịch nổi tiếng:
-Sống mãi tuổi 17


-Nàng Xi-ta
-Lời thề thứ 9
-Tôi và chúng ta…


</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>2. T¸c ph m:</b>

<b>ẩ</b>



a. Xu t x :

H cấu sáng tạo từ một cốt truyện

dân gian



b. Th :

Kịch nói



c. Giá trị:



- L mt trong nhng v kch c sắc nhất của L u Quang


Vũ.



- Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ , có ý nghĩa t t ởng , triết lý



và nhân văn

sâu sắc

.



- Có sức hấp dẫn, thu hút mạnh mẽ đối với khán giả trong


ngoài n ớc

.



<b> </b>

- Phản ánh cuộc sống bằng việc khám phá, phát hiện những



<i>mõu thun, xung t</i>

trong đời sống rồi diễn đạt bằng hành


động và ngơn ngữ đối thoại.



- Q trình vận động gồm 4 giai đoạn:



</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<b>3</b>

<b>. </b>

<b>Tãm tắt nội dung vở kịch: </b>

<i><b>gồm 7 cảnh</b></i>



Tr ng Ba bắt đầu thay đổi tâm tính khiến
mọi ng ời trong gia đình, bạn bè, xa lánh
chán ghét, bản thân vơ cùng đau khổ quyết
định giải thốt chấp nhn cỏi cht


Đế Thích kết thân với
Tr ơng Ba-một cao


cờ ở hạ giới. Tr ơng Ba
đột ngột qua i


Trờn thiờn ỡnh Nam To
lm vic cu th


gạch nhầm tên ng ời
chết là Tr ơng Ba



B th xỏc xui khiến,
Tr ơng ba định xuôi theo
ở lại với vợ hàng thịt


Lý tr ởng sách nhiễu. Tr ơng
Ba phải ở nhà hàng thịt đến
đêm mới đ ợc về nhà


Xác hàng thịt đòi về nhà
Tr ơng Ba. Mọi ng ời ngỡ
ngàng song đành phải chấp
nhn
7
6
5
4
3
2
1


Nam Tào sửa sai bằng
cách cho hồn Tr ơng Ba
nhập vào xác hàng


</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

<b>4. Đoạn trích</b>



<b>a. Vị trí:</b>



- Trích từ cảnh VII và đoạn kÕt cđa vë kÞch.




- Thuộc phần cao trào và mở nút trong quá trình vận


động k ch.



<b>b. Ý nghÜa:</b>



-

Bộc lộ sâu sắc những mâu thuẫn, xung đột

từ bên


trong của con ng ời.



</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

*

<i>Sơ l ợc cảnh tr ớc đoạn trích</i>



Nhân hậu,
trong sạch,


ngay thẳng


Uống r ợu nhiều,
ham bán thịt,
không mặn mà
với chơi cờ, n ớc cờ


không còn
khoáng hoạt nh tr ớc


Thô lỗ,
phũ phàng


Thú vui tao nhÃ, trí tuệ
chơi cờ với n ớc



đi khoáng hoạt


Trú nhờ thể xác
dung tục của


hàng thịt


Tr ơng


Ba



Hn Trng Ba ý thức được điều đó,


ngày càng thấy xa lạ với mọi người,



thấy chán chính mình



</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

<b>II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN </b>



<b>* Nhân vật Hồn Trương Ba:</b>



<b>Màn đối thoại </b>



<b>Màn đối thoại </b>



<b>giữa Hồn và Xác</b>



<b>giữa Hồn và Xác</b>



<b>Màn đối thoại </b>



<b>Màn đối thoại </b>




<b>với người thân</b>



<b>với người thân</b>



<b>Màn đối thoại </b>



<b>Màn đối thoại </b>



<b>với Đế Thích</b>



<b>với Đế Thích</b>



<b>Màn kết</b>



<b>Màn kết</b>



<b>H N </b>

<b>Ồ</b>



<b>H N </b>

<b>Ồ</b>



<b>TR</b>

<b>ƯƠ</b>

<b>NG </b>



<b>TR</b>

<b>ƯƠ</b>

<b>NG </b>



<b>BA</b>



</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

<b>II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN </b>



</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>






<b>Các ph ơng </b>



<b>diện</b>

<b>Hồn Tr ơng Ba</b>

<b>Da hàng thịt</b>



<b>Mc ớch</b>



Ph nh sự lệ thuộc của linh hồn vào
xác thịt, coi xác thịt chỉ là cái vỏ bề
ngồi, khơng có ý nghĩa. Khẳng định
linh hồn vẫn có đời sống riờng:


nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn


Khng nh s õm u, đui mù của thể
xác có sức mạnh ghê gớm, có khả năng
điều khiển, làm át đi linh hn cao


khiết. Dồn hồn Tr ơng Ba vào thế đuối
lý buộc phải thoả hiệp, quy phục.


<b>X ng h«</b>


<b>Cư chỉ</b>



<i>Ơm đầu, đứng vụt dậy, nhìn chân </i>


<i>tay, thân thể, bịt tai lại</i>



<i>-></i>

UÊt øc, tøc giËn, bÊt lùc




<i><b> </b></i>

<i>Lắc đầu</i>



-> Tỏ vẻ th ơng hại



<i>Mày </i>

<i>Ta</i>



->Khinh bỉ, xem th ờng


<i> Ông - Tôi</i>



->Ngang hàng thách thức



<b>Vị thế</b>



B ng, khỏng c yếu ớt, đuối lý,
tuyệt vọng-> Ng ời thua cuộc. Chấp
nhận trở lại vào xác hàng thịt


Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện,
lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế, buộc đ
ợc hồn Tr ơng Ba quy phục mình.




<b>-Giäng ®iƯu</b>



Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, đồng
thời ngậm ngùi thấm thiá,tuyệt vọng



</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

T.Ba được trả lại cuộc sống nhưng là cuộc


sống đáng hỗ thẹn vì phải chung sống với sự


dung tục và bị sự dung tục đồng hoá



Tác giả cảnh báo: Khi con người phải sống



</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

<b>II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN </b>



B. M

àn đối thoại giữa Hồn Trương Ba với những người



</div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>





Ngườiưưthân

Trươngưba



<b>MQH</b> <b>Phản ứng</b> <b>Nguyên nhân</b> <b>Tâm trạng</b> <b>Nguyên nhân</b>


<b>Vợ</b>


Thông cảm và
xót th ơng


<b>Cháu </b>
<b>gái</b>
<b>Con </b>
<b>dâu</b>


Quyết liệt và dữ dội



Thu hiu nh ng đau
lòng nhận thấy bố ngày
một đổi khác


Nhận thấy sự thay đổi
của chồng và đau khổ
tr ớc tình cảnh chồng
chung


Buồn bã đau khổ muốn
chết, bỏ đi định nh ờng
chồng cho cô hàng tht


Tâm hồn tuổi thơ vốn
trong sạch, không
chấp nhận sù tÇm th
êng dung tơc.


-Vẻ mặt: Thẫn thờ,
lặng ngắt nh tảng đá.
-Cử chỉ: Tay ôm đầu
- Điệu bộ: Run rẩy,
lập cập.
-Giọng điệu: Nhẫn
nhục, cầu cứu


<i>=> Vơ cùng đau đớn, </i>
<i>bế tắc.</i>


Hiểu những


gì mình đã,
đang và sẽ
làm cho ng ời
thân là rất tệ
hại mặc dù
khơng hề
muốn


“Ơng bây

<b>giờ cịn biết đến ai</b>



<b>nữa! ; Ơng đâu cịn là ông nữa ; Tôi sẽ</b>

” “

” “


<b>đi biệt để ông đ ợc thảnh thơi với cô hàng thịt”</b>



“Con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn thấy…


<b>mỗi ngày thầy một đổi khác, mất mát dần,</b>


<b> tất cả cứ lệch lạc, nhồ mờ dần đến nỗi có lúc </b>



<b>chính con cũng không nhận ra thầy nữa</b>


Ông nội t«i chÕt råi nÕu «ng néi t«i hiƯn hån


vỊ «ng néi t«i sÏ bãp cỉ «ng”; “«ng chiÕt c©y cam


bàn tay giết lợn của ông làm gÃy tiệt c¸i chåi non,



chân ơng to bè nh cái xẻng, giẫm lên nát cả cây


sâm quý mới ơm! Ơng nội tơi đời nào phũ



phµng nh vËy!”



</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

C. Màn đối thoại với Đế Thích:



c.1

sự khác nhau trong quan niệm v

ề ý nghĩa sự sống




<b>H·y chØ ra sù </b>



<b>H·y chØ ra sù </b>



<b>kh¸c nhau trong </b>



<b>kh¸c nhau trong </b>



<b>quan niƯm cđa </b>



<b>quan niƯm cđa </b>



<b>Tr ơng Ba và Đế </b>



<b>Tr ơng Ba và Đế </b>



<b>ThÝch vỊ ý nghÜa</b>



<b>ThÝch vỊ ý nghÜa</b>



<b>sù sèng?</b>



<b>sù sèng?</b>


<b>Quan niƯm của </b>



<b>Đế Thích</b>



<b>Quan niệm của </b>


<b>Tr ơng Ba</b>




Khuyên Tr ơng Ba


chÊp nhËn v× thÕ



giới vốn khơng


tồn vẹn: “ D ới đất,



trên trời đều thế


cả”



Kh«ng chÊp nhận


cái cảnh phải


sống bên trong



mt ng bờn


ngồi một nẻo,


muốn đ ợc là mình



“toµn vĐn”



</div>
<span class='text_page_counter'>(14)</span><div class='page_container' data-page=14>

• Khơng thể chấp nhận sự tái chiến bi kịch sống


trong thân xác của nghười khác: “Không thể


bên trong một đằng, bên ngồi mộy nẻo



được.Tơi muốn được là tơi tồn vẹn”



• Hồn TR.Ba đã cho Cu Tị được sống, cịn


mình thì xin được chết. Hành động đó chứng


minh cho ý thức về sự hợp nhất giữa linh hồn


và thể xác




C. Màn đối thoại với Đế


Thích:



c.2

Th

ái độ Tr.Ba khi Đế Thích có



</div>
<span class='text_page_counter'>(15)</span><div class='page_container' data-page=15>

<b>d. Mµn kết:</b>



<b>Nêu ý nghĩa của hình ảnh </b>


<b>màu xanh lá v ờn </b>



<b>và lời nói của mọi ng ời?</b>



<b>Hồn Tr ơng Ba hoá thân vào các sự vật thân th ơng, tồn </b>


<b>tại vĩnh viễn bên cạnh những ng ời thân yêu của mình</b>



<b>*</b>

<b>ý</b>

<b> nghĩa</b>



</div>
<span class='text_page_counter'>(16)</span><div class='page_container' data-page=16>

<b>d. Màn kết:</b>



<b> Lêi Tr ¬ng Ba:</b>



<b> - </b>

<i><b>Tơi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta, trong </b></i>


<i><b>ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà đựng trầu, </b></i>


<i><b>con dao bà giẫy cỏ</b></i>

<i><b>…</b></i>



<i><b> - Không phải m ợn thân ai cả, tôi vẫn ở đây, trong v ờn cây nhà ta, </b></i>


<i><b>trong những điều tốt lành của cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái </b></i>


<i><b>nâng niu</b></i>

<i><b>…</b></i>




<i><b> Lêi cđa c¸i G¸i</b></i>



<i><b> - Cho nó mọc thành cây mới. Ông nội tớ bảo vậy. Những cây sẽ </b></i>


<i><b>nối nhau mà lớn khôn. M·i m·i</b></i>

<i><b>…</b></i>



<b>Em cã nhËn xÐt g× </b>



<b>Em cã nhËn xÐt gì </b>



<b>về ngôn ngữ của nhân vật </b>



<b>về ngôn ngữ cđa nh©n vËt </b>



<b>=> Ngơn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu chất </b>


<b>=> Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu chất </b>


<b>trữ tình, đằm thắm bay bổng.</b>



</div>
<span class='text_page_counter'>(17)</span><div class='page_container' data-page=17>

Mµn kÕt ví

i chÊt thơ s



õu lng ó



đem lại ©m h

ëng thanh th



oát cho một


bi kịch lạc q

uan đồng th



êi truyÒn đi



thông điệp v

ề sự chiến th




ắng của cái


Thiện, cái Đ

ẹp và của sù



</div>
<span class='text_page_counter'>(18)</span><div class='page_container' data-page=18>

Qua đoạn trích- vở kịch “Hồn trương Ba-Da hàng thịt.Lưu


quang Vũ muốn gửi đến người đọc thơng điệp:



Được sống làm người q giá thật nhưng được


sống đúng là mình, sống trọn vẹn vời những giá


trị vốn có và theo đuổi cịn q giá hơn.Sự sống


chỉ thật sự có ý nghĩa khi con người được sống tự


nhiên với sự hài hoà giữa thể xác và tâm hồn.



Con người phải luôn luôn biết đấu tranh vời



những ngịch cảnh, với chính bản thân, chống lại


sự dung tục để hồn thiện nhân cách và vươn tới


những giá trị tinh thần cao q



</div>
<span class='text_page_counter'>(19)</span><div class='page_container' data-page=19>

<b>NghƯ tht:</b>



<b>(đặc sắc trên nhiều ph ơng diện)</b>



<b>Sự sáng tạo </b>


<b>từ dân gian; </b>


<b>việc sử dụng </b>


<b>ngôn </b>

<b>ngữ </b>


<b>kch</b>



<b>Sự phê phán </b>




<b>mạnh </b>

<b>mẽ, </b>



<b>quyt liệt và </b>


<b>chất trữ tình </b>


<b>đằm </b>

<b>thắm, </b>


<b>bay bổng</b>



<b>Sự kết hợp </b>


<b>giữa </b>

<b>tính </b>


<b>hiện đại và </b>


<b>các giá trị </b>


<b>truyền thống</b>



</div>
<span class='text_page_counter'>(20)</span><div class='page_container' data-page=20></div>
<span class='text_page_counter'>(21)</span><div class='page_container' data-page=21>

<b>Suy nghĩ của anh chị về ý nghĩa triết lí nhân linh, </b>


<b>trong 2 lời thoại : Hồn Trương Ba trong cuộc trò </b>


<b>chuyện giữa Hồn Trương Ba với Đế Thích</b>



<b>.</b>



</div>
<span class='text_page_counter'>(22)</span><div class='page_container' data-page=22></div>

<!--links-->

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về

Tải bản đầy đủ ngay
×