Luận văn thạc sĩ luật hiến pháp và luật hành chính quyền của phụ nữ khi ly hôn theo theo pháp luật việt nam hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

BỘ NỘI VỤ

HỌC VIỆN HÀNH CHÍNH QUỐC GIA

PHẠM THỊ THƠM

QUYỀN CỦA PHỤ NỮ KHI LY HÔN THEO
PHÁP LUẬT VIỆT NAM HIỆN NAY

LUẬN VĂN THẠC SỸ LUẬT HIẾN PHÁP VÀ LUẬT HÀNH CHÍNH
Mã số: 8380102

NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC
PGS.TS. LÊ THỊ HƢƠNG

Hà Nội, năm 2018


LỜI CAM ĐOAN
Tôi xin cam đoan luận văn thạc sĩ “Quyền của phụ nữ khi ly hôn theo theo
pháp luật Việt Nam hiện nay” là cơng trình nghiên cứu do tôi viết dưới sự
hướng dẫn của PGS.TS. Lê Thị Hương. Các trích dẫn và kết quả nghiên cứu nêu
trong luận văn là trung thực và rõ ràng.
Hà Nội, ngày 26 tháng 10 năm 2018
Tác giả

Phạm Thị Thơm

LỜI CẢM ƠN
Học viên cảm ơn Ban giám hiệu Học viện Hành chính Quốc gia, khoa cơ
bản và tồn thể các thầy giáo cô giáo của Học viện đã tận tình giảng dạy hướng
dẫn nghiên cứu khoa học và tạo điều kiện giúp đỡ học viên hồn thành chương
trình học tập tại trường.
Đặc biệt, học viên xin trân trọng cảm ơn Phó giáo sư, Tiến sĩ Lê Thị
Hương, người đã tận tình hướng dẫn, giúp đỡ học viên trong quá trình nghiên
cứu, xây dựng và hồn thành Luận văn này.
Học viên xin trân trọng cảm ơn các đồng chí lãnh đạo Tòa Án Nhân Dân
thành phố Hà Nội, Tòa Án Nhân Dân Tối Cao đã tạo điều kiện và giúp đỡ cho
học viên trong q trình thu thập thơng tin và số liệu để thực hiện Luận văn này.
Dù đã có nhiều cố gắng trong q trình thực hiện, song chắc chắn rằng
luận văn sẽ không thể chánh khỏi một vài thiếu sót. Học viên mong được sự
tham gia, bổ sung đóng góp ý kiến của các cơ giáo, thầy giáo và các đồng chí
đồng nghiệp để luận văn này được hoàn thiện hơn.
Xin trân trọng cảm ơn!
Hà Nội, ngày 26 tháng 10 năm 2018
Tác giả

Phạm Thị Thơm


DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT

1.

BLDS: Bộ luật dân sự

2.

BLLĐ: Bộ luật lao động

3.

HN & GĐ: Hơn nhân và gia đình

4.

QSDĐ: Quyền sử dụng đất

5.

LĐN: Lao động nữ

6.

TANDTC: Tòa án Nhân Dân tối cao

7.

TTDS: Tố tụng dân sự

8.

XHCN: Xã hội chủ nghĩa


MỤC LỤC

MỞ ĐẦU ............................................................................................................... 1

Chương 1. NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ PHÁP LÝ VỀ QUYỀN CỦA
PHỤ NỮ KHI LY HƠN ........................................................................................ 8
1.1. Ly hơn .....................................................................................................................8
1.2. Quyền của phụ nữ khi ly hôn .............................................................................15
1.3. Các yếu tố ảnh hưởng và các điều kiện bảo đảm quyền của phụ nữ khi ly
hôn .................................................................................................................................26
Chương 2. THỰC TRẠNG QUYỀN CỦA PHỤ NỮ KHI LY HÔN ................ 35
THEO PHÁP LUẬT VIỆT NAM HIỆN NAY .................................................. 35
2.1. Các quy định pháp luật hiện hành về quyền của phụ nữ khi ly hôn ....................35
2.2. Thực trạng thực hiện quy định pháp luật hiện hành về quyền của phụ nữ khi
ly hôn ............................................................................................................................45
2.3. Nhận xét chung về quyền của phụ nữ khi ly hôn theo pháp luật Việt Nam hiện
nay .................................................................................................................................54

Chương 3. QUAN ĐIỂM VÀ GIẢI PHÁP HỒN THIỆN QUYỀN CỦA PHỤ
NỮ KHI LY HƠN Ở VIỆT NAM HIỆN NAY .................................................. 70
3.1. Quan điểm hoàn thiện quyền của phụ nữ khi ly hơn .......................................70
3.2. Giải pháp hồn thiện quyền của phụ nữ khi ly hôn .........................................73
KẾT LUẬN ....................................................................................................... 100
TÀI LIỆU THAM KHẢO ................................................................................. 101


MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài
Hơn nhân và gia đình (HN&GĐ) là hiện tượng xã hội ln được các
nhà triết học, xã hội học, luật học nghiên cứu, là một hình thái đặc biệt của
quan hệ con người, nó khơng những phản ánh chế độ xã hội mà còn thể hiện
sự tiến bộ, văn minh của xã hội đó. Hơn nhân là cơ sở của gia đình, cịn gia
đình là tế bào nhỏ nhất của xã hội trong đó kết hợp chặt chẽ, hài hịa lợi ích
của mỗi công dân, Nhà nước và xã hội.

Đời sống hôn nhân của vợ chồng vô cùng phong phú và đa dạng, ở đó
khơng những chỉ phát sinh quan hệ nhân thân mà còn tồn tại quan hệ tài sản
giữa vợ và chồng. Ly hôn là việc chấm dứt quan hệ vợ chồng theo bản án,
quyết định có hiệu lực pháp luật của Tịa án. Ly hơn là mặt trái của kết hơn,
việc giải quyết ly hơn và hậu quả của nó luôn mang đến những hệ lụy nhất
định. Vấn đề được các bên quan tâm và thường xảy ra tranh chấp khi ly hơn
chính là giải quyết quyền lợi của vợ chồng.
Dưới sự tác động mạnh mẽ của kinh tế thị trường, tính chất mối quan hệ
giữa các thành viên trong gia đình cũng có nhiều thay đổi. Vì vậy, các quy định
điều chỉnh quyền lợi của vợ chồng luôn được các nhà làm luật quan tâm và xây
dựng để trở thành một trong những chế định quan trọng nhất của pháp luật hơn
nhân và gia đình. Trong xã hội hiện đại, để bảo đảm đời sống chung của gia
đình và lợi ích thiết thực của bản thân mỗi thành viên trong gia đình, vợ chồng
có nhu cầu tham gia vào các quan hệ xã hội được pháp luật điều chỉnh. Khi tình
cảm vợ chồng rạn nứt, đổ vỡ, vợ chồng có quyền tự thỏa thuận việc chia tài sản
chung, quyền nhân thân và một số quyền khác của họ, nhưng khi họ khơng
thỏa thuận được thì việc vận dụng những quy định của pháp luật hơn nhân và
gia đình để giải quyết quyền của vợ chồng, đặc biệt là quyền của người phụ nữ
khi ly hôn là điều cần thiết để bảo đảm quyền và lợi ích cho các bên.

1


Xuất phát từ vị trí, vai trị quan trọng của gia đình mà Đảng và Nhà
nước ta ln ln dành sự quan tâm to lớn đối với vấn đề HN&GĐ. Ly hơn là
một hiện tượng xã hội phức tạp, vì nó ảnh hưởng trực tiếp đến quyền lợi và
hạnh phúc của vợ chồng, đến lợi ích của gia đình và xã hội. Với tư cách là
một mặt của quan hệ hơn nhân, pháp luật hơn nhân và gia đình xây dựng một
phần gọi là chế định ly hôn, nhằm điều chỉnh quan hệ nhân thân, tài sản giữa
các đối tượng muốn ly hôn và con cái họ. Phụ nữ là các đối tượng đặc biệt cần

sự quan tâm và chăm sóc đặc biệt nên pháp luật hơn nhân và gia đình Việt
Nam đã ghi nhận quyền của phụ nữ như một nguyên tắc cơ bản mang tính
chất dẫn đường xuyên suốt tồn bộ luật. Chế định ly hơn cũng khơng nằm
ngoài nguyên tắc cơ bản này. Do những đặc thù của việc ly hôn nên việc đảm
bảo nguyên tắc bảo vệ quyền của người phụ nữ khi ly hôn là hoàn toàn cần
thiết và phù hợp với xu hướng thời đại.
Trong những năm gần đây, cùng với những thay đổi về kinh tế - xã hội,
quan hệ giữa con người với con người trong đó có quan hệ HN&GĐ cũng bị
tác động mạnh mẽ. Theo số liệu thống kê của Tòa án các cấp, trong cả nước
hàng năm số lượng các vụ án về HN&GĐ mà Tòa án đã thụ lý giải quyết trên
165.000 vụ việc (số liệu thống kê của TANDTC báo cáo cho thấy năm 2014
Tòa án cả nước thụ lý 165.032 vụ án, năm 2015 thụ lý 181.939 vụ), chủ yếu là
ly hôn và tranh chấp tài sản mà phần thiệt chủ yếu là phụ nữ và trẻ em. Tới
nay Việt Nam đã có những chính sách khá đầy đủ và một hệ thống pháp luật
tương đối hoàn thiện để bảo vệ quyền lợi của phụ nữ và trẻ em trong các vụ
án ly hôn. Điều này được thể hiện ở các quy định pháp luật HN&GĐ, các
công ước quốc tế về bảo vệ quyền của phụ nữ và trẻ em mà Việt Nam đã ký
kết hoặc gia nhập. Tuy nhiên, trên thực tế cho thấy, việc bảo vệ quyền lợi của
người vợ và con trong các vụ án ly hôn liên quan đến vấn đề tài sản cịn nhiều
vướng mắc và bất cập. Vì vậy, việc nghiên cứu một số vấn đề lý luận và thực
tiễn áp dụng các quy định của pháp luật nhằm bảo vệ quyền lợi chính đáng

2


của phụ nữ, trong đó bao gồm bảo vệ quyền lợi chính đáng của phụ nữ khi ly
hơn là hết sức quan trọng, có ý nghĩa cả về lý luận và thực tiễn.
Xuất phát từ lý do nêu trên, tôi lựa chọn nghiên cứu đề tài: "Quyền của
phụ nữ khi ly hôn theo Pháp luật Việt Nam hiện nay " làm cơng trình
nghiên cứu cho luận văn thạc sĩ của mình.

2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận văn
Đã có một số cơng trình khoa học nghiên cứu ở nhiều cấp độ khác
nhau đề cập trực tiếp hoặc có liên quan tới vấn đề quyền của phụ nữ khi ly
hơn như sau:
Nhóm luận văn, luận án: Ở nhóm này có thể liệt kê đến một số cơng
trình nghiên cứu khoa học tiêu biểu như:
- Chế độ tài sản của vợ, chồng theo Luật Hôn nhân và gia đình Việt
Nam năm 2000, Luận án Tiến sĩ luật học, của Nguyễn Văn Cừ, Trường Đại
học Luật Hà Nội, 2004 [6]. Luận văn đề cập chủ yêu đến chế độ tài sản của
vợ, chồng trong khối tài sản chung hợp nhất cả trong q trình hơn nhân và
trường hợp chia tài sản vợ chồng khi ly hơn, từ đó đánh giá những thành tựu
và hạn chế trong quá trình áp dụng pháp luật về chế định tài sản chung của vợ
chồng theo luật hơn nhân gia đình năm 2000.
- "Bảo vệ quyền lợi phụ nữ theo Luật Hôn nhân và gia đình Việt Nam
năm 2000”, Luận văn Thạc sĩ luật học, của Bùi Thị Mừng, Trường Đại học
Luật Hà Nội [23]. Trong luận văn đề cập đến vấn đề bảo vệ những quyền lợi
hợp pháp của phụ nữ theo luật hơn nhân gia đình năm 2000, trong đó có nêu
lên những vấn đề lý luận và thực tiễn về những quyền nhân thân, quyền tài
sản, quyền làm mẹ.. của phụ nữ.
- Giải quyết tranh chấp tài sản của vợ chồng khi ly hơn theo Luật Hơn
nhân và gia đình Việt Nam năm 2000, Luận văn Thạc sĩ luật học của Phạm
Thị Ngọc Lan, Khoa Luật - Đại học Quốc gia, 2008 [11]. Luận văn đã đề cập

3


đến những vấn đề lý luận và thực tiễn về giải quyết tranh chấp tài sản giữa vợ
và chồng khi ly hôn theo pháp luật Việt Nam về hôn nhân gia đình năm 2000.
- Nguyên tắc bảo vệ quyền lợi của cha, mẹ và con trong Luật Hôn nhân
và gia đình Việt Nam năm 2000, Khóa luận tốt nghiệp của Lê Thu Lý, Trường

Đại học Luật Hà Nội, 2008 [19]. Khóa luận tốt nghiệp mới chỉ dừng lại ở mức
khái quát những vấn đề lý luận về các nguyên tắc bảo vệ quyền lợi của cha,
mẹ và con trong Luật Hơn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000.
- Ngun tắc bảo vệ quyền lợi của phụ nữ và trẻ em khi ly hơn theo
Luật Hơn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000, Khóa luận tốt nghiệp, của
Nguyễn Thị Phương Thảo, Khoa Luật - Đại học Quốc gia Hà Nội, 2007 [38].
Đã luận bàn về các nguyên tắc bảo vệ quyền lợi của phụ nữ và trẻ em khi ly
hôn.
- Bảo vệ quyền lợi của con khi cha mẹ ly hơn, Khóa luận tốt nghiệp, của
Hồ Thị Nga, Trường Đại học Luật Hà Nội, 2007 [25]. Khóa luận đề cập đến
quyền lợi của con – người bị động, yếu thế trong quan hệ ly hôn.
- Nguyên tắc bảo vệ quyền lợi chính đáng của vợ và các con khi vợ
chồng ly hơn theo luật Hơn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000, Luận văn
Thạc sĩ, Khoa Luật, Đại học Quốc Gia Hà Nội của Lê Thu Trang, 2012 [40].
- Giải quyết tranh chấp về chia tài sản chung của vợ chồng khi ly hôn
(2014), Luận văn thạc sĩ, Khoa Luật, Đại học quốc gia Hà Nội của Đinh Thị
Minh Mẫn [21], cũng đã đề cập được một phần nội dung quyền tài sản của
người vợ khi ly hôn.
- Pháp luật về chia tài sản chung của vợ chồng khi ly hơn từ thực tiễn
xét xử của Tịa án nhân dân tỉnh Bình Định Luận văn thạc sĩ, Khoa Luật, Học
viện khoa học xã hội; Nguyễn Thị Hạnh (2012) [9]. Tác giả Đinh Thị Hạnh đã
nêu ra được những vấn đề lý luận về pháp luật về chia tài sản chung của vợ
chồng khi ly hôn cũng như thực tiễn áp dụng pháp luật về chia tài sản chung
của vợ chồng tại tỉnh Bình Định.

4


- Chia tài sản chung của vợ chồng theo pháp luật Việt Nam, thực tiễn
áp dụng và hướng hoàn thiện, Luận văn thạc sĩ, Khoa Luật, Học viện khoa

học xã hội của Nguyễn Thanh Mai (2012) [20], đã nghiên cứu vấn đề chia tài
sản chung của vợ chồng.
3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
3.1. Mục đích nghiên cứu
Đề xuất các giải pháp nhằm hoàn thiện các quy định pháp luật về quyền
của phụ nữ khi ly hôn ở Việt Nam trên cơ sở hệ thống hóa cơ sở lý luận cũng
như phân tích thực trạng pháp luật hiện hành.
3.2. Nhiệm vụ nghiên cứu
- Hệ thống hóa sơ sở lý luận về quyền của phụ nữ khi ly hôn thông qua
việc làm sáng tỏ khái niệm, đặc điểm, nội dung cũng như các yếu tố ảnh
hưởng và điều kiện bảo đảm.
- Đánh giá có hệ thống và khái quát về thực trạng pháp luật về quyền
của phụ nữ khi ly hôn ở Việt Nam. Nêu rõ ưu điểm, hạn chế và đưa ra được
nguyên nhân có nhữngưu điểm và hạn chế đó.
- Đề xuất các giải pháp cơ bản nhằm hoàn thiện quy định pháp luật về
quyền của phụ nữ khi ly hôn ở Việt Nam hiện nay.
4. Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu của luận văn
4.1. Đối tượng nghiên cứu:
- Các quan điểm khoa học liên quan đến quyền của phụ nữ khi ly hôn.
- Các chủ trương, nghị quyết của Đảng; chính sách, pháp luật của Nhà
nước về quyền của phụ nữ khi ly hôn.
- Thực tiễn tổ chức thực hiện chính sách, pháp luật về quyền của phụ
nữ khi ly hôn ở Việt Nam hiện nay.
4.2. Phạm vi nghiên cứu:
- Về nội dung: Các quy định về bảo đảm quyền của phụ nữ trong quan
hệ nhân thân, trong quan hệ tài sản, trong việc thực hiện quyền của cha mẹ
đối với con khi ly hôn ở Việt Nam hiện nay.

5

- Về không gian: Trên lãnh thổ Việt Nam
- Về thời gian: Từ khi có Hiến pháp 2013 đến nay.
5. Phƣơng pháp luận và phƣơng pháp nghiên cứu của luận văn
5.1. Phương pháp luận
Luận văn được thực hiện trên cơ sở phương pháp luận chủ nghĩa duy
vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác - Lenin; Các
nguyên tắc nền tảng của luật nhân quyền quốc tế; Các quan điểm về quyền
bình đẳng giới, về quyền bình đẳng vợ chồng và quyền của phụ nữ khi ly hôn.
5.2. Phương pháp nghiên cứu
- Phương pháp quy nạp: Dùng để phân tích luận giải các các khái niệm
đặc điểm và quá trình thực hiện quyền của phụ nữ khi ly hôn.
- Phương pháp lịch sử: được sử dụng khi nghiên cứu, tìm hiểu quyền
của người phụ nữ khi ly hôn theo pháp luật Việt Nam qua các thời kỳ.
- Phương pháp phân tích, tổng hợp: được sử dụng khi phân tích các
vấn đề liên quan đến quyền của người phụ nữ khi ly hôn và khái quát những
nội dung cơ bản của từng vấn đề được nghiên cứu trong luận văn.
- Phương pháp so sánh: được thực hiện nhằm tìm hiểu quy định của
pháp luật hiện hành với hệ thống pháp luật trước đây ở Việt Nam cũng như
pháp luật một số nước khác quy định về quyền của người phụ nữ khi ly hôn.
6. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn
- Luận văn là cơng trình nghiên cứu đầu tiên về quyền của phụ nữ khi
ly hôn theo pháp luật Việt Nam hiện nay.
- Kết quả nghiên cứu của luận văn sẽ góp phần cung cấp những tri thức
khoa học cơ bản mang tính lý luận được nhìn nhận dưới góc độ quyền con
người về quyền của phụ nữ khi ly hôn; giúp người đọc nhận thức đầy đủ và
toàn diện hơn quan điểm, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước về
quyền và đảm bảo quyền của phụ nữ khi ly hôn.

6

- Luận văn có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo cho công tác nghiên
cứu giảng dạy, học tập trong các trường Đại học chuyên ngành luật và không
chuyên ngành luật, hệ thống các trường chính trị của Đảng, cho những người
đang trực tiếp làm công tác giải quyết án HN&GĐ tại TAND nói chung.
7. Kết cấu của luận văn
Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, nội dung
của luận văn gồm ba chương:
Chương 1: Những vấn đề lý luận và pháp lý về quyền của phụ nữ khi ly
hôn
Chương 2: Thực trạng quyền của phụ nữ khi ly hôn theo pháp luật Việt
Nam hiện nay
Chương 3: Quan điểm và giải pháp hoàn thiện quyền của phụ nữ khi ly
hôn theo ở Việt Nam hiện nay

7


Chƣơng 1
NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ PHÁP LÝ VỀ QUYỀN
CỦA PHỤ NỮ KHI LY HƠN

1.1. Ly hơn
1.1.1. Khái niệm
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, hôn nhân nói chung, ly
hơn nói riêng là hiện tượng xã hội mang tính giai cấp. Pháp luật xã hội chủ
nghĩa (XHCN) thừa nhận quan hệ hôn nhân xây dựng trên cơ sở tình u chân
chính, tự do và tự nguyện của đôi nam nữ, điều này được thể hiện trong việc
kết hơn cũng như ly hơn. Có thể nói, quyền tự do ly hôn xuất phát từ bản chất

của chế độ xã hội. Ở chế độ XHCN là chế độ duy nhất xây dựng một nền dân
chủ thực sự mà trong đó quyền lợi của tất cả mọi người thuộc các tầng lớp
khác nhau đều được đảm bảo. Ly hơn chính là sự giải phóng cho vợ chồng khi
bản chất cuộc hôn nhân không tồn tại trên thực tế và Nhà nước cho phép họ ly
hôn. Điều này không những đem lại lợi ích cho cả vợ chồng mà cịn bảo vệ
được lợi ích của Nhà nước và xã hội.
Chấm dứt hôn nhân bằng cách ly hôn là một biện pháp được thừa nhận
từ rất sớm trong luật Việt Nam. Tại Bộ Quốc triều hình luật Ðiều 308 có ghi:
Phàm chồng đã bỏ lửng vợ 5 tháng mà không đi lại (vợ được trình với quan
sở tại và xã quan làm chứng), thì mất vợ. Nếu vợ đã có con, thì cho hạn 1
năm. Vì việc quan phải đi xa, thì không theo luật này. Nếu đã bỏ vợ, mà lại
ngăn cản người khác lấy vợ mình, thì phải tội biếm. Thực ra, điều luật được
viết không tốt lắm, nhưng thực tiễn ly hôn vẫn được ghi nhận. Việc ly hôn
cũng được thừa nhận tại Bộ luật Giai Long Ðiều 108 (thuận tình ly hơn).
Trong thời kỳ thuộc địa, chế định ly hôn được xây dựng dựa theo
khuôn mẫu Pháp (Dân Luật giản yếu thiên thứ VI, BLDS (Bộ luật Dân sự)
Bắc Ðiều 116 đến 150; BLDS Trung Ðiều 115 đến 147). Sau Cách mạng

8


Tháng Tám 1945, ly hôn được thừa nhận như là một trong những biện pháp
giải phóng phụ nữ khỏi sự kìm hãm của chế độ hơn nhân và gia đình phong
kiến. Có một thời kỳ ngắn, người làm luật miền Nam cấm ly hơn vì lý do tơn
giáo (Luật gia đình năm 1959 Ðiều 55); nhưng quy định cấm này có tuổi thọ
khơng dài lắm. Nói chung, chế định ly hơn được liên tục hồn thiện trong luật
Việt Nam hiện đại. Lúc đầu, chế định ly hôn được phát triển dựa trên tư tưởng
giải phóng phụ nữ nhưng dần dần, việc quan tâm hồn thiện chế định này
được thơi thúc nhiều hơn bởi yêu cầu bảo đảm sự phát triển lành mạnh của
con trong mơi trường gia đình khơng hạnh phúc và đổ vỡ do những mâu

thuẫn không thể điều hòa giữa cha và mẹ.
Cần lưu ý rằng trong luật cổ, việc chấm dứt quan hệ hôn nhân trong lúc
cả vợ và chồng đều cịn sống có thể đạt được khơng chỉ bằng con đường ly
hơn mà cịn bằng cách rẫy vợ. Biện pháp rẫy vợ cho phép người chồng, trong
những trường hợp được luật dự kiến, đuổi người vợ ra khỏi nhà và chấm dứt
quan hệ hôn nhân mà không cần tiến hành các thủ tục tư pháp. Trong thời kỳ
thuộc địa, việc rẫy vợ bị cấm ở Bắc Kỳ và Trung Kỳ sau khi có các Bộ luật
dân sự Bắc (Ðiều 116) và Trung (Ðiều 115) [5] ; trong khi đó, do Bộ dân luật
giản yếu khơng có quy định rõ ràng, các Tịa án Nam Kỳ khơng có thái độ
nhất quán ở điểm này.
Sau Cách mạng Tháng Tám 1945, ly hôn được xem như một trong
những biện pháp giải phóng phụ nữ khỏi sự kềm hãm của chế độ hơn nhân và
gia đình phong kiến. Văn bản đầu tiên có những quy tắc pháp lý mới về ly
hôn là Sắc lệnh số 159-SL ngày 17/11/1950, một văn bản rất ngắn gọn và
khơng có đầy đủ các quy tắc cần thiết, nhưng thể hiện được chủ trương của
người làm luật xoá bỏ hệ thống pháp lý về ly hơn dựa trên quan niệm bất bình
đẳng giữa nam và nữ (Sắc lệnh thừa nhận khả năng ly hôn do lỗi, do một bên
mắc bệnh tâm thần hoặc bệnh hiểm nghèo, thậm chí do khơng hợp tính tình
(Điều 2), cũng như do có sự thuận tình giữa vợ và chồng về việc chấm dứt

9


cuộc sống chung (Điều 3). Nói chung, các trường hợp ly hôn trong Sắc lệnh
được dự kiến trên cơ sở tham khảo ). Đến năm 1959, người làm luật bắt đầu
xây dựng chế độ ly hôn mới dựa trên tư tưởng chủ đạo theo đó, việc ly hơn
được cho phép một khi “tình trạng trầm trọng, cuộc sống chung khơng thể kéo
dài, mục đích của hơn nhân khơng đạt được” (Luật hơn nhân và gia đình năm
1959 Điều 26). Trong chế độ ly hơn mới đó, các trường hợp ly hôn được phân
loại tùy theo yêu cầu ly hôn xuất phát từ ý chí của cả vợ và chồng hay của

một trong hai người, chứ khơng căn cứ vào tính chất, đặc điểm của các sự
kiện được coi là nguyên nhân của sự tan vỡ quan hệ vợ chồng, như trước.
Trong thời kỳ đất nước chia đôi, người làm luật miền Nam có lúc cấm
ly hơn vì lý do tơn giáo (Điều 55 Luật Gia đình năm 1959) nhưng quy định
cấm này có tuổi thọ khơng dài lắm. Từ năm 1964 cho đến khi hệ thống luật
của chế độ Sài Gịn bị huỷ bỏ, việc ly hơn ở miền Nam được chi phối bởi các
quy tắc được xây dựng từ sự pha trộn giữa luật thời kỳ thuộc địa và luật của
Pháp, nghĩa là vẫn đặc biệt chú trọng việc bảo vệ các quyền lợi của người
chồng.
Sau khi đất nước thống nhất, pháp luật về ly hôn được tiếp tục hồn
thiện trên cơ sở quan niệm ly hơn được xây dựng trong Luật Hơn nhân và gia
đình năm 1959. Lúc đầu, chế định ly hôn được phát triển dựa trên tư tưởng
giải phóng phụ nữ; dần dần, việc quan tâm hồn thiện chế định này được thơi
thúc nhiều hơn bởi yêu cầu bảo đảm sự phát triển lành mạnh của con trong
mơi trường gia đình khơng hạnh phúc và đổ vỡ do những mâu thuẫn khơng
thể điều hồ giữa cha và mẹ. Yêu cầu đó được khẳng định rõ nét trong Luật
hơn nhân và gia đình năm 1986 và được củng cố trong Luật Hơn nhân và gia
đình năm 2000 và hiện tại là Luật Hơn nhân và gia đình năm 2014. Nhìn nhận
một cách tổng qt, ly hơn trong luật Việt Nam hiện đại được ghi nhận như
một biện pháp bảo đảm tự do cá nhân (của vợ và của chồng) trong quan hệ gia
đình, đồng thời bảo đảm sự dung hồ giữa các lợi ích trở nên trái ngược do sự

10


quay lưng của vợ chồng đối với nhau, trong đó có cả (và nhất là) lợi ích của
con cái sinh ra từ cuộc hôn nhân giữa các đương sự.
Ly hôn là việc chấm dứt quan hệ hôn nhân ngay trong lúc cả vợ và
chồng đều còn sống. Ðây là biện pháp cuối cùng mà luật cho phép thực hiện
trong trường hợp cuộc sống vợ chồng lâm vào tình trạng khủng hoảng mà

không thể được khắc phục bằng bất kỳ biện pháp nào khác. Nguyên nhân của
sự khủng hoảng khá đa dạng: bất đồng ý kiến kéo dài, đối nghịch về quan
niệm sống, thần tượng sụp đổ, ngoại tình... Nhưng tất cả các trường hợp ly
hơn đều có chung một đặc điểm: vợ hoặc chồng hoặc cả hai không muốn tiếp
tục duy trì quan hệ hơn nhân và muốn được tự do.
Theo Luật Hơn nhân và gia đình năm 2014, nếu xét thấy tình trạng trầm
trọng, đời sống chung khơng thể kéo dài, mục đích của hơn nhân khơng đạt
được, thì Tịa án quyết định cho ly hơn. Ly hơn là việc chấm dứt hôn nhân, là
kết quả của hành vi có ý chí của vợ chồng hoặc một bên vợ hoặc một bên
chồng và có giá trị pháp lý khi được Tịa án có thẩm quyền cơng nhận. Đây
có thể coi là biện pháp cuối cùng để chấm dứt tình trạng hôn nhân không thể
cứu vãn được "Ly hôn là chấm dứt quan hệ hơn nhân do Tịa án cơng nhận
hoặc quyết định theo yêu cầu của vợ hoặc chồng hoặc cả hai vợ chồng" [35].
1.1.2. Các trường hợp ly hôn và căn cứ ly hôn
1.1.2.1. Các trường hợp ly hôn
Theo quy định của Bộ luật Tố tụng dân sự Việt Nam thì có hai thủ tục
giải quyết ly hơn là: Thủ tục giải quyết việc dân sự (yêu cầu cơng nhận thuận
tình ly hơn) và thủ tục giải quyết vụ án dân sự (ly hôn đơn phương theo yêu
cầu của một bên vợ/chồng). Từ đó, có thể thấy có hai trường hợp ly hơn là ly
hơn thuận tình và ly hơn đơn phương:
- Ly hơn thuận tình: Là trường hợp giải quyết ly hôn theo yêu cầu của
cả hai vợ chồng; trong đó vợ, chồng thỏa thuận được với nhau về việc giải
quyết cả ba vấn đề: Quan hệ hôn nhân, quan hệ tài sản và quan hệ nuôi con.

11


- Ly hôn đơn phương: Là trường hợp giải quyết ly hôn theo yêu cầu của
một bên vợ hoặc chồng.
Vấn đề thời hiệu không áp dụng đối với quan hệ pháp luật HN&GĐ. Vì

vậy, trong mọi khoảng thời gian của thời kỳ hơn nhân (tính từ khi kết hơn cho
đến khi hôn nhân chấm dứt trước pháp luật), vợ, chồng hoặc cả hai vợ chồng
đều có quyền yêu cầu ly hơn (trừ trường hợp chồng khơng có quyền u cầu
ly hơn trong trường hợp vợ đang có thai, sinh con hoặc đang nuôi con dưới 12
tháng tuổi).
1.1.2.2. Căn cứ ly hơn
Căn cứ ly hơn là những tình tiết được quy định trong pháp luật, chỉ khi
có những tình tiết (điều kiện) đó thì Tịa án mới được xử cho ly hôn. Căn cứ
ly hôn là cơ sở pháp lý để Tịa án dựa vào đó giải quyết ly hơn.

hơn.

Theo Điều 55 và Điều 56 Luật Hơn nhân và gia đình năm 2014 có hai
căn cứ để ly hơn:
-

Căn cứ ly hơn khi thuận tình ly hơn

12


Thuận tình ly hơn là trường hợp cả vợ hoặc chồng cùng yêu cầu chấm
dứt hôn nhân được thể hiện bằng đơn thuận tình ly hơn của vợ chồng.
Theo Điều 55: “Trong trường hợp vợ chồng cùng yêu cầu ly hôn, nếu
xét thấy hai bên thật sự tự nguyện ly hôn và đã thỏa thuận về việc chia tài
sản, việc trơng nom, ni dưỡng, chăm sóc, giáo dục con trên cơ sở bảo đảm
quyền lợi chính đáng của vợ và con thì Tịa án cơng nhận thuận tình ly hơn;
nếu khơng thỏa thuận được hoặc có thỏa thuận nhưng khơng bảo đảm quyền
lợi chính đáng của vợ và con thì Tịa án giải quyết việc ly hơn”[35].
Như vậy, sự tự nguyện của hai vợ chồng khi yêu cầu chấm dứt hôn

nhân là một căn cứ quyết định việc chấm dứt hôn nhân. Bảo đảm “thật sự tự
nguyện ly hôn” là cả hai vợ chồng đều được tự do bày tỏ ý chí của mình,
khơng bị cưỡng ép, khơng bị lừa dối trong việc thuận tình ly hơn. Việc thể
hiện ý chí thật sự tự nguyện ly hơn của hai vợ chồng đều phải xuất phát từ
trách nhiệm đối với gia đình họ, phù hợp với yêu cầu của pháp luật và chuẩn
mực, đạo đức xã hội. Đồng thời, đòi hỏi hai vợ chồng cịn phải có sự thoả
thuận về việc chia tài sản, việc trơng nom, ni dưỡng, chăm sóc, giáo dục
con trên cơ sở đảm bảo quyền lợi chính đáng của vợ và con, nếu vợ chồng
không thoả thuận được hoặc tuy có thoả thuận nhưng khơng bảo đảm quyền
và lợi ích chính đáng của vợ và con thì Tồ án quyết định giải quyết việc ly
hơn.
- Căn cứ ly hôn khi ly hôn theo yêu cầu của một bên
Ly hôn theo yêu cầu của một bên là trường hợp chỉ có một trong hai vợ
chồng, hoặc cha, mẹ, người thân thích của một trong hai bên yêu cầu được
chấm dứt quan hệ hôn nhân. Điều 56 Luật Hôn nhân và gia đình năm 2014
quy định về ly hơn theo yêu cầu của một bên như sau:
“1. Khi vợ hoặc chồng u cầu ly hơn mà hịa giải tại Tịa án khơng
thành thì Tịa án giải quyết cho ly hơn nếu có căn cứ về việc vợ, chồng có
hành vi bạo lực gia đình hoặc vi phạm nghiêm trọng quyền, nghĩa vụ của vợ,

13


chồng làm cho hơn nhân lâm vào tình trạng trầm trọng, đời sống chung
khơng thể kéo dài, mục đích của hôn nhân không đạt được.
2. Trong trường hợp vợ hoặc chồng của người bị Tịa án tun bố mất
tích u cầu ly hơn thì Tịa án giải quyết cho ly hơn.
3. Trong trường hợp có u cầu ly hơn theo quy định tại khoản 2 Điều
51 của Luật này thì Tịa án giải quyết cho ly hơn nếu có căn cứ về việc chồng,
vợ có hành vi bạo lực gia đình làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến tính mạng,

sức khỏe, tinh thần của người kia”[35].
Theo đó, khi ly hơn theo u cầu của một bên thì Tịa án cần dựa vào
một trong ba căn cứ sau đây:
Thứ nhất, đối với trường hợp khi vợ hoặc chồng yêu cầu ly hôn mà hịa
giải tại Tịa án khơng thành thì Tịa án giải quyết cho ly hơn nếu có căn cứ về
việc vợ, chồng có hành vi bạo lực gia đình hoặc vi phạm nghiêm trọng quyền,
nghĩa vụ của vợ, chồng làm cho hơn nhân lâm vào tình trạng trầm trọng, đời
sống chung khơng thể kéo dài, mục đích của hơn nhân không đạt được.
Thứ hai, đối với trường hợp vợ hoặc chồng của người bị Tịa án tun
bố mất tích u cầu ly hơn thì Tịa án giải quyết cho ly hơn. Tun bố một
người mất tích là một sự kiện pháp lý nhằm xác định một người cụ thể “hoàn
toàn khơng rõ tung tích, cũng khơng rõ cịn sống hay đã chết” (theo từ điển
tiếng Việt). Theo quy định tại Điều 78 Bộ luật Dân sự năm 2005: “Khi một
người biệt tích 2 năm liền trở lên, mặc dù đã áp dụng đầy đủ các biện pháp
thơng báo, tìm kiếm theo quy định của pháp luật tố tụng dân sự nhưng vẫn
khơng có tin tức xác thực về việc người đó cịn sống hay đã chết thì theo u
cầu của người có quyền, lợi ích liên quan, Tịa án có thể tun bố người đó
mất tích….”[33]. Khoản 2 Điều 55 Luật Hơn nhân và gia đình năm 2014
cũng quy định về căn cứ cho ly hơn có đề cập tới trường hợp yêu cầu ly hôn
khi một trong hai người mất tích như sau: “Trong trường hợp vợ hoặc chồng

14


của người bị Tịa án tun bố mất tích u cầu ly hơn thì Tịa án giải quyết
cho ly hơn”[35].
Thứ ba, đối với trường hợp có u cầu ly hơn theo quy định tại khoản 2
Điều 51 của Luật HN&GĐ “Cha, mẹ, người thân thích khác có quyền u cầu
tịa án giải quyết ly hôn khi một bên vợ, chồng do bị bệnh tâm thần hoặc mắc
bệnh khác mà không thể nhận thức, làm chủ được hành vi của mình, đồng

thời là nạn nhân của bạo lực gia đình do chồng, vợ của họ gây ra làm ảnh
hưởng nghiêm trọng đến tính mạng, sức khỏe, tinh thần của họ”[35] thì Tịa
án giải quyết cho ly hơn. Như vậy, thay vì chỉ vợ, chồng hoặc cả hai người
mới có quyền yêu cầu tịa án giải quyết ly hơn như trước đây thì theo Luật
HN&GĐ năm 2014, cha, mẹ, người thân thích khác cũng có quyền u cầu
tịa án giải quyết ly hôn khi một bên vợ, chồng do bị bệnh tâm thần hoặc mắc
bệnh khác mà không thể nhận thức, làm chủ được hành vi của mình, đồng
thời là nạn nhân của bạo lực gia đình do chồng, vợ của họ gây ra làm ảnh
hưởng nghiêm trọng đến tính mạng, sức khỏe, tinh thần của họ.
1.2. Quyền của phụ nữ khi ly hôn
1.2.1. Khái niệm
Quyền con người là những giá trị cao cả cần được tôn trọng và bảo vệ
trong mọi xã hội và mọi giai đoạn lịch sử. Trong xu thế hội nhập quốc tế hiện
nay, việc bảo vệ quyền con người nói chung và quyền của phụ nữ nói riêng
không chỉ là nghĩa vụ của nhà nước đối với người dân mà còn là nghĩa vụ của
một quốc gia trước cộng đồng quốc tế. Luật Hôn nhân và Gia đình Việt Nam
năm 2014 vừa có hiệu lực thi hành kể từ ngày 01/01/2015 có rất nhiều điểm
mới phù hợp với Hiến pháp năm 2013 nhằm bảo đảm thực hiện tốt hơn quyền
con người, bình đẳng giới, bảo vệ phụ nữ. Vì vậy, bài viết đề cập đến một số
vấn đề về bảo vệ quyền của phụ nữ khi ly hôn nhằm nâng cao nhận thức và
hiệu quả thực thi pháp luật bảo vệ quyền của phụ nữ, đặc biệt là khi họ rơi
vào hồn cảnh hơn nhân tan vỡ.

15


Nếu kết hơn là hiện tượng bình thường nhằm xác lập quan hệ vợ chồng,
thì ly hơn là mặt trái của quan hệ hơn nhân, phản ánh tình trạng hơn nhân đã
thực sự tan vỡ. Vấn đề đặt ra là, cần nhận thức thế nào về sự cần thiết bảo vệ
quyền lợi chính đáng của phụ nữ khi ly hơn và việc bảo đảm thực thi quyền

đó trong thực tế. V.I Lênin đã từng khẳng định rằng nếu khơng địi quyền
hồn tồn tự do ly hơn cho phụ nữ và nếu thiếu quyền tự do ấy là một sự ức
hiếp lớn đối với phụ nữ. Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng chỉ đánh giá
cao vị trí, vai trị của phụ nữ mà còn rất coi trọng sự nghiệp giải phóng phụ nữ
trong tồn bộ sự nghiệp cách mạng. Theo Người: “trình độ giải phóng phụ nữ
được coi là thước đo của trình độ phát triển xã hội”. Bởi, “Nói phụ nữ là nói
phân nửa xã hội. Nếu khơng giải phóng phụ nữ thì khơng giải phóng một nửa
lồi người. Nếu khơng giải phóng phụ nữ là xây dựng chủ nghĩa xã hội một
nửa” [22].
Khi xem xét việc bảo vệ quyền của phụ nữ khi ly hơn thì khơng thể
tách rời việc nghiên cứu về quyền và bảo vệ quyền con người của phụ
nữ. Theo Mác: "Quyền con người là những đặc quyền chỉ có ở con người mới
có, với tư cách là con người, là thành viên xã hội lồi người" [13]. Ở cấp độ
quốc tế, có một định nghĩa của Văn phòng cao ủy Liên hợp quốc thường
xuyên được trích dẫn bởi các nhà nghiên cứu: “Quyền con người là những
bảo đảm pháp lý tồn cầu có tác dụng bảo vệ các cá nhân và các nhóm chống
lại những hành động hoặc sự bỏ mặc mà làm tổn hại đến nhân phẩm, những
sự được phép và tự do cơ bản của con người” [13]. Ở Việt Nam cũng đã có
những định nghĩa về quyền con người do một số cơ quan nghiên cứu và
chuyên gia từng nêu ra. Những định nghĩa này khơng hồn tồn giống nhau,
nhưng tựu chung quyền con người thường được hiểu “là những năng lực và
nhu cầu vốn có và chỉ có ở con người, với tư cách là thành viên cộng đồng
nhân loại, được thể chế hóa bằng pháp luật quốc gia và các thỏa thuận pháp
lý quốc tế" [13]. Và tại Hội nghị thế giới về Quyền con người lần thứ hai tổ

16


chức tại Viên (1993) đã khẳng định: “quyền con người của phụ nữ và trẻ em
gái là một bộ phận cấu thành, gắn liền và không thể tách rời của các quyền

con người phổ biến” [13]. Như vậy, cho dù quyền con người có là bẩm sinh,
vốn có hay phải do nhà nước quy định thì để thực hiện các quyền con người
phải cần có pháp luật. Pháp luật là phương thức không thể thiếu và là công cụ
hiệu quả nhất của nhà nước nhằm bảo vệ quyền con người. Theo đó, “bảo vệ
quyền con người nói chung, bảo vệ quyền phụ nữ bằng pháp luật nói riêng
trước hết phải được hiểu là sự ghi nhận các quyền con người bằng pháp luật
và phải bảo đảm cho quyền đó được thực hiện. Mặt khác, do phụ nữ là một
nhóm xã hội đặc biệt, bởi vậy, quyền phụ nữ phải được xem xét và ghi nhận
dựa trên cơ sở của những yếu tố đặc thù về giới, nghĩa là pháp luật phải ghi
nhận quyền phụ nữ dựa trên cơ sở của vấn đề bình đẳng giới” [16].
Bảo vệ quyền của phụ nữ được ràng buộc chặt chẽ bởi các công ước
quốc tế về quyền con người mà Việt Nam là thành viên, như: Hiến chương
Liên Hợp Quốc (1945), Tun ngơn tồn thế giới về quyền con người (1948,
UDHR), Công ước về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ
(1979, CEDAW),... Theo đó, việc bảo vệ quyền của phụ nữ trong lĩnh vực
hơn nhân và gia đình, kể cả khi ly hôn được nhấn mạnh và quy định rất cụ thể
tại Điều 16 Cơng ước về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ:
“1. Các quốc gia thành viên phải áp dụng tất cả các biện pháp thích
hợp để xố bỏ sự phân biệt đối xử chống lại phụ nữ trong tất cả các vấn đề
liên quan đến hôn nhân và quan hệ gia đình, cụ thể phải bảo đảm những
quyền dưới đây, trên cơ sở bình đẳng nam nữ:
a) Quyền kết hơn như nhau;
b) Quyền như nhau trong việc tự do lựa chọn người để kết hơn và chỉ
kết hơn khi mình được tự do quyết định và hoàn toàn tự nguyện;
c) Quyền và trách nhiệm như nhau giữa vợ chồng trong thời gian hôn
nhân cũng như khi hôn nhân bị hủy bỏ;

17

d) Quyền và trách nhiệm như nhau trong vai trò làm cha mẹ, bất kể
tình trạng hơn nhân như thế nào, về các vấn đề liên quan đến con cái họ.
Trong tất cả các trường hợp, lợi ích của con cái phải được coi là điều quan
trọng nhất;..“[16]
Dưới góc độ quyền phụ nữ cũng chính là quyền con người, Nhà nước
cần phải thừa nhận, tôn trọng và cam kết bảo đảm, bảo vệ quyền đó đúng như
những điều ước quốc tế mà Việt Nam là thành viên. Vì thế, hoạt động bảo vệ
quyền con người của phụ nữ phụ thuộc vào năng lực của các hệ thống cơ
quan nhà nước mà trước hết là hệ thống Tòa án. Điều 102 Hiến pháp năm
2013 quy định: “Tòa án nhân dân là cơ quan xét xử của nước Cộng hòa
XHCN Việt Nam, thực hiện quyền tư pháp…có nhiệm vụ bảo vệ cơng lý, bảo
vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ XHCN, bảo vệ lợi ích của
Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân” [34].
Ở Việt Nam, quyền của phụ nữ thực sự được đề cập đến từ khi nhân
dân ta giành được độc lập từ tay thực dân phong kiến. Sau khi giành được
chính quyền và "Nước Việt Nam dân chủ cộng hịa được thành lập đã đánh
dấu một bước chuyển biến cơ bản trong đời sống của người phụ nữ. Từ nay
chị em thực sự trở thành người làm chủ đất nước, làm chủ vận mệnh mình
cùng nam giới chung lo bảo vệ và xây dựng Tổ quốc" [26]. Theo đó, những
văn bản pháp luật đầu tiên về quyền công dân, trong đó có quyền của phụ nữ
được ban hành. Tuy nhiên, trong từng điều kiện, hoàn cảnh của đất nước, nên
ở mỗi thời kỳ, các quyền cơng dân nói chung và quyền của phụ nữ nói riêng
được thể hiện và phát triển vừa có tính kế thừa vừa có sự đổi mới. Hiện nay,
những quyền cơ bản của phụ nữ được ghi nhận trong Hiến pháp và cụ thể hóa
trong các văn bản pháp luật.
Quyền của phụ nữ khi ly hôn là tập hợp các quyền của con người mà
người phụ nữ được hưởng, được tôn trọng, được bảo vệ và bảo đảm thực hiện
bằng hệ thống các quy định của pháp luật khi ly hôn. Bao gồm:quyền yêu cầu

18

ly hôn, quyền nhân thân,quyền giải quyết tài sản khi ly hôn, quyền lưu cư khi
ly hôn, quyền được cấp dưỡng, quyền đảm bảo thiên chức làm mẹ.
1.2.2. Đặc điểm quyền của phụ nữ khi ly hôn
Quyền phụ nữ khi ly hơn có những đặc trưng rõ ràng để nhận biết và
phân biệt với các quyền khác. Các nhà làm luật, các nhà hoạch định chính
sách đều thống nhất với nhau về một số đặc điểm cơ bản, cụ thể là:
Tính phổ biến: Quyền phụ nữ khi ly hơn bảo đảm cho phụ nữ khi ly
hơn các quyền bình đẳng và giá trị mà họ được thụ hưởng ở bất cứ đâu và bất
kỳ lúc nào từ khi ly hơn.
Tính không thể chuyển nhượng: Quyền phụ nữ khi ly hôn là những
quyền không thể mang ra mua bán, chuyển nhượng, trao đổi, tức là không thể
được ban phát, rút lại hay bị tước đoạt. Quyền phụ nữ khi ly hôn là sở hữu
vốn có của mỗi phụ nữ bất kể địa vị của họ, đóng góp cua họ như thế nào
trong thời kỳ hơn nhân.
Tính khơng thể chia cắt: Tính tương tác và phụ thuộc lẫn nhau. Các
quyền của phụ nữ khi ly hơn có quan hệ tương tác, phụ thuộc lẫn nhau tạo
thành một chỉnh thể không thể tách rời. Với đặc trưng này, quyền của phụ nữ
khi ly hơn mới có thể bảo đảm cho mỗi người phụ nữ tự do, bình đẳng và có
một điều kiện sống tốt đẹp với chân giá trị của mình, nhưng điều cần nhấn
mạnh là quyền phụ nữ khi ly hơn có tính phổ biến đối với phụ nữ.
1.2.3. Vai trị của quyền của phụ nữ khi ly hôn
Quyền của phụ nữ khi ly hơn có vai trị đặc biệt quan trọng trong việc
bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp của đương sự cũng như trong việc nâng cao
trách nhiệm bảo đảm sự bình đẳng của các cơ quan tiến hành tố tụng. Vai trị
của quyền của phụ nữ khi ly hơn được thể hiện trên những phương diện cơ bản
sau đây:
Thứ nhất, việc ghi nhận và bảo đảm thực hiện quyền của phụ nữ khi ly
hôn là cơ sở pháp lý bảo đảm cho các chủ thể tham gia tố tụng có những cơ

19


hội, điều kiện ngang nhau khi tham gia tố tụng. Bảo đảm thực hiện quyền của
phụ nữ khi ly hôn giúp đương sự có thể bảo vệ các quyền và lợi ích hợp pháp
của mình tốt hơn trước Tồ án khi quyền lợi bị xâm phạm hoặc có tranh chấp.
Việc ghi nhận quyền này nhằm đảm bảo để vợ chồng khi tham gia các vụ việc
HN&GĐ đều được pháp luật xác định có các quyền và nghĩa vụ tố tụng giống
nhau; những quyền và nghĩa vụ này được thực hiện giống nhau trong những
điều kiện giống nhau, khơng có sự phân biệt đối xử về dân tộc, thành phần xã
hội hoặc giới tính...
Thứ hai, việc ghi nhận và bảo đảm quyền của phụ nữ khi ly hôn là căn
cứ để Tồ án có thể giải quyết các vụ việc HN&GĐ một cách cơng bằng,
nhanh chóng, hiệu quả và đúng đắn. Sự ghi nhận và bảo đảm đó sẽ giúp hạn
chế và phòng ngừa những hành vi vi phạm của cơ quan, tổ chức và cá nhân
trong quá trình tố tụng, bảo đảm sự công bằng cho các chủ thể tham gia.
Chính vì vậy, quyền của phụ nữ khi ly hơn là một trong những yêu cầu để
bảo đảm rằng việc giải quyết các vụ việc HN&GĐ được minh bạch và hiệu
quả.
Thứ ba, quyền của phụ nữ khi ly hơn góp phần ngăn chặn và xử lý kịp
thời những hành vi vi phạm của các chủ thể tham gia tố tụng trong khi họ
thực hiện quyền và nghĩa vụ của mình. Áp dụng hiệu quả quyền của phụ nữ
khi ly hôn là cơ sở pháp lý quan trọng để xử lý những hành vi vi phạm, hành
vi cản trở hoặc can thiệp trái pháp luật vào quá trình tố tụng của các chủ thể
tham gia tố tụng. Thực hiện tốt vấn đề này sẽ góp phần bảo đảm cho mỗi chủ
thể, khi tham gia tố tụng, có thể thực hiện đầy đủ các quyền và nghĩa vụ
nhằm bảo vệ được quyền và lợi ích hợp pháp của họ trước Tồ án.
Ngồi ra, việc quy định và thực hiện quyền của phụ nữ khi ly hơn cịn
có ý nghĩa hết sức to lớn trong việc nâng cao hiệu quả giải quyết các tranh

chấp về HN&GĐ, bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của cơng dân; góp phần

20