VĂN HỌC ẤN ĐỘ, NHẬT BẢN LÀO, CAMPUCHIA, Ả RẬP - CHƯƠNG 13. KAWABATA YASUNARI docx
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (248.8 KB, 15 trang )
CH
Ư
Ơ
NG
XI
II
K
AW
A
B
AT
A
Y
AS
UNARI
nhà
ti
ể
u
t
hu
yế
t
h
i
ệ
n
đ
ại
(1899-
1972)
S
i
nh
tr
ưở
ng
t
ạ
i
ngo
ạ
i
ô
t
h
ành
ph
ố
Os
a
k
a
,
đế
n
t
uổi
m
ườ
i
s
á
u
,
K
a
wa
ba
t
a
đ
ã
cho
ra m
ắ
t
t
á
c
ph
ẩ
m
đầ
u
t
a
y
Nh
ật
ký
t
uổi
mư
ờ
i
s
áu
(Juro
Kusaino
Nikki).
Tác
ph
ẩ
m
b
á
o
hi
ệ
u
m
ộ
t t
à
i
n
ă
ng
m
ớ
i
m
ẻ
đầ
y
tr
i
ể
n
v
ọng
c
ủa
n
ướ
c
N
h
ậ
t
B
ả
n.
Nă
m
21
t
uổ
i
K
a
wab
a
t
a
c
ùng
b
ạ
n
b
è
s
i
nh
vi
ê
n
tr
ườ
ng
đạ
i
học
T
ổng
h
ợ
p
T
o
ky
o
s
á
ng
l
ậ
p
t
ạ
p
c
hí
T
r
ào
l
ư
u
m
ớ
i
(Sintio)
.
Truy
ệ
n
ng
ắ
n
đầ
u
t
a
y
L
ễ
c
hiêu
h
ồn
c
ủa
K
a
wab
a
t
a
đă
ng
trên
t
ạ
p
c
hí
n
ày.
Nhi
ề
u
ng
ườ
i
s
à
nh
văn
c
hươ
ng
đ
ã
khen
ng
ợ
i
tr
uy
ệ
n
n
gắ
n
c
ủa
K
a
wab
a
t
a
khi
ế
n
t
ừ
đó ông
s
a
y
m
ê
v
ă
n
c
hươ
ng
t
hô
i
h
ẳ
n
c
á
i
m
ộng
l
àm
ho
ạ
s
ĩ
.
Ô
ng
tìm
đọc
t
á
c
ph
ẩ
m
c
ủa
nhi
ề
u
nh
à v
ă
n
nổ
i
t
i
ế
ng
ph
ươ
ng
T
â
y
v
à
ph
ươ
ng
Đô
ng
.
T
á
c
ph
ẩ
m
củ
a
c
á
c
nh
à
v
ă
n
M
a
r
c
e
l
P
r
us
t
,
J
a
m
e
s
J
o
y
c
e
,
A
.
S
h
e
k
ho
v
,
L
.
T
o
l
s
t
o
i
.
.
.
đ
ã
gây
nhi
ề
u
h
ứ
ng
t
hú
cho
ông.
Nă
m
1923
ông
đư
ợ
c
m
ờ
i
l
àm
trong
ban
biên
t
ậ
p
c
ủa
t
ạ
p
c
hí
Văn
ngh
ệ
xuân
t
hu
(
Bungei
S
hunz
i
u)
do
nh
à
v
ă
n
Ki
ku
c
hi
a
K
a
n
s
á
ng
l
ậ
p,
đồng
t
h
ờ
i
cùng
nh
à
v
ă
n
Yo
kom
i
t
s
u
t
h
à
nh
l
ậ
p
t
ạ
p
c
hí
Văn
ngh
ệ
t
hờ
i
đại
(
Bungei
Jidai
)
.
K
a
w
a
b
a
t
a
chu
y
ê
n
t
â
m
s
á
ng
t
á
c
v
ă
n
học
b
ên
c
ạ
nh
công
vi
ệ
c
biên
t
ậ
p
vi
ê
n.
N
ă
m
1948
ông
đư
ợ
c
b
ầ
u
l
àm
ch
ủ
t
ị
ch
Hộ
i
v
ă
n
b
út
(
P
e
n
C
l
ub
)
N
h
ậ
t
b
ả
n.
L
úc
n
à
y
c
á
c
tr
à
o
l
ưu
v
ă
n
h
ọc
ph
ươ
ng
T
â
y
v
ớ
i
k
hu
y
nh
h
ướ
ng
hi
ệ
n
đạ
i
đua
nh
a
u
tr
à
n
v
à
o
n
ướ
c
N
h
ậ
t
.
T
ho
ạ
t
đầ
u
ông
c
ũng
c
hị
u
ít
nhi
ề
u
ả
nh
h
ưở
ng
c
ủa
c
á
c
k
hu
y
nh
h
ướ
ng
đ
ó
.
ka
sáng
tác
theo
ch
ủ
ng
hĩ
a
du
y c
ả
m
m
ớ
i
nh
ư
ng
ng
òi
bút
c
ủa
ông
kh
ông
bị
c
á
m
dỗ
b
ở
i
v
ẻ
h
ào
nhoáng,
tân
kỳ
,
quá
i
đ
ả
n
và phi
lý
c
ủa
m
ộ
t
s
ố
kh
u
y
nh
h
ướ
ng
“
hi
ệ
n
đạ
i
”
T
â
y
Âu.
Ông
k
hông
x
a
r
ờ
i
tí
nh
độc
l
ậ
p
dâ
n
t
ộc
và
hình
thành
b
ả
n
l
ĩ
nh
c
ủa
m
ình,
ch
ủ
tr
ươ
ng
g
i
ữ
gìn
di
s
ả
n
văn
học
và
truy
ề
n
t
hống
m
ĩ
học
dân
t
ộc.
Ông
nó
i
:
“
bị
l
ô
i
cuốn
bở
i
nh
ữ
ng
tr
à
o
l
ưu
hi
ệ
n
đạ
i
ph
ươ
ng
T
â
y
đô
i
l
úc
t
ô
i
cũng
t
h
ử
l
à
m
t
h
e
o.
Nh
ưn
g
t
ô
i
ph
ả
i
g
i
ữ
c
á
i
gốc
r
ễ
ph
ươ
ng
Đô
ng
c
ủa
m
ình
và
không
bao
gi
ờ
r
ờ
i
bỏ con
đư
ờ
ng
ấ
y
”
.
Nh
ữ
ng
t
á
c
ph
ẩ
m
ưu
t
ú
c
ủa
c
á
c
nh
à
v
ă
n
cổ
đi
ể
n
N
h
ậ
t
đ
ã
ả
nh
h
ưở
ng
s
â
u
s
ắ
c
đế
n
tài
n
ă
ng
c
ủa
K
a
w
a
b
a
t
a
.
Nh
à
v
ă
n
cho
bi
ế
t
r
ằ
ng
tr
u
y
ệ
n
Genji
monogatari
c
ủa
n
ữ
s
ĩ
M
ur
a
s
a
k
i
Sibiku
(978-1044)
ki
ệ
t
t
á
c
c
ủa
n
ề
n
v
ă
n
ch
ươ
ng
cổ
đ
ã
tác
động
s
â
u
s
ắ
c
đế
n
khi
ế
u
t
h
ẩ
m
m
ĩ và
ngôn
t
ừ
ngh
ệ
t
h
uậ
t
c
ủa
ông.
Ông
vi
ế
t
:
“
Trong
các
monogatari
,
Genzi
là
thiên
truy
ệ
n
không
ai
có
th
ể
v
ư
ợ
t
qua
đ
ư
ợc
k
ể
cả
t
r
ư
ớc
và
s
au
đó.
K
hông
có
t
ác
phẩm
n
ào
th
ấm
s
âu
v
ào lòng
ng
ư
ờ
i
đế
n
t
hế
,
không
có
t
ác
phẩm
n
ào
bi
ế
t
t
h
ể
hi
ệ
n
v
ẻ
đẹ
p
u
buồn
của
s
ự
v
ật
một
cách
sâu
s
ắc
v
à
c
ảm
động
đ
ế
n
t
h
ế
.
N
hi
ề
u
t
ác
gi
ả
s
au
n
ày
c
ố
bắt
ch
ư
ớc
Ge
nj
i
nh
ư
ng
vẫn
t
hua
xa.
Không
phải
b
àn
cãi
n
ữ
a,
bút
pháp
Ge
nj
i
l
à
vô
song.
Phong
c
ảnh
đất
n
ư
ớc
Nhật
vớ
i
s
ắc
t
r
ờ
i
t
hay
đ
ổi
bốn
m
ùa
xuân
h
ạ
t
hu
đông,
h
ình
ảnh
nh
ữ
ng
ng
ư
ờ
i
v
à
ph
ụ
nữ
Nhật
s
i
nh
động
m
à rõ
nét
nh
ư
b
ằng
x
ư
ơng
bằng
thịt
”
.
Genji
không
ch
ỉ
l
à
đư
ợ
c
co
i
l
à
“sách
giáo
khoa
sáng
tác”
cho
Kawabata
mà
còn nhi
ề
u
nh
à
v
ă
n
k
h
á
c
n
ữa
.
Kawabata
còn
bi
ế
t
kế
t
h
ợ
p
nh
ữ
ng
k
h
á
i
ni
ệ
m
m
ĩ
học
và
tri
ế
t
học
N
h
ậ
t
b
ả
n
ch
ặ
t
ch
ẽ
v
à
s
i
nh
động.
Ông
r
út
r
a
nh
ữ
ng
n
é
t
đặ
c
s
ắ
c
c
ủa
truy
ề
n
t
hống
v
ă
n
ho
á
dâ
n
t
ộc
v
ớ
i
nh
ữ
ng
khám
phá
sáng
t
ạ
o
c
ủa
m
ình
.
Đ
ọc
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
c
ủa
K
a
wab
a
t
a
,
g
i
ớ
i
ph
ê
bình
đ
ề
u
c
ả
m
nh
ậ
n
t
h
ấ
y
thi
ph
á
p
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t Kawabata
khá
g
ầ
n
gũ
i
vớ
i
thi
ph
á
p
t
h
ơ
h
a
i
ku.
Chí
nh
Ka
wab
a
t
a
đ
ã
nói
“tác
ph
ẩ
m
c
ủa
t
ô
i
t
h
ườ
ng
đ
ượ
c
t
ả
nh
ư
là
tác
ph
ẩ
m
ch
â
n
k
hôn
g”
.
C
á
i
“
ch
â
n
k
hôn
g”
đó
l
à
s
ự
tr
ống
v
ắ
ng
t
h
ườ
ng
x
uấ
t
hi
ệ
n
tr
ong
h
a
i
ku,
tr
ong
tr
a
nh
t
hu
ỷ
m
ặ
c,
trên
sân
kh
ấ
u
No
h,
tr
ong
v
ườ
n
đá
t
ả
n
g”
.
Ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
V
ũ
n
ữ
I
t
zu
(Itju
no
Odoriko)
Nă
m
1925
K
a
wab
a
t
a
cho
r
a
đ
ờ
i
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
n
gắ
n
đầ
u
t
i
ên
là
V
ũ
nữ
I
t
z
u
.
Đâ
y
l
à
t
á
c
ph
ẩ
m
t
i
êu
bi
ể
u
t
h
e
o
“
chủ
ng
hĩ
a
du
y
c
ả
m
m
ớ
i
”
.
B
ằ
ng
c
ả
m
x
úc
ch
â
n
t
h
ự
c,
ông
miêu
t
ả
t
i
nh
t
ế
v
ẻ
đ
ẹ
p
c
ủa
cô
v
ũ
n
ữ
ông
g
ặ
p
trên
hòn
đ
ả
o
I
t
j
u.
Vẻ
đ
ẹ
p
c
ủa
thi
ế
u
n
ữ
t
uổ
i
m
ườ
i
bả
y
tr
ẻ
tr
ung
đầ
y
s
ứ
c
s
ống
đa
ng
ho
à
l
ẫ
n
tr
ong
nắ
ng
x
uâ
n
b
ên
con
su
ố
i
tr
ong
n
gầ
n,
thanh
khi
ế
t
.
M
ột
b
ức
tr
a
nh
thiên
nhiên
tuy
ệ
t
d
i
ệ
u
khi
ế
n
ng
ườ
i
l
ữ
k
h
á
ch
qu
y
ế
n
l
u
y
ế
n
k
hông
mu
ốn
r
ờ
i
h
òn
đ
ả
o.
Hình
ả
nh
cô
v
ũ
n
ữ
đọng
m
ãi
trong
tâm
trí
ông.
V
ề
s
a
u
nh
â
n
v
ậ
t
n
ày
còn
đư
ợ
c
t
á
i
hi
ệ
n
tr
ong
h
a
i
t
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
Hoa
luân
v
ũ
khúc
,
Hồng
đoàn
ở
A
s
ak
ur
a
.
Ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
X
ứ
t
u
yế
t
(Yuki
guni)
T
ừ
n
ă
m
1935
đế
n
1947,
tr
ong
m
ườ
i
h
a
i
nă
m
tr
ờ
i
K
a
w
a
b
a
t
a
m
i
ệ
t
m
ài
v
ớ
i
X
ứ
t
uy
ế
t
. Tác
ph
ẩ
m
đ
ượ
c
đă
ng
t
ả
i
nhi
ề
u
kỳ
trên
T
ạ
p
c
hí
Vă
n
n
ghệ
Xuâ
n
T
hu.
V
ẫ
n
l
à
chàng
du
khách
xu
ấ
t
hi
ệ
n
tr
ong
V
ũ
nữ
I
t
z
u
,
l
ầ
n
n
ày
v
ớ
i
tên
là
Shiamura
.
Si
mamura
đ
ã
đ
ứ
ng
t
uổi
,
có
vợ
con,
s
ống
ở
t
hủ
đô
Tokyo,
thỉ
nh
t
hoảng
một
m
ình
đi du
l
ị
ch
x
ứ
t
uy
ế
t
mi
ề
n
Bắc,
ngắm
phong
cảnh
v
à
t
ắm
s
uối
n
ư
ớc
nóng.
Ba
l
ần
t
r
ong
ba
m
ùa
xuân
t
hu
đông
khác
nhau,
anh
đ
ế
n
v
ùng
này
và
quen
bi
ế
t
một
cô
du
nữ
tên
là
Komako
. K
omako
chơ
i
đàn
s
ami
s
e
n…
C
ô
bước
chân
v
ào
ngh
ề
ge
i
s
ha
chuy
ên
nghi
ệ
p
để
k
i
ế
m
t
i
ề
n
t
r
ị
b
ệ
nh
l
ao
cho
Y
uk
i
o,
con
t
r
ai
của
b
à
giáo
d
ạy
nhạc
của
cô.
L
ần
t
hứ
hai
gặp
l
ại
,
cô
t
ỏ
l
òng yêu
anh
th
ự
c
s
ự
.
Anh
cũng
s
ay
đắm
không
t
hể
dờ
i
bỏ.
.
.
Hai
ng
ư
ờ
i
tuy
yêu
nhau
th
ắm
thi
ế
t
nhưng
K
omako
s
ống
t
r
ong
nỗi
khắc
k
hoải
,
giày
vò
“ch
ẳng
bi
ế
t
anh
ấy
có
t
hực
s
ự
y
êu
mình
không
?
”.
Còn
anh
ban
đầu
c
hỉ
k
ế
t
bạn
giải
khuây,
s
au
bị
tình
yêu
quy
ế
n
r
ũ
t
hực
s
ự
.
N
hưng
Si
mamura
l
à
ngườ
i
không
có
khả
năng
ch
i
a
s
ẻ
tình
yêu
l
ớn
l
ao
của
K
omako.
Anh
v
ốn
l
à
ngườ
i
nhẹ
dạ
v
à
nông
nổi
,
đam
m
ê
h
ế
t
t
hứ
này
đ
ế
n
t
hứ
khác.
Nh
ữ
ng
ng
ày
ở
x
ứ
t
uy
ế
t
,
anh
c
òn
yêu
th
ầm
ng
ư
ờ
i
con
gái
tên
Yoko
g
ặp
t
r
ên
m
ột
chuy
ế
n
t
àu
đêm
như
m
ột
tình
yêu
lí
t
ư
ởng
ch
ư
a
t
ừ
ng
có.
Y
oko
cũng
l
à
m
ột
ge
i
s
ha,
cô
cũng
h
ế
t
l
òng
ch
ăm
s
óc
Y
uk
i
o
con
bà
gi
áo.
Y
uko
b
ị
K
omako
ghe
n
gé
t
nh
ư
ng
vẫn
b
ình
th
ản
t
ận
t
ụy
vớ
i
ch
àng
trai
x
ấu
s
ố
cho
đế
n
k
hi
anh
c
hế
t
…
L
ần
s
au
gặp
l
ại
,
Y
oko
x
i
n
anh
mang
t
he
o
cô
v
ề
Tokyo,
anh
chần
chừ…
Gặp
đám
cháy,
Y
oko
xông
v
ào
c
ứ
u
ng
ư
ờ
i
v
à
hi
sinh.
Anh
bu
ồ
n chán
b
ỏ
l
ại
K
omako
v
à
x
ứ
t
uy
ế
t
,
t
r
ở
v
ề
Tokyo
t
r
ong
t
hất
vọng,
hoang
mang…
Trong
X
ứ
T
u
y
ế
t
,
v
ẻ
đẹ
p
c
ủa
v
ũ
đạ
o
và
âm
nh
ạ
c
dâ
n
t
ộc
cũng
đ
ượ
c
nh
â
n
v
ậ
t
S
hi
m
a
mur
a
phóng
đ
ãng
phiêu
l
ưu
ph
á
t
hi
ệ
n
s
a
u
khi
ng
hiên
c
ứu
ngh
ệ
t
h
uậ
t
P
h
ươ
ng
T
â
y
…
Nh
à
v
ă
n
c
òn
miêu
t
ả
nh
ữ
ng
vẻ
đẹ
p
qu
y
ế
n
r
ũ
củ
a
thiên
nhiên
x
ứ
t
u
y
ế
t
v
ớ
i
ng
òi
bút
t
ỉ
m
ỉ
,
tinh
t
ế
.
Nh
à
v
ă
n
đ
ặ
c
bi
ệ
t
m
i
êu
t
ả
qua
n
h
ệ
r
ấ
t
ph
ức
t
ạ
p
gi
ữa
h
a
i
cô
gá
i
ge
i
s
h
a
,
Yuko
h
ấ
p
d
ẫ
n
và
bí
ẩ
n
tr
ong
m
ắ
t
a
nh
và
càng
ngày
càng
l
ộ
rõ
ph
ẩ
m
c
hấ
t
t
h
á
nh
thi
ệ
n
c
ủa
cô,
qua
l
ầ
n
gặ
p đ
ầ
u
t
i
ên
trên
xe
l
ửa
và
l
ầ
n
gặ
p
cuố
i
cùng
tr
ong
quá
n
r
ượ
u
tr
ướ
c
khi
cô
ch
ế
t…
Ngh
ệ
t
h
uậ
t xây
d
ự
ng
nh
â
n
v
ậ
t
c
ủa
K
a
wab
a
t
a
đ
ã
đ
ạ
t
đế
n
m
ức
độ
t
uy
ệ
t
di
ệ
u…
Ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
Ngàn
cánh
h
ạc
(Sembazuru)
Tác
ph
ẩ
m
đ
ượ
c
đ
ă
ng
bá
o
đầ
u
t
i
ê
n
nă
m
1949
v
à
h
a
i
n
ă
m
s
a
u
x
u
ấ
t
b
ả
n
t
h
ành
sách. Câu
chuy
ệ
n
bi
t
h
ươ
ng
x
o
a
y
qua
nh
nh
ữ
ng
buổ
i
tr
à
đ
ạ
o
v
ớ
i
bốn
nh
â
n
v
ậ
t
c
hí
nh
.
Câu
chuy
ệ
n
v
ề
t
r
à
đạo
vớ
i
những
nghi
t
hức
khá
cầu
k
ì,
nh
ữ
ng
b
ình
l
ọ
c
hé
n
t
ách
cổ đan
x
e
n
vớ
i
những
quan
hệ
chằng
c
hịt
của
các
nhân
v
ật
.
Cha
c
ủa
K
i
k
uj
i
t
r
ư
ớc
k
i
a
đ
ã
trải
qua
nh
ữ
ng
mối
tình
nhanh
chóng
v
ớ
i
cô
gi
áo
t
r
à
đạo
Kur
i
moto,
r
ồi
b
à
Ota
.
Trong
m
ột
đ
êm
Tokyo
b
ị
oanh
t
ạc,
ông
cũng
đ
ã
qua
đêm
vớ
i
cô
F
umi
ko
con
gái
bà
Ot
a
dướ
i
hầm
t
r
ú
ẩn
.
Đ
ế
n
l
ư
ợ
t
m
ình,
con
ông
là
Kikuji
c
ũng
bị
hút
v
ào
mối
tình
đ
ị
nh
mệ
nh
vớ
i
phu
nhân
Ota
…
rồi
ch
àng
c
ũng
y
êu
Fumiko
v
ớ
i
một
tình
yêu
trong
sáng
h
ơn
.
.
.
Ngàn
cánh
h
ạ
c
[Sembazuru]
Kikuji
Mitani:
chuy
ệ
n
k
ể
t
ừ
c
ậu
b
é
11
t
u
ổi
đ
ế
n
nay
là
viên
ch
ức
,
đ
ộc
t
hân,
c
ha
vừ
a
m
ất
đ
ư
ợ
c
4
năm.
Cha
dan
díu
v
ớ
i
C
hi
ka
ko
,
cô
gi
á
o
dạ
y
tr
à
đ
ạ
o,
t
ặ
ng
cô
c
á
i
t
á
ch
trà
s
ứ
hi
ệ
u
Or
i
be
l
à
m
l
ưu
ni
ệ
m
m
ố
i
tình.
M
ẹ
bu
ồn
ch
á
n
vì
cha
ngo
ạ
i
tình
nhi
ề
u,
b
à
đ
ã
ch
ế
t
tr
ướ
c
ông.
Chikako
Kurimoto
bây
gi
ờ
đa
ng
m
uốn
qu
y
ế
n
r
ũ
Ki
ku
ji
,
nh
ư
ng
l
ạ
i
tìm
cách
m
ố
i
m
a
i
cô
gái
Yukiko
Inamura
cho
anh.
Yukiko
Inamura
-thi
ế
u
n
ữ
m
a
ng
c
hi
ế
c
k
h
ă
n
m
àu
h
ồng
i
n
ng
àn
cánh
h
ạ
c
tr
ắ
ng.
Anh
dử
ng
dưn
g
tr
ướ
c
tình
yêu
c
ủa
cô
gá
i
nh
út
n
há
t
,
r
ụ
t
rè,
l
ạ
i
k
hó
c
hị
u
vì
cô
đư
ợ
c
ng
ườ
i
đ
à
n
b
à
đá
ng
ghét
Chikako
có
cái
b
ớ
t
x
a
nh
trên
ng
ực
g
i
ớ
i
thi
ệ
u…
Tr
ong
khi
chu
y
ệ
n
trò,
cô
ch
ỉ
bi
ế
t
nó
i
chuy
ệ
n
v
ề
ng
ườ
i
ch
a
c
ủa
a
nh
m
à
anh
không
mu
ốn
ngh
e
…
Bà
Ota
,
ch
ồng
b
à
tr
ướ
c
khi
ch
ế
t
,
gi
a
o
l
ạ
i
bộ
đồ
s
ứ
ph
a
trà
cho
bà
và
cha
Kikuji
coi
sóc. Cha
Kikuji
l
ạ
i
da
n
d
í
u
v
ớ
i
b
à
Ota.
Cô
Chikako
ghen,
t
ừn
g
r
ủ
m
ẹ
ch
àng
cùng
ghen.
Cô
Fumiko
,
tâm
tr
ạ
ng
ph
ức
t
ạ
p.
Đeo
c
hi
ế
c
nh
ẫ
n
ch
a
Ki
ku
ji
t
ặ
ng
m
ộ
t
l
ầ
n
đ
ưa
t
i
ễ
n
ông
v
ề
nh
à
s
a
u
tr
à
đ
ạ
o,
tr
ú
đ
êm
trong
h
ầ
m
tr
á
nh
m
á
y
b
a
y
M
ỹ
,
s
á
ng
m
ớ
i
v
ề
…
Fumiko
bi
ế
t
m
ẹ
có
c
ả
m
tình
v
ớ
i
ch
à
ng,
đ
ế
n
t
hu
y
ế
t
phục
ch
à
ng
đ
ừ
ng
qua
n
h
ệ
v
ớ
i
m
ẹ
mình
n
ữa
.
Nàng
c
ũng
nó
i
t
h
ẳ
ng
v
ớ
i
m
ẹ
để
c
a
n
n
gă
n
m
ẹ
M
ẹ
n
à
ng
đa
u
kh
ổ
…Bà
ngã
b
ệ
nh,
l
ầ
n
chó
t
đ
ế
n
v
ớ
i
ch
àng,
xin
ng
ủ
l
ạ
i
.
Hôm
s
a
u
b
à
t
ự
v
ẫ
n.
Sau
tang
m
ẹ
,
cô
m
ờ
i
a
nh
đế
n
tr
à
đ
ạ
o,
t
ặ
ng
a
nh
c
hi
ế
c
b
ình
shino
300
tu
ổ
i
c
ủa
m
ẹ
v
ốn đ
ể
đựn
g
n
ướ
c
ph
a
trà,
nay
c
ắ
m
ho
a
.
A
nh
m
a
ng
v
ề
nh
à.
Cô
l
ạ
i
cho
a
nh
m
ộ
t
c
hi
ế
c
ch
é
n
trà
có v
ế
t
s
on
m
ô
i
ch
ùi
không
s
ạ
ch
c
ủa
b
à
Ota.
Hai
chi
ế
c
t
á
ch
(
ch
é
n
)
r
a
ku
đe
n
v
à
đỏ
(
ch
a
ch
àng
và
m
ẹ
n
àng
t
ừn
g
uống
chun
g)
n
a
y
n
à
ng
m
a
ng
r
a
đ
ể
h
a
i
ng
ườ
i
con
uống
t
i
ế
p
…
Chikako
nói
d
ố
i
ch
àng
r
ằ
ng
Fu
m
i
ko
đ
ã
l
ấ
y
chồng.
C
h
àng
nghe
Fumiko
g
ọ
i
đ
i
ệ
n
tho
ạ
i
b
á
o
t
i
n
C
ô
b
á
n
nh
à
đ
i
chỗ
kh
á
c
s
a
u
khi
gử
i
th
cho
chàng
(t
ỏ
tình)…
Cô
quay
l
ạ
i
g
ặ
p
ch
àng,
l
ấ
y
l
ạ
i
l
á
t
h
ư,
x
é
bỏ.
Ha
i
ng
ườ
i
h
út
v
à
o
nh
a
u
nh
ư
v
ô
t
h
ức
.
C
ô
l
ạ
i
bỏ
đ
i
…
M
ột
buổ
i
uống
trà,
Fumiko
mang
ra
cái
chén
karatsu
k
ỉ
v
ậ
t
c
ủa
ch
a
ch
à
ng.
Đ
ố
i
ẩ
m
nh
ư
ch
a
m
ẹ
họ
ng
à
y
x
ưa
,
g
i
ờ
đế
n
l
ượ
t
họ.
Nàng
xin
u
ố
ng
l
ầ
n
chó
t
c
á
i
ch
é
n
s
hi
no
củ
a
m
ẹ
… Nàng
không
kìm
ch
ế
đ
ượ
c
tình
yêu
chàng…H
ọ
ng
ã
vào
nhau
Sau
đó
n
à
ng
b
ả
o
“
c
òn
nhi
ề
u
chén
shino
khác
m
ớ
i
h
ơ
n
m
à
!
”
r
ồ
i
n
é
m
m
ạ
nh
c
á
i
ch
é
n
vào
b
ể
n
ướ
c,
ch
à
ng
n
gă
n
k
hông
k
ị
p.
Kh
u
y
a
,
ch
à
ng
r
a
v
ườ
n
tìm,
nh
ặ
t
đ
ượ
c
4
m
ả
nh
gh
é
p
l
ạ
i
,
thi
ế
u
m
ộ
t
m
ả
nh
nhỏ
n
ơ
i
m
i
ệ
ng ch
é
n.
Đ
ị
nh
đe
m
chôn
tr
ong
v
ừơ
n,
s
a
u
l
ạ
i
gó
i
g
i
ấ
y
c
ấ
t
đi
.
…Nàng
b
ỏ
đ
i
bi
ệ
t
tí
ch.
Ki
ku
ji
tìm
kh
ông
đư
ợ
c.
Rút
c
ục,
c
hỉ
c
òn
l
ạ
i
ch
àng
và
Chikako-
n
gư
ờ
i
đ
à
n
b
à
ch
à
ng
c
ă
m
gh
é
t
nh
ư
ng
k
hông
d
ứt
r
a
đ
ượ
c
…
C
ấ
u
tr
úc
Truy
ệ
n
x
o
a
y
qua
nh
nh
ữ
ng
buổ
i
tr
à
đ
ạ
o
t
ạ
i
t
úp
l
ề
u
tr
ong
kh
u
v
ực
đề
n
En
ga
ku
ji
,
t
ạ
i
nhà
c
ủa
họ.
Nh
ữ
ng
c
hi
t
i
ế
t
nổ
i
b
ậ
t:
1.
Ngàn
cánh
h
ạ
c
tr
ắ
ng
trên
n
ề
n
k
h
ă
n
hồn
g:
Ý
ng
hĩ
a
t
ượ
ng
tr
ưn
g
?
2.
Vòm
cây
trong
n
ắ
ng
c
hi
ề
u
3.
Chi
ế
c
b
ình
shino
và
nh
ữ
ng
ch
é
n
trà
b
ằ
ng
s
ứ
gố
m
cổ.
4.
Th
ỏ
i
s
á
p
m
ô
i
củ
a
m
ẹ
n
àng
5.
Ngôi
sao
kép
(ý
nói
“hai
m
ẹ
con
Ot
a
và
Fumiko”
)
6.
Xây
d
ự
ng
nh
ữ
ng
qua
n
h
ệ
t
ừn
g
đô
i
ch
ằ
ng
ch
é
o
đấ
y
ngụ
ý
,
ẩ
n
dụ…
Ngư
ờ
i
đọc
dễ
có
c
ả
m
g
i
á
c
về
s
ự
v
ô
l
u
â
n
tr
ong
tr
u
y
ệ
n
n
à
y
.
N
h
ư
ng
đ
ặ
t
nó
vào
hoàn c
ả
nh
tàn
b
ạ
o
c
ủa
cuộc
C
hi
ế
n
tr
a
nh
t
h
ế
g
i
ớ
i
t
h
ứ
II
t
h
ì
chuy
ệ
n
K
a
wab
a
t
a
kể
cũng
ch
ẳ
ng
k
h
á
c
nhi
ề
u
s
o
vớ
i
nh
ữ
ng
chu
y
ệ
n
m
à
v
ă
n
s
ĩ
P
h
ươ
ng
T
â
y
vi
ế
t
t
h
ờ
i
g
i
a
n
n
ày.
Câu
chuy
ệ
n
cũng
không
xa
l
ạ
v
ớ
i
tr
u
y
ề
n
t
hống
v
ă
n
học
N
h
ậ
t
B
ả
n
nế
u
chúng
t
a
ch
ưa
quê
n
Tr
u
y
ệ
n
Genji
c
ủa
M
ur
a
s
a
k
i
c
á
ch
đâ
y
10
t
h
ế
k
ỉ
.
Dù
sao,
Ngàn
cánh
h
ạc
đ
ã
đe
m
l
ạ
i
cho
ng
ườ
i
đọc
m
ộ
t
t
h
ế
gi
ớ
i
tr
a
nh
t
ố
i
tr
a
nh
s
á
ng
g
i
ữa
c
á
i
đẹ
p
và
cái
x
ấ
u.
M
ột
b
ên
là
cô
giáo
Kurimoto
nh
ỏ
nh
e
n
đế
n độ
á
c
độc
v
ớ
i
bi
ể
u
t
ượ
ng
c
á
i
bớ
t
đe
n
t
o
t
ướ
ng
trên
ng
ực
.
B
ê
n
k
i
a
l
à
phu
nhâ
n
Ot
a
đ
ẹ
p
đẽ
,
n
ồng
n
à
n
v
à
g
i
à
u
đ
ức
hi
s
i
nh,
b
à
đ
ã
u
ống
thu
ốc
ngủ
t
ự
t
ử,
vì
m
ố
i
tình
tuy
ệ
t
v
ọng
ha
y
vì h
ạ
nh
phúc
c
ủa
đứa
con
gá
i
?
Đo
ạ
n
kế
t
-
T
r
ong
đau
khổ
v
à
tuy
ệ
t
vọng,
cô
gái
F
umi
co
đập
vỡ
c
hé
n
t
r
à
Shino
có v
ế
t
s
on
môi
của
mẹ
để
l
ại
.
C
hàng
K
i
k
uj
i
,
ngườ
i
y
êu
c
ủa
cô,
t
hu
nhặt
những
mảnh
vỡ
c
ất
đi vì
đó
l
à
k
ỉ
ni
ệ
m
mối
tình
c
ủa
anh
vớ
i
mẹ
n
àng,
c
ũng
l
à
k
ỉ
ni
ệ
m
v
ề
ng
ư
ờ
i
cha
của
anh
C
ha
anh
đ
ã
yêu
m
ẹ
n
àng
hồi
x
ư
a.
Sau
k
hi
cha
m
ất
đi
,
anh
bỗng
y
êu
m
ẹ
n
àng
không
sao
c
ư
ỡng
đ
ư
ợc.
Anh
l
uôn
l
uôn
uống
c
hé
n
t
r
à
c
ủa
ng
ư
ờ
i
y
êu
c
ũ
để
l
ại
.
N
àng
ghen
ngay
c
ả
vớ
i
ngườ
i
m
ẹ
đ
ã
qua
đờ
i
,
quy
ế
t
đập
bỏ
c
ái
t
ách
t
r
à
.
Đó
l
à
m
ố
i
tình
tr
ầ
m
l
uâ
n,
ch
ằ
ng
ch
é
o
phả
n
á
nh
s
ự
g
i
ằ
ng
co
g
i
ữa
c
á
i
đẹ
p
tr
uy
ề
n
th
ống
và
nh
ữ
ng
c
á
i
m
ớ
i
tr
ong
tình
yêu
và
trà
đ
ạ
o.
D
ù
s
a
o
c
á
i
đ
ẹ
p
tr
uy
ề
n
t
hống
đ
a
ng
m
ấ
t d
ầ
n.
T
i
ể
u
t
hu
y
ế
t
l
à
m
ộ
t
t
h
ế
g
i
ớ
i
đa
tình
v
à
đa
đo
a
n.
Tí
nh
dục
đ
ượ
c
m
i
êu
t
ả
k
hông
ph
ả
i
nh
ư
s
ự
ho
a
n
l
ạ
c
t
h
ấ
p
h
è
n
m
à
nh
ư
m
ộ
t
đa
m
m
ê
và
kh
ổ
nạ
n
c
ủa
con
ng
ườ
i
.
Kh
ó
ph
â
n
bi
ệ
t
đó
l
à cách
nhìn
c
ủa
ph
â
n
t
â
m
học
F
r
e
ud
h
a
y
l
à
tri
ế
t
l
ý
nh
â
n
s
i
nh
Phậ
t
gi
á
o
đạ
i
t
h
ừa
.
Ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
chủ
y
ế
u
b
àn
v
ề
s
ự
l
ựa
chọn
c
á
i
đ
ẹ
p
c
hứ
kh
ông
c
hỉ
l
à
“truy
ệ
n
tình” Ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
C
ố
đ
ô
(
Kyoto
/
Jing
du
)
Đăng
l
ầ
n
đầ
u
trên
t
ờ
nh
ậ
t
b
á
o
A
s
a
hi
S
hi
m
bun
n
ă
m
1961,
i
n
s
á
ch
n
ă
m
1962.
Kawabata
bày
t
ỏ
nỗ
i
l
o
â
u
v
ề
s
ố
ph
ậ
n
c
ủa
c
á
i
đẹ
p
tr
ướ
c
s
ức
đe
do
ạ
c
ủa
n
ề
n
k
i
nh
t
ế
h
àng hoá
v
ớ
i
vi
ệ
c
s
ả
n
x
uấ
t
hàng
lo
ạ
t
v
à
t
hó
i
t
i
ê
u
dùng
tr
ưở
ng
g
i
ả
,
t
h
ẩ
m
m
ĩ
t
h
ấ
p
ké
m
c
ủa
l
ớ
p
thị dân
hi
ệ
n
đạ
i
.
C
â
u
chu
y
ệ
n
x
o
a
y
qua
nh
c
ửa
h
àng
bán
trang
ph
ục
k
i
m
ono
c
ủa
g
i
a
đ
ình
ông Takichiro:
Nàng
Chieko
-
đ
ứ
a
con
bị
bỏ
r
ơ
i
,
được
ông
b
à
Takichiro
ch
ủ
c
ử
a
h
àng
kimono
nuôi
dưỡng
nh
ư
c
on.
Nàng
tr
ở
n
ên
ki
ề
u
di
ễ
m
t
hông
mi
nh
nhạy
cảm
nh
ư
m
ột
t
i
ể
u
t
h
ư
quí
t
ộc
.
Nhân
d
ị
p
l
ễ
hội
,
n
àng
nh
ận
l
ại
đ
ư
ợc
cô
e
m
gái
s
ong
s
i
nh
N
ae
ko
nay
đang
l
àm
công
cho m
ột
x
ư
ởng
mộc
ở
một
v
ùng
núi
xa.
Nàng
mu
ốn
c
hị
e
m
đo
àn
t
ụ
ở
ngôi
nh
à
ông
bà
Tachikiro
.
Ông
Tachik
i
r
o
c
ư
ng
c
hi
ề
u
C
hi
e
ko
đế
n
mứ
c
ông
l
ên
m
ột
ni
v
i
ệ
n
(
gồm
t
o
àn
n
ữ
t
u)
nửa
tháng
tr
ờ
i
để
c
hé
p
l
ại
những
hoa
văn
t
r
uy
ề
n
t
hống
Nhật
bản,
k
ế
t
hợp
vớ
i
hội
hoạ
của
P
aul
Klee
,
Matisse
Chagall
(các
ho
ạ
s
ĩ
đ
ư
ơng
đ
ại
Tây
Â
u)
r
ồi
v
ẽ
k
i
ể
u
một
c
hi
ế
c
đai
l
ư
ng
cho
Chieko
.
Đe
m
v
ề
ông
t
hu
ê
anh
th
ợ
dệ
t
tài
năng
t
r
ẻ
Hi
de
o
dệ
t
cho
n
àng
m
ột
c
hi
ế
c
.
Hi
de
o
th
ầm
y
ê
u
C
hi
e
ko
nhưng
ngh
ĩ
m
ình
không
t
ư
ơng
x
ứ
ng
vớ
i
cô
gái
quí
t
ộc
t
h
ành
th
ị
,
anh
quay
ra
yêu
Naeko
v
ẻ
ngo
ài
gi
ống
c
hị
nh
ư
ng
tí
nh
n
ế
t
t
r
ong
s
áng
gi
ản
dị
gi
àu
đ
ứ
c
v
ị
t
ha
(v
ẫn
là
tình
yêu
cô
ch
ị
nh
ư
ng
t
ạm
bằng
l
òng
v
ớ
i
cô
e
m)
.
Anh
k
he
n
bản
v
ẽ
của
ông Tac
hi
k
i
r
o
đ
ẹ
p
nh
ư
ng
ch
ê
thi
ế
u
s
ự
h
ài
hòa
và
h
ơ
i
ấm
của
t
âm
hồn
,
l
ại
chứa
đựng
v
ẻ
bệ
nh
ho
ạn
v
à
b
ất
ổn
.
Tac
hi
k
i
r
o
t
ứ
c
gi
ận
ném
bản
t
hảo
xuống
s
ông.
.
.
Hi
de
o
mang
hế
t
tình
c
ảm
say
đắm
n
àng
ra
d
ệ
t
c
hi
ế
c
đai
l
ư
ng
t
uy
ệ
t
t
ác.
.
.
N
h
ư
ng
cô
e
m
N
a
e
ko
,
s
au
m
ột
đ
êm
tâm
s
ự
ch
ị
e
m,
cô
nghĩ
không
t
hể
s
ống
vớ
i
c
hị
t
r
ong
cảnh
giàu
sang
và
xa
l
ạ.
C
hị
e
m
b
ùi
ngùi
chia tay
nhau
vào
buổi
s
ớ
m
t
uy
ế
t
bắt
đầu
t
an
t
r
ên
c
ố
đô
K
y
ot
o
Cuối
c
ùng,Tachikiro
phải
bán
nhà
vì
công
ty
hàng
d
ệ
t
t
ay
ế
ẩm
do
bị
nề
n
cơ
k
hí
đ
ại
công
nghi
ệ
p
dệ
t
bằng
máy
ch
èn
ép. Bên
c
ạnh
đó,
những
v
ẻ
đẹ
p
của
thiên
nhiên
c
ũng
đang
c
hế
t
dần,
K
y
ot
o
đang
có
nguy
cơ
t
r
ở
thành
m
ột
khu
công
nghi
ệ
p,
một
khách
s
ạn
khổng
l
ồ
vớ
i
ô
nhi
ễ
m
k
hói
bụ
i
và
l
ạnh
l
ùng
c
ủa
bê
tông
s
ắt
t
hé
p.
T
ư
ơng
l
ai
t
huộc
v
ề
những
ng
ư
ờ
i
nh
ư
Hi
d
e
o
và
C
hi
e
ko
phục
h
ư
ng
đ
ể
phục
hồi
kimono…
Ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
Ngư
ờ
i
đ
ẹ
p
s
ay
n
gủ
Kawabata
vi
ế
t
n
ă
m
1969.
Nh
à
văn
G.G,
M
a
r
que
z
nồng
nhi
ệ
t
đá
nh
g
i
á
c
a
o
và
coi truy
ệ
n
n
gắ
n
n
ày
là
ki
ệ
t
t
á
c
c
ủa
văn
học
t
h
ế
g
i
ớ
i
,
ông
nó
i
r
ằ
ng
c
hỉ
khi
đọc
tr
uy
ệ
n
n
ày
ông m
ớ
i
chú
ý
đế
n
n
ề
n
v
ă
n
học
Nh
ậ
t
b
ả
n.
Đô
t
h
ị
Nhật
có
một
s
ố
l
ầu
xanh
độc
đáo,
k
í
n
đáo.
N
hững
thi
ế
u
nữ
t
r
ẻ
đẹ
p,
khỏa
t
hân được
uống
t
huốc
ngủ
t
r
ư
ớc
k
hi
khách
v
ào
phòng.
Khách
th
ư
ờng
l
à
nh
ữ
ng
ông
gi
à
t
ư
s
ản
có
th
ể
t
r
ả
những
khoản
t
i
ề
n
l
ớn
(
c
òn
gi
ữ
t
i
ề
n
để
l
àm
gì
n
ữ
a
!
)
c
hỉ
để
ngắm
nh
ìn
và
âu
y
ế
m
su
ốt
đ
ê
m
ngườ
i
con
gái
t
r
ẻ
d
ư
ớ
i
hai
mư
ơ
i
t
u
ổi
t
r
ên
cùng
m
ột
c
hi
ế
c
gi
ư
ờng.
Họ
không
đánh
th
ứ
c
thi
ế
u
nữ
dậy,
không
t
hử
l
àm
đi
ề
u
g
ì
đó
phá
t
r
i
nh
t
i
ế
t
cô
gái
.
H
ọ
c
hỉ
muốn
ngắm
ng
ư
ờ
i
đ
ẹ
p
ngủ
vớ
i
t
âm
t
r
ạng
t
âm
t
hế
khá
phức
t
ạp.
Ông
l
ão
Eguchi
đ
ã
67
tuổi
xuân,
một
l
ần
tìm
đ
ế
n
v
ì
tò
mò,
trong
c
ăn
ph
òng
ánh
sáng
m
ờ
ảo
hắt
r
a
t
ừ
t
ấm
m
àn
nhung
đỏ
t
hắm
k
hi
ế
n
thi
ế
u
nữ
t
r
ở
n
ên
huy
ề
n
ảo
nh
ư
t
r
ong
m
ộng.
T
r
ái
t
i
m
ông
tê
dại
đi
một
c
hút
t
r
ư
ớc
ng
ư
ờ
i
đẹ
p như
đ
ã
s
ẵn
s
àng
dâng
hi
ế
n.
Ông
hôn
l
é
n
n
àng.
Nàng
không
tránh
mà
c
ũng
không
cảm
nh
ận,
ông
cảm
t
hấy
một
khoảng
không
t
r
ống
r
ỗng
và
t
ăm
tối
xâm
c
hi
ế
m
đầu
óc
m
ình
.
.
.
Đê
m
t
h
ứ
ba,
ông
lão
Eguchi
n
ằm
gi
ữ
a
hai
cô
gái
.
M
ột
cô
hoa
ng
dã,
ng
ăm
đe
n,
da
c
ứ
ng
d
ày,
m
ồ
hôi
nhớp
nháp
v
à
cô
kia
tr
ắng
n
õn
m
ề
m
mại
t
hơ
m
t
ho.
Ông
b
ị
t
hu
hú
t
v
ề
phí
a
cô-hoang-dã,
ông
c
ảm
t
hấy
nguồn
s
i
nh
k
hí
huy
ề
n
di
ệ
u,
hi
ệ
n
t
hân
của
s
ự
s
ống
.
Ông
t
hầm
kêu
lên
«
ngườ
i
đ
àn
bà
cuối
c
ùng
c
ủa
đờ
i
t
a
!
»
và
ông
li
ê
n
t
ư
ởng
đ
ế
n
ng
ư
ờ
i
đàn
bà
đầu
tiên.
B
ầu
vú
t
hanh
xuân
t
r
ong
t
ay
ông
báo
hi
ệ
u
một
v
i
ễ
n
c
ảnh:
k
hi
ông
c
hế
t
đi
,
d
òng
đờ
i
v
ẫn
t
i
ế
p
t
ục
chảy
t
r
ong
một
mạch
máu
khác.
N
han
s
ắc
của
thi
ế
u
nữ
những
đ
ê
m
t
r
ư
ớc
c
àng t
ô
đậm
t
h
êm
nỗi
buồn
khổ
l
ạnh
l
ẽ
o
của
t
uổi
gi
à.
C
ái
đ
ẹ
p
vô
t
h
ư
ờng
gây
nỗi
cô
đơn
và
ni
ề
m
bi
c
ảm
k
hi
ông
nằm
gi
ữ
a
hai
ng
ư
ờ
i
đ
ẹ
p.
Lão
Eguchi
ch
ợ
t
t
ỉ
nh
gi
ữ
a
đ
êm,
cô
hoang
dã
đ
ã ch
ế
t
(
có
l
ẽ
d
ùng
thu
ốc
quá
li
ề
u)
,
ng
ư
ờ
i
t
a
k
é
o
l
ê
cô
đi
(Th
ế
l
à
hai
ngườ
i
đ
ã
ch
ế
t
ở
đây
một
thi
ế
u
nữ
v
à
m
ột
ông
gi
à
t
ư
s
ản
tên
Phukura)
Ông
v
ẫn
có
th
ể
ở
l
ại
t
r
ê
n
gi
ư
ờng
vớ
i
cô
k
i
a.
Thân
th
ể
cô
bỗng
nhi
ê
n
đ
ẹ
p
một
cách
r
ự
c
r
ỡ
k
hi
ế
n
ông
hoa
cả
mắt
nh
ư
ng
l
ại
l
àm
ông t
ỉ
nh
hẳn
r
a
k
hỏi
cơn
m
ộng.
Ông
già
Eguchi
u
ống
t
h
êm
thu
ốc
ngủ
m
à
v
ẫn
không
s
ao
ngủ được
…
«Ngư
ờ
i
đẹ
p
s
a
y
ngủ»
cho
t
a
t
h
ấ
y
quan
ni
ệ
m
s
ống
m
ơ
hồ
l
ẫ
n
l
ộn
tr
ong
c
ả
m
h
ứ
ng
sa
đọ
a
.
T
á
c
ph
ẩ
m
cho
t
h
ấ
y
s
ự
m
ấ
t
ph
ươ
ng
h
ướ
ng
tr
ong
l
ố
i
s
ống
.
N
h
à
văn
cũng
t
ổ
c
á
o
t
ộ
i
l
ỗ
i
c
ủa
nh
ữ
ng
kẻ
buôn
ng
ườ
i
,
n
ạ
n
nh
â
n
t
h
ê
th
ả
m
v
ẫ
n
l
à
ph
ụ
n
ữ.
Nh
à
v
ă
n
nê
u
l
ê
n
qua
n
ni
ệ
m
r
ằ
ng
c
á
i
đẹ
p
k
hông
c
hỉ
nằ
m
tr
ong
x
á
c
th
ị
t
.
Nếu
k
h
á
ch
c
hỉ
bi
ế
t
đế
n
nhục
dục
t
h
ì
cô
gái
kia ch
ẳ
ng
k
h
á
c
g
ì
“
n
gư
ờ
i
đẹ
p
s
a
y
ngủ
”
v
ậ
y
t
hô
i
.
TRUY
Ệ
N
NGẮN
TH
ỦY
NG
UYỆ
T
(Tr
ă
ng
n
ướ
c
)
Ngh
ệ
t
h
uậ
t
c
ủa
K
a
w
a
b
a
t
a
có
t
h
ể
s
o
s
á
nh
v
ớ
i
c
hi
ế
c
g
ươ
ng
ph
ả
n
c
hi
ế
u
c
á
i
đẹ
p,
nó
i
cách
khá
c,
đ
ặ
c
đ
i
ể
m
ngh
ệ
t
h
uậ
t
c
ủa
ông
l
à
“th
ẩ
m
m
ĩ
củ
a
c
hi
ế
c
g
ươ
ng
s
o
i
”
.
Hình
ả
nh
c
á
i
g
ươ
ng
x
u
ấ
t
hi
ệ
n
t
h
ườ
ng
x
u
y
ê
n
tr
ong
v
ă
n
c
ủa
K
a
wab
a
t
a
,
đặ
c
bi
ệ
t
tr
ong
X
ứ
t
uy
ế
t
và
Thu
ỷ
nguy
ệ
t
.
Trong
X
ứ
t
uy
ế
t
,
hình
ả
nh
c
hi
ế
c
g
ươ
ng
s
o
i
x
u
ấ
t
hi
ệ
n
nhi
ề
u
l
ầ
n,
t
ừ
con
m
ắ
t
thi
ế
u
n
ữ
đ
ế
n
nú
i
đồ
i
,
s
ươ
ng
t
u
y
ế
t
,
m
ặ
t
tr
ờ
i
đế
n
c
á
i
c
ửa
kí
nh
t
o
a
tàu
–
n
ơ
i
ch
à
ng
S
hi
m
a
mur
a
đa
ng
ng
ồ
i
.
Đang
m
ơ
m
ộng,
ch
àng
ch
ợ
t
t
h
ấ
y
tr
ong
g
ươ
ng
m
ộ
t
con
m
ắ
t
“
C
on
m
ắ
t
ng
ườ
i
con
gá
i
hi
ệ
n
l
ên
ch
ậ
p
c
hờ
n
tr
ướ
c
m
ặ
t
l
àm
chàng
suýt
kêu
lên
vì
kinh
ng
ạ
c,
đó
c
hỉ
l
à
n
gư
ờ
i
con
g
ái ng
ồ
i
p
hí
a
b
ên
kia
in
hình
qua.
.
.
H
ơ
i
n
ướ
c
đọng
l
àm
t
ấ
m
g
ươ
ng
m
ờ
đục
cho
đế
n
khi
ch
àng v
ạ
ch
m
ộ
t
l
ằ
n
n
ga
ng.
Tr
ong
c
hi
ề
u
s
â
u
c
ủa
t
ấ
m
g
ươ
ng,
phong
c
ả
nh
buổ
i
t
ố
i
đằ
ng
xa
l
ầ
n
l
ượ
t
kéo
qua
nh
ư
m
ộ
t
đá
y
g
ươ
ng
d
i
động,
m
ộ
t
v
ũ
tr
ụ
kì
ả
o
và
duy
nh
ấ
t
.
.
.
C
òn
đâ
y
là
hình
ả
nh
K
o
m
a
ko
tr
ong
gươ
ng
dư
ớ
i
m
ắ
t
ch
àng
Shimamura“
Màu
tr
ắ
ng
m
à
c
hà
ng
đ
ã
th
ấ
y
tr
ong
gươ
ng
c
hí
nh
l
à
m
à
u
t
u
y
ế
t
,
v
à
l
ơ
l
ử
ng
ở
g
i
ữa
l
à
m
à
u
đỏ
r
ực
c
ủa
đô
i
m
á
ng
ườ
i
đ
àn
bà
.
.
.
Trong
truy
ệ
n
n
gắ
n
T
hu
ỷ
ngu
y
ệ
t
,
nh
â
n
vậ
t
n
ữ
Ky
o
ko
kh
é
o
ng
hĩ
r
a
c
á
ch
dùng
g
ươ
ng
soi
giúp
ch
ồng
n
ằ
m
tr
ê
n
g
i
ườ
ng
b
ệ
nh
có
t
h
ể
ng
ắ
m
n
àng
và
hoà
mình
vào
th
ế
g
i
ớ
i
b
ên ngoài
.
Nh
ờ
đó
c
hí
nh
n
àng
c
ũng
kh
á
m
ph
á
r
a
m
ộ
t
t
h
ế
g
i
ớ
i
m
ớ
i
tr
ong
g
ươ
ng
s
o
i
:
“
Kyoko
vô
cùng
kinh
ng
ạc
v
ề
c
ái
phong
phú
của
t
hế
gi
ớ
i
t
r
ong
g
ư
ơng
.
.
.
”
-
B
ầu
t
r
ờ
i
ánh
bạc
t
r
ong
gương,
K
yoko
nói
.
R
ồi
nh
ìn
v
ọng
qua
c
ử
a
s
ổ
n
àng
ti
ế
p
–
mà b
ầu
t
r
ờ
i
t
hật
t
h
ì
xam
xám
.
-
B
ầu
t
r
ờ
i
t
r
ong
g
ư
ơng
t
h
ì
thi
ế
u
hẳn
m
àu
xám
chì
và
v
ẻ
nặng
nề
b
ên
ngoài
.
Tr
ờ
i
t
r
ong
gương
s
áng
c
hói
.
.
.
-
-
Đúng
r
ồi
,
t
r
ờ
i
xám
đục
.
N
h
ư
ng
mà
màu
t
r
ờ
i
không
nhất
thi
ế
t
phải
gi
ống
nhau
qua
m
ắt
của
chó
,
của
c
hi
m
hay
của
ng
ư
ờ
i
.
Ta
không
bao
gi
ờ
nh
ìn
đúng
màu
t
h
ật
cả
.
-
Có
phải
những
g
ì
ta
nhìn
th
ấy
t
r
ong
g
ư
ơng
l
à
do
m
ắt
của
g
ư
ơng
không
anh
?
Kyoko
mu
ốn
gọi
t
ấm
g
ư
ơng
l
à
con
m
ắt
tình
yêu
c
ủa
họ.
C
ây
l
á
t
r
ong
g
ư
ơng
t
ư
ơ
i
xanh
hơn
cây
l
á
t
h
ật
v
à
nh
ữ
ng
c
ành
hu
ệ
t
r
ắng
t
r
ong
hơn.
”
Kyoko
cùng
ch
ồng
t
h
ườ
ng
nh
ìn
ng
ắ
m
á
nh
tr
ă
ng
tr
ong
g
ươ
ng,
c
á
i
á
nh
tr
ă
ng
s
o
i
bóng
tr
ong
v
ũng
n
ướ
c
m
ưa
ở
d
ướ
i
nh
à
.
C
á
i
gư
ơ
ng
s
o
i
c
á
i
bóng
c
ủa
tr
ă
ng
ch
ứ
k
hông
ph
ả
i
c
hí
nh
á
nh
tr
ă
ng
,
bóng
c
ủa
bóng
ở
tr
ong
gươ
ng.
N
h
à
văn
m
uốn
b
àn
v
ề
c
á
i
ph
ù
ả
o
c
ủa
t
h
ế
g
i
ớ
i
qua
nh
ữ
ng
c
á
i
bóng
tr
ong
n
ướ
c
v
à
bóng
tr
ong
gươ
ng
v
ậ
y
.
C
on
ngườ
i
không
t
hể
t
ự
nh
ìn
th
ấy
đ
ư
ợc
g
ư
ơng
m
ặt
của
m
ình
.
.
.
Tại
s
ao
t
h
ư
ợng
đế
t
ạo
n
ê
n
gương
m
ặt
của
con
ng
ư
ờ
i
bằng
cách
không
cho
họ
t
ự
nh
ìn
th
ấy
mặt
m
ình
?
Ha
i
đo
ạ
n
trí
ch
trên
th
ể
hi
ệ
n
khá
rõ
t
ư
t
ưở
ng
ngh
ệ
t
h
uậ
t
c
ủa
K
a
wab
a
t
a
,
r
ằ
ng
t
h
ế
gi
ớ
i
tr
ong
g
ươ
ng
h
a
y
tr
ong
ngh
ệ
t
h
uậ
t
t
uy
ả
o
nh
ư
ng
l
ạ
i
r
ấ
t
t
h
ực
và
r
ấ
t
đẹ
p
,
r
ằ
ng
con
ng
ườ
i
không
th
ể
nh
ìn
th
ấ
y
m
ặ
t
m
ình
n
ế
u
thi
ế
u
nh
ữ
ng
c
hi
ế
c
g
ươ
ng
s
o
i
.
V
à
gươ
ng
k
hông
ch
ỉ
l
à
gươ
ng
m
à
c
òn
là
trái
tim
,
là
tình
yêu
n
ữa
.
Tr
uy
ệ
n
n
gắ
n
Thu
ỷ
nguy
ệ
t
c
ủa
K
a
wa
ba
t
a
b
ên c
ạ
nh
chủ
đề
c
hí
nh
c
ủa
nó
đ
ã
mang
s
ứ
m
ệ
nh
bi
ể
u
t
ượ
ng
t
uy
ên
ngôn
cho
thi
pháp
Kawabata
.
C
on
n
gư
ờ
i
và
thiên
nhiên
trong
Kawabata
làm
chi
ế
c
g
ươ
ng
s
o
i
c
hi
ế
u
l
ẫ
n
cho
nh
a
u
Vă
n
ch
ươ
ng
K
a
wab
a
t
a
l
à
cuộc
h
à
nh
h
ươ
ng
đ
i
tìm
cái
đ
ẹ
p
và
s
ự
c
ả
nh
b
á
o
v
ề
ngu
y
c
ơ
d
i
ệ
t
v
ong
c
ủa
nó
.
Nh
ưn
g
đó
l
à
nh
ữ
ng
v
ẻ
đẹ
p
hi
ệ
n
đạ
i
n
ả
y
s
i
nh
t
ừ
tr
uy
ề
n
t
hống
dâ
n
t
ộc
.
Do
đó
n
hà
v
ă
n
k
hông
ph
ả
i
l
à
ng
ườ
i
b
ả
o
t
hủ
ho
ài
c
ổ
.
Ngh
ệ
t
h
uậ
t
v
ă
n
ch
ươ
ng
c
ủa
ông
k
ế
t h
ợ
p
c
ả
ph
ươ
ng
Đô
ng
và
ph
ươ
ng
T
â
y
.
Tr
ong
buổ
i
l
ễ
nh
ậ
n
g
i
ả
i
No
b
e
l
,
ông
c
òn
tranh
th
ủ đọc
b
ài
lu
ậ
n
v
ă
n
b
ằ
ng
t
i
ế
ng
Anh
:
Japan,
the
Beautiful
and
Myself
tr
ong
đó
ông
t
hu
y
ế
t minh
v
ề
c
á
i
đẹ
p
s
â
u
l
ắ
ng
tr
ong
v
ă
n
hó
a
N
h
ậ
t
b
ả
n,
t
â
m
tr
ạ
ng
ng
ườ
i
Nh
ậ
t
và
nh
ữ
ng
nỗ
i
ưu
t
ư
c
ủa
ng
ườ
i
ngh
ệ
s
ĩ
hi
ệ
n
đạ
i
tr
ong
s
á
ng
t
á
c
.
Vă
n
học
N
h
ậ
t
b
ả
n
v
à
Vă
n
học
V
i
ệ
t
n
a
m
có
c
ùng
m
ộ
t
gốc
v
ă
n
hó
a
ph
ươ
ng
Đô
ng
.
Hai
dân
t
ộc
gặ
p
nh
a
u
tr
ong
m
ộ
t
tình
yêu
cái
đ
ẹ
p,
yêu
thiên
nhiên
và
cu
ộc
s
ống
.
Đờ
i
s
ống
sinh
ho
ạ
t
t
i
nh
t
h
ầ
n
c
ủa
dân
t
ộc
t
a
cũng
s
ẽ
kh
ông
k
h
á
c
nhi
ề
u
v
ớ
i
nh
ữ
ng
g
ì
ng
ườ
i
N
h
ậ
t
đ
ã
và
đa
ng
tr
ả
i
qua
.
S
ự
n
ghi
ên
c
ứu
và
ti
ế
p
nh
ậ
n,
t
h
ưở
ng
t
h
ức
v
ă
n
học
N
h
ậ
t
ch
ắ
c
k
hông
p
hả
i
l
à
vô v
ị
.
(trích
K
ỉ
y
ế
u
Hội
t
hảo
Văn
học
K
a
w
abat
a)
H
ư
ớ
n
g
dẫn
ôn
t
ập
VĂN
H
ỌC
NHẬT
B
ẢN
1.
T
h
ơ
B
as
h
o
+
Th
ử
tìm
hi
ể
u
thi
ph
á
p
t
h
ơ
ha
i
ku
c
ủa
B
a
s
ho
+
Bình
gi
ả
ng
b
à
i
t
h
ơ
“
C
hi
ề
u
t
h
u”
tr
ong
chù
m
t
h
ơ
“
M
ùa
t
h
u”
v
à
c
á
c
bà
i
s
a
u
đâ
y
:
2.
Văn
K
awab
at
a
+
Tinh
th
ầ
n
t
h
ờ
i
đ
ạ
i
N
h
ậ
t
b
ả
n
tr
ong
v
ă
n
x
uô
i
đầ
u
t
h
ế
k
ỉ
XX
+
C
ả
m
x
úc
t
h
ẩ
m
m
ĩ
về
c
á
i
đẹ
p
N
hậ
t
B
ả
n
và
n
ỗ
i
kh
ắ
c
k
ho
ả
i
c
ủa
nh
à
v
ă
n
K
a
wab
a
t
a
tr
ong
các
ti
ể
u
t
hu
y
ế
t
t
i
êu
bi
ể
u
c
ủa
ông
.
