ĐỀ TÀI: TÔI ỦNG HỘ HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH TẠI VIỆT NAM docx

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI
KHOA: VIỆT NAM HỌC
RÈN LUYỆN NGHIỆP VỤ VIỆT NAM HỌC
NGHIỆP VỤ: THUYẾT TRÌNH
ĐỀ TÀI: TÔI ỦNG HỘ HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH
TẠI VIỆT NAM
“ Đồng tính không phải là bệnh, không thể lây lan và không thể chữa được.
Chính vì vậy chúng ta nên giúp những người đồng tính để họ có cuộc sống tốt
hơn.”
Sinh viên: Đào Thị Hiên
Lớp A – K59
HÀ NỘI, THÁNG 11.2012
1
I. LỜI MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài
Trong xã hội hiện nay có rất nhiều những mảnh đời cần được giúp
đỡ trước những khó khăn của cuộc sống. Họ là những con người có số
phận bất hạnh, có cuộc sống cơ cực, có bệnh tật hiểm nghèo, có khi họ là
những người sống trước con mắt kì thị của xã hội vì sự bất hạnh không
phải do họ gây ra hay họ mong muốn.
Trong những mảnh đời ấy, tôi muốn nhắc đến những con người
đồng tính, những người luôn bị coi là con bệnh trước con mắt kì thị của xã
hội. Họ là những người chịu sự ghẻ lạnh của chính những người trong gia
đình mình, chịu sự gièm pha của xã hội và bị xã hội này tước đi cái quyền
được “hạnh phúc” bên người mà họ yêu thương. Nhắc đến đây là tôi muốn
nhắc đến những phân vân của mình, những suy nghĩ của mình về họ. Và
tôi mong muốn họ có được hạnh phúc từ việc họ được quan hệ là những
người bình thường. Từ đó, những người đồng tính cần được kết hôn và tạo
lập thành một gia đình, một tế bào của xã hội. Họ cũng sẽ có trách nhiệm
giáo dục con cái họ trở thành những công dân có ích cho xã hội. Hôn nhân
đồng tính cần được công nhận.

Từ những tìm hiểu, những khảo sát để đi đến bảo vệ cho những
người đồng tính trong xã hội này. Tôi đã tìm thấy được những hình ảnh,
những minh chứng cho thấy họ cũng là những con người, họ cũng có tình
yêu và cái thế giới riêng của họ. “Tôi đồng ý với hôn nhân đồng tính tại
Việt Nam” vì tôi biết họ cũng biết ghen, biết giận, biết hờn, biết nhớ nhung
và đặc biệt họ cũng biết hy sinh cho tình yêu của mình. Họ đã biết đối diện
với những kì thị của xã hội để đi đến cái đích cuối cùng của hạnh phúc,
một gia đình mà họ sẽ vun đắp và gìn giữ bằng tình yêu của mình.
Xuất phát từ việc trong thời gian gần đây có rất nhiều những đám cưới của
những người đồng tình, cùng với đó là những ý kiến khác nhau về vấn
2
đề này. Hơn thế nữa mới đây, Viện Nghiên cứu xã hội, kinh tế và môi
trường cho hay đã có văn bản hoan nghênh việc đưa mối quan hệ giữa
người đồng giới vào dự thảo Luật Hôn nhân và gia đình sửa đổi. Lựa
chọn đề tài này tôi muốn chia sẻ phần nào những hiểu biết của mình
về họ, những người đồng tính. Cũng như, tôi muốn cho bày tỏ quan
điểm của mình về việc nên công nhận hôn nhân đồng tính trong xã
hội hiện nay. .
2. Mục đích chọn đề tài
- Tìm ra nguyên nhân dẫn đến hiện tượng đồng tính trong xã hội.
- Bày tỏ quan niệm cá nhân về vấn đề có hay không nên chấp nhận hôn
nhân đồng tính tại Việt Nam.
- Tìm ra những lập luận nhằm bảo vệ quan điểm của cá nhân mình về vấn
đề ủng hộ hôn nhân đồng tính tại Việt Nam.
3. Đối tượng nghiên cứu, phạm vi nghiên cứu
- Nghiên cứu nguyên nhân của hiện tượng đồng tính.
- Tìm hiều về đời sống của những người đồng tính trước con mắt của xã
hội hiện nay.
- Tìm hiểu những quan niệm của người Việt Nam về hôn nhân đồng tính.
4. Phương pháp nghiên cứu.

- Sử dụng phương pháp, phân tích, tổng hợp, so sánh những đánh giá của
các nhà nghiên cứu văn hóa. Dựa trên những thông tin đó bảo vệ quan
điểm của mình trong việc đồng ý hôn nhân đồng tính tại Việt Nam.
- Thống kê ý kiến của mọi người trong cộng đồng mạng và lấy ý kiến của
các đối tượng khác nhau trong xã hội về vấn đề hôn nhân đồng tính.
- Phương pháp liên ngành nhằm đánh giá về hôn nhân đồng tính theo chiều
từ quá khứ đến hiện tại, từ những nét văn hóa cổ truyền và sự tiếp biến văn
hóa hiện nay. Ngoài ra, tìm hiểu về quan niệm hôn nhân đồng tính trên
quan điểm tôn giáo ở Việt Nam.
3
- Phương pháp khảo sát thông tin: Dựa trên các trang thông tin điện tử hiện
nay, tập hợp những thông tin hữu ích cho quá trình nghiên cứu.
5. Lịch sử vấn đề
Hôn nhân đồng tính có hay không được ủng hộ ở Việt Nam là một
trong những vấn đề chưa được ngã ngũ và là một vấn đề đang được nhiều
người quan tâm. Điều này, là do quan niệm của mỗi người trong xã hội
dưới sự ảnh hưởng của văn hóa, lối sống và suy nghĩ của từng người.
Chính vì thế mà vấn đề này tuy đã được nghiên cứu nhưng mỗi người có
một đánh giá khác nhau, một quan điểm khác nhau.
Những quan điểm bày tỏ về vấn đề này như sau:
Thứ nhất: Không ít người cho rằng, đồng tính là không bình thường thậm
chí là bệnh hoạn. Một số người cho rằng những người đồng tính đang đi
ngược lại với giới tính mà tạo hóa sinh ra, chuyện kết hôn giữa hai người
đồng tính là không thể duy trì nòi giống.
Thứ hai: Có những người cho rằng tình yêu đồng giới không có gì là sai
trái. Tuy nhiên, họ vẫn chưa có quan điểm rõ ràng về việc có nên chấp
nhận hôn nhân đồng tính hay không. Theo họ, mặc dù suy nghĩ hiện nay đã
khá hiện đại nhưng do chúng ta đang sống trong nền văn hóa Việt Nam với
những quy tắc và chuẩn mực riêng nên hôn nhân đồng giới với họ còn là
một vấn đề đáng để suy nghĩ.

Thứ ba: là quan điểm của những người ủng hộ hôn nhân đồng giới bởi theo
họ ai cũng có quyền yêu và được yêu. Tình yêu không phải là hai thanh
nam châm trái chiều thì hút, cùng chiều thì đẩy. Tình yêu đơn giản là sự
cho và nhận yêu thương, chăm sóc và quan tâm từ hai phía, dù họ là ai và
ở bất cứ đâu. Chính vì thế mà tình yêu đồng giới cũng chẳng có gì đang
chê trách.
Tìm hiểu về đời sống của người đồng tính là tôi muốn tất cả mọi
người cũng ủng hộ những người đồng tính, ủng hộ hạnh phúc của họ. Đó
chính là ủng hộ hôn nhân của người đồng tính trong xã hội hiện nay. Bởi lẽ
4
cái đích cuối cùng của cuộc sống là hạnh phúc và bất cứ ai cũng xứng đáng
được hưởng điều này.
B. NỘI DUNG
1. Định nghĩa về đồng tính và nguyên nhân dẫn đến hiện
tượng đồng tính
1.1. Định nghĩa đồng tính
Hiện tượng đồng tính là việc những người có bề ngoài là của giới
tình này nhưng có những sở thích, hành động, tâm tư tình cảm của giới kia.
Từ đó trong họ xuất hiện sự hấp dẫn trên phương diện tình yêu và tình dục
với những người có cùng giới tính với mình trong một hoàn cảnh nhất định
hoặc lâu dài. .
1.2. Nguyên nhân dẫn đến hiện tượng đồng tính
Có rất nhiều những nguyên nhân dẫn đến hiện tượng đồng tính bao gồm
những nguyên nhân sau:
Nguyên nhân do bẩm sinh: Do rối loạn nội tiết tố trong cơ thể con người,
điều này được thể hiện rất rõ thông qua các biểu hiện của những người bị
đồng tính như: Nếu là nam giới thì do bị rối loạn nội tiết tố nên lượng nội
tiết tố nữ trong cơ thể họ trội hơn so với lượng nội tiết tố nam. Chính vì
thế, xảy ra hiện tượng có những sở thích khác thường như: ăn mặc lòe loẹt,
trang điểm, tính tình ẻo lả, giọng nói ỏn ẻn, có nhu cầu sinh lí của một

người nữ. Ngược lại đối với người nữ, khi họ có lượng nội tiết tố nam cao
hơn thì họ sẽ thích ăn mặc đồ của con trai, đi lại hùng hục và có những sở
thích của đàn ông.
 Do bị dối loạn nội tiết tố trong cơ thể dẫn đến việc họ có
những ham muốn với những người có bề ngoài đồng giới. Từ đó xuất hiện
hiện tượng quan hệ tình dục đồng giới.
Nguyên nhân xã hội
5
Thư nhất: Do thói quen sinh hoạt, môi trường sinh hoạt dẫn đến hoạt động
sinh dục đồng giới. Điều này có thể xảy ra trong một môi trường mà không
có sự cân bằng về giới tính hay nói cách khác là chỉ có một giới sinh hoạt
trong môi trường đó. Do vậy những ham muốn tình dục khi nó xuất hiện
thì nó cần được thỏa mãn. Quan hệ tình dục đồng giới xuất hiện và nó tạo
thành một thói quen sinh hoạt mà không thể chữa được. Do hoàn cảnh điều
kiện cuộc sống đã dẫn đến hiện tượng này, đây là một trong những nhân tố
khó có thể thay đổi được.
Thứ hai: Nguyên nhân này đã và đang trở thành một hiện tượng đáng báo
động trong đời sống xã hội hiện đại. Đó chính là hiện tượng một số đối
tượng là những con người bình thường những lại muốn tìm đến một cảm
giác lạ, muốn khám phá một điều được coi là điên rồ, đua đòi. Nói nặng
hơn cho điều này là hiện tượng “Rửng mỡ” trong một số đối tượng hiện
nay khi họ tìm đến những người đồng giới để thực hiện quan hệ tình dục.
Từ những hành động trên và dần dần nó lại trở thành một thói quen mà
không thể thoát ra được. Nguyên nhân này cũng là một trong những
nguyên nhân quan trọng dẫn đến hiện tượng số người đồng tính hiện nay
đang tăng cao.
Thứ ba: Nguyên nhân này là do tai nạn xảy ra trong cuộc sống của con
người, khiến họ mất đi cơ quan sinh dục hoặc mất đi chức năng sinh lí của
mình. Từ đó dẫn đến hiện tượng thay đổi tính nết, cách nói năng, ăn mặc
và đặc biệt là thay đổi về đời sống tình cảm và tình dục. Những tình huống

có thể xảy ra trong nguyên nhân này nhất là do tai nạn giao thông, tai nạn
lao động…Từ việc thay đổi trong cơ thể dẫn đến quan hệ đồng giới của
những người này.
Thứ tư: Hoàn cảnh gia đình hay mâu thuẫn gia đình cũng là một nguyên
nhân dẫn đến hiện tượng quan hệ đồng giới. Điều này được thể hiện ở chỗ
hiện nay giới trẻ thường có khuynh hướng sống tự do và làm theo những gì
mình muốn. Vì vậy khi họ gặp sự cản trở, ngăn cấm của cha mẹ họ thường
6
dùng những hành động khác thường để chống đối lại cha mẹ mình. Một
trong những hành động nguy hại nhất đó là việc họ dùng cách quan hệ với
những người đồng giới để khiến cha mẹ mình phải chiều theo ý mình. Ví
dụ như: Có những người con do bị cha mẹ ngăn cản chuyện tình cảm, họ
đã dùng cách dẫn người cùng giới về giới thiệu rằng đó là người yêu của
mình. Và dần dần do thói quen và những hành động sai trái họ đã hình
thành mối quan hệ đồng giới mà không thoát ra được. Hiện tượng đồng
tính giả cũng là một trong những nguyên nhân dẫn đến hiện tượng đồng
tính trong xã hội hiện nay. Với những hành động thiếu suy nghĩ như vậy sẽ
tạo thành một thói quen và khó thay đổi được.
Tiểu kết: Từ những nguyên nhân ở trên, tôi thấy được rằng đó chủ yếu là
những nguyên nhân do khách quan gây ra chứ không phải tự than những
người đồng tính mong muốn. Điều đó cho thấy sự thiệt thòi của những
người đồng tính với những người bình thường trong xã hội. Không chỉ có
vậy, trong cuộc sống đời thường họ còn gặp phải những thái độ khinh miệt,
ruồng bỏ của những người trong cộng đồng và ngay cả những người thân
của họ. Liệu họ có đáng phải chịu điều này không?
2. Những quan điểm khác nhau về hiện tượng đồng tính
 Quan điểm về hôn nhân đồng giới xét trên khía cạnh truyền thống
văn hóa.
Đất nước Việt Nam trong chiều dài lịch sử vẫn luôn được biết đến như
một đất nước có nền văn hóa đặc trưng rất riêng, rất mới và rất lạ. Quan

niệm của người xưa cho rằng, kết quả của một tình yêu đích thực là hôn
nhân và một trong những yếu tố để duy trì hạnh phúc gia đình chính là
quan hệ tình dục và con cái. Và rằng quan hệ đó đòi hỏi sự chung thủy,
phải yêu thương chăm sóc, sinh sản và nuôi dạy con cái. Từ đó họ bày tỏ
quan điểm của mình rằng, quan hệ đồng giới của những người đồng tính là
không đúng với tự nhiên, không làm tròn được ý nghĩa vai trò của gia đình.
Bởi vì chức năng của gia đình đó là phải thực hiện việc duy trì nòi giống.
7
Nhưng những người đồng giơi thì không thể thực hiện chức năng đó. Đây
là, lí do mà từ cái nhìn văn hóa người ta không chấp nhận hôn nhân đồng
tính như một hiện tượng bình thường trong xã hội.
Không chi có vậy, ở một số không nhỏ những người còn coi đồng
tính là một căn bệnh có thể lây lan vì thế càng tránh xa người đồng tính
càng tốt. Từ đó ta có thể thấy được với cái nhìn người đồng tính từ phương
diện văn hóa thì họ không được coi như người bình thường. Chính vì thế,
luật hôn nhân và gia đình sửa đổi năm 1998 đã cấm hôn nhân đồng tính.
Cùng với đó là không có một hình thức hay bộ luật nào bảo vệ những
người đồng tính và mối quan hệ đồng tình trong xã hội. Điều này cho thấy
xã hội Việt Nam vẫn còn rất khắt khe với những người đồng tính. Do
truyền thống văn hóa, do những chuẩn mực của xã hội mà hôn nhân đồng
giới không được chấp nhận trong xã hội.
 Quan niệm về hôn nhân đồng giới được xét trên khía cạnh tôn
giáo tín ngưỡng.
Việt Nam là một quốc gia đa tôn giáo, tín ngưỡng. Người dân Việt Nam
có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng từ lâu đời. Các dân tộc
trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam đều có những tín ngưỡng riêng gắn
liền với đời sống kinh tế và tâm linh của mình. Sau đây tôi xin trình bày
những quan niệm của ba tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống của
người dân Việt Nam. Nho, Phật, Đạo là một trong những tôn giáo có sự
ảnh hưởng lâu đời nhất trong đời sống văn hóa và tiềm thức của người

Việt.
Quan niệm của Nho giáo:
Theo quan niệm của Nho giáo Gia đình là tế bào của xã hội, là cái
nôi nuôi dưỡng cả đời người, là môi trường quan trọng trong giáo dục nếp
sống và hình thành nhân cách. Gia đình ấy đòi hỏi vợ chồng phải có lòng
8
chung thuỷ, làm cha, mẹ phải có đức nhân từ, làm con phải có đức hiếu
kính, làm anh em phải có sự thương yêu nhường nhịn. Hạt nhân của mỗi
gia đình ấy chính là vợ và chồng. Nho giáo duy nhập vào đất nước ta từ
thời kỳ Bắc thuộc do cưỡng bức văn hóa. Chính vì thế, sau 80 năm Bắc
thuộc thì những quan niệm của Nho giáo đã ăn sâu vào đời sống của người
dân Việt Nam từ thế hệ này qua thế hệ khác.
Quan niệm người chồng, người vợ là nhân tố quan trong trong gia
đình và việc sinh đẻ con cái để nối dõi tông đường là một trong những điều
quan trọng nhất mà Nho giáo hướng tới. Chính vì thế, dù đã và đang hội
nhập với cuộc sống hiện đại nhưng trong mỗi người Việt Nam vẫn còn in
đậm tâm lí của quan niệm Nho giáo. Cũng vì thế nên hôn nhân đồng tính là
một điều không thể chấp nhận được.
 Quan niệm của Phật Giáo về hôn nhân đồng giới
Giáo lí của nhà phật là một hệ thống các nguyên tắc đạo đức học, nó
quan niệm rằng hoạt động của con người trong kiếp này sẽ để lại hậu quả
cho kiếp sau, số phận của con người trong kiếp này là kết quả của kiếp
trước. Vì thế, đạo phật chủ trương sống khoan dung, độ lượng và bình
đẳng giữa người với người. Trong đạo Phật việc tha thứ cho con người là
giúp họ ra khỏi bể khổ của đời, quay đầu lại là bờ nếu như con người biết
hối lỗi, biết làm điều thiện sau những sai lầm. Chính vì điều đó mà đạo
phật cho rằng không nên kì thị những người đồng tính cũng như quan hệ
của những người đồng tính. Đức Phật từng nói “không có giai cấp nào khi
máu cũng đỏ và nước mắt cùng mặn”. Và tất cả mọi con người đều như
nhau, đều được cha mẹ sinh ra, đều có dòng máu đỏ chảy trong huyết quản

và có những đau khổ, buồn vui trong cuộc sống.
Từ giáo lí của nhà Phật cho thấy họ không có quan niệm kì thị những
người đồng tính, mọi chúng sinh trong cõi đời này đều được đối xử như
nhau. Phật giáo cho rằng mọi thứ trong cuộc sống đều vô thường, chỉ một
9
cái chớp mắt là cát bụi lại trở về với cát bụi. Mọi giới tính đều hướng tới
một cuộc sống hạnh phúc như nhau cả và đó là lòng tư bi của Phât.
 Quan niệm của Thiên chúa giáo về hôn nhân đồng giới
Thiên chúa giáo đã thể hiện lập trường của mình về hiện tượng đồng tính
luyến ái này xét trên hai khía cạnh.
Xét về mặt khách quan, Giáo hội vẫn dạy rằng quan hệ tình dục với người
cùng giới là một hành động tự nó là xấu, đi ngược với chương trình Thiên
húa đã thiết định khi dựng nên con người. Trong phần đấu của Sách Sáng
thế có trình bày Thiên Chúa dựng nên con người có nam có nữ, kết hợp, bổ
túc cho nhau và cộng tác với ngài trong việc thông truyền sự sống. Tiếp đó
trong sách Leevi đoạn 18, mô tả những điều kiện cốt yếu để thuộc về dân
Chúa. Đoạn này loại bỏ những người đồng tính luyến ái ra khỏi cộng đồng
dân Chúa. Xuống tới thời của thành Phaolô, ngài coi thái độ đồng tính
luyến ai là thí dụ cụ thể cho sự mù quáng của nhân loại một khi họ phá vỡ
sự hòa hợp giữa Đấng Tạo háo và các thụ tạo và thay thế vào đó là những
hành động sai trái về phương diện luân lí. Thánh Phao lô coi hành động
đồng tính luyến nhạc là thí dụ rõ rệt nhất về sự xáo trộn đó. Ngoài ra, trong
Cựu ước, Thượng đế còn nhấn mạnh đến một ước muốn sáng tạo của ngài
rằng “ Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều…” Theo Thánh kinh cựu ước, việc
truyền giống tạo ra kẻ nối dõi là việc làm có giá trị cần đề cao. Chính vi
thế, duy trì tình trạng không vợ chồng là điều đáng xấu hổ.
Xét về phương diện chủ quan: Điều này lại được lệ thuộc vào lương tâm
của mỗi người và chỉ có thiên chúa mới có thể thẩm định hành động của
mỗi người là có tội hay không và tội nặng nhẹ thế nào. Bởi lẽ chỉ có ngài
mới thấu suốt mọi nguyên nhân dẫn đến hành động của mỗi người.

Từ những điều trên ta thấy được rằng thiên chúa giáo rất phê phán
hành động của những người đồng tính và đặc biệt là hôn nhân đồng giới.
Tuy nhiên, cũng vẫn còn những yếu tố đạo đức con người, sự tha thứ cho
10
những lỗi lầm của con người trong việc mà họ cọi là hành động đáng phê
phán.
 Quan điểm về hôn nhân đồng giới xét trên phương diện xã hội
hiện nay.
Hiện nay, luật hôn nhân và giá đình của Việt Nam vẫn đưa là luật cấm
hôn nhân đồng tính. Mới đây dự thảo luật hôn nhân và gia đình đã được
đưa ra trong đó có vấn đề đưa hôn nhân đồng giới vào công nhận hợp
pháp. Đây là vấn đề đã gây lên hai luồng tranh luận khác nhau: Có người
cho rằng nên nhìn nhận hôn nhân đồng tính như một hành động bình
thường và tạo sự công bằng cho xã hội; có người lại cho rằng không được
công nhận hôn nhân đồng tính vì nó sẽ gây ra ảnh hưởng lớn đối với lối
sống, văn hóa cũng như làm ảnh hưởng đến an ninh chính trị quốc gia.
Những tranh luận này đến nay vẫn đang là trở thành chủ đề trong rất
nhiều diễn đàn trên cộng đồng mạng cũng như trong những buổi nói
chuyện lấy ý kiến. Các đại biểu quốc hội hiện nay cũng đang có những ý
kiến khác nhau về việc có hay không đưa hôn nhân đồng giới vào hợp
pháp. Người dân cũng vậy, mỗi người có một lí do khác nhau để chấp nhận
và không chấp nhận. Từ đó, tôi đã tìm hiểu vấn đề này và đưa ra những ý
kiến của bản thân về việc có hay không ủng hộ hôn nhân đồng tình tại Việt
Nam.
3. Hôn nhân đồng giới tại Việt Nam cần được công nhận.
Khi tìm hiểu về vấn đề hôn nhân đồng giới ở Việt Nam, tôi đã phân
vân nghĩ về những lựa chọn của bản thân khi chọn “ủng hộ” hay “không
ủng hộ”.Bởi lẽ, tôi muốn lựa chọn của mình thật đúng đắn và không làm
sai lêch đi những giá trị vốn có của cuộc sống, của lối sống văn hóa của
con người Việt Nam. Và tôi đã lựa chọn ủng hộ hôn nhân đồng giới ở Việt

Nam vì những lí do sau:
Thứ nhất: Theo tôi hôn nhân đồng giới là cách chúng ta tạo được sự
công bằng cho những người đồng tính trong xã hội ngày nay. Nói được
11
điều này là bởi, theo những tìm hiểu cho thấy, số người đồng tình hiện nay
đã ngày càng tăng cao. Theo số liệu thống kế năm 2007 của một nghiên
cứu về hiện tượng đồng tính của bác sĩ Trần Bồng Sơn thì ước tính có
khoảng 70.000 người (chiếm 0,09% dân số). Nhưng theo một nghiên cứu
khác do tổ chức phi chính phủ CARE thực hiện tại Việt Nam, con số này là
khoảng 50.000 – 125.000 người (chiếm 0,06 – 0,15% dân số). Từ những
con số trên chúng ta có thể thấy được rằng số lượng người đồng tính ở
nước ta đã chiếm tỉ lệ khá cao. Không những vậy, đây là một con số chưa
chính xác do những người đồng tính vì mặc cảm với xã hội mà họ luôn che
giấu con người thật của mình. Từ những con số trên cũng giúp chúng ta
hình dung được phần nào về con số thống kê những người đồng tính của
nước ta trong những năm gần đây như thế nào. Nếu chúng ta không công
nhận hôn nhân đồng tính đồng nghĩa với việc chúng ta đã và đang vi phạm
nhân quyền của họ. Bất bình đẳng xã hội là một điều không tránh khỏi khi
chúng ta làm điều này. Trong khi đó, tất cả mọi người trong xã hội ở mọi
tầng lớp, mọi giai cấp đều cần phải được tôn trọng quyền con người. Hiện
tượng những đám cưới của người đồng tính đã được tổ chức trong thời
gian gần đây, đã phần nào phản ánh mong muốn được công nhận của
những người đồng tính. Họ cần được kết hôn với người họ mong muốn
được chung sống và cũng là để có được hạnh phúc.
Thứ hai: Công nhận hôn nhân đồng giới không gây ảnh hưởng đến an
toàn xã hội. Có người đã nói rằng nếu công nhận hôn nhân đồng tính là
làm tăng các căn bệnh xã hội như HIV, AIDS và các căn bệnh khác về
đường sinh dục. Tuy nhiên, đây là một ý kiến hoàn toàn sai lầm vì chỉ khi
chúng ta còn kì thị, còn chưa công nhận hôn nhân đồng tính thì những
người đồng tính còn rụt rè, lo sợ và họ sẽ thực hiện những ham muốn cuộc

sống thực của mình một cách lén lút. Không những thế, theo như những
thống kê cho thấy, hôn nhân của những người đồng tính có sự bền chặt hơn
rất nhiều so với hôn nhân truyền thống trong xã hội hiện nay. Đây mới
12
chính là nguyên nhân gây ra những căn bệnh xã hội như: HIV, AIDS Lúc
này, chúng ta cần công nhận hôn nhân đồng giới và đưa ra những thông tin
bổ ích để cung cấp cho họ, giúp họ bảo vệ được chính cuộc sống của mình.
Như vậy, công bằng xã hội vừa được thực hiện lại đảm bảo được an ninh
xã hội, ngăn chặn những tệ nạn xã hội có thể xảy ra.
Thứ ba: Những gia đình đồng tính vẫn luôn đảm bảo được việc gìn giữ
nòi giống cho xã hội.
Có ý kiến cho rằng nếu công nhận hôn nhân đồng tính thì xã hội sẽ đi
đến đâu và thế hệ tương lai sẽ ra sao. Và rằng nếu như họ có nhận con nuôi
thì con cái họ sau này sẽ phát triển theo hướng nào. Thế nhưng như một
nghiên cứu tại các nước Bắc Mĩ cho thấy sau khi cho phép những người
đồng giới được đăng kí chung sống, sự gắn bó của các cá nhân có tính lâu
dài, chung thủy. Đây là lí do tạo được một môi trường sống ổn định cho
những đứa trẻ trong tương lai.
Ngoài ra, nhiều nước đã tiến hành các nghiên cứu so sánh kết quả phát
triển của trẻ em trong các gia đình hôn nhân truyền thống và các kiểu hình
gia đình khác. Hội Nhi khoa Hoa Kỳ (The American Academy of
Pediatrics - 2002), Hội Y học sinh sản Hoa Kỳ (The American Society for
Reproductive Medicine - 2006) đã kết luận không có bằng chứng nào chỉ
ra bất kỳ nguy cơ cho sự phát triển của trẻ khi trẻ được nuôi dưỡng trong
các gia đình có hai ông bố hoặc hai bà mẹ. Một số nghiên cứu còn chỉ ra
những đứa con do đồng tính nữ sinh ra (nhờ xin tinh trùng), được nuôi
dưỡng trong gia đình đồng tính nữ thậm chí còn có một số khả năng vượt
trội hơn trẻ em trong các gia đình hôn nhân truyền thống. Trong khi nghiên
cứu về khả năng nuôi dạy con của các cặp đồng tính nam cho thấy sự vượt
trội hơn các ông bố dị tính khi họ có cả các khả năng chăm sóc trẻ giống

như người mẹ.
Từ những điều trên cho thấy nếu công nhận hôn nhân đồng giới tại Việt
Nam, chúng ta vẫn có quyền tự hào rằng nòi giống của dân tộc vẫn được
13
đảm bảo. Như vậy, tại sao lại không công nhận hôn nhân đồng giới tại Việt
Nam.
Thứ tư: Công nhận hôn nhân đồng giới là phù hợp với tâm lí tình cảm
của người Việt Nam. Người dân Việt Nam có lối sống duy tình do ảnh
hưởng của Phật giáo. Hơn thế nữa, những người đồng tính không tự họ
muốn như vậy. Đồng thời hiện nay, trong xu hướng hội nhập quốc tế nước
ta đã có xu hướng mở cửa hơn so với trước, việc tiếp biến văn hóa quốc tế
đã giúp cho quan niệm của người Việt Nam về hôn nhân đồng giới có xu
hướng cởi mở hơn. Cái đích cuối cùng của cuộc sống là hạnh phúc, tất cả
chúng ta cần cho họ một con đường để họ đi tới hạnh phúc đó. Khi tìm
hiểu về vấn đề này tôi đã bắt gặp một bộ ảnh có tên “Yêu là yêu”, bộ ảnh
về cuộc sống của những người đồng tính do cô gái Hà Nội Maika Elan (tên
thật là Nguyễn Thanh Hải, 26 tuổi) thực hiện. Bộ ảnh đã ghi lại những
khoảnh khắc ấn tượng về đời sống của những người đồng tính. Sau khi bộ
ảnh được đưa ra triển lãm đã có rất nhiều những ý kiến chia sẻ và đồng
cảm cùng với những người đồng tính. Dưới đây là những chia sẻ của họ
“Chúng ta ai sinh ra cũng muốn bình thường như bao người khác.
Không ai muốn mình khác biệt. Chỉ là ông trời đã nhầm khi tạo ra giới tính
của họ không tương xứng với cơ thể mà họ có. Họ cũng là người, cũng cần
chia sẻ và yêu thương”.
“Mình cũng mong đợi …Rất nhiều người kì thị ….nhưng rồi sẽ qua
thôi….Cố lên nhé” (có vẻ như nó là lời của một người đồng tính đang động
viên những người có hoàn cảnh giống như mình)
“Con người ai sống cũng cần có sự yêu thương, huống chi trong cuộc
sống hiện tại mọi người đang cố gắng chạy theo để đạt được những vật
chất hão huyền thì có chăng những tình yêu này nên đáng trân trọng. Bao

nhiêu cặp trai gái yêu nhau chỉ vì lợi dụng hoặc tình dục rồi thì sao? Tôi
còn đang ngưỡng mộ tình yêu họ dành cho nhau thật trong sáng và đáng
yêu, vượt lên trên dư luận và xã hội để sống. Họ thật đáng khâm phục…”
14
C. Kết Luận
Nếu ai đó đặt mình vào vai của một người đồng tính người đó sẽ có thể
chia sẻ cùng họ những khó khăn họ gặp phải trong cuộc sống. Nếu ai đó là
người đồng tính họ có thể cũng sẽ phải chịu sự ghẻ lạnh từ gia đình, sự soi
mói của xã hội và cả những nụ cười đầy mỉa mai trong cuộc sống. Vậy
chăng chúng ta cần phải có những cái nhìn thiện cảm hơn với họ để họ dần
có một cuộc sống như tất cả mọi người.
Giá trị cuối cùng của cuộc sống mà chúng ta thường biết đến đó chính
là cái đẹp của Chân – Thiện – Mỹ. Vậy những điều đó có phải là, sự chia
sẻ chân thành với những người đồng tính để họ được an ủi hơn khi họ phải
chịu sự thiệt thòi vì không được sống đúng với những gì ban đầu họ có. Đó
có phải là giúp đỡ họ được hòa nhập vào cuộc sống một cách bình thường
nhất và để cho họ có được hạnh phúc mà họ mong muốn. Từ đó mà bức
tranh cuộc sống sẽ được hoàn thiện một cách đẹp đẽ nhất.
Không ai biết trước được những gì trong cuộc sống mình sẽ gặp phải
cho đến khi họ nhắm mắt, buông tay. Vì lẽ đó chúng ta hãy dần mở lòng
với những người đồng tính bởi chính họ không tự mình tạo ra cuộc sống
mà họ đang sống. Nếu nói con người là do đấng tối cao là Chúa sinh ra thì
những người đồng tính cũng là con của Chúa, họ cũng là những con người.
Cộng đồng chung không thể tách rời các thành viên trong cồng đồng đó, vì
thế cần cho họ những quyền như nhau. Người đồng tính cũng cần có hôn
nhân đồng giới, bởi lẽ họ cũng có yêu, thương, hờn, giận như bao người
khác.
Trên đây là những ý kiến của bản thân và cũng là nói lên ý kiến của rất
nhiều thành viên trên các cộng đồng ủng hộ những người đồng tính. Ủng
hộ hôn nhân đồng giới của những người đồng tính trong xã hội. Đồng thời,

tôi cũng mong họ có được một cuộc sống như bao người mong muốn.
15