báo cáo tiểu luận ảnh hưởng của phật giáo đối với đời sống việt nam

B CÔNG TH NGỘ ƯƠ
B CÔNG TH NGỘ ƯƠ
TR NG Đ I H C CÔNG NGHI P TH C PH M TPHCMƯỜ Ạ Ọ Ệ Ự Ẩ
TR NG Đ I H C CÔNG NGHI P TH C PH M TPHCMƯỜ Ạ Ọ Ệ Ự Ẩ
KHOA LÝ LU N CHÍNH TRẬ Ị
KHOA LÝ LU N CHÍNH TRẬ Ị
TI U LU NỂ Ậ
TI U LU NỂ Ậ
nh H ng C a Ph t Giáo Đ i V i Đ i S ng Vi t NamẢ ưở ủ ậ ố ớ ờ ố ệ
nh H ng C a Ph t Giáo Đ i V i Đ i S ng Vi t NamẢ ưở ủ ậ ố ớ ờ ố ệ
Nhóm 3
Nhóm 3
TPHCM, Ngày 18 Tháng 5 Năm 2011
TPHCM, Ngày 18 Tháng 5 Năm 2011
Đỗ Thị Mong 3016101220
Bùi Thị Tường Vi 3016100069
Đoàn Thị Thanh Vy 3016100053
Lê Thị Yến Nhi 3016101214
Phạm Thị Thu Hà 3016100008
Nguyễn Thị Đài Trang 3016100043
Phạm Văn Hội 3016100065
Đặng Phương Nam 3016100071
Đặng Xuân Nguyện 3016100028
Nguyễn Hoàng Minh Trang 3008100350
Trần Phương Quỳnh 3006100256
Nguyễn Minh Nhật 3001100124
Bùi Nghĩa Hiệp 3003100117
Nguyễn Thanh Hùng 3003100039
Châu Anh Duy 3001100263
Thành Viên Nhóm
•

Việc đi sâu nghiên cứu đánh giá, nhân đạo của Phật giáo giúp
ta hiểu rõ tâm lý người dân hơn và qua đó tìm ra được một
phương cách để hướng đạo cho họ một nhân cách chính, đúng
đắn. Theo đạo để làm điều thiện tránh cái ác, hình thành nhân
cách con người tốt hơn chứ không trở nên mê tín dị đoan, cúng
bái, lên đồng, gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe niềm tin của
quần chúng nhân dân. Vì vậy nhóm em đã chọn đề tài " ẢNH
HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐỐI ĐỜI SỐNG VIỆT NAM"
để có thể hiểu biết thêm kiến thức về lĩnh vực này. Nhóm em
rất mong nhận được sự nhân xét của cô và các bạn. Điều này
sẽ giúp nhóm em bổ sung kiến thức, kinh nghiệm, nhằm không
ngừng hoàn thiện mình.

L I GI I THI UỜ Ớ Ệ
I.KHÁI NI M PH T GIÁO VÀ S RA Đ I C A PH T GIÁO.Ệ Ậ Ự Ờ Ủ Ậ
1. Khái ni m ph t giáo.ệ ậ
•
Theo t đi n bách khoa toàn th ừ ể ư
Vi t Nam, Ph t giáo là m t tôn giáo ệ ậ ộ
ra đ i vào cu i th k VI tr c ờ ố ế ỉ ướ
Công nguyên n Đ , sau đó phát ở Ấ ộ
tri n thành m t trong 3 tôn giáo ể ộ
l n nh t trên th gi i (cùng v i đ o ớ ấ ế ớ ớ ạ
Kitô và đ o H i). Ng i sáng l p ra ạ ồ ườ ậ
Ph t giáo là Thích Ca Mâu Ni. ậ
• Theo T đi n bách khoaừ ể Ph tậ : ph t ậ
giáo là giáo lý c a Ph t-đà. Ph t ủ ậ ậ
giáo không ph i là m t tôn giáo, mà ả ộ
là m t l i s ng, là tri t h c tâm ộ ố ố ế ọ
linh th c nghi m siêu vi t, d y ự ệ ệ ạ

ng i chuy n mê khai ng , m c ườ ể ộ ụ
đích th gian c a Ph t giáo là ế ủ ậ
thanh t nh hóa xã h i và xu t th ị ộ ấ ế
gian, là siêu xu t ra kh i và ch m ấ ỏ ấ
d t sanh t luân h iứ ử ồ
2. S ra đ i c a ph t giáoự ờ ủ ậ

• Ph t giáo xu t hi n mi n B c n Đ c đ i (nay thu c ậ ấ ệ ở ề ắ Ấ ộ ổ ạ ộ
Nêpan) vào cu i th k VI tr c Công nguyên. Khi y trong xã ố ế ỷ ướ ấ
h i tình tr ng phân chia đ ng c p r t kh c nghi t. S ra đ i ộ ạ ẳ ấ ấ ắ ệ ự ờ
c a Ph t giáo th hi n tinh th n ph n kháng c a nh ng ng i ủ ậ ể ệ ầ ả ủ ữ ườ
nghèo, ch ng l i thuy t b n đ ng c p c a đ o Bà la môn, tìm ố ạ ế ố ẳ ấ ủ ạ
con đ ng gi i thoát con ng i kh i n i kh tri n miên trong ườ ả ườ ỏ ỗ ổ ề
xã h i nô l n Đ . ộ ệ Ấ ộ
II.S NH H NG C A PH T GIÁO Đ I V I Đ I S NG Ự Ả ƯỞ Ủ Ậ Ố Ớ Ờ Ố
VI T NAM.Ệ
• Ph t giáo du nh p vào Vi t Nam t th k I sau công nguyên ậ ậ ệ ừ ế ỷ
k t h p v i phong t c, t p quán truy n th ng dân t c Vi t ế ợ ớ ụ ậ ề ố ộ ệ
Nam hình thành nên Ph t giáo Vi t Nam. Tr i qua m t kho ng ậ ệ ả ộ ả
th i gian dài, Ph t giáo Vi t Nam không ng ng phát tri n, ờ ậ ở ệ ừ ể
l n m nh và đã t o nên m t d u n sâu đ m trong vi c hình ớ ạ ạ ộ ấ ấ ậ ệ
thành đ o đ c, nhân cách con ng i Vi t Nam, n n văn hoá ạ ứ ườ ệ ề
Vi t Nam. Nh ng nh h ng c a Ph t giáo v n đang đ c con ệ ữ ả ưở ủ ậ ẫ ượ
ng i Vi t Nam phát huy đ ph c v cu c s ng. Song bên ườ ệ ể ụ ụ ộ ố
c nh đó, có m t s ng i đã l i d ng Ph t giáo tuyên truy n ạ ộ ố ườ ợ ụ ậ ề
và làm đi u x u.ề ấ
1. Gía tr tri t h c và nh h ng ph t giáo v m t giáo ị ế ọ ả ưở ậ ề ặ
d c, hình thành nhân cách con ng i.ụ ườ

•

Con ng i là đ i t ng giáo d c c a Ph t giáo mà m c ườ ố ượ ụ ủ ậ ụ
đích c a giáo d c Ph t giáo là h ng con ng i đ n ủ ụ ậ ướ ườ ế
chân h nh phúc, đ n đ th y giá tr đích th c c a cu c ạ ế ể ấ ị ự ủ ộ
s ng hi n t i. Vì th , kinh đi n đ o Ph t có t t ng ố ệ ạ ế ể ạ ậ ư ưở
giáo d c nhân b n r t cao. Đ o Ph t đ n v i con ng i ụ ả ấ ạ ậ ế ớ ườ
qua nh ng l i d y thi t th c g n li n v i nh ng hành vi ữ ờ ạ ế ự ắ ề ớ ữ
c ch c a m i ng i, nh ng m i quan h gi a con ng i ử ỉ ủ ỗ ườ ữ ố ệ ữ ườ
v i con ng i và gi a con ng i v i xã h i.ớ ườ ữ ườ ớ ộ
•
Giá tr nhân b n luôn luôn ph n ánh hi n th c m t cách ị ả ả ệ ự ộ
khách quan, đánh giá con ng i và qu c đ mà con ng i ườ ố ộ ườ
đang hi n h u r t c th . Giáo d c nhân b n là giúp con ệ ữ ấ ụ ể ụ ả
ng i giao ti p v i th c t i, v i cái ch t ng i đang ườ ế ớ ự ạ ớ ấ ườ
tràn trong hi n t i và t i đây. Cho nên giáo d c Ph t ệ ạ ạ ụ ậ
giáo d y cho chúng ta nh n ra đ c m t ngu n h nh ạ ậ ượ ộ ồ ạ
phúc chân th t, là n p s ng đ o đ c b ng s t chậ ế ố ạ ứ ằ ự ự ủ
• Qua nh ng đi u Ph t d y ta có th th y nh ng đi u đó giáo ữ ề ậ ạ ể ấ ữ ề
d c h ng nhân cách con ng i t trong suy nghĩ s ng nh ụ ướ ườ ừ ố ư
th nào đ tr n ế ể ọ
đ o làm con và đ o làm ng iạ ạ ườ
. Ph i bi t n ả ế ơ
sinh thành c a ông bà, cha m , ph i tu tâm d ng tánh, ủ ẹ ả ưỡ
không làm đi u trái v i l ng tâm hay h i ng i khác ề ớ ươ ạ ườ
2. nh h ng c a Ph t giáo đ n văn hóa (phong t c, t p quán) Ả ưở ủ ậ ế ụ ạ
c a ng i Vi t Nam.ủ ườ ệ
•
Tuỳ t ng giai đo n l ch s dân t c ta đ u có m t h c ừ ạ ị ử ộ ề ộ ọ
thuy t t t ng ho c m t tôn giáo n m vai trò ch đ o, có ế ư ưở ặ ộ ắ ủ ạ
tác đ ng m nh nh t đ n n p s ng, thói quen, suy nghĩ c a ộ ạ ấ ế ế ố ủ
con ng i, nh Ph t giáo th k th X - XIV, Nho giáo ườ ư ậ ở ế ỷ ứ

th k th XV - XIX, h c thuy t Mác - Lênin t gi a th p ế ỷ ứ ọ ế ừ ữ ậ
k 40 c a th k XX.ỷ ủ ế ỷ
•
T khi du nh p Vi t Nam đ n nay, Ph t giáo đừ ậ ệ ế ậ ã t n t i và ồ ạ
g n li n v i l ch s dân t c, nó ng m sâu vào tắ ề ớ ị ử ộ ấ duy và tr ư ở
thành m t b ph n văn hoá, n p s ng c a ng i Vi tộ ộ ậ ế ố ủ ườ ệ .
•
Không th y nh c đ n s m trong s sách nh ng các ấ ắ ế ớ ử ư
phong t c hôn nhân, sinh đ , tang l , cũng đã song hành ụ ẻ ễ
v i ng i Vi t Nam t xa x a và đ n ngày nay v n là ớ ườ ệ ừ ư ế ẫ
nh ng phong t c g n li n v i đ i s ng ng i Vi t Nam.ữ ụ ắ ề ớ ờ ố ườ ệ
•
T t v a là m t phong t c đ ng th i cũng là m t tín ế ừ ộ ụ ồ ờ ộ
ng ng và cũng là m t l h i c a ng i Vi t cùng m t ưỡ ộ ễ ộ ủ ườ ệ ộ
s dân t c khác. ố ộ
•
Th cúng t tiên và cúng gi ng i đã m t là m t t c ờ ổ ỗ ườ ấ ộ ụ
l lâu đ i c a ng i Vi t và m t s dân t c khác. H ệ ờ ủ ườ ệ ộ ố ộ ọ
tin r ng linh h n c a t tiên cũng bên c nh con cháu ằ ồ ủ ổ ở ạ
và phù h cho h . Chính vì nh v y nên gia đình nào ộ ọ ư ậ
cũng có bàn th t tiên và bàn th đ c đ t n i trang ờ ổ ờ ượ ặ ơ
tr ng nh t trong nhà. Ngoài các ngày gi , t t thì các ọ ấ ỗ ế
ngày mùng m t, ngày r m h th p h ng nh m t nh ộ ằ ọ ắ ươ ư ộ ư
m t hình th c thông báo v i t tiên ông bà.ộ ứ ớ ổ
M t s hình nh phong t c táp quán ng i Vi tộ ố ả ụ ườ ệ
3. nh h ng Ph t giáo t i Ả ưở ậ ớ
kinh t Vi t Namế ệ
• T khi Ph t giáo du nh p ừ ậ ậ
Vi t Nam đã tr i qua ệ ả
nhi u th i kỳ đ l i ề ờ ể ạ

nhi u công trình và hi n ề ệ
nay tr thành đ a đi m ở ị ể
du l ch h p d n cho m i ị ấ ẫ ọ
ng i ườ
• Vi t Nam có nhi u chùa ệ ề
chi n thu hút nhi u ề ề
khách th p ph ng ậ ươ
trong n c nh chùa ướ ư
H ng, chùa Th y, chùa ươ ầ
Quán S Hà N i, chùa ứ ở ộ
C t i Nam Đ nh, chùa ả ạ ị
Dâu B c Ninh…ở ắ
•
Nh ng đ thu hút khách n c ư ể ướ
ngoài thì ph i k đ n chùa Bái ả ể ế
Đính Ninh Bình. Du khách n c ở ướ
ngoài đ n chùa Bái Đính đ tìm ế ể
hi u thêm v Ph t giáo Vi t Nam, ể ề ậ ệ
ngôi chùa đ c ca ng i là m t ngôi ượ ợ ộ
chùa n i ti ng v i nh ng k l c ổ ế ớ ữ ỷ ụ
đ c công nh n: v i năm T ng ượ ậ ớ ượ
Ph t b ng đ ng l n nh t Đông ậ ằ ồ ớ ấ
Nam Á, hai chuông đ ng l n nh t ồ ớ ấ
Đông Nam Á, khu chùa r ng nh t ộ ấ
Vi t Nam,v.v… Hi n t i và trong ệ ệ ạ
t ng lai, Vi t Nam cũng chào đón ươ ệ
du khách tìm hi u v Ph t giáo. ể ề ậ
Nhi u ng i đ n v i Vi t Nam là ề ườ ế ớ ệ
đ tìm hi u nh ng nét văn hóa do ể ể ữ
nh h ng c a Ph t giáo t o ả ưở ủ ậ ạ

thành. Nh đó trên ph ng di n ờ ươ ệ
kinh t v du l ch Ph t giáo cũng ế ề ị ậ
góp ph n thúc đ y tham quan du ầ ẩ
l ch ngày m t nhi u.ị ộ ề
4. nh h ng Ph t giáo t i chính tr c a Vi t Nam.Ả ưở ậ ớ ị ủ ệ
•
Khi đ t n c lâm nguy hay khi đ o pháp b xúc ph m, các tăng ni, ấ ướ ạ ị ạ
đ o h u cũng có th nh p th , tham gia vào công cu c c u n c, ạ ữ ể ậ ế ộ ứ ướ
ch ng k xâm lăng, b o v đ o pháp. ố ẻ ả ệ ạ
• Th i Pháp thu c, các tăng ni ph t t cũng ch u chung s ph n nô ờ ộ ậ ử ị ố ậ
l nh ng i dân trong n c. Do v y, tr c năm 1945, theo kêu ệ ư ườ ướ ậ ướ
g i c a M t tr n Vi t Minh, gi i đ t Ph t giáo đã thành l p ọ ủ ặ ậ ệ ớ ệ ử ậ ậ
H i Ph t giáo C u qu c. L c l ng này đã góp ph n cùng nhân dân ộ ậ ứ ố ự ượ ầ
giành chính quy n th ng l i trong Cách m ng tháng Tám 1945.ề ắ ợ ạ
•
Chính quy n Ngô Đình Di m đã đàn áp kh c li t Ph t giáo, nh h ề ệ ố ệ ậ ư ạ
c Ph t giáo trong ngày l Ph t đ n năm 1963, ra l nh cho quân ờ ậ ễ ậ ả ệ
đ i, c nh sát tàn sát giáo đ , h y b Hi n ch ng Ph t giáo… Do ộ ả ồ ủ ỏ ế ươ ậ
đó, tín đ Ph t giáo mi n Nam chuy n sang giai đo n đ u tranh ồ ậ ề ể ạ ấ
ch ng chính sách kỳ th tôn giáo, ch ng đàn áp Ph t giáo; phát ố ị ố ậ
đ ng phong trào yêu n c ch ng đ qu c xâm l c và tay sai đ ộ ướ ố ế ố ượ ể
gi gìn đ o pháp và kh ng đ nh vai trò c a gi i ph t t tr c v n ữ ạ ẳ ị ủ ớ ậ ử ướ ậ
m nh dân t c b ng các hình th c bi u tình, tuy t th c, t ệ ộ ằ ứ ể ệ ự ự
thiêu tiêu bi u nh t là hòa th ng Thích Qu ng Đ c đã t thiêu ể ấ ượ ả ứ ự
ch ng l i nh ng đàn áp c a chính quy n Ngô Đình Di m. ố ạ ữ ủ ề ệ
•
Và ngày 18/9/2010 t i ngã t ạ ư
Nguy n Đình Chi u - Cách ễ ể
M ng Tháng Tám, UBND ạ
TP.HCM, Thành h i Ph t giáo ộ ậ

TP.HCM đã t ch c l khánh ổ ứ ễ
thành công trình t ng đài B ượ ồ
tát Thích Qu ng Đ c.ả ứ
•
Chính t i n i đây, vào mùa ạ ơ
Ph t đ n năm 1963 l ch s , ậ ả ị ử
tr c s đàn áp dã man c a ướ ự ủ
chính quy n Ngô Đình Di m, ề ệ
Hòa th ng Thích Qu ng Đ c ượ ả ứ
đã phát thi n thiêu thân đ ệ ể
ph n đ i ch đ đ c tài, gia ả ố ế ộ ộ
đình tr , kỳ th tôn giáo và áp ị ị
b c các phong trào đ u tranh ứ ấ
vì hòa bình, dân ch và dân ủ
sinh.
•
Chính ph Vi t Nam đã kh ng đ nh ủ ệ ẳ ị
luôn luôn tôn tr ng quy n t do tín ọ ề ự
ng ng c a nhân dân nh ng nh ng ưỡ ủ ư ữ
k l i d ng tôn giáo đ ho t đ ng ẻ ợ ụ ể ạ ộ
chính tr cũng s b x ph t nh ị ẽ ị ử ạ ư
b t kỳ m t công dân Vi t Nam nào ấ ộ ệ
khác. B i l b t kỳ m t s sãi c a ở ẽ ấ ộ ư ủ
t ch c nào thì tr c h t cũng là ổ ứ ướ ế
công dân c a nhà n c Vi t Nam. ủ ướ ệ
Vi t Nam là m t qu c gia có nhi u ệ ộ ố ề
tôn giáo, nh ng ng i theo đ o là ữ ườ ạ
m t b ph n khăng khít c a kh i ộ ộ ậ ủ ố
đ i đoàn k t dân t c đã có nh ng ạ ế ộ ữ
đóng góp x ng đáng vào công cu c ứ ộ

xây d ng và b o v T qu c. Do đó, ự ả ệ ổ ố
đ i v i Ph t giáo, chính ph Vi t ố ớ ậ ủ ệ
Nam là không có lý do gì đ phân ể
bi t đ i x Ph t t Vi t Nam là ệ ố ử ậ ử ệ
nh ng ng i yêu n c, luôn g n bó ữ ườ ướ ắ
v i dân t c qua m i b c. ớ ộ ọ ướ
III.XU TH PH T GIÁO HI N NAY VI T NAM.Ế Ậ Ệ Ở Ệ
• Sau khi Vi t Nam gia nh p và ệ ậ
tr thành thành viên c a t ở ủ ổ
ch c WTO, Ph t giáo Vi t ứ ậ ệ
Nam cũng chuy n mình theo ể
chi u h ng h i nh p. B i l , ề ướ ộ ậ ở ẽ
theo quy lu t: “Cái này có thì ậ
cái kia có, cái này sanh thì cái
kia sanh …”. Cho nên vi c Ph t ệ ậ
giáo Vi t Nam làm gì và đ nh ệ ị
h ng con đ ng nh p th ra ướ ườ ậ ế
sao, đó là v n đ tr ng đ i mà ấ ề ọ ạ
Giáo h i Ph t giáo Vi t Nam ộ ậ ệ
c n s m ho ch đ nh. Vì khi ầ ớ ạ ị
n n kinh t phát tri n, thì các ề ế ể
th ch sinh ho t c a xã h i ể ế ạ ủ ộ
cũng chuy n mình theo. Đ i ể ờ
s ng c a t ng cá nhân, gia ố ủ ừ
đình, xã h i cũng có s thay ộ ự
đ i; th m chí t nh n th c ổ ậ ừ ậ ứ
cho đ n cách suy nghĩ và hành ế
đ ng cũng d n d n chuy n ộ ầ ầ ể
bi n.ế
•

Tr c b i c nh đ i thay đ t phá nh th , mu n th c hi n tinh ướ ố ả ổ ộ ư ế ố ự ệ
th n hòa nh p và h ng d n xã h i m t cách h u hi u, đi u tiên ầ ậ ướ ẫ ộ ộ ữ ệ ề
quy t là Ph t giáo ph i phát h a cho đ c m t đ ng h ng ế ậ ả ọ ượ ộ ườ ướ
ho ng pháp thích h p, đ ng th i cũng c n thay đ i nh ng gì ằ ợ ồ ờ ầ ổ ữ
không còn phù h p v i n p s ng đ ng th i. ợ ớ ế ố ươ ờ
• Ng c dòng l ch s chúng ta th y, khi các v du Tăng đ n Vi t ượ ị ử ấ ị ế ệ
Nam, h không mang theo b t c m t hình thái v t ch t cao quý ọ ấ ứ ộ ậ ấ
nào ngoài nh ng l i Ph t d y và nh ng hình nh sinh ho t th ng ữ ờ ậ ạ ữ ả ạ ườ
nh t. Đó chính là đi u mà ng i con Ph t c n chiêm nghi m và ậ ề ườ ậ ầ ệ
tìm ra m t ph ng h ng đúng đ n đ ng d ng trên b c ộ ươ ướ ắ ể ứ ụ ướ
đ ng ho ng hóa. ườ ằ
• Thi t nghĩ, dù đ t n c Vi t Nam có phát tri n th nào cũng ế ấ ướ ệ ể ế
không đi ng c l i v i truy n th ng văn hóa dân t c. Đ t n c ượ ạ ớ ề ố ộ ấ ướ
đang chuy n mình trong s h i nh p và phát tri n trên m i lãnh ể ự ộ ậ ể ọ
v c c a xã h i, chúng ta có quy n hy v ng m t ngày nào đó, Ph t ự ủ ộ ề ọ ộ ậ
giáo và dân t c s tìm ra m t gi i pháp r t ráo, cùng nhau đ a ộ ẽ ộ ả ố ư
Ph t giáo, đ t n c ngày càng s ng đ ng, huy hoàng và th nh ậ ấ ướ ố ộ ị
v ng h n.ượ ơ