<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1></div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>
<b>I. TIỂU DẪN</b>
<b>1. T¸c gi¶:</b>
<b> L u Quang Vị (1948-1988)</b>
Sinh tại Phú Thọ-TP Đà Nẵng
Năm 1954, về sống và đi học ở Hà Nội
Từng tham gia quân đội thời kì k/c chống Mĩ cứu nước
Bắt đầu sáng tác thơ vào khoảng giữa những năm 60, TKXX
Những năm 80, chuyển hẳn sang lĩnh vực sân khấu với nhiều vở kịch nổi tiếng:
-Sống mãi tuổi 17
-Nàng Xi-ta
-Lời thề thứ 9
-Tôi và chúng ta…
</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>
<b>2. T¸c ph m:</b>
<b>ẩ</b>
a. Xu t x :
H cấu sáng tạo từ một cốt truyện
dân gian
b. Th :
Kịch nói
c. Giá trị:
- L mt trong nhng v kch c sắc nhất của L u Quang
Vũ.
- Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ , có ý nghĩa t t ởng , triết lý
và nhân văn
sâu sắc
.
- Có sức hấp dẫn, thu hút mạnh mẽ đối với khán giả trong
và
ngoài n ớc
.
<b> </b>
- Phản ánh cuộc sống bằng việc khám phá, phát hiện những
<i>mõu thun, xung t</i>
trong đời sống rồi diễn đạt bằng hành
động và ngơn ngữ đối thoại.
- Q trình vận động gồm 4 giai đoạn:
</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>
<b>3</b>
<b>. </b>
<b>Tãm tắt nội dung vở kịch: </b>
<i><b>gồm 7 cảnh</b></i>
Tr ng Ba bắt đầu thay đổi tâm tính khiến
mọi ng ời trong gia đình, bạn bè, xa lánh
chán ghét, bản thân vơ cùng đau khổ quyết
định giải thốt chấp nhn cỏi cht
Đế Thích kết thân với
Tr ơng Ba-một cao
cờ ở hạ giới. Tr ơng Ba
đột ngột qua i
Trờn thiờn ỡnh Nam To
lm vic cu th
gạch nhầm tên ng ời
chết là Tr ơng Ba
B th xỏc xui khiến,
Tr ơng ba định xuôi theo
ở lại với vợ hàng thịt
Lý tr ởng sách nhiễu. Tr ơng
Ba phải ở nhà hàng thịt đến
đêm mới đ ợc về nhà
Xác hàng thịt đòi về nhà
Tr ơng Ba. Mọi ng ời ngỡ
ngàng song đành phải chấp
nhn
7
6
5
4
3
2
1
Nam Tào sửa sai bằng
cách cho hồn Tr ơng Ba
nhập vào xác hàng
</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>
<b>4. Đoạn trích</b>
<b>a. Vị trí:</b>
- Trích từ cảnh VII và đoạn kÕt cđa vë kÞch.
- Thuộc phần cao trào và mở nút trong quá trình vận
động k ch.
ị
<b>b. Ý nghÜa:</b>
-
Bộc lộ sâu sắc những mâu thuẫn, xung đột
từ bên
trong của con ng ời.
</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>
*
<i>Sơ l ợc cảnh tr ớc đoạn trích</i>
Nhân hậu,
trong sạch,
ngay thẳng
Uống r ợu nhiều,
ham bán thịt,
không mặn mà
với chơi cờ, n ớc cờ
không còn
khoáng hoạt nh tr ớc
Thô lỗ,
phũ phàng
Thú vui tao nhÃ, trí tuệ
chơi cờ với n ớc
đi khoáng hoạt
Trú nhờ thể xác
dung tục của
hàng thịt
Tr ơng
Ba
Hn Trng Ba ý thức được điều đó,
ngày càng thấy xa lạ với mọi người,
thấy chán chính mình
</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>
<b>II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN </b>
<b>* Nhân vật Hồn Trương Ba:</b>
<b>Màn đối thoại </b>
<b>Màn đối thoại </b>
<b>giữa Hồn và Xác</b>
<b>giữa Hồn và Xác</b>
<b>Màn đối thoại </b>
<b>Màn đối thoại </b>
<b>với người thân</b>
<b>với người thân</b>
<b>Màn đối thoại </b>
<b>Màn đối thoại </b>
<b>với Đế Thích</b>
<b>với Đế Thích</b>
<b>Màn kết</b>
<b>Màn kết</b>
<b>H N </b>
<b>Ồ</b>
<b>H N </b>
<b>Ồ</b>
<b>TR</b>
<b>ƯƠ</b>
<b>NG </b>
<b>TR</b>
<b>ƯƠ</b>
<b>NG </b>
<b>BA</b>
</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>
<b>II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN </b>
</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>
<b>Các ph ơng </b>
<b>diện</b>
<b>Hồn Tr ơng Ba</b>
<b>Da hàng thịt</b>
<b>Mc ớch</b>
Ph nh sự lệ thuộc của linh hồn vào
xác thịt, coi xác thịt chỉ là cái vỏ bề
ngồi, khơng có ý nghĩa. Khẳng định
linh hồn vẫn có đời sống riờng:
nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn
Khng nh s õm u, đui mù của thể
xác có sức mạnh ghê gớm, có khả năng
điều khiển, làm át đi linh hn cao
khiết. Dồn hồn Tr ơng Ba vào thế đuối
lý buộc phải thoả hiệp, quy phục.
<b>X ng h«</b>
<b>Cư chỉ</b>
<i>Ơm đầu, đứng vụt dậy, nhìn chân </i>
<i>tay, thân thể, bịt tai lại</i>
<i>-></i>
UÊt øc, tøc giËn, bÊt lùc
<i><b> </b></i>
<i>Lắc đầu</i>
-> Tỏ vẻ th ơng hại
<i>Mày </i>
<i>Ta</i>
->Khinh bỉ, xem th ờng
<i> Ông - Tôi</i>
->Ngang hàng thách thức
<b>Vị thế</b>
B ng, khỏng c yếu ớt, đuối lý,
tuyệt vọng-> Ng ời thua cuộc. Chấp
nhận trở lại vào xác hàng thịt
Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện,
lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế, buộc đ
ợc hồn Tr ơng Ba quy phục mình.
<b>-Giäng ®iƯu</b>
Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, đồng
thời ngậm ngùi thấm thiá,tuyệt vọng
</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>
T.Ba được trả lại cuộc sống nhưng là cuộc
sống đáng hỗ thẹn vì phải chung sống với sự
dung tục và bị sự dung tục đồng hoá
Tác giả cảnh báo: Khi con người phải sống
</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>
<b>II. ĐỌC HiỂU VĂN BẢN </b>
B. M
àn đối thoại giữa Hồn Trương Ba với những người
</div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>
Ngườiưưthân
Trươngưba
<b>MQH</b> <b>Phản ứng</b> <b>Nguyên nhân</b> <b>Tâm trạng</b> <b>Nguyên nhân</b>
<b>Vợ</b>
Thông cảm và
xót th ơng
<b>Cháu </b>
<b>gái</b>
<b>Con </b>
<b>dâu</b>
Quyết liệt và dữ dội
Thu hiu nh ng đau
lòng nhận thấy bố ngày
một đổi khác
Nhận thấy sự thay đổi
của chồng và đau khổ
tr ớc tình cảnh chồng
chung
Buồn bã đau khổ muốn
chết, bỏ đi định nh ờng
chồng cho cô hàng tht
Tâm hồn tuổi thơ vốn
trong sạch, không
chấp nhận sù tÇm th
êng dung tơc.
-Vẻ mặt: Thẫn thờ,
lặng ngắt nh tảng đá.
-Cử chỉ: Tay ôm đầu
- Điệu bộ: Run rẩy,
lập cập.
-Giọng điệu: Nhẫn
nhục, cầu cứu
<i>=> Vơ cùng đau đớn, </i>
<i>bế tắc.</i>
Hiểu những
gì mình đã,
đang và sẽ
làm cho ng ời
thân là rất tệ
hại mặc dù
khơng hề
muốn
“Ơng bây
<b>giờ cịn biết đến ai</b>
<b>nữa! ; Ơng đâu cịn là ông nữa ; Tôi sẽ</b>
” “
” “
<b>đi biệt để ông đ ợc thảnh thơi với cô hàng thịt”</b>
“Con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn thấy…
<b>mỗi ngày thầy một đổi khác, mất mát dần,</b>
<b> tất cả cứ lệch lạc, nhồ mờ dần đến nỗi có lúc </b>
<b>chính con cũng không nhận ra thầy nữa</b>
Ông nội t«i chÕt råi nÕu «ng néi t«i hiƯn hån
vỊ «ng néi t«i sÏ bãp cỉ «ng”; “«ng chiÕt c©y cam
bàn tay giết lợn của ông làm gÃy tiệt c¸i chåi non,
chân ơng to bè nh cái xẻng, giẫm lên nát cả cây
sâm quý mới ơm! Ơng nội tơi đời nào phũ
phµng nh vËy!”
</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>
C. Màn đối thoại với Đế Thích:
c.1
sự khác nhau trong quan niệm v
ề ý nghĩa sự sống
<b>H·y chØ ra sù </b>
<b>H·y chØ ra sù </b>
<b>kh¸c nhau trong </b>
<b>kh¸c nhau trong </b>
<b>quan niƯm cđa </b>
<b>quan niƯm cđa </b>
<b>Tr ơng Ba và Đế </b>
<b>Tr ơng Ba và Đế </b>
<b>ThÝch vỊ ý nghÜa</b>
<b>ThÝch vỊ ý nghÜa</b>
<b>sù sèng?</b>
<b>sù sèng?</b>
<b>Quan niƯm của </b>
<b>Đế Thích</b>
<b>Quan niệm của </b>
<b>Tr ơng Ba</b>
Khuyên Tr ơng Ba
chÊp nhËn v× thÕ
giới vốn khơng
tồn vẹn: “ D ới đất,
trên trời đều thế
cả”
Kh«ng chÊp nhận
cái cảnh phải
sống bên trong
mt ng bờn
ngồi một nẻo,
muốn đ ợc là mình
“toµn vĐn”
</div>
<span class='text_page_counter'>(14)</span><div class='page_container' data-page=14>
• Khơng thể chấp nhận sự tái chiến bi kịch sống
trong thân xác của nghười khác: “Không thể
bên trong một đằng, bên ngồi mộy nẻo
được.Tơi muốn được là tơi tồn vẹn”
• Hồn TR.Ba đã cho Cu Tị được sống, cịn
mình thì xin được chết. Hành động đó chứng
minh cho ý thức về sự hợp nhất giữa linh hồn
và thể xác
C. Màn đối thoại với Đế
Thích:
c.2
Th
ái độ Tr.Ba khi Đế Thích có
</div>
<span class='text_page_counter'>(15)</span><div class='page_container' data-page=15>
<b>d. Mµn kết:</b>
<b>Nêu ý nghĩa của hình ảnh </b>
<b>màu xanh lá v ờn </b>
<b>và lời nói của mọi ng ời?</b>
<b>Hồn Tr ơng Ba hoá thân vào các sự vật thân th ơng, tồn </b>
<b>tại vĩnh viễn bên cạnh những ng ời thân yêu của mình</b>
<b>*</b>
<b>ý</b>
<b> nghĩa</b>
</div>
<span class='text_page_counter'>(16)</span><div class='page_container' data-page=16>
<b>d. Màn kết:</b>
<b> Lêi Tr ¬ng Ba:</b>
<b> - </b>
<i><b>Tơi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta, trong </b></i>
<i><b>ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà đựng trầu, </b></i>
<i><b>con dao bà giẫy cỏ</b></i>
<i><b>…</b></i>
<i><b> - Không phải m ợn thân ai cả, tôi vẫn ở đây, trong v ờn cây nhà ta, </b></i>
<i><b>trong những điều tốt lành của cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái </b></i>
<i><b>nâng niu</b></i>
<i><b>…</b></i>
<i><b> Lêi cđa c¸i G¸i</b></i>
<i><b> - Cho nó mọc thành cây mới. Ông nội tớ bảo vậy. Những cây sẽ </b></i>
<i><b>nối nhau mà lớn khôn. M·i m·i</b></i>
<i><b>…</b></i>
<b>Em cã nhËn xÐt g× </b>
<b>Em cã nhËn xÐt gì </b>
<b>về ngôn ngữ của nhân vật </b>
<b>về ngôn ngữ cđa nh©n vËt </b>
<b>=> Ngơn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu chất </b>
<b>=> Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu chất </b>
<b>trữ tình, đằm thắm bay bổng.</b>
</div>
<span class='text_page_counter'>(17)</span><div class='page_container' data-page=17>
Mµn kÕt ví
i chÊt thơ s
õu lng ó
đem lại ©m h
ëng thanh th
oát cho một
bi kịch lạc q
uan đồng th
êi truyÒn đi
thông điệp v
ề sự chiến th
ắng của cái
Thiện, cái Đ
ẹp và của sù
</div>
<span class='text_page_counter'>(18)</span><div class='page_container' data-page=18>
Qua đoạn trích- vở kịch “Hồn trương Ba-Da hàng thịt.Lưu
quang Vũ muốn gửi đến người đọc thơng điệp:
Được sống làm người q giá thật nhưng được
sống đúng là mình, sống trọn vẹn vời những giá
trị vốn có và theo đuổi cịn q giá hơn.Sự sống
chỉ thật sự có ý nghĩa khi con người được sống tự
nhiên với sự hài hoà giữa thể xác và tâm hồn.
Con người phải luôn luôn biết đấu tranh vời
những ngịch cảnh, với chính bản thân, chống lại
sự dung tục để hồn thiện nhân cách và vươn tới
những giá trị tinh thần cao q
</div>
<span class='text_page_counter'>(19)</span><div class='page_container' data-page=19>
<b>NghƯ tht:</b>
<b>(đặc sắc trên nhiều ph ơng diện)</b>
<b>Sự sáng tạo </b>
<b>từ dân gian; </b>
<b>việc sử dụng </b>
<b>ngôn </b>
<b>ngữ </b>
<b>kch</b>
<b>Sự phê phán </b>
<b>mạnh </b>
<b>mẽ, </b>
<b>quyt liệt và </b>
<b>chất trữ tình </b>
<b>đằm </b>
<b>thắm, </b>
<b>bay bổng</b>
<b>Sự kết hợp </b>
<b>giữa </b>
<b>tính </b>
<b>hiện đại và </b>
<b>các giá trị </b>
<b>truyền thống</b>
</div>
<span class='text_page_counter'>(20)</span><div class='page_container' data-page=20></div>
<span class='text_page_counter'>(21)</span><div class='page_container' data-page=21>
<b>Suy nghĩ của anh chị về ý nghĩa triết lí nhân linh, </b>
<b>trong 2 lời thoại : Hồn Trương Ba trong cuộc trò </b>
<b>chuyện giữa Hồn Trương Ba với Đế Thích</b>
<b>.</b>
</div>
<span class='text_page_counter'>(22)</span><div class='page_container' data-page=22></div>
<!--links-->