tiểu luận đề tài phân tích tư tưởng tấm gương đạo đức hồ chí minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng và những nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

TIỂU LUẬN

Đề tài : Phân tích tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí
Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng
và những nguyên tắc xây dựng đạo đức cách
mạng

Giảng viên hướng dẫn : Ths. Ngơ Thị Minh Nguyệt
Nhóm thảo luận : 4
Học phần : Tư tưởng Hồ Chí Minh
Mã lớp học phần : 21113HCMI0111

Năm học: 2021-2022


Danh sách thành viên:

STT

Mã sinh viên

31

20D105018

32

2

Họ và tên

LHC

Chức vụ

Nguyễn Thị Thu Huyền

K56Q1

Nhóm trưởng

20D105079

Hồng Lan

K56Q2

Thành viên

33

20D105020

Nguyễn Thị Ngọc Lan

K56Q1

Thành viên

34

19D130022

Phạm Nhật Lệ

K55E1

Thành viên

35

20D105081

Bùi Phương Linh

K56Q2

Thành viên

36

20D105022

Đỗ Thị Thùy Linh

K56Q1

Thành viên

37

20D105082

Lại Thị Phương Linh

K56Q2

Thành viên

38

19D130232

Ngô Thị Phương Linh

K55E4

Thành viên

39

19D105022

Thạch Thị Khánh Linh

K55Q1

Thành viên

40

20D105024

Trần Gia Linh

K56Q1

Thành viên


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

MỤC LỤC
Phần 1: Mở đầu
Phần 2: Nội dung
I.
II.

Định nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh
Tư tưởng và tấm gương đạo đức HCM về những chuẩn mực đạo đức cách
mạng
1. Trung với nước, hiếu với dân
2. Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư
3. Thương u con người, sống có tình nghĩa
4. Tinh thần quốc tế trong sáng

III.

Tư tưởng và tấm gương đạo đức HCM về những nguyên tắc xây dựng đạo
đức cách mạng
1. Nói đi đơi với làm, phải nêu gương đạo đức
2. Xây đi đôi với chống
3. Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời

Phần 3: Kết luận
Tài liệu tham khảo
Bảng đánh giá kết luận thảo luận

PHẦN 1: MỞ ĐẦU  
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

 Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, xuất hiện tương đối sớm và có vai trị quan trọng
đối với sự phát triển của xã hội. Đạo đức được hiểu là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực
xã hội mà nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích
của cộng đồng, của xã hội.
Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng là gốc của người cách mạng, từ rất sớm và
xuyên suốt cuộc đời cách mạng của mình. Cuốn sách  Đường cách mệnh  năm 1927
không phải là một chuyên luận về vấn đề đạo đức cách mạng, nhưng ở trang đầu cuốn
sách, Người đã nêu lên hai mươi ba điều về tư cách một người cách mạng, giải quyết ba
mối quan hệ: với mình, với người, với việc. Những thập kỷ bốn mươi, năm mươi, sáu
mươi, Người đều có những bài viết ngắn gọn, súc tích về đạo đức cách mạng. Trong  Di
chúc,  Người nhấn mạnh: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộ
phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực sự cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ
tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy
tớ thật trung thành của nhân dân... Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng

cho đoàn viên và thanh niên, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa
xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên”.
Người coi đạo đức như gốc của cây, như nguồn của sơng, cũng như sơng thì có nguồn
mới có nước, khơng có nguồn thì sơng cạn. Cây phải có gốc, khơng có gốc thì cây héo.
Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng khơng lãnh
đạo được nhân dân. Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người là một
cơng việc to tát mà tự mình khơng có đạo đức, khơng có căn bản, tự mình đã hủ hố, xấu
xa thì cịn làm nổi việc gì?” . Vai trị nền tảng của đạo đức cách mạng được Hồ Chí Minh
khẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, là một sự nghiệp rất
vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất phức tạp,
lâu dài, gian khổ. Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa. Người cách mạng
phải có  đạo đức cách mạng  làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ
vang” . Đạo đức trở thành nhân tố quyết định sự thành bại của mọi công việc, phẩm chất
mỗi con người: “Mọi việc thành hay là bại, chủ chốt là do cán bộ có thấm nhuần đạo đức
cách mạng, hay là không”, “Tuy năng lực và cơng việc mỗi người có khác nhau, người
làm việc to, người làm việc nhỏ, nhưng ai giữ được đạo đức cách mạng đều là người cao
thượng”. Người từng khẳng định: “Chúng ta đem tinh thần mà chiến thắng vật chất” . Chỉ
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

nhìn về vật chất, chỉ nhìn ở hiện tượng, chỉ lấy con mắt hẹp hịi mà xem, thì khơng giải
thích được thắng lợi của ta đối với kẻ thù lớn mạnh. Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Đảng ta theo
chủ nghĩa Mác-Lênin, chúng ta khơng những nhìn vào hiện tại mà lại nhìn vào tương lai,
chúng ta tin chắc vào tinh thần và lực lượng của quần chúng, của dân tộc. Cho nên chúng
ta quả quyết trả lời những người lừng chừng và bi quan kia rằng:
“Nay tuy châu chấu đấu voi,
Nhưng mai voi sẽ bị lòi ruột ra”  .
Đạo đức cịn “có ảnh hưởng lớn đến sự nghiệp đổi xã hội cũ thành một xã hội mới và xây

dựng mỹ tục thuần phong”. “Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn gian khổ, thất
bại, cũng khơng sợ sệt, rụt rè, lùi bước…, khi gặp thuận lợi và thành công cũng vẫn giữ
vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”…,
không kèn cựa về mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, khơng kiêu ngạo
khơng hủ hóa”.
Quan niệm lấy đức làm gốc của Hồ Chí Minh khơng có nghĩa là tuyệt đối hóa mặt đức,
coi nhẹ mặt tài. Người cho rằng có tài mà khơng có đức là người vơ dụng nhưng có đức
mà khơng có tài thì làm việc gì cũng khó. Cho nên, đức là gốc nhưng đức và tài phải kết
hợp với nhau để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng. 
=> Đạo đức là một đặc trưng cơ bản của xã hội xã hội chủ nghĩa, là sức mạnh trong sự
nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, liên quan đến sự thành bại của cách mạng.
1. Quan điểm về vai trò và sức mạnh của đạo đức:
Đạo đức là một trong những phương thức cơ bản để điều chỉnh hành vi con người, một sự
điều chỉnh hoàn tồn tự nguyện, tự giác, khơng vụ lợi trong một phạm vi rộng lớn. 
Đạo đức góp phần nhân đạo hóa con người và xã hội loài người, giúp con người sống
thiện, sống có ích.
Đạo đức thể hiện bản sắc dân tộc trong quan hệ quốc tế, là cơ sở để mở rộng giao lưu
giữa các giá trị văn hóa của dân tộc, quốc gia với các dân tộc, quốc gia khác.
Đạo đức góp phần giữ vững ổn định chính trị - xã hội, qua đó thúc đẩy sự phát triển kinh
tế - xã hội.
Đạo đức còn là sức mạnh của con người. Làm cách mạng là một việc lớn nên càng phải
có sức mạnh.  Người viết: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một
sự nghiệp vẻ vang, nhưng nó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một cuộc đấu tranh rất
phức tạp, lâu dài, gian khổ. Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa. Người cách
mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách
mạng vẻ vang”.
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Theo Hồ Chí Minh, có đạo đức cách mạng thì gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũng
khơng sợ sệt, rụt rè, lùi bước. Khi cần, thì sẵn sàng hi sinh cả tính mạng của mình cũng
khơng tiếc. Có đạo đức cách mạng thì gặp thuận lợi và thành cơng vẫn giữ vững tinh thần
gian khổ, chất phác khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, lo hoàn thành nhiệm
vụ cho tốt chứ không kèn cựa về mặt hưởng thụ; không công thần, không quan liêu,
không kiêu ngạo, khơng hủ hóa. Hồ Chí Minh chỉ rõ "tuy năng lực và công việc của mỗi
người khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ; nhưng ai giữ được đạo đức đều
là người cao thượng".
Đạo đức là một đặc trưng cơ bản của xã hội xã hội chủ nghĩa, là sức mạnh trong sự
nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, liên quan đến sự thành bại của cách mạng. Xác định
được vai trò to lớn của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, Đảng ta đã chủ trương đẩy mạnh
cuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, làm cho tồn Đảng,
tồn dân, toàn quân nhận thức ngày càng sâu sắc  những nội dung cơ bản và giá trị to lớn
của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; làm cho tư tưởng, đạo đức, phong cách
của Người thật sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của đời sống xã hội, xây dựng
văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc
Tổ quốc, vì Mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.
 PHẦN 2: NỘI DUNG
I.

Định nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vẫn đề
cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ
nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền
thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; là tài sản tinh thần vơ cùng
to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta; mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng
của nhân dân ta giành thắng lợi.
II.

Tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức
cách mạng
1. Trung với nước hiếu với dân

Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam, quan điểm đạo đức Hồ Chí
Minh đã bao quát những mối quan hệ cơ bản của con người trong xã hội: Đó là phải
"Trung với nước, hiếu với dân". Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức truyền thống của dân
tộc Việt Nam và phương Đơng, được Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển trong
điều kiện mới. Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, trung với nước, hiếu với dân là điều chủ
chốt của đạo đức cách mạng.trung với nước, là trung thành với lợi ích của quốc gia, dân
tộc, với sự nghiệp đấu tranh cách mạng của Ðảng, với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ
vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa .Đấu tranh giành độc lập dân tộc và làm
cho đất nước "sánh vai với các cường quốc năm châu". Nước là của dân, dân là chủ đất
nước, cho nên "trung với nước" là trung với dân, trung thành với lợi ích của nhân dân,
"bao nhiêu quyền hạn đều của dân"; "bao nhiêu lợi ích đều vì dân"... Mối quan hệ nướctieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

dân, dân-nước mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, hòa quyện với nhau trong một thể thống
nhất về trách nhiệm, nghĩa vụ và quyền lợi công dân với cộng đồng, quốc gia, dân tộc.
Về chữ hiếu, theo Hồ Chí Minh, là hiếu với dân. Hiếu với dân không phải chỉ là hiếu với
cha mẹ mình như người xưa vẫn nói, mà là hiếu với nhân dân, với toàn dân tộc, vì “nước
lấy dân làm gốc”, dân là “gốc” của nước. Bác Hồ từng chỉ rõ: “Trong bầu trời khơng gì
q bằng nhân dân... Trong xã hội khơng có gì tốt đẹp, vẻ vang bằng phục vụ cho lợi ích
của nhân dân”; “Nhân dân ta từ lâu đã sống với nhau có tình có nghĩa như thế. Từ khi có
Ðảng ta lãnh đạo và giáo dục, tình nghĩa ấy càng cao đẹp hơn, trở thành tình nghĩa đồng
bào, đồng chí, tình nghĩa năm châu bốn biển một nhà... đạo đức ngày nay cao rộng hơn:
khơng phải chỉ có hiếu với bố mẹ, mà trung với nước, hiếu với dân’’; “Người kiên quyết

cách mạng nhất lại là người đa tình, chí hiếu nhất. Vì sao? Nếu khơng làm cách mạng thì
chẳng những bố mẹ mình mà hàng chục triệu bố mẹ người khác cũng bị đế quốc phong
kiến giày vò”.
Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, trung với nước, hiếu với dân phải gắn bó với dân, gần dân,
dựa vào dân, lấy dân làm gốc. Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm cải
thiện dân sinh, nâng cao dân trí, làm cho dân hiểu rõ trách nhiệm và quyền lợi của người
làm chủ đất nước.
Tư tưởng “ trung với nước, hiếu với dân” được chủ tich Hồ Chí Minh thể hiện rõ lòng
nhất quán với Tổ quốc trước sau như một. Ngay từ những ngày đầu ra đi tìm đường cứu
nước, hướng tới mục tiêu độc lập cho Tổ quốc, cơm no áo ấm cho đồng bào, Người đã
vượt qua bao khó khăn, thử thách. Trong lao tù của bọn thực dân, đế quốc, lòng kiên
trung bất khuất, quyết tâm giải phóng dân tộc, cơm no áo ấm cho đồng bào càng được
bồi đắp thêm. Khi đất nước giành được độc lập, Người "tuyệt nhiên không ham muốn
công danh phú q chút nào", khơng muốn "dính líu gì với vịng danh lợi" mà "chỉ có
một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân
ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành" .
2. Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư
Đây là phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của mọi người. Vì vậy, Hồ
Chí Minh đã đề cập phẩm chất này nhiều nhất, thường xuyên nhất, từ Đường Kách mệnh
cho đến bản Di chúc cuối cùng.
Đối với mọi người, phẩm chất này có hay khơng, có nhiều hay ít đều được thể hiện qua
hoạt động thực tiễn, trong đời công cũng như đời tư, trong sinh hoạt cũng như trong cơng
việc người đó làm, những cương vị người đó đảm nhiệm. Trong cuộc sống, nếu sự dối trá
vẫn cịn tìm được nhiều chỗ ẩn náu, thì những thói lười biếng, xa phí, bất liêm, bất chính,
hủ bại, sa đọa, thu vén lợi ích riêng tư, làm hại lợi ích chung... thì khó che giấu được con
mắt của những người bình thường.
Hồ Chí Minh đã sử dụng những khái niệm cần kiệm liêm chính, chí công vô tư của đạo
đức phương Đông và đạo đức truyền thống Việt Nam. Người đã giữ lại những gì tốt đẹp
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

của q khứ, lọc bỏ những gì khơng cịn phù hợp và đưa vào những nội dung mới. do sự
nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước và xây dựng chủ nghĩa xã hội đặt ra.
Mỗi chữ cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư đã được Hồ Chí Minh giải thích rất rõ, rất
cụ thể, rất dễ hiểu đời với mọi người. Nếu phẩm chất này đã cần thiết đối với con người
Việt Nam khi đất nước còn phải đương đầu với cuộc chiến tranh xâm lược rất tàn bạo do
chủ nghĩa thực dân đế quốc gây ra, thì lại càng cần thiết khi đất nước phát triển trong xây
dựng hịa bình. Đây khơng phải chỉ là u cầu về đạo đức, mà còn là yêu cầu của chính
sự phát triển kinh tế.
Theo Hồ Chí Minh thì:
Cần tức là lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có năng suất cao;
lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại. không dựa dẫm.
Phải thấy rõ "lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của
chúng ta".
Kiệm tức là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của dân, của nước, của
bản thân mình; phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, nhiều cái nhỏ cộng lại thành cái to:
"không xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi" , khơng phơ trương hình thức, khơng liên
hoan, chè chén lu bù.
Liêm tức là "ln ln tơn trọng giữ gìn của cơng và của dân"; "khơng xâm phạm một
đồng xu, hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân". Phải "trong sạch, không tham lam".
"Không tham địa vị. Không tham tiền tài. Không tham sung sướng. Khơng ham người
tâng bốc mình. Vì vậy mà quang minh chính đại, khơng bao giờ hủ hóa.
Chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham tiến bộ
Người đã chỉ ra những hành vi trái với chữ liêm, như:
" cậy quyền thế mà đục khoét dân, ăn của đút, hoặc trộm của cơng làm của tư..."
"Dìm người giỏi, để giữ địa vị và danh tiếng của mình là đạo vị (đạo là trộm).
Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm, là tham vật úy lạo.
Gặp giặc mà rút ra, không dám đánh là tham sinh úy tử"

Người đã nhắc lại một số ý hay của Khổng, Mạnh:
"Cụ Khổng Tử nói: "Người mà khơng Liêm, khơng bằng súc vật".
Cụ Mạnh Tử nói: "Ai cũng tham lợi, thì nước sẽ nguy"
Chính nghĩa là khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn.
Đối với mình - khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn tự kiểm điểm
để phát triển điều này, sửa đổi điều dở của bản thân mình.
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Đối với người dưới - khơng nịnh hót người trên, không xem khinh người dưới; luôn giữ
thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết thật thà; khơng dối trá, lừa lọc.
Đối với việc - để công việc lên trên, lên trước việc tư, việc nhà. Đã phụ trách việc gì thì
quyết làm cho kỳ được, cho đến nơi đến chốn, khơng sợ khó khăn, nguy hiểm: việc thiện
thì dù nhỏ mấy cũng làm, việc ác thì dù nhỏ mấy cũng tránh. Mỗi ngày cố làm một việc
lợi cho nước, cho dân.
Về Chí cơng vơ tư , Người nói: "Đem lịng chí cơng vơ tư mà đối với người, với việc",
"Khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi
sau"; "phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ" (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ
chi lạc nhi lạc).
Đối lập với "chí cơng vơ tư" là "dĩ cơng vi tư" đó là điều mà đạo đức mới địi hỏi phải
chống lại.
Chí cơng vơ tư, về thực chất là nối tiếp Cần, Kiệm, Liêm, Chính. Người giải thích:
"Trước nhất là cán bộ các cơ quan, các đoàn thể, cấp cao thì quyền to, cấp thấp thì quyền
nhỏ. Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đục kht, có dịp ăn của đút,
có dịp "dĩ cơng vi tư"
Cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư có quan hệ mật thiết với nhau. Có khi Hồ Chí Minh
coi cần kiệm như hai chân của con người, phải đi đơi với nhau. Cần mà khơng kiệm thì
chẳng khác nào "gió vào nhà trống", "nước đổ vào chiếc thùng không đáy", "làm chừng

nào xào chừng ấy", rốt cuộc "không lại hồn khơng". Cịn kiệm mà khơng cần thì sản
xuất được ít, khơng đủ dùng, khơng có tăng thêm, khơng có phát triển. Có khi Người coi
cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức của con người, thiếu một đức thì khơng thành người;
cũng như trời có bốn mùa, đất có bốn hướng, thiếu một mùa thì khơng thành trời, thiếu
một hướng thì khơng thành đất.
Cần, kiệm, liêm , chính sẽ dẫn đến chí cơng vơ tư; ngược lại đã chí cơng vơ tư, một lịng
vì nước, vì dân, vì Đảng, thì nhất định sẽ thực hiện được cần, kiệm, liêm, chính, và có
được nhiều tính tốt khác. "Mình đã chí cơng vơ tư thì khuyết điểm sẽ càng ngày càng ít,
mà những tính tốt như sau, ngày càng thêm.
Nói tóm tắt, tính tốt ấy gồm có năm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm"
Bồi dưỡng phẩm chất cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư sẽ làm cho con người vững
vàng nước mọi thử thách: "Giàu sang không thể quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển
lay, uy vũ khơng thể khuất phục", và có thể "Trợn mắt coi khinh nghìn lực sĩ, cúi đầu làm
ngựa đám nhi đồng".
Nhưng đây lại là vấn đề rất phức tạp, nói dễ làm khó, và trong cuộc sống vẫn thường hay
vi phạm. Bởi vì nó đụng chạm đến nhiều mặt lợi ích cá nhân, tập trung nhất là chức,

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

quyền. danh, lợi, mà nếu không vượt qua được chủ nghĩa cá nhân thì bất cứ ai cũng có
thể sa vào những hành vi vô đạo đức.
3. Thương yêu con người, sống có tình nghĩa
Đạo lý làm người của dân tộc Việt Nam thể hiện rất rõ trong quá trình đấu tranh dựng
nước và giữ nước, tính cách giản dị, khiêm tốn, trọng nhân nghĩa, yêu thương, chia sẻ…
được Hồ Chí Minh tiếp thu sâu sắc.
Tình u thương con người là một trong những phẩm chất cao đẹp nhất. Chiều sâu trong
tư tưởng, đạo đức, phong cách của Hồ Chí Minh là bản chất nhân văn sâu sắc, thể hiện

trong tâm lý cộng đồng và yêu cầu ứng xử của mọi thành viên trong xã hội: trọng tình,
trọng nghĩa, yêu thương đồng loại. Sống có đức, có nhân. Lịng nhân vượt mọi thời gian
tạo nên kết quả “Trồng cây đức để con ăn”. Tình thương con người khơng phải là sự ban
phát mà là một sự hòa nhập nhất thể: “Thương người như thể thương thân”. Giá trị của
tình thương không theo kết quả vật chất mà là ở ý nghĩa tinh thần: “Của tuy tơ tóc, nghĩa
so nghìn trùng”. Vấn đề cốt lõi trong tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là vì
con người và hạnh phúc của con người.
Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, khơng có con người chung chung, trừu tượng mà là con
người cụ thể. “Chữ người, nghĩa hẹp là gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn. Nghĩa rộng là
đồng bào cả nước. Rộng hơn là cả lồi người”.
Tình u thương con người là tình cảm nhân ái sâu sắc, rộng lớn trước hết dành cho
những người nghèo khổ, những người bị mất quyền, những người bị áp bức bóc lột. Hồ
Chí Minh có lịng thương u vơ hạn đối với con người, cảm thông sâu sắc với mọi khổ
đau, bất hạnh của nhân loại. “Ở đời và làm người thì phải thương nước, thương dân,
thương nhân loại bị đau khổ, áp bức”. Triết lý sống ấy không bao giờ thay đổi trong suốt
cuộc đời của Hồ Chí Minh. Người cho rằng, nếu khơng có tình u thương như vậy thì
khơng thể nói đến cách mạng, càng khơng thể nói đến chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa
cộng sản.
Tình thương người, yêu đồng loại, yêu đồng bào, yêu đất nước là tư tưởng lớn, là mục
tiêu phấn đấu của Hồ Chí Minh, là yếu tố cốt lõi đầu tiên tạo nên nền tảng đạo đức Hồ
Chí Minh. Lịng u thương con người của Hồ Chí Minh bao la rộng lớn, trước hết dành
cho đồng bào, đồng chí của mình, cho đến những người dân nô lệ bị mất nước, những
người cùng khổ thuộc mọi màu da trên thế giới. Đó là một thứ tình cảm đặc biệt, khơng
phải từ bên trên trơng xuống, khơng phải do động lịng trắc ẩn của người đứng ngồi
trơng vào, cũng khơng phải là tình thương chung chung siêu giai cấp, hay tình thương
kiểu tơn giáo, mà là sự đồng cảm sâu sắc. Người có một ham muốn tột bậc đó là “làm sao
cho nước ta được hồn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có
cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Đó là lý tưởng chính trị, lý tưởng đạo đức và lý
tưởng nhân văn của Người. Theo Bác, thương yêu con người là tìm cách nâng đỡ con
người lên với một tình cảm rộng lượng, bao dung. Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng từng

nhận xét: “Hồ Chí Minh là một con người bình thường, nhưng đó là con người rất người,
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

nghĩa là rất giàu tình người, chất người. Hồ Chí Minh ln sống giữa cuộc đời, và khơng
có cái gì thuộc về con người lại xa lạ đối với Hồ Chí Minh. Người quan tâm săn sóc tư
tưởng, cơng tác, đời sống của từng người, việc ăn, mặc, ở, học hành, giải trí của mỗi
người bạn thuở hàn vi đến những người quen mới, có qn chăng thì chỉ qn mình” .
Tình yêu thương con người được xây dựng trên lập trường giai cấp cơng nhân. Theo Hồ
Chí Minh, người cách mạng phải biết yêu thương con người. Đó là một tình cảm rộng
lớn, trước hết dành cho những người cùng khổ, bị áp bức không phân biệt màu da, sắc
tộc, tơn giáo,… Lịng u thương con người thể hiện trong các mối quan hệ: bạn bè, đồng
chí, anh em. Trong các mối quan hệ đó, người địi hỏi phải nghiêm khắc với chính mình,
nhưng rộng lượng với người khác. Phải có thái độ tơn trọng con người, tìm cách nâng đỡ
con người, “làm cho phần tốt nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu bị mất dần đi”.
Yêu thương con người không phải là sự nuông chiều, thả mặc mà phải quan tâm giúp đỡ
họ trên tinh thần đấu tranh phê và tự phê bình, chứ khơng phải là “dĩ hồ vi q”, “nín
thở cho qua”, bao che khuyết điểm.
Hồ Chí Minh ln tin vào sức mạnh, phẩm giá và tính sáng tạo của con người, dù nhất
thời họ còn thấp bé, sai lầm, lạc lối. Người ta ai cũng có tốt, có xấu, ai cũng có thiện - ác
ở trong lòng. Nhưng “Dù là xấu, tốt, văn minh hay giã man đều có tình”. Hồ Chí Minh
xem xét con người trong tính đa dạng của nó, nên dù “có thế này, thế khác” nhưng vẫn
tin ở họ. Vì vậy, phải có lịng khoan dung, độ lượng và biết nâng đỡ làm cho phần tốt
trong mỗi con người nảy nở như hoa, xét mỗi người trong tính đa dạng các quan hệ xã
hội; đa dạng trong tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng và đa dạng trong hồn cảnh
xuất thân, điều kiện sống, làm việc…
Lịng khoan dung của Hồ Chí Minh là trân trọng phần thiện dù nhỏ nhất để khai thác
“tình người” trong mỗi con người; phát huy những ưu điểm, khắc phục những nhược

điểm. Sẵn sàng tha thứ cho những lỗi lầm khi con người mắc phải biết ăn năn hối lỗi, trên
tinh thần “Đánh kẻ chạy đi không đánh người chạy lại”. Khi cán bộ, đảng viên mắc lỗi,
Hồ Chí Minh chú ý giáo dục, định hướng nhẹ về xử phạt, giúp đỡ con người vươn tới
chân - thiện - mỹ. Trân trọng mọi ý kiến khác nhau, kể cả những ý kiến không đồng tinh,
trái với suy nghĩ của Người.
Theo Hồ Chí Minh, con người là vốn quý nhất. Do đó, mọi đường lối, chủ trương của
Đảng, chính sách của Nhà nước phải xuất phát từ con người, lấy con người làm trung
tâm. Bác thường xuyên nhắc nhở phải quan tâm một cách toàn diện (vật chất và tinh
thần), chăm lo những cái cụ thể trước mắt như: tương, cà, mắm, muối,… cho đến những
cái lâu dài như: đào tạo, bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau,… Bởi con người là
động lực của cách mạng được nhìn nhận trên phạm vi cả nước, toàn thể đồng bào mà
trước hết là giai cấp công nhân. Không phải mọi con người đều trở thành động lực, mà
phải là những con người được thức tỉnh, được giác ngộ, giáo dục, định hướng và tổ chức.
Con người là động lực chỉ có thể thực hiện được khi hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo;
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

xem con người vừa là mục tiêu vừa là động lực thì mới phát huy tốt mọi khả năng của
mỗi cá nhân, tập thể.
Theo Hồ Chí Minh, một trong những nhiệm vụ chiến lược hàng đầu của cách mạng là
“Trồng người”. Vì con người là vốn quý nhất, là động lực của cách mạng: “Muốn xây
dựng thành công chủ nghĩa xã hội thì phải có con người mới xã hội chủ nghĩa”.
Nói chuyện tại lớp học chính trị của các giáo viên cấp II, cấp III toàn miền Bắc ngày
13/9/1958, Người nói: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì
phải trồng người”. Trước lúc đi xa, trong Di chúc thiêng liêng, Người căn dặn “Bồi
dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết”. Coi
“Trồng người” là một nhiệm vụ chiến lược, tức là Hồ Chí Minh đề cao vai trị của giáo
dục, đào tạo; đội ngũ các nhà giáo và nhiệm vụ chung của toàn xã hội. Trong chiến lược

“Trồng người” phải đặc biệt quan tâm đến giáo dục thanh niên, thiếu niên, nhi đồng, coi
đó là chủ nhân tương lai của đất nước. “Trồng người” là cơng việc “trăm năm”, khơng
thể nóng vội “một sớm một chiều” mà là vấn đề lâu dài địi hỏi phải có kế hoạch cụ thể
trước mắt và lâu dài.
4. Tinh thần quốc tế trong sáng
Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln quan tâm đến vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức
cách mạng cho cán bộ nhà nước, đặc biệt là của đảng viên. Rất nhiều tác phẩm của người
từ sách, bài viết đến bài nói đều nhắc đến phẩm chất đạo đức nhiều lần. Người từng
khẳng định: “Cách mạng Việt Nam luôn luôn được sự đồng tình và ủng hộ của giai cấp
cơng nhân và nhân dân cách mạng thế giới, nhất là của nhân dân các nước xã hội chủ
nghĩa anh em. Tình đoàn kết quốc tế vĩ đại ấy là một điều kiện rất quan trọng cho cách
mạng Việt Nam thắng lợi”. Qua đó ta nhận thấy “tinh thần quốc tế trong sáng” đóng vai
trị rất lớn đặc biệt trong vấn đề ngoại giao với các quốc gia trên thế giới.
Chủ nghĩa quốc tế là một trong những phẩm chất quan trọng nhất của đạo đức cộng sản
chủ nghĩa. Điều này bắt nguồn bản chất của giai cấp công nhân. Một trong số điều kiện
quan trọng không thể thiếu để thực hiện sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân “để cuộc
cách mạng thực hiện sứ mệnh lịch sử của giai cấp cơng nhân đi tới thắng lợi, phải có sự
liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và các tầng lớp lao động khác do giai
cấp công nhân thơng qua đội tiên phong của nói là Đảng Cộng sản lãnh đạo”. Sự liên
minh cho ta thấy rõ yêu cầu tiên quyết là sự đoàn kết của giai cấp công nhân với những
giai cấp và tầng lớp khác, nó cũng cho ta thấy được một trong những phẩm chất của
người cách mạng cần là chủ nghĩa quốc t, có như vậy mọi cuộc cách mạng, mọi đấu tranh
và mọi sứ mệnh của giai cấp công nhân mới thành công. Người cũng cho rằng: “Xét về
nguyên tắc, tiến bộ chung phụ thuộc vào việc phát triển chủ nghĩa quốc tế; và văn minh
chỉ có lợi khi các quan hệ quốc tế được mở rộng và tăng cường”, có thể thấy người đánh
giá rất cao những đóng góp của chủ nghĩa quốc tế.
Trong quá trình tìm đường cứu nước của mình, Người đã đi đến rất nhiều nước trên thế
giới, từ các nước tư bản như Anh, Pháp, Mỹ đến các nước thuộc địa ở cả châu Á, châu u,
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

châu Phi, châu Mỹ La-tinh. Người chứng kiến nhiều cảnh cùng cực của giai cấp công
nhân và nhân dân lao động, đồng thời cũng thấy rõ cảnh sống xa hoa của bọn tư sản.
Người đồng cảm và nhận thức rõ rằng dù ở nước thuộc địa hay chính quốc thì họ - giai
cấp vơ sản ln bị áp bức, bóc lột nặng nề bởi giai cấp tư sản. Người từng viết trong Bài
Ðoàn kết giai cấp của Nguyễn Ái Quốc đăng trên báo Le Paria số 25 tháng 5-1924 rằng:
“Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và
giống người bị bóc lột. Mà cũng chỉ có một mối tình hữu ái là thật mà thơi: tình hữu ái vơ
sản”. Chính kết luận này khiến ta thấy được nhận thức của Hồ Chí Minh về ý thức dân
tộc và ý thức giai cấp đã từ tầm nhìn quốc gia tới tầm nhìn quốc tế, nó cũng mở đầu cho
tư tưởng đồn kết quốc tế Hồ Chí Minh - đồn kết với những người lao khổ, cần lao trên
thế giới, luôn gắn liền lợi ích dân tộc với lợi ích giai cấp, lợi ích quốc gia với lợi ích quốc
tế.
Nội dung chủ nghĩa quốc tế trong tư tưởng Hồ Chí Minh rất rộng lớn và sâu sắc. Hồ Chí
Minh trở thành một biểu tượng cho sự kết hợp giữa chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa
quốc tế vô sản. Người sinh ra trong một gia đình có truyền thống u nước, một ảnh
hưởng của người thân trong gia đình đều tạo nên một con người “Cả đời tơi chỉ có một
mục đích, là phấn đấu cho quyền lợi của Tổ quốc và hạnh phúc của quốc dân; Những khi
tôi phải ẩn nấp nơi núi non, hoặc ra vào chốn tù tội, xông pha sự hiểm nghèo, là vì mục
đích đó. Bất kỳ ở đâu, bất kỳ lúc nào, tơi cũng chỉ có một tâm nguyện: làm cho ích quốc,
lợi dân”, sau khi nhận thức và hiểu hơn về chủ nghĩa quốc tế vơ sản trong q trình hoạt
động cách mạng của Người thì nội dung chủ nghĩa quốc tế trong tư tưởng Hồ Chí Minh
càng trở nên rộng lớn và sâu sắc hơn.
Đó là sự tơn trọng, hiểu biết, thương u và đồn kết với giai cấp vơ sản tồn thế giới,
với các dân tộc bị áp bức, với tất cả các dân tộc và nhân dân cả nước, với những người
tiến bộ trên toàn cầu, chống lại mọi sự chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng và phân biệt chủng
tộc; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi sơvanh, biệt lập và chủ nghĩa bành trướng bá
quyền.

Hồ Chí Minh từng nhấn mạnh trong bài "Tinh thần yêu nước và tinh thần quốc tế" (năm
1953) là: “Tinh thần yêu nước và tinh thần Quốc tế liên hệ khăng khít với nhau. Vì lẽ đó,
ta vừa ra sức kháng chiến, vừa tham gia phong trào ủng hộ hịa bình thế giới”. Người
cũng mong “Tôi mong rằng, Đảng ta sẽ ra sức hoạt động, góp phần đắc lực vào việc khơi
phục lại khối đồn kết giữa các đảng anh em trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và chủ
nghĩa quốc tế vô sản, có lý, có tình”. Người cịn dặn ““Tồn Đảng, tồn dân ta đoàn kết
phấn đấu, xây dựng một nước Việt Nam hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu
mạnh, và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới”. Người đã cho chúng ta
nhận thức được rằng nếu tinh thần u nước khơng chân chính, và tinh thần Quốc tế
khơng rong sáng thì một chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi sơvanh, biệt lập, một chủ nghĩa bành
trướng bá quyền, sự chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng và phân biệt chủng tộc sẽ ra đời. Sự ra
đời của nó tạo nên sự lầm than, sự khổ cực cho những tầng lớp, những giai cấp thấp bé
hơn trong quốc gia và xã hội đó. Một khi người cách mạng coi thường, xem nhẹ tinh thần
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

yêu nước và tinh thần Quốc tế có thể sẽ dẫn đến một kết quả cực kỳ tồi tệ, nó có thể một
quốc gia dân tộc đổ vỡ, phá vỡ một liên bang đa quốc gia dân tộc, phá vỡ tình đồn kết
quốc tế trong cuộc đấu tranh chung, thậm chí nó có thể đưa đến kết quả tồi tệ hơn nữa là
tình trạng đối đầu, đối địch. Mà khuynh hướng sai lệch đó đã được minh chứng thực tế
bởi nhiều cuộc đấu tranh, xung đột diễn ra lúc bấy giờ ở châu u và nhiều khu vực khác
trên thế giới. Có thể nói tinh thần quốc tế trong sáng trong đạo đức Hồ Chí Minh bắt
nguồn từ tình thương u đối với con người; vì mục tiêu giải phóng các dân tộc bị áp
bức, giải phóng giai cấp, giải phóng con người, mang lại tự do và bình đẳng thật sự cho
con người. Từ chủ nghĩa quốc tế trong sáng đó, Hồ Chí Minh đã góp phần vào những
thắng lợi to lớn của nhân dân Việt Nam và nhân dân thế giới.
Đồn kết quốc tế của Hồ Chí Minh theo tinh thần quốc tế trong sáng. Hồ Chí Minh nêu
cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường nhưng ln ln kêu gọi phải tăng cường

đồn kết và hợp tác quốc tế, đồng thời phải ra sức ủng hộ và giúp đỡ với các cuộc đấu
tranh của nhân dân các nước vì hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội. Là
một người có vốn kiến thức sâu rộng người đã tiếp thu tinh thần “tứ hải giai huynh đệ”
của Nho giáo và cải biên thành:
“Quan sơn muôn dặm một nhà,
Bốn phương vô sản đều là anh em!”
Bác khẳng định quan điểm, chính sách ngoại giao hịa bình, thân thiện của Chính phủ
Việt Nam. Người tuyên bố “Thái độ nước Việt Nam đối với những nước á châu là một
thái độ anh em, đối với ngũ cường là một thái độ bạn bè”, Chính phủ nước Việt Nam chủ
trương “làm bạn với tất cả mọi nước dân chủ và khơng gây thù ốn với một ai”. Chính
những điều đó cho ta thấy rõ hơn tinh thần quốc tế trong sáng của Nguyễn Ái Quốc.
Từ những năm 20 của thế kỷ XX, dưới sự lãnh đạo của Đảng Bolshevik mà lãnh đạo là
Lenin tạo nên thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga mang đến cho Liên Xơ (nước
Nga ngày nay) một luồng gió mới, một trang mới tốt đẹp hơn cho giai cấp vô sản kết hợp
với ánh sáng của chủ nghĩa Mác- Lênin đã giúp Nguyễn ái Quốc nhận ra được giữa các
quốc gia, giữa các dân tộc ở các châu lục cần có sự hợp tác giúp đỡ và học hỏi lẫn nhau.
Sức mạnh của mỗi quốc gia có đóng góp một phần quan trọng phụ thuộc vào mối liên kết
và hiểu biết lẫn nhau. Từ năm 1924, Nguyễn Ái Quốc đã trở thành một trong những cán
bộ châu Á đầu tiên thực thi nhiệm vụ liên kết giữa các dân tộc châu Á với phong trào
cách mạng vô sản thế giới. Trong những năm tháng nhân dân Việt Nam đấu tranh giành
độc lập và bảo vệ nền độc lập của mình, Bác hết sức quan tâm chăm lo phát triển tình
hữu nghị giữa Việt Nam với các nước ở châu Á, châu Phi, châu Mỹ La-tinh để mở rộng
quan hệ quốc tế của Việt Nam và tranh thủ, khẳng định sự ủng hộ cuộc đấu tranh của
nhân dân các nước vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội. Ðồng thời, Người cịn ln nhấn
mạnh những nhiệm vụ đối với cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc của nhân dân các
nước này.
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Sự tha thiết của Người đối với độc lập, tự do của dân tộc mình, chính sự tha thiết đó giúp
người trân trọng độc lập tự do của các dân tộc khác. Chính lý do này nên Người căm giận
trước bất kỳ một hành vi xâm lược nào và với Người thì "giúp bạn là tự giúp mình". Đây
chính là một bước tiến mới trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đồn kết quốc tế. Vì thế Chủ
tịch Hồ Chí Minh luôn động viên nhân dân Việt Nam vừa tiến hành sự nghiệp bảo vệ độc
lập tự do của dân tộc mình, vừa thực hiện sự giúp đỡ vơ tư chí tình, chí nghĩa đối với các
dân tộc anh em. Sự đoàn kết ấy được xây dựng dựa trên cơ sở bình đẳng và kết hợp giữa
lợi ích quốc gia với lợi ích quốc tế.
Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh đã dày cơng xây đắp tinh thần
đoàn kết hữu nghị giữa nhân dân Việt Nam và nhân dân thế giới, đã tạo ra một kiểu quan
hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, nhằm kiến tạo một nền văn hóa hịa bình cho
nhân loại; đó là di sản thời đại vơ giá của Người về hịa bình, hữu nghị, hợp tác phát triển
giữa các dân tộc.
III.

Tư tưởng và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về những nguyên tắc xây dựng
đạo đức cách mạng
1. Nói đi đơi với làm, phải nêu gương đạo đức

Nói phải đi đơi với làm tức là nói phải làm, nói thế nào, làm thế ấy, là biểu hiện kết quả
của lời nói. Đó là sự thống nhất giữa suy nghĩ và hành động cụ thể, thể hiện lập trường tư
tưởng nhất quán, kiên định vững vàng và hiệu quả công tác cao
Trong những năm tháng hoạt động cách mạng, một trong những phẩm chất cách mạng
sáng ngời của Chủ tịch Hồ Chí Minh chính là “nói đi đơi với làm”. Theo các nhà nghiên
cứu, toàn bộ cuộc đời của Người thực hành năm nội dung căn cốt: Thực hành lý luận;
thực hành dân chủ; thực hành dân vận; thực hành đại đoàn kết; thực hành đạo đức cách
mạng và đạo đức làm người. Thực hành chính là sự thống nhất giữa lời nói và việc làm,
chú trọng việc làm, chú trọng kết quả của công việc.
Bác thường nhắc nhở: Nói cái gì phải cho dân tin - nói và làm cho nhất quán. Với quan

điểm đó, cả cuộc đời Người luôn thực hiện thực hiện một cách nghiêm túc và đầy đủ “nói
đi đơi với làm”. Ở Người, lời nói ln đi cùng với hành động, lý luận đi đúng với thực
tiễn, nói để làm, làm phải đúng như điều mình đã nói. Sức thuyết phục mạnh mẽ trong
tấm gương đạo đức của Hồ Chí Minh cịn ở chỗ, dù việc lớn đến việc nhỏ, tự mình phải
làm gương trước. Người quan niệm: “Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực
thước cho người ta bắt chước…”, tự mình phải chính trước mới giúp người khác chính,
mình khơng chính mà muốn người khác chính là vơ lý.
Chính vì thế, sinh thời, “Nói đi đơi với làm” là thể hiện sự thống nhất giữa lý luận và
thực tiễn, tư tưởng và hành động, nhận thức và việc làm. Trong cả quãng đường hoạt
động cách mạng của Người, “nói đi đơi với làm” chính là ngun tắc đạo đức, lẽ sống,
phương châm hoạt động. Tư tưởng “nói đi đơi với làm” được thể hiện ở những nội dung
sau:
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Một là, nói phải đúng chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, khơng được xun
tạc, nói sai. Cán bộ, đảng viên phải nắm vững đường lối cách mạng của Đảng trong tồn
bộ tiến trình cách mạng và được cụ thể hóa trong từng giai đoạn. Nắm vững đường lối
cách mạng để thực hiện cho đúng, để tuyên truyền, giáo dục, vận động nhân dân làm theo
cho đúng. Phải rèn luyện bản lĩnh vững vàng để có niềm tin vào mục tiêu lý tưởng cách
mạng của Đảng, dù trải qua những tình huống phức tạp, những bước ngoặt hiểm nghèo,
trung thành với Đảng, với sự nghiệp cách mạng, bảo vệ nền độc lập dân tộc và xây dựng
xã hội tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân.
Hai là, “nói đi đơi với làm”, khơng được “nói một đàng làm một nẻo”
Theo Hồ Chí Minh, lời nói đi đơi với việc làm, nói được làm được sẽ mang lại những
hiệu quả lớn, được nhiều người hưởng ứng và làm theo. Khi đề ra cơng việc, phải tránh
cách nói chung chung, đại khái và khó hiểu. Khi nói cần cụ thể, thiết thực. Cán bộ, đảng
viên phải nói đi đơi với làm, nói trước làm trước, khơng được nói nhiều làm ít hoặc nói

mà khơng làm. Nếu nói rằng phải cần, kiệm, liêm chính, chí cơng vơ tư mà bản thân lại
lười biếng, khơng hồn thành cơng việc được giao, ln tìm cách tham tiền của Nhà nước
và nhân dân, khơng tiết kiệm, sống hoang phí, xa hoa… thì những lời nói đó sẽ khơng có
tác dụng giáo dục.
Ba là, khơng được hứa mà khơng làm
Lời hứa chỉ có giá trị khi đi liền với việc làm cụ thể. “Làm” ở đây chính là hành động, là
hoạt động thực tiễn, là tổ chức thực hiện; đưa chủ trương, đường lối của Đảng, chính
sách, pháp luật của Nhà nước vào cuộc sống, từ việc nhỏ đến việc lớn mang ý nghĩa thiết
thực. Đối với Đảng ta, Hồ Chí Minh yêu cầu “Đảng phải luôn luôn xét lại những nghị
quyết và những chỉ thị của mình đã thi hành thế nào. Nếu khơng vậy thì những nghị
quyết và chỉ thị đó sẽ hóa ra lời nói sng mà cịn hại đến lịng tin cậy của nhân dân đối
với Đảng”.
Để tránh việc hứa mà khơng làm, Hồ Chí Minh u cầu cán bộ, đảng viên đã nói thì phải
làm, “Nói ít, bắt đầu bằng hành động”; “Tốt nhất là miệng nói, tay làm, làm gương cho
người khác bắt chước”. Cán bộ lãnh đạo làm gương cho nhân viên; cấp trên làm gương
cho cấp dưới; cán bộ, đảng viên làm gương cho nhân dân. Đồng thời, cần giao cho một
đơn vị hoặc cá nhân thường xuyên kiểm tra, giám sát và nhắc nhở đối với những tổ chức,
cá nhân đã đưa ra lời hứa và yêu cầu tổ chức, thực hiện cho đúng. Có những việc cần
giao cho nhân dân kiểm tra, giám sát và đơn đốc thực hiện.
Đẩy mạnh “nói đi đơi với làm” trong mỗi cán bộ, đảng viên
Đối với mình: Phải cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; khơng tự cao tự đại, tự mãn,
kiêu ngạo mà luôn học tập, cầu tiến, luôn tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi
điều dở của bản thân, phải tự phê bình mình như rửa mặt hằng ngày.

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Đối với người: Luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, khoan dung, độ lượng,

thật thà, khơng dối trá, lừa lọc.
Đối với việc: Dù trong hoàn cảnh nào phải giữ nguyên tắc “dĩ công vi thượng” (để việc
công lên trên, lên trước việc tư).
Chủ tịch Hồ Chí Minh rất coi trọng việc giáo dục bằng nêu gương, Người chủ trương:
“Lấy gương người tốt, việc tốt để hằng ngày giáo dục lẫn nhau là một trong những cách
làm tốt nhất để xây dựng Đảng, xây dựng các tổ chức cách mạng, xây dựng con người
mới, cuộc sống mới”.
Theo Người, trong gia đình, cha mẹ có thể là tấm gương cho các con, anh chị là tấm
gương đối với các em; trong nhà trường, thầy giáo, cô giáo là tấm gương cho học trị;
trong cơ quan, tổ chức thì cán bộ lãnh đạo là tấm gương cho cấp dưới, người này có thể
nêu gương cho người khác.
Trong cuộc sống hằng ngày, người cán bộ, đảng viên chẳng những có trách nhiệm tự tu
dưỡng tốt để trở thành con người có đời tư trong sáng, mà còn phải là tấm gương giúp
nhân dân nhìn vào đó làm những điều đúng, điều thiện, chống lại thói hư, tật xấu. Từ
những nhân tố mới làm gương mẫu nhân rộng ra, dấy lên phong trào thi đua học tập và
làm theo, tạo nên khí thế cách mạng hào hùng trong sản xuất, công tác... rộng khắp trong
cả nước.
Đẩy mạnh nêu gương về đạo đức
Đối với mỗi cán bộ, đảng viên, Người đã yêu cầu phải làm kiểu mẫu trong công tác và lối
sống, trong mọi lúc, mọi nơi, nói phải đi đơi với làm để quần chúng noi theo. Người dạy:
“Đảng viên đi trước, làng nước theo sau”, cán bộ, đảng viên có chức vụ càng cao thì càng
phải gương mẫu.
Người nhắc nhở: “Trước mặt quần chúng, không phải ta cứ viết lên trán chữ "cộng sản"
mà ta được họ yêu mến. Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách, đạo đức.
Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước”. Tự mình
phải chính trước, mới giúp người khác chính. Mình khơng chính, mà muốn người khác
chính là vơ lý".
Người dạy: “Nói miệng, ai cũng nói được. Ta cần phải thực hành. Kháng chiến, kiến
quốc, ta phải cần kiệm. Nhưng tự mình phải cần kiệm trước đã. Trước hết, mình phải làm
gương, gắng làm gương trong anh em, và khi đi công tác, gắng làm gương cho dân. Làm

gương cả về ba mặt: Tinh thần, vật chất và văn hóa.
Khơng có gì là khó. Khó như cách mạng mà ta đã làm được và đã thành công. Muốn làm
được, ta phải: Quyết tâm, trí tâm và đồng tâm. Ta nhớ ba chữ ấy, thực hành làm gương
nêu ba chữ ấy lên, tất là các đồng chí phải thành công”.

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Nói đi đơi với làm là ngun tắc đầu tiên trong ba nguyên tắc đạo đức cách mạng theo
quan niệm của Hồ Chí Minh: Nói thì phải làm, xây đi cùng với chống và tu dưỡng đạo
đức suốt đời. Theo Người, về bản chất, “nói đi đơi với làm” khơng chỉ là nguyên tắc đạo
đức, lẽ sống, phương châm hoạt động mà còn là biểu hiện sinh động cụ thể của việc quán
triệt sâu sắc nguyên tắc thống nhất giữa lý luận với thực tiễn, giữa suy nghĩ và hành động,
giữa tư tưởng đạo đức và hành vi đạo đức của mỗi người. Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ,
đảng viên “cần phải óc nghĩ, mắt trơng, tai nghe, chân đi, miệng nói, tay làm. Chứ khơng
phải chỉ nói sng, chỉ ngồi viết mệnh lệnh... phải thật thà nhúng tay vào việc”.
Nói đi đơi với làm cịn là biểu hiện của sự gương mẫu, trung thực, trong sáng của cán bộ,
đảng viên, công chức nêu gương trước nhân dân. Theo Người, nói đi đơi với làm, nói
phải đúng chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, khơng được xun tạc, nói sai,
khơng được "nói một đằng, làm một nẻo". Nói được, làm được sẽ mang lại hiệu quả cơng
việc, được nhiều người hưởng ứng, ủng hộ, làm theo. Không được nói nhiều làm ít hoặc
nói mà khơng làm.
2. Xây đi đơi với chống
Về "xây", Chủ tịch Hồ Chí Minh phát động quần chúng nhân dân tiết kiệm chống lãng
phí, yêu cầu mọi cán bộ nhà nước phải rèn luyện tư tưởng đạo đức cách mạng, chống chủ
nghĩa cá nhân, phải cần kiệm liêm chính, chí cơng, vơ tư.
Theo quan điểm của Người, xây dựng đời sống mới có vai trị rất quan trọng với chính
quyền Dân chủ Cộng hồ còn non trẻ, với cuộc kháng chiến, kiến quốc đang rất cam go.

Xây dựng đời sống mới để xoá đi những tàn dư lạc hậu của phong kiến, đế quốc để lại,
muốn "diệt cỏ dại phải trồng nhiều hoa"; đồng thời, từng bước giáo dục nhân dân thấy
được sự tốt đẹp của chế độ mới và trách nhiệm từng người với Tổ quốc. Bên cạnh đó
Người cịn chỉ ra rằng: "Chống tham ơ, lãng phí và bệnh quan liêu cũng quan trọng và
cần kíp như việc đánh giặc trên mặt trận. Đây là mặt trận tư tưởng và chính trị" (Sđd, T.6,
tr.490). Muốn chống tham ơ, lãng phí, quan liêu thì phải dân chủ, phê bình và tự phê
bình, làm cho mọi người biết tự phê bình mình và dám phê bình người. Phải để cho người
phụ trách thấy, để quần chúng thấy, tham ơ, lãng phí, khơng thể nẩy nở được
Bên cạnh "xây", Chủ tịch Hồ Chí Minh kiên quyết "chống" tham ơ, lãng phí, quan liêu.
Người nói: "Nếu chính mình tham ơ bảo người ta liêm khiết có được khơng? Khơng
được. Mình trước hết phải siêng năng, trong sạch thì mới bảo người ta trong sạch được.
Phải thấy kẻ địch trong mình ta nó mạnh lắm. Nó vơ hình, vơ ảnh, khơng dàn ra thành
trận, ln ln lấn lút trong mình ta. Nó khó thấy, khó biết, nên khó tránh. Nhưng đã biết
thì kiên quyết làm” (Sđd, T.7, tr.59-60).
Chủ tịch Hồ Chí Minh rất chú trọng đến việc xử lý các hành vi tham ô, kiên quyết trừng
trị bọn tham ơ cho dù những kẻ đó ở vị trí nào trong xã hội. Chính Chủ tịch Hồ Chí
Minh đã ký bản án tử hình đại tá Trần Dụ Châu, Cục trưởng Cục Quân nhu đã tham ô tài
sản của quân đội, ăn chơi sa đọa. Qua sự việc này, thái độ kiên quyết đấu tranh với tệ nạn
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

tham ơ của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đem lại hiệu quả cao trong việc đấu tranh chống
tham ô, lãng phí, quan liêu.
Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm, để đấu tranh chống tham ơ, lãng phí, quan liêu, phải
kết hợp giữa "xây" và "chống". Có thể ví "xây" và "chống" như hai bánh xe vững chắc.
"Chống" triệt để bảo đảm cho công việc "xây" thành công. "Xây" phát triển mạnh mẽ thì
đối tượng "chống" sẽ được xóa bỏ tận gốc.
Để kết hợp "xây" và "chống", cần nhất phải đồng tâm nhất trí, mạnh bạo xung phong,

huy động được sự tham gia của nhân dân. Nhân dân và báo chí rất quan trọng. Báo chí
phải nêu những việc kiểu mẫu, đăng những lời phê bình của quần chúng; làm cho mọi
người thấy rõ tham ơ, lãng phí, quan liêu là tội ác. Và những ai, những cơ quan nào được
nhân dân và báo chí phê bình, thì thật thà tự phê bình trước nhân dân trên báo chí. Các
ban Thanh tra phải chú ý kiểm tra chống lãng phí, tham ô, chống bệnh quan liêu, mệnh
lệnh. Làm nghiêm chỉnh, kịp thời trong công tác xét các vụ khiếu nại, tố giác
Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh rất coi trọng việc xây dựng làng, xã, huyện, tỉnh kiểu
mẫu; những “người tốt, việc tốt”. Từ những nhân tố mới làm gương mẫu nhân rộng ra,
dấy lên phong trào thi đua học tập và làm theo, tạo nên khí thế cách mạng hào hùng trong
sản xuất, công tác... rộng khắp trong cả nước. Để giáo dục bằng nêu gương đạt kết quả
cao, Người chủ trương: “Lấy gương người tốt, việc tốt để hằng ngày giáo dục lẫn nhau là
một trong những cách tốt nhất để xây dựng Đảng, xây dựng các tổ chức cách mạng, xây
dựng con người mới, cuộc sống mới”. Ngay từ những ngày đầu hoạt động cách mạng,
Chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm rèn luyện cho cán bộ, đảng viên không những về mặt
phẩm chất, đạo đức mà còn rèn luyện về phong cách làm việc.
Chủ tịch Hồ Chí Minh thường phát động các cuộc vận động có tính chất chống tham ơ
thơng qua triển khai thực hiện các nghị quyết, chỉ thị của Đảng, các quyết định của Chính
phủ, của Quốc hội như phát động phong trào "ba xây, ba chống"... Trong các cuộc hội
nghị, các cuộc gặp mặt cán bộ, công chức và các tầng lớp nhân dân, Người ln ln nói
đến đạo đức cách mạng, giáo dục tinh thần cần, kiệm, liêm, chính, chống tham ơ, lãng
phí, chống bệnh quan liêu mệnh lệnh, kéo bè, kéo cánh.
Người cho rằng, nguyên nhân chính của căn bệnh tham nhũng là chủ nghĩa cá nhân. Vì
vậy, Người nhắc nhở mọi người cần hết sức đề phòng căn bệnh chủ nghĩa cá nhân phát
triển ngay trong chính bản thân mỗi người. Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt chú trọng phát
động tư tưởng quần chúng, khiến cho quần chúng nhận thức được tác hại của tham nhũng
ảnh hưởng trực tiếp đến quyền và lợi ích của nhân dân, để từ đó có thái độ khinh ghét tệ
tham ô, lãng phí và tự giác tham gia vạch mặt chỉ tên bọn tham nhũng trước pháp luật và
công chúng.
Thực hiện tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta tiếp tục chú trọng tới "xây" và "chống" trong
đấu tranh PCTN.

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Trong q trình đổi mới, Đảng ta ln quan tâm đến việc thực hành tiết kiệm, chống
tham ơ, lãng phí, quan liêu. Các nghị quyết Đại hội VI, VII, VIII, IX, X, XI và một số
Nghị quyết, Chỉ thị, Quyết định, Kết luận... của Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính
trị, Ban Bí thư trong các khóa VI, VII, VIII, IX, X đều đề cập đến vấn đề này.
Tư tưởng kết hợp giữa "xây" và "chống" trong cơng tác phịng, chống tham ơ, lãng phí,
quan liêu thể hiện rất rõ trong 5 quan điểm được xác định tại Nghị quyết Trung ương 3
(khóa X) Về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với cơng tác PCTN, lãng phí.
Từ đầu nhiệm kỳ khóa X, Đảng ta đã phát động Cuộc vận động "Học tập và làm theo tấm
gương đạo đức Hồ Chí Minh" và nhiều phong trào khác, nhằm "Tạo sự chuyển biến
mạnh mẽ về ý thức tu dưỡng, rèn luyện và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh sâu
rộng trong toàn xã hội, đặc biệt trong cán bộ, đảng viên, cơng chức, viên chức, đồn viên,
thanh niên, học sinh... nâng cao đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ
tư; đẩy lùi sự suy thối về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống và các tệ nạn xã hội".
3. Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời
Tu dưỡng đạo đức là một truyền thống tốt đẹp của dân tộc và văn hóa phương Đơng, là
một trong những biện pháp quan trọng hàng đầu để nâng cao đạo đức cách mạng, chống
chủ nghĩa cá nhân.
Không phải ngẫu nhiên mà trong tác phẩm "Ðường Kách mệnh", Hồ Chí Minh đưa phần
giáo dục đạo đức lên hàng đầu, trong đó trước hết phải xử lý mối quan hệ với chính mình,
phải tu dưỡng cá nhân. Từ đó rút ra ý nghĩa tích cực để vận dụng vào việc rèn luyện, tu
dưỡng đạo đức cách mạng của mỗi người.
Nội dung cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về tư dưỡng đạo đức suốt đời:
Một là, việc tu dưỡng đạo đức phải được tiến hành thường xuyên, liên tục, lâu dài, suốt
cả cuộc đời:

Theo Hồ Chí Minh, tu dưỡng đạo đức như một cuộc cách mạng trường kỳ, gian khổ. Mỗi
người phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡng suốt đời. Việc tu dưỡng đạo đức của mỗi người
phải được thực hiện qua hoạt động thực tiễn, thực hiện nhiệm vụ, công việc được giao.
Muốn vậy, mỗi người phải thường xuyên tự tu dưỡng đạo đức, như Bác từng căn dặn:
“Ðạo đức cách mạng khơng phải trên trời sa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ
hằng ngày mà phát triển và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng
luyện càng trong.”
Trong giáo dục đạo đức cho cán bộ, Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhấn mạnh tu dưỡng đạo
đức là một quá trình đấu tranh quyết liệt, lâu dài trong nội tâm của mỗi con người. Vì thế,
việc rèn luyện đạo đức địi hỏi mỗi cán bộ phải có dũng khí đấu tranh với chính mình và
phải kiên trì bền bỉ, nỗ lực tu dưỡng suốt đời.

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Hai là, việc tu dưỡng phải trên tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm của mỗi
người:
Một nền đạo đức mới chỉ có thể được xây dựng trên cơ sở tự giác tu dưỡng đạo đức của
mỗi người.
Người nhắc lại luận điểm của Khổng Tử là "chính tâm, tu thân" để "tề gia, trị quốc, bình
thiên hạ", và chỉ rõ: "Chính tâm, tu thân tức là cải tạo. Cải tạo cũng phải trường kỳ gian
khổ, vì đó là một cuộc cách mạng trong bản thân của mỗi con người. Bồi dưỡng tư tưởng
mới để đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt với con người cũ để trở thành con người mới
khơng phải là việc dễ dàng… Dù khó khăn gian khổ, nhưng muốn cải tạo thì nhất định
thành cơng"
Trong giáo dục đạo đức cho cán bộ, Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhấn mạnh tu dưỡng đạo
đức là một quá trình đấu tranh quyết liệt, lâu dài trong nội tâm của mỗi con người: “Tư
tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví như lúa với cỏ dại. Lúa phải chăm bón rất khó

nhọc thì mới tốt được. Cịn cỏ dại khơng cần chăm bón cũng mọc lu bù. Tư tưởng cộng
sản phải rèn luyện gian khổ mới có được. Cịn tư tưởng cá nhân thì cũng như cỏ dại, sinh
sôi, nảy nở rất dễ”
Ba là, tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện thông qua các hoạt động thực tiễn của mỗi
người:
Trong xu thế hội nhập, cùng với khẳng định sức mạnh tập thể, thì vai trị cá nhân là cực
kỳ quan trọng. Trong cuộc sống, mỗi người có nhiều cương vị, nhiều vai trị khác nhau
địi hỏi phải điều chỉnh hành vi của mình, và phẩm chất đạo đức của mỗi người được thể
hiện rất cụ thể, phong phú và đa dạng. Thông qua hoạt động thực tiễn, thơng qua q
trình tu dưỡng rèn luyện cơng phu mới có được phẩm chất đạo đức tốt đẹp và phẩm chất
ấy ngày càng được bồi đắp, nâng cao, hồn thiện.
Đạo đức cách mạng là nhằm giải phóng và đem lại hạnh phúc, tự do cho con người, đó là
đạo đức của những con người được giải phóng. Vì vậy, tu dưỡng đạo đức phải gắn liền
với hoạt động thực tiễn, trên tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm và trách
nhiệm của mỗi người. Chỉ có như vậy thì việc tu dưỡng mới có kết quả trong mọi môi
trường, mọi mối quan hệ, mọi địa bàn, mọi hồn cảnh.
Bài học đó đã được Hồ Chí Minh đúc kết ở 4 câu thơ:
"Gạo đem vào giã bao đau đớn
Gạo giã xong rồi trắng tựa bông
Sống ở trên đời người cũng vậy
Gian lao rèn luyện mới thành công."
PHẦN 3: KẾT LUẬN
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Chủ tịch Hồ Chí Minh là người nêu một tấm gương mẫu mực về thực hành đạo đức cách
mạng để toàn Đảng, toàn dân noi theo. Suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, lãnh tụ Hồ
Chí Minh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng

viên và nhân dân. Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là nền tảng và là sức mạnh của người
cách mạng, coi đó là cái gốc của cây, ngọn nguồn của sơng nước: Người cách mạng phải
có đạo đức cách mạng làm nền tảng thì mới hồn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ
vang vì sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Người viết: “Cũng như sơng thì có
nguồn mới có nước, khơng có nguồn thì sơng cạn. Cây phải có gốc, khơng có gốc thì cây
héo. Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không
lãnh đạo được nhân dân”. Người quan niệm đạo đức tạo ra sức mạnh, nhân tố quyết định
sự thắng lợi của mọi công việc: “Công việc thành công hoặc thất bại, đều do cán bộ tốt
hay kém”. Quan niệm lấy đức làm gốc của Hồ Chí Minh khơng có nghĩa là tuyệt đối hoá
mặt đức, coi nhẹ mặt tài. Người cho rằng có tài mà khơng có đức là người vơ dụng nhưng
có đức mà khơng có tài thì làm việc gì cũng khó. Cho nên, đức là gốc nhưng đức và tài
phải kết hợp với nhau để hoàn thành nhiệm vụ cách mạng. Thống kê trong di sản Hồ Chí
Minh để lại có tới gần 50 bài và tác phẩm bàn về vấn đề đạo đức.
Đạo đức là một trong những vấn đề quan tâm hàng đầu của Hồ Chí Minh trong sự nghiệp
cách mạng.
Theo Hồ Chí Minh, những chuẩn mực chung nhất của đạo đức cách mạng Việt Nam gồm
những điểm sau:
Một là, Trung với nước, hiếu với dân
Hai là, Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư
Ba là, Thương u con người, sống có tình nghĩa
Bốn là, Tinh thần quốc tế trong sáng
Và cũng theo Người, chủ nghĩa quốc tế vô sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước, hơn nữa
phải là chủ nghĩa yêu nước chân chính và chủ nghĩa quốc tế vơ sản trong sáng. Chủ tịch
Hồ Chí Minh đã nêu ra những nguyên tắc cơ bản để định hướng xây dựng đạo đức cách
mạng của Đảng nói chung và việc rèn luyện của mỗi người nói riêng:
Một là, Nói đi đơi với làm, phải nêu gương đạo đức
Hai là, Xây đi đôi với chống
Ba là, Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời
Nâng cao đạo đức trong tình hình mới, Đảng và nhân dân ta quán triệt tư tưởng đạo đức
Hồ Chí Minh, ra sức bồi dưỡng các phẩm chất đạo đức, vận dụng các nguyên tắc xây

dựng đạo đức mà Người đã nêu ra.

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

Học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thực hiện thắng lợi sự nghiệp đổi mới đất nước
do Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng, bên cạnh việc xây dựng những phẩm chất đạo
đức. Trung với nước, hiếu với dân, thương người, cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư,
tinh thần quốc tế trong sáng nêu trong di sản của Người, chúng ta còn phải đấu tranh
quyết liệt chống các tệ nạn xã hội nảy sinh trong nền kinh tế thị trường đang làm phương
hại đến nền đạo đức cách mạng.
Chủ tịch Hồ Chí Minh là người đã sớm nhận ra sự nguy hiểm của bệnh "cá nhân", đó là
nguyên nhân đẻ ra các tệ nạn tiêu cực ảnh hưởng nghiêm trọng đến chế độ. Ngay từ năm
1952, Người đã nêu rõ những tệ nạn cần phải chống gồm ba loại hình là tham ơ, lãng phí
quan liêu. Người coi những tệ nạn đó là tội ác, là kẻ thù khá nguy hiểm của nhân dân, là
bạn đồng minh của thực dân, phong kiến, là thứ “giặc nội xâm”, “giặc ở trong lòng” phá
từ trong phá ra. Người đã chỉ rõ tội lỗi của những kẻ tham ô, lãng phí quan liêu cũng
nặng như tội lỗi "Việt gian, mật thám". Người cho rằng: "Việc tranh đấu với kẻ địch ở
tiền tuyến bằng súng, bằng gươm còn dễ, nhưng việc tranh đấu với kẻ địch trong người,
trong nội bộ, trong tinh thần, là một khó khăn, đau xót".
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vẫn cịn giữ ngun tính thời sự, soi sáng cho Đảng và
nhân dân ta hoàn thành sự nghiệp vẻ vang, xây dựng nền đạo đức Việt Nam ngang tầm
với những yêu cầu của giai đoạn cách mạng mới. Chúng ta càng thấm thía lời dạy của
Chủ tịch Hồ Chí Minh trong Di chúc Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân: “Đảng ta là
một Đảng cầm quyền, mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách
mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư. Phải giữ gìn “Đảng ta thật trong sạch,
phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đày tớ thật trung thành của nhân dân”.

TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận
chính trị - nhà xuất bản chính trị quốc gia Sự Thật - 2021
tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang


tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

2. Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học dành cho bậc đại học - khơng chun lý
luận chính trị - nhà xuất bản chính trị quốc gia Sự Thật - 2021
3. Bài Ðoàn kết giai cấp của Nguyễn Ái Quốc đăng trên Báo Le Paria số 25 tháng 51924,  
4. Hồ Chí Minh toàn tập, tập 4, CTQG, H, 2011, tr. 240, 
5. Hồ Chí Minh toàn tập, tập 1, CTQG, H, 2011, tr.14
6. Hồ Chí Minh toàn tập, tập 5, CTQG, H, 2011, tr.163, tr.256
7. Tinh thần yêu nước và tinh thần quốc tế của Nguyễn Ái Quốc - 1953
8. Câu thơ của Hồ Chí Minh đọc trong Diễn văn tiễn Chủ tịch K.E.Vơrơsilốp và
Đồn đại biểu Chính phủ Liên Xơ lên đường về nước 
9. Lời căn dặn được trích trong thư của Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày 03 tháng 4 năm
1953 gửi các đơn vị bộ đội được giao nhiệm vụ giúp bạn Lào tác chiến ở Thượng
Lào
10. Đoàn kết quốc tế theo Di chúc của Bác Hồ theo bảo tàng Hồ Chí Minh
11. Con đường cách mạng Hồ Chí Minh - Độc lập, tự cường và sáng tạo theo bảo tàng
Hồ Chí Minh
12. Ấn hành "Bản đồ Hành trình 30 năm tìm đường cứu nước của Bác Hồ" theo bảo
tàng Hồ Chí Minh

BẢNG ĐÁNH GIÁ KẾT QUẢ THẢO LUẬN

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang

tieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mangtieu.luan.de.tai.phan.tich.tu.tuong.tam.guong.dao.duc.ho.chi.minh.ve.nhung.chuan.muc.dao.duc.cach.mang.va.nhung.nguyen.tac.xay.dung.dao.duc.cach.mang