Sống thử trong sinh viên hiện nay

MỤC LỤC
PHẦN I: MỞ ĐẦU..........................................................................................1
1. Lý do chọn đề tài.................................................................................1
2. Mục đích nghiên cứu đề tài................................................................1
3. Đối tượng phạm vi nghiên cứu...........................................................2
4. Phương pháp nghiên cứu....................................................................2
5. Kết cấu của đề tài................................................................................2
PHẦN II: NỘI DUNG.....................................................................................3
CHƯƠNG I: MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN VỀ SỐNG THỬ...........3
1.1. Khái niệm và phân loại hoạt động sống thử..................................3
1.1.1. Khái niệm...................................................................................3
1.1.2. Phân loại sống thử.......................................................................4
1.2. Những nguyên nhân dẫn đến việc sống thử..................................4
1.2.1 Sống thử để tiết kiệm....................................................................4
1.2.2. Sống thử vì cần có nhiều thời gian bên nhau.............................6
1.2.3. Sống thử theo trào lưu................................................................6
CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG TÌNH HÌNH SỐNG THỬ CỦA SINH
VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY...................................................................7
2.1. Thực trạng sống thử của sinh viên..................................................7
2.2. Nguyên nhân sống thử của sinh viên..............................................8
2.2.1 Nguyên nhân bản thân..................................................................8
2.2.2 Nguyên nhân từ gia đình..............................................................8
2.2.3 Ngun nhân từ xã hội.................................................................9
2.3. Mặt tích cực và tiêu cực của việc sống thử...................................10
i


2.3.1. Mặt tích cực của việc sống thử..................................................10
2.3.2. Mặt tiêu cực của việc sống thử..................................................11
CHƯƠNG III: MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM HẠN CHẾ TÌNH
TRẠNG SỐNG THỬ CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY............................13

3.1. Về phía bản thân............................................................................13
3.2. Về phía gia đình..............................................................................14
3.3. Về phía xã hội.................................................................................15
PHẦN III: KẾT LUẬN.................................................................................16
TÀI LIỆU THAM KHẢO............................................................................17

ii


PHẦN I: MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Cuộc sống ngày càng hiện đại kéo theo đó là cả một hệ lụy, con người
cũng phải hiện đại theo. Hiện đại về phong cách và lối sống để theo kịp với
cuộc sống thời @ của những người trẻ tuổi hiện nay. Tình yêu là thứ tình cảm
tốt đẹp, thiêng liêng của lứa đôi nhưng ngày nay, cùng với sự phát triển của
nền kinh tế, sự hiện đại của phong cách và lối sống, sự du nhập của văn hóa
phương Tây mà mỹ từ “ tình yêu” đang dần mất đi ý nghĩa đích thực của nó.
Giới trẻ nói chung và sinh viên nói riêng, ngày nay đã mạnh dạn và tự
tin hơn trong thể hiện tình cảm của mình so với những thế hệ đi trước. Các
bạn trẻ cùng mục tiêu sống bùng cháy hết mình và mang quan điểm tự do
“bung lụa” nhưng không phải là buông thả.
Với tư tưởng ấy, hiện nay nhiều cặp đơi lựa chọn cho mình phương
pháp sống thử để trải nghiệm, để được tự do ở bên nhau nhưng chưa có sự
chứng nhận của pháp luật. Các bạn muốn sống với nhau để cùng nhau chia sẻ
những buồn vui của cuộc sống, cùng nhau trải qua những thăng trầm của tuổi
trẻ nhưng không một ràng buộc và một ngày nào đó cả hai đã vững chãi thì có
thể chính thức kết hơn với nhau. Do đó việc lựa chọn đề tài “ Sống thử trong
sinh viên hiện nay” có ý nghĩa quan trong về cả mặt lý luận và thực tiễn
2. Mục đích nghiên cứu đề tài
Sống thử khơng cịn là một vấn đề mới mẻ trong giới sinh viên. Các mặt

lợi và hại của sống thử ngày càng được xã hội quan tâm đánh giá. Đề tài
nghiên cứu nhằm cung cấp cái nhìn tồn diện nhất về tình trạng sống thử của
sinh viên, cùng với đó là các ý kiến phân tích giúp chúng ta thấy được các mặt
tồn tại của vấn đề này.
3. Đối tượng phạm vi nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu
1


Đối tượng nghiên cứu ở đây là vấn đề sống thử trong sinh viên và các
quan điểm liên quan đến vấn đề này.
Phạm vi nghiên cứu
•

Về khơng gian: Chủ yếu tập trung nghiên cứu ở Trường Đại Học Sư

Phạm Kỹ Thuật Tp.HCM. Đặc biệt ở các khu tập trung đông sinh vên của các
trường đến trọ.
•

Về tài liệu: Sử dụng nguồn tài liệu và ý kiến trên các báo và các diễn

đàn sinh viên.
4. Phương pháp nghiên cứu
Để hiểu được vấn đề sống thử trong sinh viên chúng tôi đã dùng các
phương pháp nghiên cứu như:
Phương pháp khảo sát thực tiễn;
Phương pháp thống kê;
Phương pháp nghiên cứu tài liệu…
5. Kết cấu của đề tài

Ngoài phần Mở Đầu, Kết luận, Mục lục và Tài liệu tham khảo bài tiểu
luận gồm những Nội Dung chính sau:
CHƯƠNG I: MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN VỀ SỐNG THỬ
CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG TÌNH HÌNH SỐNG THỬ CỦA SINH VIÊN
VIỆT NAM HIỆN NAY
CHƯƠNG III: MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM HẠN CHẾ TÌNH TRẠNG
SỐNG THỬ CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY

2


PHẦN II: NỘI DUNG
CHƯƠNG I: MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN VỀ SỐNG THỬ
1.1. Khái niệm và phân loại hoạt động sống thử
1.1.1. Khái niệm
"Sống thử" là việc hai người khác giới chung sống như vợ chồng trước
hôn nhân. 


Phân biệt sống thử và quan hệ tình dục trước hơn nhân.
Về hình thức, sống thử  nói về hành động quan hệ tình dục với người

u. Cịn quan hệ tình dục trước hơn nhân thì có thể xảy ra với nhiều đối
tượng.
Về bản chất, sống thử  được hình thành xuất phát  từ  mong muốn được
chia sẻ không chỉ là nhu cầu sinh lý, mà cả tình cảm của cả hai người. Cịn
quan hệ tình dục trước hơn nhân có thể chỉ xuất phát từ nhu cầu sinh lý.
 Phân biệt sống thử và sống thật
Sống thử

Sống thật

Khơng có sự chấp thuận của hai Có sự đồng tình của hai bên gia đình
bên gia đình
Khơng có sự chấp nhận của

Có sự chấp nhận của pháp luật

pháp luật



Nhận diện sống thử trên bình diện:
Tính nhân sinh: Sống thử là một trong những hoạt động của con người.
Tính lịch sử: Sống thử đã xuất hiện từ khá lâu ở các nước phương Tây

nhưng ở Việt Nam thì mới xuất hiện từ những năm 90 trở lại đây.

3


Tính giá trị: Sống thử bù đắp tình cảm, làm mất đi cảm giác cơ đơn, "góp
gạo thổi cơm chung" đem lại lợi ích về kinh tế, giảm các khoản "tình phí",
đáp ứng nhu cầu tình cảm và tình dục.
Tính hệ thống: "Sống thử" gần đây xuất hiện rất nhiều ở giới sinh viên và
cơng nhân. "Sống thử" cịn được coi là "mốt", hay còn là phong trào "sống
thử".
1.1.2. Phân loại sống thử


Phân loại theo chủ thể:
- Sinh viên: "sống thử" theo mốt, theo phong trào.
- Công nhân: "sống thử" để tiết kiệm chi phí.
- Cơng chức và những người thành đạt:"sống thử" vì nhu cầu tình cảm.



Phân loại theo hình thức:
- Sống thử vì nhu cầu tình cảm
- Sống thử theo mốt, theo phong trào
- Sống thử vì lợi ích kinh tế

1.2. Những nguyên nhân dẫn đến việc sống thử.
Sống thử là tình trạng phổ biến của sinh viên hiện nay.Việc sống thử tồn
tại khách quan, nhưng nó lại có nguyên nhân từ quy luật tâm sinh lý chủ quan
trong mỗi người. Có thể có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến việc sống thử. Sau
đây, chúng tôi xin đưa ra một số nguyên nhân cơ bản mà chính các sinh viên
đã từng sống thử đã chia sẻ.
1.2.1 Sống thử để tiết kiệm
Đây là nguyên nhân mà hầu hết các cặp đôi đã từng sống thử đều đưa ra.
Xét về khía cạnh kinh tế, lý do này tỏ ra rất hợp lý với cuộc sống của sinh
viên. Trong khi giá cả kinh tế thị trường đang từng bước leo thang, giá nhà,
giá điện, giá các mặt hàng tiêu dùng ngày càng tăng thì có người chia sẻ gáng
4


nặng kinh tế cùng là một việc hết sức hợp lý. Một số cặp đơi có ý trí và có sự
định hướng cho tương lai một cách rõ rệt. Họ có sự nhận thức đúng đắn về
việc sống thử. Đi học về, cả hai người cùng đói và mệt mỏi, nhưng mỗi người
một chân một tay cùng nấu bữa cơm sẽ trở nên nhanh hơn và vui vẻ hơn để không

cảm thấy mệt nhọc. Khi công việc đã xong xuôi là lúc họ dành thời gian cho nhau
để nuôi nấng cho tình cảm của họ, nhưng vẫn giữ được một khoảng cách để tạo ra
sự vui vẻ cho cả hai người. Thường thường những cặp đôi xác định được như vậy
thì sau khi sống thử sẽ tiến tới hơn nhân và có một cuộc sống hạnh phúc. Theo
thống kê thì trong số các đơi đã từng sống thử thì có khoảng 15% các đơi có thể
tiến đến hơn nhân.
Nhưng nhìn về thực tế, đó có phải là nguyên nhân căn bản để các cặp đôi
dọn đến ở chung với nhau? Hẳn là khơng đúng hồn tồn. Vì thay bằng lựa
chọn sống với người mình u, các bạn sinh viên hồn tồn có thể tìm những
người bạn cùng giới của mình để chia sẻ gánh nặng đó. Những đơi un ương
trẻ khi mới yêu thường cần rất nhiều thời gian ở bên nhau. Họ ở bên nhau cả
ngày mà vẫn cảm thấy chưa đủ. Bởi vậy mà cái nguyên nhân sống thử để tiết
kiệm được hầu hết các cặp đôi đưa ra, nhưng thực chất đó lại khơng phải là
mấu chốt để họ dọn đến ở với nhau. Vậy tại sao hầu hết các đôi lại đều đưa ra
lý do này là chính? Một phần họ vẫn cịn e ngại sự xăm soi của người đời, nói
lí do đó có vẻ như sẽ được những người nhìn vào và thơng cảm cho họ. Thế
nhưng họ đã quá quen với cái cảnh này của các sinh viên, có lẽ khơng mấy ai
cịn thấy lí do này là chính đáng. Một phần các bạn đưa ra lí do sống thử để
tiết kiệm cũng để tự miễn hoặc chính mình, để khơng tự hỏi xem sống như
vậy có đúng với chuẩn mực đạo đức của nước ta hay không.
Như vậy, nếu biết tận dụng đúng mặt tích cực của lý do ‘‘ sống thử để tiết
kiệm” thì đây sẽ là một cơ hội để cho tất cả những sinh viên có thể bớt đi gánh
nặng về kinh tế cho chính họ và cho cả gia đình cũng như xã hội.

5


1.2.2. Sống thử vì cần có nhiều thời gian bên nhau.
Trong mn vàn những lí do mà các đơi tình nhân sống thử với nhau đưa
ra thì có lẽ đây là lí do quan trọng nhất và thực tế nhất. Khi mới yêu nhau, hầu

hết mỗi người đều cảm thấy hạnh phúc khi được ở bên người mình yêu, họ
gần nhau ban ngày thơi chưa đủ, vì vậy mà đã dọn về ở với nhau để được gần
nhau cả về ban đêm mặc những ngăn cản của bạn bè xung quanh, mặc sự soi
xét của hàng xóm láng giềng.. . Do xa nhà, khơng trực tiếp chịu sự quản lí của
bố mẹ và gia đình, phải hồn tồn quyết định trong việc chi tiêu, sinh hoạt,
chi phối thời gian…thế nên nhiều sinh viên đã không làm chủ được bản thân,
cảm thấy thiếu thốn tình cảm và cần được quan tâm chăm sóc. Vì vậy đã vội
vàng u và bắt đầu cuộc sống sinh viên bằng cách sống thử để được quan
tâm chăm sóc và chia sẻ trong cuộc sống. Cũng có rất nhiều bộ phận các sinh
viên muốn sống thử là để tự khẳng định mình, khẳng định tình cảm của mình
và coi đó như tiền đề để tiến tới hôn nhân.
Hầu hết các đôi khi yêu nhau đều cho rằng càng sống gần nhau họ sẽ
càng hiểu nhau và u nhau hơn. Cũng chính vì lí do này mà các đôi yêu nhau
đã không ngại dọn về ở với nhau.
1.2.3. Sống thử theo trào lưu
"Sống thử" gần đây xuất hiện rất nhiều ở giới sinh viên và công nhân.
"Sống thử" còn được coi là "mốt", hay còn là phong trào "sống thử". Phân
tích nguyên nhân của lối sống mới mẻ này nhiều chuyên gia khẳng định đó là
kết quả của sự vận động xã hội, là xu hướng tất yếu của giới trẻ hiện đại,
không cưỡng lại được.
Phải thừa nhận rằng, việc sống thử chỉ vì chạy theo trào lưu của các sinh
viên như hiện nay là một việc hết sức sai lầm trong suy nghĩ và thật đáng lo
ngại. Chúng ta cần phải nhận thức đúng đắn rằng việc sống thử chỉ mang lại
hiệu quả tích cực khi chúng ta biết cách khai thác nó một cách hợp lí.

6


CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG TÌNH HÌNH SỐNG THỬ CỦA
SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY

2.1. Thực trạng sống thử của sinh viên
Trong những năm gần đây, ở các thành phố lớn, các khu công nghiệp,
đã xuất hiện một lối sống mới của giới trẻ: Những đôi nam nữ sống chung
như vợ chồng khơng có đăng ký kết hơn. Sau một thời gian, nếu thấy phù hợp
thì họ tiến tới hơn nhân chính thức, sẽ đăng ký kết hơn theo pháp luật. Cịn
nếu thấy khơng phù hợp, họ sẽ chia tay nhau, khơng cần đến pháp luật. Người
ta gọi đó là “sống thử”. Hiện tượng “sống thử” hay cịn gọi là “góp gạo thổi
cơm chung” đã và đang trở thành một thứ “mốt” trong lối sống của giới trẻ
hiện nay, không chỉ trong giới cơng nhân sống xa nhà mà cịn cả ở những sinh
viên đang ngồi trên ghế nhà trường. Theo thống kê của khoa xã hội học Đại
học Mở TPHCM, năm 2018, có khoảng 1/3 các bạn trẻ sống thử trước hơn
nhân.
Mặt khác, “sống thử” đa phần là học địi theo mốt chứ chưa có định
hướng tương lai là có lấy nhau hay không. Xét theo truyền thống đạo đức,
thuần phong mỹ tục của Việt Nam thì “sống thử” là một lối sống khơng phù
hợp, khơng nên khuyến khích, nó có tác động xấu đến đời sống và mang lại
nhiều hậu quả đáng tiếc cho bản thân và xã hội. Đồng thời, “sống thử” khó
được tồn xã hội chấp nhận, đó là lối sống sai lầm, bng thả, phóng túng,
làm băng hoại các giá trị đạo đức truyền thống, là một biểu hiện của sự xuống
cấp về đạo đức trong lối sống thực dụng ngày nay.
Hơn nữa, “sống thử” còn là một trong những thực trạng của xã hội, nó
đang có nguy cơ lan rộng như một “dịch bệnh”. Đối tượng được nói đến cách
phổ biến, lại rơi vào các học sinh, sinh viên, công nhân, viên chức, hay người
trẻ vốn phải sống xa nhà, thiếu thốn tình cảm, khó khăn trong cuộc sống
nhưng lại chưa đủ bản lĩnh để bươn trải vào đời.

7


2.2. Nguyên nhân sống thử của sinh viên

Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng “sống thử”, nhưng vì giới
hạn của bài viết, tôi chỉ xin nêu ra một vài nguyên nhân sau:
2.2.1 Nguyên nhân bản thân
Do sống xa nhà, thiếu thốn tình cảm, thiếu vật chất, hoặc có thể vì đua
địi và đi theo não trạng sai lạc do chủ thuyết “duy thế tục” được tự do quảng
bá dưới mọi hình thức trong đời sống xã hội. Một số bạn khơng thích kết hơn
khi sự nghiệp chưa vững vàng và càng không thể để "Cha mẹ đặt đâu, con
ngồi đấy". Tư tưởng mạnh mẽ giúp họ cởi mở hơn trong quan niệm tình dục
và khơng cịn e dè dư luận xã hội trước kia. Theo tiến sĩ Huỳnh Văn Sơn,
trưởng khoa tâm lý Đại học sư phạm TPHCM cho rằng: “Một trong những
nguyên nhân dẫn đến giới trẻ sống trước hôn nhân là các bạn sống quá tự do,
sống xa nhà, thiếu thốn tình cảm, sống bng thả”.
Hơn nữa, nhiều bạn đã tự nguyện sống thử, đặc biệt là các bạn nữ sinh
viên và công nhân. Các bạn thích một cuộc sống hưởng thụ, phóng đãng,
khơng tơn trọng chuẩn mực đạo đức của cộng đồng hay luật lệ của tôn giáo.
Rất nhiều bạn không những coi thường luật pháp và giáo luật mà còn tự hạ
thấp nhân phẩm của mình, khơng coi trọng giá trị của đời sống gia đình, cho
dù biết hành động mình đang làm là sai trái với chuẩn mực cuộc sống nhưng
vẫn cố tình bước vào.
2.2.2 Nguyên nhân từ gia đình
Do cha mẹ sống không hạnh phúc, những cảnh xào xáo, chửi bới và cãi vã
thường ngày trong gia đình chính là yếu tố làm cho giới trẻ không muốn nghĩ
đến hôn nhân; ngược lại, coi hôn nhân như một sự ràng buộc, cùm kẹp, hoặc
chỉ như cơ hội để người ta lợi dụng nhau. Đồng thời, do cha mẹ bồ bịch, mèo
chuột, muốn “tìm của lạ” hoặc “ơng ăn chả, bà ăn nem” nên không thể
khuyên bảo con cái được. Cha mẹ lăng nhăng mà cấm con cái bồ bịch mới là
chuyện lạ!
8

Hơn nữa, cha mẹ không quan tâm đến đời sống và tình cảm của con
mình, khơng động viên con cái sống lành mạnh, chỉ biết phó mặc cho nhà
trường, thì làm sao chúng không hư hỏng? Theo thạc sĩ tâm lý nữ tu Hồ Thị
Hạnh cho biết: “Do cha mẹ chỉ biết kiếm tiền, không quan tâm đến đời sống
của con cái. Mà thực ra, cha mẹ đâu chỉ có kiếm tiền cho con là đủ mà còn
phải biết đồng hành với con cái, nhất là ở lứa tuổi đang chập chững biết yêu”.
Còn theo tiến sĩ Huỳnh Văn Sơn, trưởng khoa tâm lý Đại học sư phạm
TPHCM thì cho rằng: “Một trong những nguyên nhân dẫn đến tình trạng
“sống thử” ở giới trẻ là do sự giáo dục của gia đình cịn q lỏng lẻo, ít quan
tâm tới các em, nhất là lúc các em đang tuổi cặp kè yêu đương, các em muốn
có người đồng hành để chia sẻ” .
2.2.3 Nguyên nhân từ xã hội
Do ảnh hưởng văn hóa Phương Tây tràn vào, nên tình trạng quan hệ
tình dục và “sống thử” trước hôn nhân ở giới trẻ đang ở mức báo động. Nhiều
bạn trẻ thật dễ dãi, cho rằng “việc đó” là bình thường, khơng ảnh hưởng gì.
Theo tiến sĩ tâm lý Vũ Gia Hiền: “Việc các bạn trẻ “sống thử” trước hôn nhân
không chỉ ảnh hưởng của văn hóa Phương Tây mà cịn do lối sống quá dễ dãi
của các bạn. Đồng thời, do ảnh hưởng của nền văn hóa “tốc độ”, một số bạn
trẻ quan niệm về tình u “rất hiện đại” hay cịn gọi tình u tốc độ”. Cách
đây khơng lâu, tơi có dịp đến thăm các bạn sinh viên sống ở khu nhà trọ, tơi
thật bất ngờ trong một dãy phịng trọ, có khoảng một phần ba các bạn “sống
thử” trước hôn nhân, hay cịn gọi là “góp gạo thổi cơm chung”.
Hơn nữa, do ảnh hưởng của truyền thông, các bạn nghe nhạc, đọc tiểu
thuyết, xem phim ảnh, tạp chí về yêu đương và cả những trang web về tình
dục là điều khơng thể tránh khỏi. “Tai nghe khơng bằng mắt thấy”, có nhiều
bạn trẻ vì tị mị “sống thử để biết”, và “sống thử vì thấy bạn bè mình có nhiều
cặp cũng đang sống chung đấy thôi”. Tôi được một bạn sinh viên chia sẻ:
“Phịng em có ba người ở, hai bạn của em có người yêu, em cảm thấy rất
9

buồn và quyết định kiếm đại một người yêu để vơi đi nỗi buồn. Nhưng sau
thời gian khi chiếm được thân xác em, anh ta đã cao chạy xa bay rồi”. Cách
suy nghĩ mang tính trào lưu này khiến các bạn trẻ dễ thả mình theo sống thử,
khơng thấy hợp thì chia tay, khơng cịn xem trọng việc hệ trọng cả đời là hơn
nhân và gia đình. Theo TS tâm lý học Trương Thị Bích Hà: “Do đến với nhau
chỉ vì tị mị, vì tiết kiệm, vì người khác sống thử thì mình cũng sống thử và
chỉ để thỏa mãn dục vọng nhất thời. Mặt khác, do hội nhập văn hố làm cho
giới trẻ sống “tây hố” khơng cịn biết đến nền tảng đạo đức của con người”.
2.3. Mặt tích cực và tiêu cực của việc sống thử
2.3.1. Mặt tích cực của việc sống thử
Nhiều người lo lắng rằng nguyên nhân dẫn đến ly hôn là do cuộc sống hôn
nhân không hạnh phúc, vợ chồng chung sống không hợp nhau nên họ quyết
định sống thử trước khi đăng ký kết hơn để tìm hiểu đối phương. Họ cho rằng
đây là một biện pháp hữu hiệu để xác định có tiến tới hôn nhân được hay
không, đây được xem như cuộc sống tiền hôn nhân. Qua giai đoạn sống thử
này họ sẽ quyết định nên hay không xác lập một mối quan hệ vợ chồng hợp
pháp.
Thực trạng sống thử trước hôn nhân của sinh viên hiện nay nói riêng và
giới trẻ nói chung diễn ra khá phổ biến. Việc sống thử đặc biệt lại diễn ra
trong giai đoạn kinh tế chưa ổn định, chưa có sự nghiệp nên các cặp nam nữ
có nhu cầu sống chung với nhau để chia sẻ gánh nặng về kinh tế, những mối
lo, bận tâm trong học tập cũng như cuộc sống.
Có thể thấy đây là giai đoạn giúp cho những bạn trẻ yêu nhau có khơng
gian, thời gian để tìm hiểu về đối phương, để thấu hiểu những tâm tư tình cảm
của nhau cũng như có thể dễ dàng vun đắp tình cảm.
Một điều khơng thể phủ nhận rằng sống chung với nhau trước khi kết hơn
chính là cơ hội để những người trong cuộc có thể thực tập, có thể trải nghiệm
10

trước những vấn đề của cuộc hôn nhân như: Tài chính, cơng việc, sinh hoạt,
gia đình,… để việc chung sống sau khi kết hôn sẽ thuận lợi hơn, cùng nhau
vượt qua những khó khăn, thách thức của cuộc sống hơn nhân.
2.3.2. Mặt tiêu cực của việc sống thử
“Sống thử” mang lại nhiều khó khăn hơn những gì người ta tưởng
tượng về nó, và thực sự, trong cuộc sống “thử” người ta cũng ít có trách
nhiệm với nhau hơn. “Sống thử” là một cuộc sống khơng lâu bền vì hầu hết
sau một thời gian sống chung tạm bợ, những va chạm trong cuộc sống hằng
ngày dễ làm cho người ta chán nhau, nhất là những cặp sinh viên “sống thử”
còn phải mang theo nỗi lo học hành, nỗi lo “cơm áo gạo tiền” thì càng bức
bối. “Sống thử” rất bấp bênh, thiếu một mục đích cụ thể, do vậy khi gặp khó
khăn, mâu thuẫn đáng ra có thể giải quyết được, thì hai người lại dễ bng
xi và tan vỡ. Tâm lý “khơng hợp thì bỏ” khiến nhiều bạn trẻ thiếu trách
nhiệm với bản thân, người yêu và tình yêu của mình, “cả thèm chóng chán”
và mối quan hệ trở nên nhạt dần. Cuộc sống vợ chồng sẽ trở nên nhàm chán
nhanh chóng nếu cả hai khơng nhận thấy trách nhiệm phải vun đắp cho mối
quan hệ thì tất yếu là khơng vững bền.
Hơn nữa, vì chỉ có hai người coi nhau là vợ chồng, cịn xã hội và gia
đình thì khơng, nên chẳng có ai giúp đỡ cho “vợ chồng” này khi gặp những
khó khăn, trục trặc nhỏ trong tình cảm để nó khơng bùng phát thành mâu
thuẫn lớn; chẳng có ai bảo vệ “gia đình” này khi có kẻ thứ ba dịm ngó. Và
nỗi lo chẳng may có thai trước khi kết thúc giai đoạn “sống thử” sẽ khiến cho
cuộc sống tình dục “vợ chồng thử” của các bạn trẻ khơng bao giờ có được
niềm hạnh phúc tự nhiên như trong một cuộc hôn nhân hợp pháp. Rồi nhiều
chuyện không mong muốn xảy ra như nạo phá thai, con cái sinh ra chưa được
pháp luật công nhận và đặc biệt nó có thể kéo theo nhiều căn bệnh nguy hiểm
và có thể gây ảnh hưởng xấu đến cuộc sống hôn nhân thực sự của các bạn sau
này.
11

“Sống thử” làm cho hai người biết quá rõ về nhau, nhàm chán và đơn
điệu, chưa kể đến vấn đề “cơm áo gạo tiền”, những mâu thuẫn trong cuộc
sống hằng ngày là điều không thể tránh khỏi. Khi các bạn chưa thực sự là của
nhau thì việc chia tay là hồn tồn có thể xảy ra. Tất nhiên, đám cưới chỉ là
hình thức nhưng giấy tờ hơn thú là sự ràng buộc về giáo luật và pháp luật, đó
là kết quả của một tình u chín muồi. Khi sống thật, các bạn trẻ sẽ sống có
trách nhiệm hơn, yêu và tôn trọng nhau hơn. Chẳng hạn, một cuộc nghiên cứu
của Trung tâm Hơn nhân và Gia đình tại trường Đại học Crieghton (Mỹ) cho
biết, những đôi bạn sống chung trước khi thành hôn thường phải chịu đau
buồn khôn khổ nhiều hơn bởi cách sống ấy, và cuối cùng dẫn tới tình trạng
khơng ổn định trong đời sống vợ chồng. Điều đáng ngạc nhiên hơn nữa là
những người đã chung sống trước hơn nhân như thế lại có khuynh hướng “cãi
nhau liên miên” ngay sau ngày cưới.
Một khi “sống thử” tan vỡ, bạn nữ chịu thiệt thòi đã đành, bạn nam
cũng không phải không bị ảnh hưởng, mất mát về thời gian, sức khoẻ, tiền
bạc, mất mát nhiều cơ hội trong cuộc sống… chia đều cho cả hai bên. Nhiều
bạn gái gặp bế tắc sau khi “sống thử” đã tự tử. Tỷ lệ nạo phá thai ở Việt Nam
gia tăng rất nhanh và hiện là một nước có tỷ lệ nạo phá thai cao nhất thế giới,
đóng góp khơng nhỏ là việc “sống thử” của các bạn trẻ. Họ còn chưa đủ tiềm
lực về kinh tế, nhận thức về trách nhiệm và hậu quả cịn nơng cạn, thường cho
rằng hiện đại là phải “sống thử”. “Sống thử” nhưng chia tay là thật, theo
thống kê từ Bộ tư pháp Mỹ cho thấy trong vòng 15 năm qua, 86% các cuộc
“sống thử” đã kết thúc bằng chia tay. Tiếp tục theo dõi 14% tiến đến hơn nhân
thì tỷ lệ ly dị của những đơi này lại cao hơn những cặp trước đó đã ra sống
riêng. Vì thế, có thể khẳng định “sống thử” không thể là bước đệm cho một
cuộc hôn nhân bền vững.
Người dân nước ta từ trước đến nay ln có quan niệm rằng việc nam
nữ kết hơn danh chính ngơn thuận thì mới có thể về chung sống cùng nhau.

12


Việc sống trước khi kết hôn là đi ngược lại với những giá trị văn hóa truyền
thống xưa nay của dân tộc.
Hơn nữa hiện nay nhiều người vẫn còn định kiến, có cái nhìn khắt khe
đối với những người sống thử, đặc biệt là với nữ giới. Họ cho rằng việc người
phụ nữ chưa kết hôn mà về chung sống cùng với một người đàn ông khác là
quá dễ dãi, làm xấu đi hình ảnh của người phụ nữ.
Trên thực tế xảy ra khơng ít trường hợp nam nữ sống chung cùng nhau,
rồi xuất hiện những xung đột, mâu thuẫn không thể giải quyết êm đẹp dẫn đến
xô xát, đánh đập. Đây chính là nguyên nhân cũng như cơ hội khiến các hành
vi phạm tội được hình thành, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe cũng
như tâm lý những người trong cuộc.
Trong trường hợp sống thử, người phụ nữ dễ gặp phải những tổn
thương khó hàn gắn. Nếu sống thử tan vỡ, hai bên không thể cùng nhau bước
đến một cuộc hơn nhân hạnh phúc thì họ sẽ bị ảnh hưởng sâu sắc về tinh thần
và sức khỏe. Đặc biết đối với những trường hợp mang thai hoặc có con thì
gánh nặng, sức ép đặt lên đơi vai người phụ nữ là quá lớn.
Thực ra, nếu đôi bên cùng nhận ra họ không hợp nhau, quyết định
đường ai nấy đi trong êm đẹp, thanh thản thì khơng có gì cần bàn cãi. Tuy
nhiên, nếu một bên nam nữ quá bi lụy, q phụ thuộc vào người cịn lại thì
hậu quả của việc sống thử là đáng lo ngại.
CHƯƠNG III: MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM HẠN CHẾ TÌNH
TRẠNG SỐNG THỬ CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY
3.1. Về phía bản thân
Bản thân các bạn, nên cố gắng học hỏi, trau dồi kiến thức về tình u,
về hơn nhân gia đình, khơng nên vì những lời ngon ngọt của người yêu mà bỏ
qua những chuẩn mực, giá trị đạo đức của người Việt Nam. Các bạn gái phải
tự biết bảo vệ cái quý giá nhất của mình. “Sống thử”, nếu “dính bầu” thì đơn

13


giản là đi phá thơi sao? Đừng chỉ vì một giây phút nông nổi mà bạn phải ân
hận suốt đời khi mất luôn thiên chức làm mẹ. Hơn nữa, các bạn nên tham gia
các đoàn hội, tạo một sân chơi lành mạnh, giao lưu học hỏi và phải quyết tâm
nói khơng với việc “sống thử”.
3.2. Về phía gia đình
Nhận thấy tầm quan trọng của vấn đề, Ðức cố Giáo Hoàng Gioan
Phaolơ II, trong tơng huấn về gia đình “Familiaris Consorto” đã khuyến cáo
các bậc phụ huynh: “Bởi vì cha mẹ đã cho con cái sinh ra đời, họ phải có một
bổn phận quan trọng nhất, là giáo dục con cái của họ. Do đó, cha mẹ phải
nhận rằng, chính họ là những nhà giáo dục đầu tiên và trên tất cả đối với con
cái. Vai trò giáo dục của họ quyết liệt đến nỗi thật khó tìm được bất cứ điều gì
có thể đền bù vào sự thất bại của họ. Cha mẹ phải nhận trách nhiệm tạo bầu
khí gia đình đầy linh hoạt trong tình u và tơn kính Thiên Chúa và mọi
người, để sự phát triển hoàn mỹ về cá tính và xã hội được nẩy nở trong con
người. Vì vậy, gia đình là trường học đầu tiên cho tất cả những đức tính Giáo
hội và xã hội mà bất cứ xã hội nào cũng cần phải có.”
Ðây khơng phải là khó khăn có thể đóng khung trong khn khổ gia
đình, nhưng thực sự nó đã trở nên thách đố quan trọng của Giáo hội và xã hội.
Ðể đối phó, cần có sự vận động qui mơ với sự hợp tác chặt chẽ của gia đình,
học đường và giáo xứ. Sự hợp tác này, cho đến hiện tại vẫn cịn được mơ tả là
chưa đúng mức, nếu khơng muốn nói là qúa hời hợt. Thành thật mà nói, đa số
các bậc phụ huynh Việt Nam, mặc dù có kinh nghiệm, nhưng việc nói chuyện
về tình dục với con cái, đã khơng được coi như “tốt lành.” Có một bà trong xứ
đạo của người Việt kia, đã than phiền rằng cha xứ đã dạy các thanh niên nam
nữ trong họ đạo những điều “tục tĩu”, khi những người trẻ này tham dự các
lớp giáo lý Chuẩn Bị Hôn Nhân! Vì vậy, chính một số phụ huynh cũng cần
phải được đi “huấn luyện” thêm, học hỏi thêm, trước khi họ có thể giúp đỡ

con cái của họ.
14


3.3. Về phía xã hội
Xã hội nên có những buổi tuyên truyền, những buổi hội thảo, những
diễn đàn và những bài viết liên quan đến vấn đề này, nên tổ chức và khai triển
dưới nhiều khía cạnh khác nhau trong xã hội cũng như trong Giáo hội Công
giáo một cách sơi động. Giới trẻ có rất nhiều điều hấp dẫn, bổ ích trong học
tập, làm việc, giao lưu bạn bè, giải trí… Hơn nữa, chúng ta sinh ra ở Việt
Nam, một nước phương Đông với nhiều giá trị đạo đức tốt đẹp, vì vậy, người
Việt Nam dù có văn minh hay học hỏi ở nước ngoài thế nào cũng nên giữ lại
một chút truyền thống của dân tộc mình. Biết rằng, phương Tây họ có nhiều
cái hay cái mới mình cần nên học, nhưng họ cũng có những cái xấu mà mình
khơng nên học, hoặc dù có học cũng nên điều chỉnh sao cho phù hợp với nước
mình một chút.

15


PHẦN III: KẾT LUẬN
“Sống thử” trước hôn nhân là một lối sống đáng phê phán và phải ngăn
chặn vì nó để lại nhiều tác hại đối với gia đình và xã hội. Nó làm băng hoại
lối sống lành mạnh của giới trẻ và gây nhiều hậu quả đáng tiếc cho chính
tương lai của lớp trẻ. Sống thử trước hơn nhân bắt nguồn từ sự tự nguyện của
hai người. Dù vậy, gia đình và xã hội nước ta ngày nay vẫn khơng hoan
nghênh, khơng khuyến khích việc sống thử. Do vậy, các bạn sinh viên nên
tỉnh táo khi quyết định có trải nghiệm sống chung với nhau trước hôn nhân
hay không, vì chính các bạn phải chịu trách nhiệm với cuộc đời của mình.
Yêu vội, sống vội khi chưa đủ năng lực và điều kiện tổ chức cuộc sống, sẽ

khó dẫn đến kết quả tốt đẹp.
Sống thử trước hơn nhân cịn là câu chuyện của các nhà giáo dục, của
gia đình, của xã hội. Các phụ huynh cần quan tâm, trang bị cho con cái những
kiến thức về giáo dục giới tính, ý thức trách nhiệm đối với hơn nhân - gia
đình. Nhà trường đại học, đồn thanh niên, hội sinh viên và tổ chức cơng
đồn các doanh nghiệp cần tạo cơ hội cho những cuộc trao đổi cởi mở với các
bạn trẻ về cuộc sống - tình u - hơn nhân, qua đó giúp các bạn trẻ trang bị
thêm kỹ năng sống cần thiết để vào đời, kiếm tìm hạnh phúc.

16


TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. />2.

/>
hien-nay-182.html
3. />4. />5. />
6. V.I. Lênin: Sđd, t.39. tr. 309-310.
7. Đảng Cộng sản Việt Nam: Sđd, tr. 68-69.
8. C.Mác và Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập
19, Tr. 47.

17