VAI TRÒ CỦA LÃNH TỤ NGUYỄN ÁI QUỐC ĐỐI VỚI QUÁ TRÌNH THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

BỘ NỘI VỤ
TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI

TÊN ĐỀ TÀI:
VAI TRÒ CỦA LÃNH TỤ NGUYỄN ÁI QUỐC
ĐỐI VỚI QUÁ TRÌNH THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

BÀI TẬP LỚN KẾT THÚC HỌC PHẦN
Học phần:
Mã phách:

Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam
…………………………………..…

HÀ NỘI - 2021


MỤC LỤC
PHẦN MỞ ĐẦU...........................................................................................1
1. BỐI CẢNH LỊCH SỬ TRƯỚC KHI ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
RA ĐỜI..................................................................................................................... 3
1.1. Bối cảnh lịch sử thế giới..........................................................................3
1.2 Tình hình Việt Nam..................................................................................3
2. PHONG TRÀO ĐẤU TRANH CỦA NHÂN DÂN TA TRƯỚC KHI
ĐẢNG RA ĐỜI........................................................................................................4
2.1.Phong trào Cần Vương.............................................................................4
2.2. Phong trào dân tộc-dân chủ của tầng lớp sĩ phu yêu nước.......................5
2.2.1 Sự chuyển biến của xã hội Việt Nam và những ảnh hưởng của tác động
bên ngoài................................................................................................................... 5
2.2.2 Trào lưu dân tộc chủ nghĩa....................................................................6
2.2.3 Phong trào đấu tranh của quần chúng cơng, nơng binh:.......................7

3.VAI TRỊ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH THÀNH
LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM....................................................................8
3.1 Nguyễn Ái Quốc ra đi tìm đường cứu nước..............................................8
3.2 Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị các điều kiện thành lập Đảng........................10
3.3 Nguyễn Ái Quốc triệu tập và chủ trì thành công hội nghị hợp nhất các tổ
chức cộng sản Đảng ................................................................................................15
3.4. Nguyễn Ái Quốc là người trực tiếp soạn thảo văn kiện quan trọng có ý
nghĩa chiến lược đối với Cách mạng Việt Nam đó là cương lĩnh chính trị đầu tiên
của Đảng.................................................................................................................. 17
KẾT LUẬN.................................................................................................20
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO...................................................21


PHẦN MỞ ĐẦU
1. Lí do chọn đề tài
Vài trị của người lãnh đạo được tập hợp của rất nhiều yếu tố : định hướng
chiến lược , truyền cảm hứng và tập hợp sức mạnh , hỗ trợ mọi người kịp thời , tạo
sự thay đổi theo hướng tích cực , tối ưu hoá các quyết định ,... Một người lãnh đạo
có vai trị rất quan trọng họ là người “chèo” con thuyền đi đúng hướng , đi tới được
đích đến cuối cùng . Như trong lịch sử Việt Nam đã có một vị lãnh tụ tài ba đã
“chèo” con thuyền cách mạng đi đúng hướng đó là lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc (Hồ
Chí Minh). Nhận thức được tầm quan trọng của lãnh tụ của Nguyễn Ái Quốc đối
với lịch sử của dân tộc , của nền độc lập tự do ngày nay nên em đã lựa chọn đề tài “
Vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đối với quá trình thành lập Đảng cộng sản Việt
Nam “ với hy vọng có thể làm rõ được những đóng góp của Người cho dân tộc .
2.Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
* Mục đích nghiên cứu
chiến tranh đã qua đi nhiều năm những mất mát đau thương đối với dân tộc
Việt Nam ,đối nhân dân vẫn cịn sót lại nhưng chúng ta vẫn khơng thể nào qn
những đóng góp vơ cùng to lớn của của Nguyễn Ái Quốc- vị cha già đáng kính của

dân tộc . Một lần nữa cùng nhìn lại những đóng góp của Người đối với dân tộc ta ,
nền độc lập tự do của đất nước ta ngày nay không thể không nhắc đến Hồ chủ tịch
người đã tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc ta , người tạo tiền đề để
đất nước ta đi đúng hướng . Chính vì vậy bài tập lớn với đề tài “Vai trò của lãnh tụ
Nguyễn Ái Quốc đối với quá trình thành lập Đảng cộng sản Việt Nam “ sẽ tìm hiểu
xem những đóng góp của Nguyễn Ái Quốc cho dân tộc Việt Nam ta hay nói cách
khác là Vai trị to lớn của Người đối với nhân dân với cách mạng.
* Nhiệm vụ nghiên cứu
Tái hiện tiến trình lịch sử lãnh đạo đấu tranh của nhân dân , từ hiện thực lịch
sử và các nguồn tư liệu thành văn và không thành văn , nêu lên một nhiệm vụ quan
trọng làm rõ được vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong quá trình thành lập

1


Đảng Cộng sản Việt Nam , tìm hiểu con đường cứu nước , con đường cách mệnh
của Người đã góp phần vào quá trình thành lập của Đảng .
3. Đối tượng ,phạm vi nghiên cứu
•Đối tượng nghiên cứu :
Vai trị của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đối với quá trình thành lập Đảng cộng
sản Việt Nam
•Phạm vi nghiên cứu :
Nội dung nghiên cứu: Vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đối với quá trình
thành lập Đảng cộng sản Việt Nam
Thời gian : nửa sau thế kỷ XIX đến năm 1930
-Phương pháp nghiên cứu
Phương pháp nghiên cứu tài liệu : tiến hành nghiên cứu thông qua các nguồn
tài liệu thứ cấp ( sách , báo , giáo trình , tài liệu lưu trữ , internet...) là chủ yếu
Ngồi ra cịn sử dụng kết hợp các phương pháp như : đánh giá , phân tích ,
so sánh ,... để phục vụ cho quá trình nghiên cứu .

4. Ý nghĩa của việc nghiên cứu
Từ những nghiên cứu mang tính chủ quan góp phần làm rõ những cống hiến
của Nguyễn Ái Quốc cho đất nước dân tộc , từ việc tìm ra con đường cứu nước
đúng đắn cho dân tộc , truyền bá những triết lý Mác -Lênin vào Việt Nam , cho đến
việc sáng lập ra Đảng cộng sản Việt Nam, soạn cương lĩnh chính trị đầu tiên của
Đảng tất cả đã chứng minh một điều Người là một vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc , có
vai trị lớn lao trong sự nghiệp giải phóng dân tộc , giải cấp , một trong số đó là
đóng góp trong q trình thành lập Đảng cộng sản Việt Nam. Giúp cho thế hệ đi sau
những thế hệ mầm non, hiểu được và thấm nhuần những tư tưởng, triết lý mà người
đã tiếp thu được vận dụng nó vào chính cuộc sống sau này đồng thời là lời biết ơn
những đóng góp của Người đã làm cho non sông đất nước . Đất nước có được như
ngày nay là cơng lao lớn của Người đã để lại .

2


PHẦN NỘI DUNG
1. BỐI CẢNH LỊCH SỬ TRƯỚC KHI ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
RA ĐỜI
1.1. Bối cảnh lịch sử thế giới
Từ nửa sau Thế kỷ XIX , các nước tư bản Âu Mỹ có những chuyển biến
mạnh mẽ trong đời sống kinh tế xã hội . Chỉ nghĩa tư bản phương Tây chuyển
nhanh từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền (giai đoạn đế quốc
chủ nghĩa ) đẩy mạnh q trình xâm chiếm nơ dịch các nước thuộc địa -> các mâu
thuẫn sâu sắc , phong trào đấu tranh diễn ra mạnh mẽ .
Cách mạng Tháng Mười Nga làm biến đổi sâu sắc tình hình thế giới , tác
động sâu sắc đến phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa .
Tháng 3-1919 quốc tế cộng sản được thành lập trở thành bộ tham mưu chiến
đấu , tổ chức lãnh đạo phong trào cách mạng thế giới .
1.2 Tình hình Việt Nam

Năm 1958, thực dân Pháp xâm lược Việt Nam và từng bước thiết lập bộ máy
thống trị , biến nước ta từ một quốc gia phong kiến thành “ một xứ thuộc địa , dân ta
là vong quốc nô, Tổ quốc ta bị giày xéo trước gót sắt của kẻ thù hung ác “. Chính
sách thống trị của thực dân Pháp đã làm cho xã hội Việt Nam có nhiều thay đổi .
• Về chính trị
+Xây dựng hệ thống chính quyền thuộc địa , duy trì chính quyền phong kiến
bản xứ
+ Thực dân Pháp thi hành chính sách cai trị thực dân, tước bỏ quyền lực đối
nội, đối ngoại của chính quyền phong kiến nhà Nguyễn, đó là một chính sách
chun chế điển hình, chúng đàn áp đẫm máu các phong trào và hành động yêu
nước của người Việt Nam, mọi quyền tự do bị cấm. Chúng chia rẽ ba nước Đông
Dương, chia Việt Nam thành ba kỳ (Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ) và thực hiện ở
mỗi kỳ một chế độ cai trị riêng.
•Về kinh tế

3


+ Đưa Việt Nam thành thị trường cung cấp tài nguyên , sức lao động , nguồn
thu từ thuế khoá , thị trường tiêu thụ hàng hố chính quốc.
+ Tiến hành các chương trình khái thác thuộc
địa nhằm khai thác tài nguyên thiên nhiên
+ Thực dân Pháp cấu kết với giai cấp địa chủ để thực hiện chính sách bóc lột
tàn bạo, cướp đoạt ruộng đất để lập đồn điền; ra sức vơ vét tài nguyên, cùng nhiều
hình thức thuế khóa nặng nề, vơ lý; xây dựng một số cơ sở công nghiệp, hệ thống
đường giao thông, bến cảng phục vụ chính sách khai thác thuộc địa.
• Về văn hố - xã hội
+ Thực dân Pháp tiến hành chính sách ngu dân, chúng bưng bít, ngăn cản ảnh
hưởng của văn hóa tiến bộ trên thế giới, khuyến khích văn hóa độc hại, xuyên tạc lịch
sử, giá trị văn hóa Việt Nam và dung túng, duy trì các hủ tục lạc hậu.

+ Chúng chính văn hố giáo dục thực dân , ngăn chặn ảnh hưởng văn hoá tiến
bộ vào Việt Nam, tuyên truyền tư tưởng “ khai hoá văn minh” của nước “ Đại Pháp “
- Sự phân hóa giai cấp và mâu thuẫn xã hội diễn ra ngày càng gay gắt
Phần lớn giai cấp địa chủ cấu kết với thực dân Pháp ra sức bóc lột nơng dân;
một bộ phận địa chủ có lịng u nước, đã tham gia đấu tranh chống Pháp dưới các
hình thức và mức độ khác nhau. Các giai cấp, tầng lớp khác trong xã hội Việt Nam
đều mang thân phận người dân mất nước và đều bị thực dân áp bức, bóc lột, chèn
ép nên đều căm phẫn thực dân Pháp. Do đó, mẫu thuẫn cơ bản trong xã hội Việt
Nam lúc này, không chỉ là mâu thuẫn giữa nhân dân, chủ yếu là nông dân với giai
cấp địa chủ và phong kiến, mà đã nảy sinh mâu thuẫn ngày càng gay gắt giữa toàn
thể nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược.
2. PHONG TRÀO ĐẤU TRANH CỦA NHÂN DÂN TA TRƯỚC KHI
ĐẢNG RA ĐỜI
2.1.Phong trào Cần Vương
- Sau khi thực dân Pháp căn bản hồn thành cuộc xâm lược Việt Nam với
hịa ước 1884, cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam chống xâm lược đã chuyển
qua giai đoạn mới. Mở đầu là cuộc tấn cơng trại lính Pháp nằm cạnh kinh thành

4


Huế, dưới sự chỉ huy của Tôn Thất Thuyết lấy danh nghĩa nhà vua yêu nước trẻ
tuổi Hàm Nghi. Bị thất bại, Tơn Thất Thuyết đã phị vua Hàm Nghi lamhs vào
vùng rừng núi, thảo chiếu Cần Vương, kêu gọi các sĩ phu văn thân cùng toàn dân
tiếp tục chiến đấu. Từ đó phong trào Cần Vương đã phát triển trong nhiều địa
phương ở Trung Kỳ và Bắc Kỳ, cho đến cuối những năm của thế kỳ XIX.
- Trong phong trào Cần Vương, các thủ lĩnh sĩ phu văn thân, liên kết với
các thổ hào địa phương, đã tập hợp đơng đảo quần chúng nơng dân trong vùng,
dùng vũ khí thơ sơ nổi dậy chống lại cuộc bình định của thực dân Pháp. Các sĩ phu
muốn khôi phục một vương triều phong kiến có chủ quyền, các thổ hào muốn

dành lại thế lực bị tước đoạt, nông dân chống lại sự bóc lột thuế má và cướp đoạt
ruộng đất, tất cả gắn bó lại trên danh nghĩa của phong trào Cần Vương đã thất bại
vì rời rạc, lẻ tẻ, thiếu sự chỉ huy thống nhất.
Trong quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước lâu dài gian khổ ác liệt,
dân tộc ta sớm hình thành truyền thống yêu nước nồng nàn, tinh thần đấu tranh
anh dung kiên cường bất khuất. Ngay từ khi thực dân Pháp xâm lược, nhân dân ta
đã liên tiếp đứng lên chống chứng ở khắp nơi trong nước, nhân dân ta đã tham gia
đấu tranh dưới ngọn cờ của các sĩ phu yêu nước đương thời theo niều khuynh
hướng khác nhau. Trong những phong trào tự phát đến từ những phong trào có tổ
chức, lãnh đạo, các phong trào diễn ra ngày một càng hoàn thiện hơn. Tuy rằng
các phong trào đều bị đàn áp dã man nên đã bị thất bại nhưng tất cả những cuộc
khởi nghĩa đó đã để lại tiếng vang lớn, gây cho địch nỗi hoang mang lo sợ.
2.2. Phong trào dân tộc-dân chủ của tầng lớp sĩ phu yêu nước
2.2.1 Sự chuyển biến của xã hội Việt Nam và những ảnh hưởng của tác
động bên ngoài
Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, xã hội Việt Nam có nhiều chuyển biến,
trước những chính sách cai trị của thực dân Pháp, cơ cấu xã hội truyền thống Việt
Nam biến đổi. Giai cấp công nhân Việt Nam (chủ yếu là trong các công trường và
hầm mỏ) hình thành ở đơ thị xuất hiện một tầng lớp công thương và tiểu tư sản
thành thị. Tầng lớp sĩ phu nho học bên cạnh đọc các kinh sách nho giáo, các nho sĩ

5


này cũng đã đọc những cuốn sách mới của các tác giả Châu Âu và Trung Quốc. Vì
vậy phong trào cải cách chính trị- văn hóa ở Trung Quốc, cùng với những tư tưởng
cách mạng Pháp được dịch qua chữ Hán đã tác động vào Việt Nam. Giới sĩ phu
lúc này thấy được thế suy tàn của các chế độ phong kiến Châu Á và sự cần thiết
phải cải cách xã hội.
2.2.2 Trào lưu dân tộc chủ nghĩa

- Những nhận thức chính trị đó đã làm nảy sinh khuynh hướng chính trị
mới: trào lưu dân tộc chủ nghĩa. Trào lưu chính trị này kế tục phong trào Cần
Vương yêu nước chống Pháp nhưng đồng thời đã mang nhiều nét mới. Tầng lớp
khởi xướng trào lưu này là những sĩ phu u nước tiến bộ. Lịng u nước của họ
khơng cịn bám giữ vào những tư tưởng “trung quân” mà đã chuyển sang ý thức về
một chủ nghĩa quốc gia-dân tộc, vì lợi ích nói chung của nhiều triệu đồng bào
trong cả nước. Những sĩ phu yêu nước tiến bộ ở Việt Nam lúc bấy giờ cho rằng,
muốn đánh đuổi thực dân Pháp, khơng thể chỉ hạn chế trong những hình thức khởi
nghĩa vũ trang như trước đây, mà còn phải kết hợp cả nhiều biện pháp mới về
chính trị, ngoại giao, tiến hành phong trào cải cách xã hội sâu rộng trong đông đảo
quần chúng nhân dân. Hai gương mặt nổi bật cho trào lưu dân tộc dân chủ là các
nhà chí sĩ Phan Bội Châu và Phan Chu Trinh.
- Phan Bội Châu là một sĩ phu sớm có long yêu nước, chủ trương vận động
trong nước, tranh thủ sự giúp đỡ của nước ngoài, tổ chức bạo động đẻ đánh đuổi
thực dân Pháp, giành độc lập dân tộc, xây dựng nền chế độ chính trị dựa vào dân.
Ơng đã lập hội Duy Tân, vượt biển sang Nhật mưu cầu ngoại viên, tổ chức phong
trào Đông Du đưa các thanh thiếu niên Việt Nam sang học ở Nhật để chuẩn bị lực
lượng chống Pháp và dùng văn thơ yêu nước để thức tỉnh quốc dân. Cuộc vận
động Đông du chỉ diễn ra được mấy năm và đã bị thực dân Pháp bóp chết. Những
du học sinh Việt Nam bị trục xuất ra khỏi Nhật và cả ông cũng phải rời khỏi đất
nước này. Sau cách mạng Tân Hợi, ông lưu lạc ở Trung Quốc, lại lập ra tổ chức
Việt Nam Quang Phục hội, chuẩn bị đưa quân về nước khởi nghĩa, nhưng cũng

6


không tránh khỏi bị thất bại. Phan Bội Châu là một anh hùng đầy nhiệt huyết
nhưng không gặp thời thế.
- Phan Châu Trinh gần đồng thời với Phan Bội Châu, là một sĩ phu ở Quảng
Nam đã giương cao ngọn cờ dân chủ, cải cách xã hội. Ông đã từng bơn ba ở nhiều

nước, sóm tiếp thu tư tưởng tiến bộ, chủ trương cứu nước bằng phương pháp nâng
cao dân trí, dân quyền. Ơng vạch trần chế độ vua quan phong kiến thối nát, địi
Pháp phải sửa đổi chính sách cai trị ở thuộc địa. Chịu ảnh hưởng tư tưởng dân chủ
của Phan Châu Trinh, nhiều phong trào cải cách xã hội lúc đó đã nổi lên như việc
thành lập nhà trường kiểu mới Đông Kinh Nghĩa Thục ở Hà Nội, phong trào Duy
Tân. Tư tưởng dân chủ của Phan Châu Trinh thể hiện tinh thần dân tộc yêu nước
sâu sắc, nhưng chủ trương dùng cải cách để cứu nước của ơng có phần khơng hợp
thời thế.
2.2.3 Phong trào đấu tranh của quần chúng cơng, nơng binh:
Các phong trào chính trị của giới sĩ phu đã có ảnh hưởng trực tiếp hoặc
gián tiếp đến phong trào đấu tranh của quần chúng công nông binh trong thời kỳ
này. Ở đây những cuộc đấu tranh so với phong trào của giới sỹ phu thường là thiếu
đường lối, tổ chức nhưng lại đông đảo, quyết liệt hơn. Năm 1908, do ảnh hưởng
của những tư tưởng cải cách của Phan Châu Trinh và phong trào Duy Tân hô hào
đời sống mới, phong trào chống sưu thuế của nông dân lan rộng ở nhiều tỉnh.
Hàng ngàn nơng dân nổi dậy biểu tình, bao vây huyện lị đòi giảm sưu thuế. Đánh
chú ý là khởi nghĩa của nơng dân n Thế của Hồng Hoa Thám, họ đã liên lạc
với tổ chức yêu nước của Phan Bội Châu trong kế hoạch tấn công vào Hà Nội.
Giai cấp công nhân Việt Nam tuy mới ra đời, số lượng cịn ít nhưng bước
đầu đã tham gia đấu tranh, điển hình có những cuộc bãi cơng bạo động của cơng
nhân các công trường đường sắt Yên Bái, học sinh trường Bách Nghệ (Sài Gịn)
và cơng nhân tàu biển. Ngồi ra cịn có những cuộc bạo động khởi nghĩa chống
Pháp của dân tộc ít người.
Ngồi tầng lớp sĩ phu và quần chúng cơng nơng, đầu thế kỷ XX cịn có một
lực lượng xã hội mới tham gia phong trào đấu tranh chống Pháp. Đó là các binh

7


lính người Việt trong đội quân Pháp. Do thực hiện chính sách dùng người Việt để

trị người Việt nên qua những cuộc càn quét những binh lính Việt đã thấy được tận
mắt những tội ác của giặc, long căm thù giặc được khơi dậy. Hơn nữa đối xử của
thực dân Pháp với họ là khinh miệt, bạc đãi nên đã dẫn tới viêc họ nổi dậy bạo
động khởi nghĩa. Những phong trào dân tộc –dân chủ chống Pháp ở Việt Nam đầu
thế kỷ XX do những sĩ phu yêu nước tiến bộ lãnh đạo, được đông đảo các tầng lớp
nhân dân hưởng ứng tham gia, tuy không thành công nhưng đã có tiếng vang lớn.
Đó là những bước đi ban đầu để tìm ra con đường mới, đúng đắn trong cuộc cách
mạng dân tộc và cách mạng xã hội.
3.VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG QUÁ TRÌNH THÀNH
LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
Từ đầu thế kỷ XX trở đi , song song với sự phát triển của phong trào yêu
nước và dân chủ theo kiểu tư sản , phong trào cơng nhân chống lại chế độ bóc lột
của bọn địa chủ và thực dân Pháp đã lần lượt diễn ra bằng nhiều hình thức khác
nhau , đặc biệt là hình thức đấu tranh đặc thù của giai cấp công nhân như bãi
cơng , biểu tình . Tuy nhiên trong điều kiện lịch sử lúc bấy giờ , do nhiều nguyên
nhân những phong trào này cuối cùng đều không thành công . Nhưng nguyên nhân
cơ bản đó là những người yêu nước đương thời chưa tìm được con đường cứu
nước đúng đắn phản ánh đúng nhu cầu phát triển của Xã hội Việt Nam . Cách
mạng nước ta đang đứng trước cuộc khủng hoảng về đường lối .
3.1 Nguyễn Ái Quốc ra đi tìm đường cứu nước
Giữa lúc cách mạng Việt Nam đang trong đêm tối chưa tìm được lối ra ,
Nguyễn Ái Quốc với tên gọi là Nguyễn Tất Thành đã rời Tổ quốc từ tháng 6 năm
1911 đi sang phương Tây , nơi mà Người cho rằng có tư tưởng tự do ,dân chủ và
khoa học kỹ thuật phát triển để xem họ làm như thế nào , học tập họ rồi trở về
giúp đồng bào mình cởi bỏ xiềng xích nơ lệ . Trên con đường bơn ba khắp năm
châu bốn bể , vừa lao động , vừa quan sát , nghiên cứu lý luận và kinh nghiệm các
cuộc cách mạng tư sản điển hình hình trên thế giới như cách mạng Mỹ , cách
mạng Pháp đồng thời Người tìm mọi cách tham dự tất cả các cuộc mít tinh , hội

8

họp do Đảng xã hội Pháp - đảng duy nhất trong các Đảng ở Pháp đấu tranh đòi các
quyền dân tộc thuộc địa . Đến cuối năm 1918 , biến chuyển quan trọng đã diễn ra
trong cuộc đời của Nguyễn Ái Quốc, Người tham gia Đảng xã hội Pháp . Người là
người Việt Nam đầu tiên tham gia Đảng chính trị của “ mẫu quốc “ . Trong quá
trình tham gia hoạt động Đảng và nghiên cứu về cách mạng Mỹ và cách mạng
Pháp , Nguyễn Ái Quốc đã tập hợp được nhiều bài học quý giá về lực lượng cách
mạng , về tổ chức , về tinh thần, ý chí cách mạng và đặc biệt là bài học về con
đường cách mạng . Người vạch rõ :” Cách mạng Pháp cũng như cách mạng Mỹ ,
nghĩa là cách mệnh tư bản , cách mệnh không đến nơi , tiếng là cộng hoà và dân
chủ , nhưng kỳ thực trong thì nó tước đoạt cơng nơng , ngồi thì nó áp bức thuộc
địa “.
Giữa tháng riêng năm 1919 , Pari long trọng tổ chức hội nghị hồ bình .
Giới cầm quyền các cường quốc thắng trận muốn “ tổng kết “ chiến tranh càng
nhanh càng tốt , hay nói cách khác là muốn giàu lên bằng cách bóc lột các nước
bại trận . Nguyễn Ái Quốc đã gửi đến hội nghị một bản tài liệu có tên là “ Bản yêu
sách của nhân dân An Nam “ đồ chính phủ Pháp cơng nhân các quyền tự do dân
chủ bình đẳng của nhân dân Việt Nam . Bản yêu sách đó không được hội nghị
quan tâm đến . Từ thực tế đó người mới ra kết luận quan trọng : tự do bình đẳng
bác ái ... những chữ tốt đẹp đó chẳng qua chỉ là màn khói để giải cấp tư sản chế
đậy những tội ác của chúng . Những bản tuyên ngôn mà bọn đế quốc tung ra bừa
bãi trong những năm chiến tranh để làm bia đỡ đạn cho chúng hố ra chỉ là một trị
bịp bợm . Chẳng bao giờ cầu xin được công lý ở bọn đế quốc . Để giải phóng
mình nhân dân các dân tộc thuộc địa phải lật đổ ách thống trị của bọn áp bức .
Cách mạng là trận đánh quyết liệt , nhờ đó mà thành lũy thực dân tưởng như bất
khả xâm phạm cũng có thế bị hạ .” Bản yêu sách “ đã trở thành một tun ngơn
chính trị báo hiệu sự mở đầu của giai đoạn mới trong việc phát triển phong trào
giải phóng dân tộc Việt Nam .
Trong những ngày đang hoại động sôi nổi lựa chọn con đường cách mạng

cửa Nguyễn Ái Quốc thì cuộc cách mạng Tháng Mười Nga năm -1917 bùng nổ và

9


thắng lợi , làm chấn động toàn cầu . Sự thắng lợi của cách mạng Tháng Mười Nga
có ý nghĩa lịch sử rất quan trọng đối với phong trò giải phóng các dân tộc của các
nước thuộc địa trên thế giới . Nhờ có Cách mạng tháng mười Nga , phong trào giải
phóng dân tộc các nước thuộc địa trên ở các nước phương Đông và phong trào
công nhân oét các nước tư bản đế quốc phương Tây đã có sự gắn bó mật thiết với
nhau trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung là đế quốc . Nguyễn Ái Quốc đã
hướng tới con đường cách mạng tháng mười và chú tâm tìm hiểu tư tưởng đường
lối của cuộc cách mạng đó. Và bước ngoặt lớn trong tư tưởng củ Nguyễn Ái Quốc
diễn ra khi Người đọc toàn văn sơ khảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề
dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin đăng trên báo Nhân Đạo . Đây là tác phẩm
của Lênin mà Nguyễn ái Quốc được làm quen, người hiểu rõ được bản chất của
những tư tưởng đó. Từ đây Người dứt khoát đi theo con đường cách mạng của
Lênin , con đường cách mạng tháng Mười Nga vĩ đại . Đây là bước ngoặt từ chủ
nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa cộng sản, từ chiến sĩ giải phóng dân tộc thành
trở thành chiến sĩ cộng sản quốc tế của Người . Sự kiện đó đánh dấu bước ngoặt
mở đường cho thắng lợi cho sự nghiệp giải phóng dân tộc của Việt Nam . Nguyễn
Ái Quốc là người Việt Nam đầu tiên tiếp thì sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin , tìm
ra con đường đúng đắn giải phóng dân tộc
3.2 Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị các điều kiện thành lập Đảng
Từ cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh, chuyển sang giai
đoạn độc quyền (chủ nghĩa đế quốc). Các nước đế quốc bên trong thì tăng cường
bóc lột nhân dân lao động, bên ngồi thì xâm lược và áp bức nhân dân các nước ở
châu Á, châu Phi, châu Mỹ…, biến những nước ở các châu lục này thành nước
thuộc địa, phụ thuộc. Sự thống trị tàn bạo của chủ nghĩa đế quốc làm cho đời sống
của nhân dân lao động trên thế giới nói chung, ở các nước thuộc địa nói riêng trở

lên cùng cực. Mâu thuẫn giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc, thực dân
ngày càng gay gắt.
Trong bối cảnh đó, nhiệm vụ giải phóng dân tộc là yêu cầu căn bản, là
nguyện vọng thiết tha của các nước thuộc địa và phụ thuộc, trong đó có Việt Nam.

10


Những cuộc đấu tranh của các sĩ phu yêu nước như: Phong trào Cần Vương, khởi
nghĩa Yên Thế, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh đều diễn ra sôi nổi, thu hút được
đông đảo quần chúng nhân dân tham gia, nhưng cuối cùng đều bị thất bại, bế tắc,
đất nước ta vẫn ở trong tình trạng khủng hoảng đường lối chính trị. Nguyễn Tất
Thành (lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc) rất khâm phục những nhà yêu nước lớn, những
nhà cách mạng mạng thế hệ trước như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh…, nhưng
không tán thành đường lối cứu nước của họ. Khi nhiều người ngoảnh nhìn sang
phương Đơng với sự ngưỡng mộ “người anh cả da vàng” Nhật Bản, hay Tôn Dật
Tiên với chủ nghĩa Tam Dân, thì Nguyễn Tất Thành sang phương Tây để tự mình
tìm một con đường cứu nước mới. Ngày 5.6.1911, Nguyễn Tất Thành khi ấy mới 21
tuổi với tên gọi Văn Ba từ bến cảng Nhà Rồng lên tàu Latusơ Tơrêvin rời Tổ quốc
sang phương Tây tìm đường cứu nước giải phóng dân tộc. Ý nghĩ này xuất hiện ở
Người từ rất sớm, sau này Người nhắc lại: “Khi tôi độ 13 tuổi, lần đầu tiên tôi được
nghe ba chữ của Pháp: Tự do, bình đẳng, bác ái…Và từ thủa ấy, tôi rất muốn làm
quen với nền văn minh Pháp, muốn tìm xem những gì ẩn đằng sau những chữ ấy”.
Như vậy, Nguyễn Tất Thành quyết định tìm hiểu xem đằng sau từ tự do, bình đẳng,
bác ái, ẩn giấu những gì sau đó “Trở về giúp đồng bào mình”. Tức là đi tìm đường
cứu nước, tìm một giải pháp cho quê hương để giải phóng dân tộc khỏi ách nô lệ.
Người (Nguyễn Tất Thành- lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc) bôn ba qua nhiều nước
và nghiên cứu những cuộc cách mạng đã giành thắng lợi tại những nước tư bản phát
triển nhất. Người đến cả những nơi bần cùng, khốn khổ nhất ở châu Mỹ, châu Phi,
tiếp xúc với nhiều lớp người, thuộc nhiều dân tộc khác nhau để hiểu thực chất hơn

về chủ nghĩa tư bản, sự áp bức dân tộc của thực dân đế quốc. Người rút ra kết luận:
Ở đâu cũng có người nghèo khổ như nước mình do sự áp bức, bóc lột vô nhân đạo
của giai cấp thống trị. Chủ nghĩa đế quốc, thực dân là cội nguồn của mọi đau khổ
cho giai cấp công nhân và nhân dân ở các nước chính quốc cũng như thuộc địa.
Người khẳng định: Muốn thốt khỏi nơ lệ và áp bức bóc lột thì nhân dân lao động
toàn thế giới phải cùng đoàn kết lại để đấu tranh chống kẻ thù chung.

11


Năm 1917, thắng lợi của cách mạng Tháng Mười Nga đã tác động mạnh mẽ
tới nhận thức của Nguyễn Tất Thành - đau là cuộc “cách mạng đến nơi” .Người tu
nước Anh trở lại nước Pháp và tham gia các hoạt động chính trị hướng về tìm hiểu
con đường cách mạng Tháng Mười Nga , về V.I.Lênin .
Đầu năm 1919, Người vào Đảng xã hội Pháp - một đảng tiến bộ hơn lúc bấy
giờ, bởi đây là tổ chức duy nhất ở Pháp bênh vực các nước thuộc địa, là tổ chức duy
nhất theo đuổi ý tưởng cao quý của Đại cách mạng Pháp: “Tự do, bình đẳng, bác
ái”. Tháng 6.1919, thay mặt những người Việt Nam yêu nước tại Pháp, Nguyễn Ái
Quốc gửi Bản yêu sách của nhân dân An Nam tới Hội nghị Vécxây, địi chính phủ
Pháp thừa nhận các quyền tự do, dân chủ và bình đẳng của nhân dân Việt Nam. Lần
đầu tiên vấn đề quyền tự do, dân chủ của nhân dân Việt Nam được đặt ra một hội
nghị Quốc tế. Mặc dù bản yêu sách không được Hội nghị chấp nhận, nhưng bản yêu
sách và tên tuổi Nguyễn Ái Quốc đã gây tiếng vang lớn trong nhân dân Việt Nam,
nhân dân Pháp và nhân dân các nước thuộc địa. Việc làm trên chứng tỏ Nguyễn Ái
Quốc thực sự bước vào cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, thực dân, bảo vệ
quyền lợi của dân tộc Việt Nam và các dân tộc thuộc địa.
Tháng 7.1920, Người đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề
dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin đăng trên báo Nhân Đạo (L’Humanite), số ra
ngày 16 và 17.7.1920. Bản luận cương đó đã đáp ứng đúng nguyện vọng tha thiết
mà Nguyễn Ái Quốc đang ấp ủ, giúp người tìm ra phương hướng đúng đắn để giành

độc lập cho Tổ quốc, tự do cho đồng bào, là theo con đường cách mạng vơ sản, con
đường có mục đích cao cả là giải phóng dân tộc để tiến tới giải phóng con người.
Sau này Người viết: “Luận cương của Lênin đã làm cho tôi rất cảm động, phấn
khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình
trong buồng mà tơi nói to lên như đang nói trước quần chúng đơng đảo: Hỡi đồng
bào bị đày đọa và đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải
phóng cho chúng ta. Từ đó tơi hồn tồn tin theo Lênin, tin theo quốc tế ba”. Luận
cương của Lênin đã tạo ra bước chuyển biến căn bản trong nhận thức tư tưởng giúp
Nguyễn Ái Quốc đi đến khẳng định: “Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại,

12


đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc tự do, bình đẳng,
bác ái, đồn kết, ấm no trên quả đất, việc làm cho mọi người, niềm vui, hịa bình,
hạnh phúc” .
Tại Đại hội đại biểu Đảng Xã hội Pháp lần thứ XVIII (tháng 12.1920),
Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành Quốc tế III (Quốc tế Cộng sản do Lênin sáng
lập) và tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp, trở thành một trong những người
sáng lập Đảng Cộng sản Pháp và cũng là người Cộng sản đầu tiên của Việt Nam. Sự
kiện đó đánh dấu bước ngoặt quyết định trong cuộc đời hoạt động của Người, từ
chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa cộng sản, vừa là người yêu nước Việt Nam
vừa là một chiến sĩ quốc tế; mở đường giải quyết đúng đắn về đường lối giải phóng
của dân tộc Việt Nam: muốn cứu nước và giải phóng dân tộc khơng có con đường
nào khác con đường cách mạng vô sản.
Bằng thiên tài và hoạt động cách mạng nhạy bén của mình, Nguyễn Ái Quốc đã kịp
thời đáp ứng nhu cầu bức thiết của lịch sử. Vượt qua những hạn chế về tư tưởng của
các sĩ phu và các nhà cách mạng có xu hướng tư sản đương thời, Nguyễn Ái Quốc
đã đến với học thuyết cách mạng của chủ nghĩa Mác-Lênin và lựa chọn con đường
cách mạng vô sản, con đường duy nhất đúng đắn phù hợp với quy luật phát triển

khách quan của xã hội Việt Nam.
* Chuẩn bị về tư tưởng , chính trị và tổ chức cho sự ra đời của Đảng
• Về tư tưởng
Từ giữa những năm 1921 tại pháp cùng một số nhà cách mạng của các nước
thuộc địa khác Nguyễn Ái Quốc tham gia thành lập hội liên hiệp thuộc địa , sau đó
sáng lập tờ báo Le Paria ( Người cùng khổ) . Người viết nhiều bài trên các báo
Nhân đạo , đời sống công nhân , tạp chí cộng sản , tập sản Thư tín quốc tế
Năm 1922 , Ban nghiên cứu thuộc địa của Đảng cộng sản pháp được thành
lập Nguyễn Ái Quốc được cử làm trưởng tiểu ban Nghiên cứu về Đông Dương .
Vừa nghiên cứu lý luận , vừa tham gia hoạt động thực tiễn trong phong trào cộng
sản và công nhân quốc tế , dưới nhiều hình thức phong phú , Nguyễn Ái Quốc tích
cực tố cáo , lên án bản chất , áp bức bóc lột , nơ dịch của chủ nghĩa thực dân đối

13


với nhân dân các nước thuộc địa và kêu gọi , thức tỉnh nhân dân bị áp bức đấu
tranh giải phóng .
Năm 1927 , Nguyễn Ái Quốc khẳng định “ Đảng muốn vững phải có chủ
nghĩa làm cốt , trong đảng ai cũng phải hiểu , ai cũng phải tuân theo chủ nghĩa ấy
“ Đảng mà khơng có chủ nghĩa giống như người khơng có trí khơn , tàu khơng có
bản chỉ nam
• Về chính trị
+ Nguyễn Ái Quốc đưa ra những luận điểm quan trọng về cách mạng giải
phóng dân tộc . Người khẳng định , con đường cách mạng của các dân tộc bị áp
bức là giải phóng giai cấp , giải phóng dân tộc ; cả hai cuộc giải phóng này chỉ có
thể là sự nghiệp của chủ nghĩa cộng sản
+ Nguyễn Ái Quốc xác định cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước
thuộc địa là một bộ phận của cách mạng vô sản ở ‘ chính quốc’ mà có thể thành
cơn trước cách mạng vơ sản ở “ chính quốc” , góp phần tích cực thúc đẩy cách

mạng vơ sản ở “ chính quốc”
+Nguyễn Ái Quốc chỉ rõ : trong nước nông nghiệp lạc hậu , nông dân là lực
lượng đông đảo nhất , bị đế quốc , phong kiến áp bức , bóc lột nặng nề , vì vậy
phải thu phục và lơi cuốn được nông dân , phải xây dựng khối liên minh công
nông làm động lực cách mạng :” công nông là gốc của cách mệnh ; cịn học trị là
nhà bn nhỏ , điền chủ nhỏ .. là bầu bạn cách mệnh của công nông “ . Do vậy
Người xác định rằng cách mạng “ là việc chung của cả dân chúng chứ không phải
là việc của một hai người”
Về vấn đề Đảng cộng sản , Nguyễn Ái Quốc khẳng định :” Cách mạng
trước hết phải có Đảng cách mệnh , để trong thì vận động và tổ chức dân chúng ,
ngồi thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vơ sản giai cấp mọi nơi.
• Về tổ chức
+ 2-1925 , Người lựa chọn một số thanh niên tích cực trong Tâm tâm xã ,
lập ra nhóm Cộng sản đoàn.

14


+ 6-1925 , Nguyễn Ái Quốc thành lập hội Việt Nam cách mạng thanh niên
tại Quảng Châu ( Trung Quốc ) , nịng cốt là cộng sản đồn xuất bản tờ báo thanh
niên xuất bản tờ báo thanh niên làm cơ quan ngôn luận của hội .
+ 1925-1927 Nguyễn Ái Quốc tổ chức các lớp huấn luyện chính trị ở
Quảng Châu Trung Quốc xuất bản tác phẩm Đường Cách mệnh .
+ 1928-1929 Chủ trương thực hiện phong trào vô sản hố.
3.3 Nguyễn Ái Quốc triệu tập và chủ trì thành công hội nghị hợp nhất
các tổ chức cộng sản Đảng .
- Đáp ứng những đòi hỏi của thực tiễn cách mạng, ngày 17/6/1929, Kỳ Bộ
Bắc Kỳ Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên đã thành lập Đông Dương Cộng sản
Đảng tại Hà Nội. Tháng 11/1929, các đồng chí Tổng bộ và Kỳ Bộ Nam Kỳ của
Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên quyết định thành lập An Nam Cộng sản

Đảng. Ngày 1/1/1930, những đại biểu ưu tú của Tân Việt cách mạng Đảng (một tổ
chức tiền thân của Đảng) đã họp và thành lập Đơng Dương Cộng sản Liên Đồn ở
Trung Kỳ. Tuy nhiên ở một nước có tới ba tổ chức cộng sản nên không tránh khỏi
sự phân tán về lực lượng và tổ chức, không thể thống nhất về tư tưởng và hành
động. Trách nhiệm lịch sử là phải thành lập một Đảng Cộng sản duy nhất, chấm
dứt tình trạng chia rẽ phong trào Cộng sản ở Việt Nam.
- Trước yêu cầu bức thiết của Cách Mạng là cần một Đảng duy nhất lãnh
đạo , Nguyễn Ái Quốc , người chiến sĩ cách mạng lỗi lạc của dân tộc Việt Nam ,
người duy nhất có nắng lực và uy tín đáp ứng u cầu đó của lịch sử : thống nhất
các tổ chức cộng sản thành Đảng Cộng sản duy nhất ở Việt Nam và chính Nguyễn
Ái Quốc là người chủ trì hội nghị thành lập Đảng
- Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam
+ Ngày 23/12/1929, Nguyễn Ái Quốc đến Hồng Kông (Trung Quốc), triệu
tập đại biểu Đảng Cộng sản Đông Dương và Đảng Cộng sản An Nam họp tại Cửu
Long (Hồng Kông) để tiến hành hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản thành một
chính đảng Việt Nam duy nhất. Thời gian tổ chức hội nghị từ ngày 6 tháng 1 đến
ngày 7 tháng 2 năm 1930.

15


+Với tư cách là phái viên của Quốc tế Cộng sản có đầy đủ quyền quyết
định mọi vấn đề liên quan đến phong cách mạng ở Đơng Dương, tơi nói cho họ
biết những thơng tin sai sót và họ phải làm gì. Đồng ý kiến thống nhất vào một
tùy chọn. Chúng ta cùng nhau xác định cương lĩnh và chiến lược theo đường ngắn
của Quốc tế Cộng sản ... Các đại biểu trở về An Nam ngày 8-2 "! Thành phần
tham dự: bao gồm 2 đại biểu của Đông Dương Cộng sản Đảng (Trịnh Đình Cửu
và Nguyễn Đức Cảnh), 2 đại biểu của An Nam Cộng sản Đảng (Châu Văn Liêm
và Nguyễn Thiệu), dưới sự bảo trợ của lãnh đạo Cộng sản. Nguyễn Ái Quốc-đại
biểu của Quốc Chương trình yêu cầu sự kiện của hội nghị: 1. Đại biểu của Quốc

tế sân khấu nói chuyện của hội nghị; 2. Thảo luận ý kiến của đại biểu Quốc tế
Cộng sản về: a) Việc hợp nhất tất cả các nhóm cộng đồng thành một tổ chức năng
chung, tổ chức này sẽ là một Đảng Cộng sản chân chính; b) Kế hoạch thành lập tổ
chức

đó.
+Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc nêu ra năm điểm lớn cần thảo luận và hệ thống

nhất:
“ 1. Bỏ mọi thành kiến , thành thật tác giả để thống nhất các nhóm cộng sự
Đơng Dương;
2. Định tên Đảng là Đảng Cộng sản Việt Nam;
3. Thảo Chính cương và Điều lệ sơ lược;
4. Lập kế hoạch thực hiện nhất hệ thống trong nước ;
5. Cử một Ban Trung lâm thời ... "".
Hội nghị thảo luận, tán thành ý kiến chỉ đạo của Nguyễn Ái Quốc, thông
qua các sự kiện quan trọng do lãnh đạo Nguyên Ái Quốc soạn thảo: Chánh văn
bản tóm tắt của Đảng, Sách lược lược Đảng, Chương trình tóm tắt của Đảng, Điều
lệ Đảng Cộng sản Việt Nam.

16


3.4. Nguyễn Ái Quốc là người trực tiếp soạn thảo văn kiện quan trọng có
ý nghĩa chiến lược đối với Cách mạng Việt Nam đó là cương lĩnh chính trị đầu
tiên của Đảng.
Thống nhất về tên Đảng là một vấn đề quan trọng song cũng chưa quan trọng
bằng việc thống nhất về đường lối chính trị của Đảng. Trong bối cảnh cách mạng
Việt Nam lúc bấy giờ, sự thống nhất về đường lối chính trị cấp thiết hơn sự thống
nhất về tư tưởng và tổ chức. Hội nghị hợp nhất đã thống nhất thông qua Chánh

cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắt tắt và Lời kêu
gọi nhân dịp thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Đặc biệt, nội dung của Chánh
cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt do đồng chí Nguyễn Ái Quốc soạn thảo được Hội
nghị thông qua đã trở thành Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt
Nam.
Nội dung cơ bản của Cương lĩnh đầu tiên đã bao quát được những vấn đề
chiến lược và sách lược đối với cách mạng Việt Nam. Cương lĩnh xác định: phương
hướng chiến lược của cách mạng Việt Nam là làm tư sản dân quyền cách mạng và
thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản. Nhiệm vụ cơ bản của tư sản dân quyền
cách mạng và thổ địa cách mạng là đánh đổ đế quốc, phong kiến giành độc lập dân
tộc và ruộng đất cho dân cày, sớm hình thành tư tưởng phân hóa giai cấp địa chủ
phong kiến, tập trung đánh đế quốc và Việt gian tay sai, giải phóng dân tộc. Về lực
lượng cách mạng, trên cơ sở lấy giai cấp công nhân và nông dân là lực lượng chính
do giai cấp cơng nhân lãnh đạo, mở rộng đoàn kết với các giai cấp, các tầng lớp và
tồn thể dân tộc. Về phương pháp cách mạng đó là sử dụng sức mạnh tổng hợp của
quần chúng nhân dân để lật đổ ách thống trị của đế quốc, tay sai, lập nên chính phủ
cộng hịa. Về mối quan hệ với cách mạng thế giới, Cương lĩnh xác định cách mạng
Việt Nam là một bộ phận khăng khít của cách mạng thế giới. Về vai trò của Đảng
lãnh đạo, Đảng Cộng sản Việt Nam là nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng
Việt Nam.
Cương lĩnh đầu tiên của Đảng tuy vắn tắt nhưng đã xác định đúng đắn những
vấn đề cơ bản về đường lối cách mạng Việt Nam. Cương lĩnh đã giải quyết nhuần

17


nhuyễn vấn đề dân tộc và giai cấp trên lập trường của giai cấp công nhân. Độc lập
dân tộc và tự do là tư tưởng cốt lõi của Cương lĩnh này.
Nếu như Quốc tế Cộng sản đặt nặng vấn đề đấu tranh giai cấp, coi giai cấp tư sản và
phong kiến nói chung đều là cừu địch của cách mạng, Đảng phải là đảng chung của

3 nước Đông Dương, tên Đảng phải là Đảng Cộng sản Đơng Dương. Thì Nguyễn
Ái Quốc lại cho rằng, ở Việt Nam, nhiệm vụ giải phóng dân tộc phải được đặt lên
hàng đầu, cách mạng chỉ chủ trương đánh đổ bọn tư sản và phong kiến tay sai phản
động, còn lại phải “hết sức liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nơng… để kéo họ
về phe vô sản giai cấp”(9), ngay cả đối phú nông, trung tiểu địa chủ và tư bản An
Nam mà chưa rõ phản cách mạng thì cũng phải lợi dụng, ít lâu mới làm cho họ
đứng trung lập. Đối với vấn đề tên Đảng, Người tôn trọng quyền tự quyết của các
dân tộc, vẫn giúp đỡ cách mạng Lào và Campuchia song chỉ chủ trương thành lập
Đảng Cộng sản Việt Nam.
Những sự khác biệt trên đây giữa Nguyễn Ái Quốc và Quốc tế Cộng sản xuất
phát từ nhiều lý do khác nhau. Song điều đặc biệt ở chỗ những tư tưởng của Người
luôn là nhất quán trước, trong và sau Hội nghị hợp nhất, chứ không phải là do
Nguyễn Ái Quốc vì chưa nhận được Chỉ thị của Quốc tế Cộng sản mà có sự khác
biệt trên. Nguyễn Ái Quốc là đại diện của Quốc tế Cộng sản, Người không chỉ nắm
rõ đường lối của Quốc tế Cộng sản mà cịn hiểu rất rõ những khó khăn gặp phải khi
những quyết định của mình khác biệt với đường lối của Quốc tế Cộng sản. Tuy
nhiên, Nguyễn Ái Quốc vẫn chủ trương như vậy, bởi lẽ Người hiểu rằng những nội
dung trên đều là những vấn đề có ý nghĩa quyết định đến việc thành bại của cách
mạng Việt Nam. Nguyễn Ái Quốc chấp nhận sự phê phán thậm chí là kỷ luật của
cấp trên, bởi đối với Người “Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tơi, đó là
tất cả những gì tơi biết, đó là tất cả những gì tơi hiểu”.
+ Chính cương vắn tắt, sách lược vắn tắt do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo là
cương lĩnh cách mạng đầu tiên của Đảng cộng sản Việt Nam, đó là một cương lĩnh
cách mạng giải phóng dân tộc đúng đắn và sáng tạo, phù hợp với xu thế phát triển
của thời đại mới , nhuần nhuyễn về quan điểm giai cấp thấm đượm tinh thần dân

18


tộc. Độc lập tự do gắn liền với định hướng tiến lên chủ nghĩa xã hội là tư tưởng

cốt lõi của cương lĩnh này. Đảng lấy lý tưởng chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng
Hồ Chí Minh làm nền tảng, làm kim chỉ nam cho mọi hành động.
+Việc thành lập Đảng cộng sản Việt Nam đánh dấu bước ngoặt lên trong
lịch sử cách mạng Việt Nam và đó là một kết quả tất yếu khách quan n của cuộc
đấu tranh dân tộc và giải phóng giai cấp. Đảng là sản phẩm của sự kết hợp lý luận
Mác Lênin với phong trào cách mạng của giai cấp công nhân ,của nhân dân lao
động. Sự ra đời của Đảng “ chứng tỏ rằng giai cấp vô sản nước ta đã trưởng thành
đủ sức lãnh đạo cách mạng “. Sự ra đời của Đảng gắn liền với tên tuổi của Nguyễn
Ái Quốc - Hồ Chí Minh - người sáng lập ,lãnh đạo và rèn luyện Đảng ta.
Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đóng một vai trị vơ cùng to lớn đối với dân tộc Việt
Nam nói chung và q trình thành lập Đảng cộng sản Việt Nam nói riêng
-Trong tình hình khủng hoảng về con đường giải phóng dân tộc, giải phóng
giai cấp Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường đúng đắn phù hợp với nhu cầu phát
triển của dân tộc Việt Nam và xu thế chảy thời đại đó là đó là đấu tranh bằng cách
mạng vô sản với sự lãnh đạo của Đảng cộng sản.
-Nguyễn Ái Quốc là người tiếp thu , kế thừa , truyền bá và vận dụng một cách
sáng tạo học thuyết của chủ nghĩa Mác Lênin về cách mạng thuộc địa vào cuộc
cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam .
- Nguyễn Ái Quốc là người góp phần thống nhất và tổ chức cộng sản và từ
đó thành lập Đảng cộng sản Việt Nam.
- Nguyễn Ái Quốc là người vạch ra cương lĩnh chính trị nhằm dẫn đường
cho dân tộc ta tiến lên trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc .

19


KẾT LUẬN
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam là một yếu tố quan trọng quyết định
sự thành công của phong trào Cách mạng giải phóng dân tộc và thống nhất đất
nước . Với đường lối Cách mạng đúng đắn , Đảng ta đã cùng nhân dân xây dựng

lên một lượng cách mạng to lớn và rộng khắp đấu tranh chống thực dân Pháp và
bọn phong kiến tay sai và sự nghiệp giải phóng dân tộc . Đảng đã lãnh đạo nhân
dân cả nước đẩy lên cao trào cách mạng 1930-1931 mà đỉnh cao là Xô viết nghệ
tĩnh, cao trào đấu tranh chính trị 1936-1939 .... Với khí thế cách mạng , nắm chắc
thời cơ lịch sử , với một nghệ thuật lãnh đạo và Tổng khởi nghĩa tài tình , Đảng ta
đã lãnh đạo cuộc Tổng khởi nghĩa Tháng 8 năm 1945 thành công trọn vẹn , khai
sinh tra nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, nhà nước của dân , do dân , vì dân.
Quá trình thực tế lịch sử đã chứng minh rằng lựa chọn còn m đường cách
mạng vô sản , đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội dưới lãnh đạo của Đảng cộng sản
là một sự lựa chọn hoàn toàn đúng đắn ,sáng suốt của cách mạng Việt Nam , mà
người tiên phong là Nguyễn Ái Quốc- Hồ Chí Minh - vị lãnh tụ thiên tài của Việt
Nam,người thầy vĩ đại của Đảng. Hồ Chí Minh là tấm gương sáng ngời cho một
chiến sĩ cộng sản trọn đời vì nước ,vì dân ,là biểu tượng của khí phách anh hùng ,
ý chí độc lập tự cường ,kiên trì lý tưởng, sáng tạo và quyết thắng.

20


DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Bộ Giáo dục và Đào tạo, Giáo trình Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam,
Nxb Chính trị Quốc gia
2. Trần Dân Tiên(2005), Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ
Tịch, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội.
3. />4. />5. />
21