Võ thuật với binh thư Nhật Bản docx

Võ thuật với binh thư
Nhật Bản

Vì do yếu tố lịch sử và hoàn cảnh địa lý cách xa Việt Nam nên
binh thư Nhật Bản hầu như không được người Việt biết tới. Nhưng vào
cuối thế kỷ 15 và đầu thế kỷ 16 có một tay kiếm khách lừng danh là
Miyamoto Musashi (Cung Bản Vũ Tàng), sau một thời gian tung hoành
ngang dọc không có địch thủ, Musashi đã lui về ẩn dật và viết cuốn
Ngũ Đại Kỳ Thư (The Book of Five Rings). Vì bản thân Musashi là
một kiếm sĩ, một điêu khắc gia, một nhà thư pháp và một thiền sinh,
nên Ngũ Đại Kỳ Thư bao gồm những tư tưởng lớn về triết lý nhân sinh,
võ học và đạo học. Về thực chất Ngũ Đại Kỳ Thư không phải là một
cuốn binh thư dạy cách bày binh bố trận nhưng những tư tưởng lớn của
nó có thể sử dụng để chiến thắng hàng ngàn quân địch ở chiến trường,
hoặc để chiến thắng một cuộc đấu kiếm sanh tử và trên hết là để chiến
thắng cái bản ngã "ta" trong mỗi con người.

Ngũ Đại Kỳ Thư gồm 5 cuốn sách: Địa Thư (The Earth Book),
Thủy Thư (The Book of Water), Hỏa Thư (The Fire Book), Phong Thư
(The Wind Book) và Không Thư (The Book of Emptiness).

Ngày nay người Nhật Bản sử dụng rộng rãi Ngũ Đại Kỳ Thư
giống như người Trung Hoa và người các nước phương tây dùng Tôn-
Ngô binh pháp trên thương trường lẫn kinh tế, chính trị, ngoại giao và
đặc biệt là áp dụng Tôn-Ngô binh pháp vào võ thuật.

Giới thiệu tổng quát về Ngũ đại kỳ thư

Ngũ đại kỳ thư (the book of five rings) do Miyamoto Mushashi
(Cung Bản Vũ Tàng) viết vào đầu thế kỷ thứ 16. Sách gồm năm phần,
tên của mỗi phần dựa vào năm đại của Phật Giáo: Địa đại, Thủy đại,

Hỏa đại, Phong đại, và Không (emptiness). Đáng lẽ theo quan niệm của
Phật Giáo (Zen Buddhism) thì không đại thuộc về không khí (air)
nhưng Mushashi lại chọn không là emptiness thuộc về không tánh
(chân không, diệu hữu, giải thoát, giác ngộ ) Phần đầu của cuốn sách
là Địa thư (the book of earth), tác giả đặt nền móng cho sự học hỏi
kiếm đạo. Thủy thư (the book of water), giảng giải phương pháp và
chiến thuật để tranh thắng. Hỏa thư (the book of fire)dạy cách chiến
đấu dựa trên nguyên lý của Địa thư và Thủy thư. Phong thư (the book
of wind) phân tích sự khác biệt giữa kiếm thuật của Mushashi và các
trường phái khác. Không thư (the book of emptiness) giảng giải thực
tướng của vạn vật qua không đạo và cảnh giới tối cao của kiếm đạo.

Sau đây là phần áp dụng Thủy thư vào chiến đấu của võ thuật

1. Tâm thân hợp nhất

Trong chiến đấu, tâm thân phải hợp lại thành một khối duy nhất,
không do dự, sợ hải. Khi tấn công, phải dứt khoát với một quan niệm
duy nhất - hạ gục đối thủ. Một người nhỏ con có thể đánh bại một kẻ bự
con hơn hay hạ nhiều người cùng một lúc, nếu như người đó hiểu rõ
thực lực giữa ta và địch. Không nên khinh thường đối thủ, cũng như
không nên khiếp sợ địch thủ. Lúc chiến đấu, thần khí phải vững vàng,
chiến đấu hết lòng, tận sức. Đòn thế khi được tung ra phải hợp nhất với
tâm ý, phải nhanh và thẳng, không do dự, suy tư, nếu không đòn phát ra
sẽ không hữu hiệu và kẻ bại lại chính là ta. Phải khổ luyện kỹ thuật,
đòn thế, phải tập thiền định cho được nhất tâm, tập tới mức ta và địch là
một. Có được như thế, thì địch muốn ra chiêu gì thì ta cũng biết cách để
hóa giải và phản công.

2. Thân pháp bộ pháp

Thân pháp phải thư giãn, trầm tỉnh. Tập trung vào mục đích
đánh trúng địch thủ. Mắt phải tinh, thần phải ổn, thả lỏng vai lưng, chân
tấn vững vàng, tiến lui linh hoạt, đòn phát ra phải nhanh, mạnh và trúng
đích. Bàn chân chuyên chở sức nặng của cơ thể và sức nặng của cơ thể
dồn trên đôi bàn chân. Phải giữ cân bằng, đi ra đi, chạy ra chạy, nhảy ra
nhảy, không thừa không thiếu. Phải tập tiến lùi, tránh né thật thuần
thục, chỉ cần sai một bước chân là mất trọng tâm và sẽ lãnh đòn. Cần
tập luyện sử dụng được cả hai bên phải và trái, tấn công cũng như
phòng thủ, không nên chỉ tập chết một bên trái hoặc phải.

3. Năm phương vị để tấn công

Chỉ có năm phương vị duy nhất để tấn công. Đó là trên, dưới,
giữa, trái và phải. Bất kể địch thủ đứng đối diện hay xoay lưng, hoặc
đứng một bên cũng vậy. Các đòn tấn công hữu hiệu nhất là các đòn đi
theo đường thẳng, nhưng cũng không nên bỏ qua các đòn tấn công theo
hình vòng cung. Nên nhớ, khi địch thủ tấn công trực diện thì ta tránh
sang bên, khi địch thủ tấn công bằng đòn cong thì ta nhập nội theo
đường thẳng.

4. Nhìn thẳng địch thủ

Phải nhìn như thấu suốt tâm can của địch thủ, nhìn vào mắt, vai
của địch thủ để phán đoán đòn thế của đối phương. Thần của ta phát ra
từ hai con mắt. Thần mạnh có thể làm cho địch thủ phải khiếp sợ,
khủng bố, làm địch thủ phải nao núng bằng tiếng hét và ánh mắt. Mắt
nhìn bao quát tất cả sáu phương: trên, dưới, xa, gần, trái, phải, không bỏ
qua một chi tiết, một cử động nhỏ. Địch thủ chỉ cần nhích động một tí
là ta biết ngay và phản ứng kịp thời.

5. Không nghĩ không tưởng

Không phải chờ địch thủ mở màn trận đấu. Địch thủ muốn xuất
chiêu, ta liền ra chiêu trước. Phải nhanh hơn, chuẩn xác hơn và hiệu
quả hơn. Giữ tâm cho thanh thản, tay chân linh hoạt, tự động phát đòn.
Cắt bỏ các ý nghĩ mình sẽ thua, sợ đau, địch mạnh, ta yếu, hay phải ra
chiêu này, phải đánh thế kia. Tự tâm lưu xuất, vô chiêu thắng hữu
chiêu, chỉ quan tâm một điều duy nhất - chiến thắng địch thủ. Không
tấn công nữa vời, đòn này nối tiếp đòn kia, bám dính địch thủ như keo
với sơn, chỉ dừng lại khi thực hiện được mục đích - địch thủ đã bị đánh
gục.