Tải bản đầy đủ (.pdf) (11 trang)

Lễ hội chùa thầy

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (310.95 KB, 11 trang )

<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

<b>LỄ HỘI CHÙA THẦY</b>

<b>1. Giới thiệu chung về lễ hội chùa Thầy</b>

Lễ hội Chùa Thầy là một trong những lễ hội lớn nhất của người Việt Nam, được tổ chức hàng năm vào ngày 7 tháng 3 âm lịch tại Chùa Thầy, nằm ở xã Thường Thắng, huyện Quốc Oai, Hà Nội.

Lễ hội nhằm tưởng nhớ đến thiền sư Từ Đạo Hạnh, vị thiền sư dưới thời nhà Lý, cũng chính là người mở đầu cho tín ngưỡng thờ Thánh Tổ - tín ngưỡng có sức ảnh hưởng lớn đối với người Việt thời Lý – Trần, ông tổ nghề múa rối nước truyền thống dân tộc. Lễ hội chùa Thầy bao gồm hai phần: Nghi lễ và các diễn xướng dân gian.

Lễ hội Chùa Thầy là lễ hội mang tính chất tơn giáo có sự kết hợp với các nhạc cụ dân tộc thu hút sự tham gia của nhiều người dân đến khám phá về những nét văn hóa vùng miền.

Bên cạnh phần lễ với những nghi thức truyền thống được thực hành đầy đủ, cịn có những khơng gian tái hiện đời sống sinh hoạt, sản xuất, cùng các trò chơi dân gian gắn bó với người dân bản địa, như: Cờ tướng, cờ người, đánh đu, bịt mắt đập niêu, kéo co…

Lễ hội chùa Thầy được xem là dịp lễ vui nhất của miền Bắc vào mùa hạ. Sự uy nghiêm, huyền diệu của ngôi chùa kết hợp với các phần lễ và phần hội hết sức nhộn nhịp khiến không gian nơi đây luôn hấp dẫn trong mắt du khách.

<b>1. 2 . Đường đến lễ hội</b>

Nằm cách trung tâm thành phố Hà Nội khoảng 21km, nếu bạn di chuyển bằng ô tô sẽ mất khoảng 30 phút là có thể đến với chùa Thầy. Ngồi ra, bạn cũng có thể sử dụng xe bus làm phương tiện di chuyển cho mình, có 2 tuyến là 09B và 16 xuất phát từ bến xe Mỹ Đình và điểm dừng là trường tiểu học Sài Sơn A, cách chùa Thầy 850m, đến đây bạn có thể đi bộ để ngắm cảnh làng quê xung quanh hoặc đi xe ôm để tiết kiệm thời gian. Sơ đồ di chuyển đến chùa Thầy Nằm cách trung tâm

1

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

thành phố Hà Nội khoảng 21km, nếu bạn di chuyển bằng ô tô sẽ mất khoảng 30 phút là có thể đến với chùa Thầy. Ngồi ra, bạn cũng có thể sử dụng xe bus làm phương tiện di chuyển cho mình, có 2 tuyến là 09B và 16 xuất phát từ bến xe Mỹ Đình và điểm dừng là trường tiểu học Sài Sơn A, cách chùa Thầy 850m, đến đây bạn có thể đi bộ để ngắm cảnh làng quê xung quanh hoặc đi xe ôm để tiết kiệm thời gian.

<b>2.Phần Lễ Chùa Thầy </b>

Lễ hội chùa Thầy từ lâu được biết đến là một lễ hội dân gian tiêu biểu của xứ Đoài gắn liền với chùa Thầy – di tích quốc gia đặc biệt, diễn ra từ ngày mùng 5 đến ngày mùng 7 tháng ba âm lịch.

Lễ hội chùa Thầy bao gồm hai phần: Nghi lễ và các diễn xướng dân gian.Các nghi lễ chính hiện cịn lưu giữ hiện nay gồm Nghi lễ mộc dục, Lễ phục nghinh bài vị - Lễ cúng yên vị, Lễ tế và Lễ rước.

<i>2.1. Lễ Mộc dục </i>

Lễ mộc dục hay còn gọi là lễ tắm tượng, hằng năm vào sáng mùng 5 tháng ba, người dân cùng với người trong chùa chuẩn bị nước thơm và khăn mới để tiến hành nghi lễ. Nước tắm tượng là nước mưa được nấu cùng 5 loại lá thơm. Tham gia lễ tắm tượng với sư trụ trì trong chùa là 12 vị bô lão trong làng. Để được chọn tham gia vào nghi lễ này thì các bơ lão phải là người có đạo đức tốt, được tính nhiệm và được người dân trong làng kính trọng, gia đình hạnh phúc, tuy lớn tuổi nhưng đầu óc phải minh mẫn. Buổi lễ được diễn ra trong không khí trang nghiêm chỉnh tề dưới sự chứng kiến của khách thập phương và dân làng.

<i>2.2.Lễ phụng nghinh bài vị và cúng Yên </i>

Tiếp theo của phần lễ là lễ rước bài vị Đức Thánh Từ Đạo từ tòa điện Thánh xuống tòa chùa Trung để đức Thánh có thể chứng kiến những nghi lễ diễn ra trong ba ngày hội. Nghi lễ bắt đầu bằng bài đọc kinh trong làng hương khói nghi ngút. Sau khi đọc bài kinh xin phép thì nhà sư và các bô lão tiến hành tắm tượng thành. Tượng được tiến hành rau rửa cẩn thận, kỹ lưỡng bằng nước thơm và thay áo mới. Mọi hoạt động điều được diễn ra trong sự trang nghiêm và kính cẩn, bài vị của thánh được khiên cẩn thận, dọc lối đi xuống là hàng bô lão đeo tràng hạt, cầm phướn, bài bị được rước yên vị ở tòa chùa Trung.

2

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<i> 2.3. Lễ tế và lễ rước </i>

Vào ngày 7 tháng 3 được xem là ngày lễ chính của lễ hội, đây được gọi là đại tế. Ngày này 4 thông trong làng ra yết kiến chùa Thầy, đi đầu đám rước là các vải cầm phướn, cụ công đi hộ lệ và sau cùng là cờ ngũ phương, chấp kích, chiêng, trống. Kiệu của 4 làng sẽ tụ họp đông đủ trước sân chùa để làm lễ cúng bắt đầu từ chùa

<i>Thầy ra gò Thiêng. </i>

Các thôn rước lễ vào quán để nhà sư để sư trụ trì trong coi và làm lễ Thánh. Lúc này áo vàng của Thánh sẽ được thay bằng áo cà sa nhà phật. Người dân gọi màn thay áo này là “đi Thần về Phật” để tái hiện lại quá trình tu luyện của Đức Thánh Từ ban đầu là tu tiên sau đó mới đắc đạo thành Phật.

Đám rước đi đến địa phận làng nào thì làng đó sẽ làm lễ để đó kiệu thánh để chúc mừng và cầu mong được Thánh che chở, ban phước cho nhân dân trong làng.

<b>3.Phần Hội chùa Thầy .</b>

Phần hội được diễn ra song song với phần nghi thức. Bãi cỏ rộng trước chùa diễn tả lại rất nhiều trò chơi dân gian như đấu vật, đá cầu… hay leo núi ngắm cảnh và vào hang Cắc Cớ.

<i>3.1 Hội múa rối</i>

Thiền sư Từ Đạo Hạnh là ông tổ của nghệ thuật múa rối nước nên chùa Thầy cũng được xem là cái nôi của nghệ thuật múa rối nước. Trong ngày hội nhà Thủy Đình sẽ được trang hồng rực rỡ với những tấm vải in hình trang trí long, ly, quy, phụng. Hội múa rối nước được tổ chức ở Thủy Đình như một trị chơi dưới nước. Thực sự thì tham xem nhiều vở diễn múa rối nước nhưng khơng có nơi nào đặc sắc bằng múa rối ở chùa Thầy. Những hình ảnh làng quê, sinh hoạt đời thường của người dân như được thu nhỏ và sống động trên mặt nước. Các tiết mục múa rối được các nghệ nhân trình diễn khéo léo với sự kết hợp nhịp nhàng giữa tiếng nhạc cùng những lời hát khiến cho các con rối như được thổi hồn và tạo nên sức hút đối với người xem. Phần múa rối nước có một sức hấp dẫn lạ lùng góp phần tạo nên một ngày hội náo nhiệt.

<i>3.2.Trò bịt mắt đập niêu</i>

Bịt mắt đập niêu đã trở thành một trò chơi dân gian quen thuộc ở các lễ hội miền Bắc. Thể lệ chơi tương đối đơn giản chỉ cần người chơi bịt mắt lại và có thể đập được những chiếc niêu đang treo thì dành được chiến thắng. Trong tiếng hò reo của mọi người cùng với tiếng hướng dẫn từ đồng đội tạo nên một khung cảnh

3

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

náo nhiệt, gây tò mò và hứng thú cho du khách và người dân. Với sự nhiệt tình của người chơi, họ đã góp phần mang đến một khơng khí vui tươi và tạo nên những nét đặc trưng vùng miền mà khơng phải lễ hội nào cũng có được.

Ngồi những trị chơi nổi bật thì lễ hội cịn có rất nhiều trị chơi dân gian độc đáo và sơi động để thu hút khách du lịch đến tham gia.

<i>3.3.Các hoạt động khác</i>

Nổi tiếng với cảnh vật đẹp đẽ nên trong ngày hội cũng có nhiều du khách đến tham quan để có thể thưởng thức núi rừng hoang sơ và huyền bí. Du khách có thể leo núi để tự do nhìn ngắm cảnh vật, hay tham quan những hang động ở đây. Bạn có thể thả mình vào thiên nhiên để ngắm nhìn những vẻ đẹp đơn sơ, mộc mạc. Quả núi như một khu vườn với nhiều cây cổ thụ lớn và nhiều loại thuốc quý mà thiên nhiên ưu đãi ban tặng. Chùa Thầy ngày càng là điểm đến được nhiều người lựa chọn để cảm nhận được không gian yên ắng và cầu an yên.

<b>4.Đánh giá về lễ hội chùa Thầy</b>

Chùa Thầy là di tích kiến trúc mang lối độc đáo với nghệ thuật chạm khắc và hệ thống tượng pháp tiêu biểu. Chùa là một quần thể di tích và danh thắng với nhiều điểm tham quan thu hút khách du lịch. Ba tòa Tiền đường - Điện Phật - Điện Thánh được xếp hình chữ Tam nhìn từ ngồi vào tạo nên sự đồ sộ với rất nhiều cột kèo, trụ... Chùa cịn có sự liên kết chặt chẽ với quần thể hang động tạo nên sự phong phú về loại hình trong các dịp lễ hội.

Lễ hội Chùa Thầy là lễ hội mang tính chất tơn giáo có sự kết hợp với các nhạc cụ dân tộc thu hút sự tham gia của nhiều người dân đến khám phá về những nét văn hóa vùng miền. Với mục tiêu trở thành mùa lễ hội, nơi du khách có thể trải nghiệm những nét văn hóa đặc sắc nhất của xứ Đoài, Lễ hội chùa Thầy năm 2024 sẽ diễn ra từ ngày 22 - 26/4 tại sân chùa Cả thuộc Di tích quốc gia đặc biệt Chùa Thầy. Bên cạnh phần lễ với những nghi thức truyền thống được thực hành đầy đủ, còn có những khơng gian tái hiện đời sống sinh hoạt, sản xuất, cùng các trò chơi dân gian gắn bó với người dân bản địa, như: Cờ tướng, cờ người, đánh đu, bịt mắt đập niêu, kéo co…

Chùa Thầy vừa là nơi thể hiện những tinh hoa văn hóa về tín ngưỡng vừa là nơi có phong cảnh đẹp với những yếu tố tâm linh giúp mọi người khi đến nơi đây

4

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

cảm giác thư thái và an lành. đến dự lễ hội chùa Thầy, hội có nhiều hoạt động vui và ý nghĩa để hiểu nhiều về văn hóa dân gian của nước mình, phong cảnh nơi đây cũng rất đẹp rất thích hợp cho việc du lịch tham quan ngắm cảnh”. Đặc biệt vào dịp hội chính, chùa Thầy thường có những hoạt động lễ hội mang đậm giá trị tín ngưỡng. Hội chùa thầy diễn ra là sự hịa hợp giữa tín ngưỡng dân gian, Phật giáo và Đạo giáo .

<b>5. Các sản phẩm đặc trưng</b>

Với lịch sử lâu đời, chùa Thầy không chỉ là nơi thờ phụng Phật giáo mà còn là điểm tham quan văn hóa phong phú, thu hút đơng đảo khách tham quan, nhất là vào đầu năm mới.

<i>Lễ hội và truyền thống văn hóa</i>

Chùa Thầy khơng chỉ nổi tiếng với kiến trúc và cảnh quan mà còn qua các lễ hội truyền thống diễn ra hàng năm, đặc biệt là lễ hội Tết Nguyên Tiêu (lễ hội đầu năm) và lễ hội Chùa Thầy tổ chức vào mùa xuân. Những lễ hội này không chỉ là dịp để người dân thể hiện lịng thành kính với các bậc tiền nhân, tổ tiên mà còn là cơ hội để du khách tham gia vào các hoạt động văn hóa đặc sắc, như xem múa rối nước, hát chầu văn, và tham gia các trò chơi dân gian truyền thống.

Chùa Thầy mang đến cho du khách không chỉ là trải nghiệm tâm linh sâu sắc mà cịn là cảm giác n bình, tĩnh lặng khi hịa mình vào thiên nhiên, lắng nghe tiếng gió, tiếng nước và tiếng chim hót. Đây là điểm đến lý tưởng cho những ai muốn tìm kiếm sự bình n, thư giãn và tìm hiểu về văn hóa, lịch sử phong phú của Việt Nam.

Chùa Thầy không chỉ là điểm tâm linh đẹp của Hà Nội mà còn là biểu tượng của sự yên bình, vẻ đẹp kiến trúc và truyền thống văn hóa dân gian Việt Nam. Nơi đây chắc chắn sẽ mang lại cho du khách những trải nghiệm đáng nhớ và sâu sắc về một Việt Nam tâm linh, truyền thống nhưng không kém phần độc đáo và hấp dẫn.

5

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

Chùa Thầy không chỉ là một trung tâm tâm linh mà còn là nơi lưu giữ và truyền bá giáo lý Phật giáo. Nơi đây từng là nơi tu hành của Tu Đạo Hạnh, một vị sư nổi tiếng trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, được biết đến với những phép mầu và sự giáo dục tâm linh. Sự liên kết văn hóa giữa chùa Thầy và các di sản văn hóa, lịch sử khác trong khu vực cũng là điểm hấp dẫn, tạo nên một hành trình khám phá đầy ý nghĩa cho những ai u thích tìm hiểu về văn hóa và tâm linh.

<i>Múa rối nước trong hội chùa Thầy:</i>

Hội chùa Thầy không chỉ có những nghi thức tơn giáo. Ở đây cịn có trị múa rối nước với những cảnh múa lân, múa rồng, cảnh xay thóc, giã gạo, chọi trâu… được các nghệ nhân đưa vào thật gần gũi, sinh động và hấp dẫn, mang đậm sắc thái dân gian.

Giữa hồ Long Trì là nhà thủy đình được ví như viên ngọc giữa miệng rồng. Đây cũng là nơi biểu diễn trò múa rối nước. Thiền sư Từ Đạo Hạnh được cho là ơng tổ của loại hình nghệ thuật dân gian này. Theo các thư tịch cổ, múa rối nước đã rất thịnh hành trong cung đình ở thế kỷ XI. Song múa rối cũng đã tồn tại trước đó ở các làng quê. Tương truyền trên đường hành đạo, Từ Đạo Hạnh đã đi qua nhiều nơi, để lại nhiều công trạng, dấu tích, trong đó có việc truyền nghệ múa rối nước cho dân làng Nam Giang, Nam Trực và dân làng một số vùng ở Thái Bình, Ninh Bình và đặc biệt là dân làng Ra, tên chữ là làng Phú Đa, nay là Phú Hòa, Thạch Thất, Hà Nội: “Huyền tích kể rằng Từ Đạo Hạnh trên đường đi giảng đạo qua đất làng Ra, thấy cảnh trí vui tươi, người dân cởi mở, yêu văn nghệ, ngay cả thành hồng làng cũng có biệt hiệu là Đào Khang Tiếu (Tiếu: cười) nên ngài đã đem nghề rối truyền dạy cho dân trong làng. Đồng thời để lo cho việc giữ gìn nghệ rối và việc cúng giỗ mình sau này, ngài đã để cho dân làng Ra 3 mẫu ruộng hậu ở các xứ Đồng So, Đồng Q. Chính vì thế hàng năm vào dịp hội chùa Thầy, phường rối làng Ra và chí có phường này mới được về diễn chầu ở thủy đình trên hồ Long Trì kéo dài trong 3 ngày từ mùng 5 đến mùng 7 âm lịch. Phường rối dâng cúng lễ vật và biểu diễn để tỏ lịng tơn kính người sáng lập nghề.

6

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

<i>Thủy đình giữa hồ Long Trì.</i>

Nhà rối nước thủy đình trước chùa Thầy đến nay vẫn được xem là nhà thủy đình cổ và đẹp nhất nước ta, xây vào khoảng thời Hậu Lê (1553-1788). Nằm giữa cảnh quan thiên nhiên sơn thủy hữu tình, kiến trúc thủy đình càng nhấn mạnh thêm vẻ cổ kính của quần thể danh thắng chùa Thầy. Với nét cong của mái, rỗng đặc của những ô cửa chữ thọ, ẩn hiện, in lồng trong bóng núi Long Đẩu trên mặt hồ Long Trì càng tạo nên vẻ huyền ảo, cổ kính, sắc khơng cho tinh thần phật giáo chùa Thầy.

Trong ngày hội, nhà thủy đình được trang hoàng rực rỡ với cờ ngũ sắc, tấm vải trang trí các hình long, ly, quy, phượng. Dưới diềm mái và trên nóc thủy đình là một tấm vỉa có dịng chữ “Lạc thủy hành” với ý nghĩa là một trò chơi dưới nước. Xung quanh thủy đình được trang trí cây cau, hai bên phía trước là hai hàng lính áo nâu, góc trái là chỗ cho trò chơi đánh đu, bên phải nơi dành cho những sinh hoạt lao động như xay lúa, giã giạo. Những hình ảnh về làng quê, với những sinh hoạt, lễ hội như được tái hiện thu nhỏ sống động trên mặt nước, có một sức hấp dẫn đối với người xem, góp phần tạo nên khơng khí hội hè nơi thơn dã.

Trong khi lễ cúng diễn ra long trọng, linh thiêng tại chùa Hạ thì tại thủy đình, phường rối làng Ra cũng bắt đầu chương trình biểu diễn. Trên mặt nước, các tiết mục rối lần lượt được các nghệ nhân trình diễn khéo léo kết hợp nhịp nhàng với tiếng nhạc cùng những lời hát diễn làm cho các tiết mục, các nhân vật rối trở nên sống động, có linh hồn, lơi cuốn người xem.

Có thể thấy lễ hội là một phần không thể thiếu, không tách rời khỏi nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc, làm sinh động, phong phú, rõ nét thêm cho một công trình kiến trúc cổ. Lễ hội và nghi lễ phật giáo là nơi tích hợp nhiều loại hình nghệ thuật tổng hợp như nghệ thuật biểu diễn, nghệ thuật diễn xướng, nghệ thuật tạo hình… Hội chùa Thầy cũng vậy. Dù chỉ diễn ra trong ba ngày nhưng đó là những thời điểm kết tụ được tinh hoa của nhiều loại hình nghệ thuật trong đó có nghệ thuật rối nước. Với sự khéo léo tài tình, các nghệ nhân đã biến những con rối tưởng

7

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

như vô tri trở nên sống động, có hồn, cuốn hút người xem vào những tiết mục vui nhộn, dân dã của cuộc sống nông thơn Việt Nam xen với tín ngưỡng Phật giáo, in đậm từ tích trị đến cách tạo tác con rối. Đời và đạo, dân gian và nghi lễ, nghệ thuật và cuộc sống cứ như vậy đan xen nhau, thấm sâu vào đời sống tâm hồn người dân, làm nên nét văn hóa riêng cho vùng Sài Sơn cũng như lễ hội chùa Thầy.

<b>6.Những hạn chế của lễ hội chùa Thầy </b>

Cũng như nhiều lễ hội khác, lễ hội chùa Thầy đã và đang bộc lộ nhiều vấn đề bất cập mà nếu không được giải quyết kịp thời sẽ làm mất đi ý nghĩa cũng như tính thiêng liêng của lễ hội.

Thứ nhất, tình trạng quá tải vì mùa lễ hội ở lễ hội chùa Thầy cho thấy tính chất mùa vụ rõ rệt.

Thứ hai, tình trạng tăng giá đột ngột của tất cả các loại hình dịch vụ trong mùa lễ hội.

Thứ ba,tình trạng chèo kéo khách du lịch mặc dù đã được cơ quan chức năng quản lý, tuy nhiên tình trạng này vẫn diễn ra thường xuyên vào mùa lễ hội.

Thứ tư,lượng rác thải lớn vì lượng người đơng và ý thức của du khách chưa cao. Du khách tự tiện xả rác không đúng nơi quy định.

Thứ năm, chùa Thầy là di tích lịch sử quốc gia có bề dày lịch sử lâu đời vậy mà đội ngũ cán bộ và hướng dẫn viên chỉ có một đến hai người, không đáp ứng đủ nhu cầu thuyết minh, hướng dẫn tham quan vào mùa lễ hội.

Du khách đến với Chùa Thầy từ nhu cầu tâm linh vẫn là chủ yếu, chưa khai thác hết nhu cầu du lịch.Việc gắn kết giữa du lịch tâm linh của khu di tích với di tích chùa Tây Phương, khu du lịch sinh thái Hoàng Long và du lịch làng nghề truyền thống... trên địa bàn huyện vẫn chưa được phát huy và khai thác.

Mặt khác, chưa có sự kết nối được quần thể thắng cảnh Chùa Thầy với các điểm du lịch khác trên địa bàn Thành phố để tạo thành các điểm, tour du lịch chuyên nghiệp có tính liên kết, liên hồn trong và ngồi Thành phố. Cùng với đó, một số hoạt động kinh doanh, dịch vụ và thương mại trong lễ hội của cư dân địa phương như tranh khách, bày bán hàng hóa, bãi gửi xe chưa theo đúng quy định, ý thức của một

8

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

số du khách chưa cao về vệ sinh môi trường cũng làm ảnh hưởng ít nhiều đến những giá trị văn hóa trong mùa lễ hội…

<b>7. Giải pháp để giữ gìn và phát huy lễ hội chùa Thầy</b>

Làm thế nào để tất cả các du khách gần xa trong cả nước và bạn bè quốc tế đều biết đến những giá trị độc đáo của di tích lễ hội chùa Thầy, ngồi cơng tác tun truyền, quảng bá hình ảnh và lễ hội chùa Thầy cần phải chú ý làm tốt những giải pháp sau để giữ gìn và phát huy lễ hội chùa Thầy

Thứ nhất, xây dựng hệ thống các biển chỉ dẫn đường, pano, áp phích quảng cáo tại các ngả đường chỉ dẫn vào khu di tích trong một phạm vi rộng lớn hơn.

Thứ hai, liên hệ gửi các tài liê •u giới thiê •u về di tích lễ hội chùa Thầy và gửi giấy mời tới các công ty lữ hành mỗi khi có các lễ hội hoặc khi có các hoạt động sự kiện được tổ chức tại chùa. Gửi kèm theo bản chương trình chi tiết các hoạt động diễn ra trong hội, ngay giờ tổ chức để họ có thểchủ động lên kế hoạch xây dựng các tour du lịch và giới thiê •u tới khách hàng của họ.

Thứ ba, nghiên cứu và tìm ra các tỉnh thành phố, khu vực là những thị trường trọng điểm hoặc có đơng lượng khách đến với chùa Thầy và thành lập các trung tâm thông tin tại các tỉnh, thành phố đó. Nếu như điều kiện hiện tại chưa có được các trung tâm thơng tin du lịch này thì phải có biê •n pháp cung cấp thông tin thường xuyên với các công ty lữ hành chun nghiệp có uy tín bởi vì họ có nhiều kinh nghiệm hơn trong cơng viê •c này.

Thứ tư, xây dựng các đĩa CD/VCD, video giới thiê •u chung về giá trị và lễ hội chùa Thầy. Bên cạnh đó ban quản lý tại chùa tích cực tham gia vào các hội thảo, hội nghị quốc gia về du lịch và các hội chợ du lịch.

Thứ năm, xuất bản hoặc liên kết xuất bản, phân phối qua các kênh khác nhau những ấn phẩm tuyên truyền, giới thiê •u về du lịch tại khu di tích chùa Thầy. Hoạt động có hiệu quả thư viện sách đặt tại chùa Thầy, khuyến khích các hoạt động đọc sách, tra cứu hoặc tặng sách về lịch sử, văn hóa, lễ hội truyền thống tại đây.

9

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

Thứ sáu, tích cực triển khai cơng tác xã hội hóa và tăng cường liên kết, hợp tác giữa các tỉnh, thành phố trong hoạt động quảng bá, xúc tiến du lịch. Bên cạnh đó, có sự kết hợp chặt chẽ với Nhà nước và khu di tích trong quảng bá và xúc tiến du lịch.

Thứ bảy, phát hành ấn phẩm đa dạng như tờ rơi, tập gấp, quyển catalog, bản đồ nhằm giới thiệu về lễ hội, cung cấp những thơng tin, hình ảnh về lễ hội tới nhân nhân cả nước và nhất là du khách nước ngồi. Có thể phối hợp với các ngành giao thơng vận tải để cung cấp miễn phí trên các lộ trình những tài liệu chỉ dẫn và thơng tin du lịch liên quan tới di tích chùa Thầy.

Ngồi giải pháp tuyên truyền và quảng bá thì các cơ quan ban ngành nhà nước và chính quyền địa phương cũng cần quan tâm đặc biệt đến một số giải pháp: quy hoạch di tích chùa Thầy, xây dựng cải tạo cơ sở hạ tầng - vật chất kỹ thuật, đào tạo nguồn nhân lực, xây dựng các chương trình du lịch để từng bước đưa lễ hội chùa Thầy trở thành lễ hội được nhiều du khách biết đến.

8. Tour di lễ hội chùa Thầy : chùa Khai Nguyên - Chùa Mía - Đền Và - Chùa Thầy - Chùa Tây Phương 1 ngày.

- 07h00 : Xe và hướng dẫn viên Tour Pro đón du khách tại điểm hẹn trong thành phố Hà Nội, điểm danh số lượng và khởi hành đi chùa Khai Nguyên Sơn Tây. - 08h00: Quý khách đến chùa Khai Nguyên tọa lạc tại thôn Tây Ninh, xã Sơn Đông, thị xã Sơn Tây, ngơi cổ tự tương truyền có từ thế kỷ XIV, quý khách làm lễ, tham quan, chiêm bái cầu sức khỏe và an lành.

- 09h30: Tiếp tục hành trình, quý khách tham quan, chiêm bái chùa Mía Sơn Tây nằm ở làng Đơng Sàng xã Đường Lâm. Ngôi cổ tự linh thiêng là điểm đến du xuân được nhiều du khách lựa chọn khi đến Sơn Tây.

- 10h30: Xe và hướng dẫn viên đón quý khách tiếp tục chuyến hành hương chiêm bái Đền Và Sơn Tây, ngơi đền cịn được biết đến với tên gọi đền Đông Cung nằm ở phường Trung Hưng…

<b>CHIỀU: THAM QUAN, CHIÊM BÁI LỄ CHÙA THẦY QUỐC OAI - CHÙATÂY PHƯƠNG - HÀ NỘI.</b>

10

</div>

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về

Tải bản đầy đủ ngay
×