Tập tục ma chay- cưới hỏi của Người Nùng An Tại xã Phú Sen, huyện Quảng Uyên- Cao Bằng

Website: Email : Tel : 0918.775.368
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
Trường Đại học khoa học xã hội và nhân văn
Khoa ngôn ngữ học
---------------
Báo cáo thực tập
Môn: văn hóa
Tập tục ma chay- cưới hỏi của Người Nùng An
Tại xã Phú Sen, huyện Quảng Uyên- Cao Bằng
Website: Email : Tel : 0918.775.368
TẬP TỤC MA CHAY CƯỚI XIN
LỜI MỞ ĐẦU
Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc (gồm có 54 dân tộc), mỗi dân
tộc có những nét văn hóa truyền thống riêng được truyền từ đời này sang
đời khác tạo nên một bức tranh văn hóa phong phú đa dạng. Những nét
văn hóa truyền thống ấy gắn liền với lịch sử của tộc ngườì. Trên địa bàn
cư trú và hoàn cảnh sống nhất định. Tập tục ma chay cưới xin là những
nét văn hóa đặc sắc truyền thống của dân tộc. Từ xa xưa người Việt Nam
ta đã rất coi trọng việc dựng vợ gả chồng, thờ cúng tổ tiên. Đó là những
việc hệ trọng nhất của đời người. Dân tộc Nùng An mà chúng tôi tìm hiểu
tại xã Phúc Sen, huyện Quảng Uyên, tỉnh Cao Bằng có tập tục ma chay
cưới xin vừa có những nét chung với nền văn hóa chung của người Việt,
vừa có những nét riêng đặc sắc.
1. Tập tục cưới xin (Hỉ sự)
Mỗi con người sinh ra và lớn lên đánh dấu sự trưởng thành của
mình bằng việc lập ra đình. Thông qua đó con người xây dựng một cuộc
sống riêng mang tính chất gia đình trong cộng đồng và xã hội. Việc lập
gia đình là một chuyện hệ trọng, lễ cưới trăm năm mới có một lần. Người
Nùng An xưa kia đối với việc lấy vợ lấy chồng theo quan niệm cha mẹ đặt
đâu con ngồi đấy khi về nhà chồng, người vợ như là một người nô lệ, làm
hết các công việc trong gia đình nhà chồng, bị đánh đập bị gò ép mang

đậm tính chất phong kiến.
Ngày nay do sự ảnh hưởng của nền văn hóa chung trong cộng đồng
dân tộc Việt. Do những chính sách của nhà nước, và nhận thức của con
người ngày càng cao. Những tập tục cổ hủ lạc hậu ấy của Người Nùng An
không còn nữa nhưng nó vẫn mang một nét gì đó truyền thống. Những
năm gần đây (khoảng mười năm trở lại đây). Các quan niệm cha mẹ đặt
đâu con nằm đấy giờ đã không còn, hôn nhân hoàn toàn dựa trên tình yêu
Website: Email : Tel : 0918.775.368
nam nữ, phụ nữ khi về nhà chồng không còn bị đối xử thậm tệ như trước,
vai trò của người vợ trong gia đình được nâng cao, những mặt tích cực đó
được thể hiện ngay trong việc tổ chức lễ cưới - lễ kết hôn. Một cặp nam
nữ đến được với nhau, tiến tới kết hôn trở thành vợ chồng, phải trải qua
nhiều giai đoạn và nhiều nghi thức.
1.1. Giai đoạn tìm hiểu
Trai gái trong làng trong bản. Tìm hiểu nhau qua những dịp lễ hội,
những buổi liên hoan, hay qua những phiên chợ… như dịp liên hoan gặt
mùa, đón cơm mới, lễ tết thanh minh… ở đó họ trò chuyện đưa ma những
cử chỉ lôi cuốn bạn tình đặt sự khởi đầu cho những cuộc hò hẹn, yêu
đương. Trong quãng thời gian này người con trai chủ động đến tìm người
con gái, chủ động trong việc dẫn dắt bạn tình của mình vòa cuộc trò
chuyện giữa hai người.
1.2. Lễ ăn hỏi
Khi đôi trai gái, đã tìm hiểu nhau và đã đủ tuổi kết hôn, họ có quan
hệ yêu đương, muốn đi tới kết hôn, việc đầu tiên đó là làm lễ ăn hỏi. Kết
hôn là chuyện đời người, chuyện trăm năm nên được chuẩn bị rất chu đáo.
Khi tiến hành lễ ăn hỏi, phải chọn ngày, giờ. Chọn giờ tốt ngày đẹp đến
ăn hỏi. Đồng thời trong lễ ăn hỏi cũng chọn ngày đề tiến hành hôn lễ. Hai
bên gia đình xắp xếp đồ cưới, chuẩn bị cho lễ cưới.
1.3. Trong lễ cưới
Sau khi làm lễ ăn hỏi xong hai bên gia đình định ngày cưới và

chuẩn bị các đồ lễ cho ngày cưới.
1.3.1. Đón dâu
- Lễ vật nhà chồng đến đón dâu cần một con gà thiến to đi kèm với
đó là những lễ vật khác như: Bánh trái, hoa quả, gánh gạo, gánh ngô…
con gà thiến to dùng để làm đồ cúng.
- Khi đón dâu người chồng không đến đón, mà để người khác đến
đón, thường là hai cô gái, có người thầy mo đến cùng để làm thủ tục đón
dâu và làm các lễ cúng bái bên nhà vợ.
Website: Email : Tel : 0918.775.368
- Khi đón dâu, làm lễ cúng tổ tiên bên nhà vợ, xin người về bên ấy
(nhà chồng).
1.3.2. Con gái về nhà chồng
- Con dâu khi được đón đến nhà chồng: Ăn một bữa cơm đầu nhập
gia trở thành người bên nhà chồng. Ăn bữa cơm đầu xong, có người dẫn
đi làm một công việc gì đó, thường là gánh nước, hoặc ôm củi, để đánh
dấu việc bắt đầu công việc của nhà chồng.
- Sau đó quay trở về nhà mẹ đẻ, cách ba hôm có người đi gọi về nhà
chồng làm một số công việc trong nhà và chính thức trở thành vợ chồng.
1.3.3. Liên hoan
- Trong lễ kết hôn, hai bên nhà trai, nhà gái mời họ hàng, người
quen, bạn bè, đến dự lễ cưới và chứng kiến cho đôi trai gái thành vợ thành
chồng.
- Những người đến tham dự lễ cưới ấy có quà mừng hạnh phúc cô
dâu chú rể, chủ yếu là tiền, gánh gạo, gánh ngô, gánh sắn…
1.3.4. Trang phục lễ cưới
Cô dâu mặc trang phục truyền thống của người Nùng, chú rể mặc
quần áo bình thường.
1.3.5. Ăn uống
Bên cạnh những món ăn trong buổi liên hoan thông thường còn cần
phải có món ăn truyền thống trong lễ kết hôn. Thường là lợn quay.

1.4. Khi tái hôn
Khi người vợ hay người chồng mất, người còn lại muốn tái hôn phải
có sự đồng ý của gia đình bên nhà chồng, họ hàng.
Nhận xét:
Hỉ sự Người Nùng An có rất nhiều nét độc đáo và truyền thống.
Những nét truyền thống đặc sắc đó của những dân tộc thiểu số khác nhau
làm nên bức tranh văn hóa đa dạng, phong phú của Việt Nam. Trong
những năm gần đây do kinh tế phát triển, giao thông thuận tiện… cũng
như nhiều chính sách quan tam ưu đãi với dân tộc thiểu số nên về văn hóa
Website: Email : Tel : 0918.775.368
phong tục giữa các dân tộc thiểu số và dân tộc kinh đang dần hòa nhập
vào nhau đấy là điều đáng mừng nhưng cũng cần có những phương pháp
hợp lý để bảo tồn và phát huy những nét đặc sắc truyền thống đó.
2. Tập tục ma chay, thờ cúng tổ tiên
“Sinh - Lão - Bệnh - Tử”. Sinh ra, già đi, bệnh tật và mất đi đó là
quy luật của tự nhiên. Tập tục ma chay, thờ cúng tổ tiên đã có từ lâu đời,
nó trở thành cái gì đó thiêng liêng trong tâm linh người Việt Nam. Đưa
người chất về nơi suối vàng, thờ cúng tổ tiên là những nghi lễ không thể
thiếu trong tinh thần người Việt. Nó là những nghi thức quan trọng thể
hiện tình cảm của người còn sống đối với những người đã mất.
Mỗi vùng miền, mỗi dân tộc có những nghi thức khác nhau, có
những quan niệm khác nhau về cái chết về thế giới của người âm. Với
Người Nùng An việc tổ chức ma chay có rất nhiều công đoạn và có phần
nào đấy mang tính hủ tục lâu đời.
2.1. Nguyên nhân
- Người mất bên ngoài kiêng không được mang vào trong nhà, mọi
nghi lễ đều diễn ra ngoài trời. Họ quan niệm rằng khi người mất ở bên
ngoài mà đem vào trong nhà là mang theo sự trục tặc cho công việc làm
ăn mai sau.
- Người mất dưới 13 tuổi không được làm tang lễ (chưa đến tuổi)

chỉ làm tang lễ cho những người từ 13 tuổi trở lên.
2.2. Cách thức tổ chức thông báo, phát tang, gia đình, chính
quyền, quần chúng
- Khi có người mất, người thân trong gia đình đi mời (đến tận nhà)
những người thân ở gần xa, thông báo cho chính quyền địa phương và bạn
bè, hàng xóm láng giềng.
- Những người về tham gia lễ tang mang theo khăn trắng.
2.3. Các quy trình tổ chức đám tang
2.3.1. Người đứng ra lo việc