Vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam hiện đại

THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

V đ p ng

i ph n

Vi t Nam hi n đ i

OBO
OK S
.CO
M

Cái đ p là ph m trù c b n và trung tâm c a M h c. Bi u th
cho cái đ p c a nhân lo i là hình nh ng
m c a ng

i ph n

ch u s

chi ph i b i quan đi m th i đ i - xã

h i. Trong xã h i phong ki n, ng
giá là ng

i ph

n

i ph n . V đ p th m

i ph

đ p ph i h i đ

n

Vi t Nam đ

“tam tòng, t

c đánh

đ c”.

th i đ i m i, th i đ i trí th c khoa h c k thu t, đ t n

i v i

c ta b

vào th i k cơng nghi p hố, hi n đ i hóa, v đ p c a ng
còn ph i g n v i v n hố - trí th c. Tuy nhiên, v

n

c

i ph

đ p c a

ng

i ph n trong th i k đ i m i chính là s k th a v đ p c a

ng

i ph n x a.

Theo quan ni m c “t đ c, tam tòng” là th
giá tr c a ng

c đo ph m giá,

i ph n .

T đ c bao g m cơng - dung - ngơn - h nh .

*Cơng: Là ch m lo vi c nhà, thêu thùa, may vá, n u n trong
b p, s p đ t nhà c a, ni d y con cái.

*Cung: Là ch m sóc dung nhan cho t

i t n d th

ng .

*Ngơn: t c l i nói ph i thành th t, d u dàng, tránh l i th phi.

*H nh: tính n t hồ nhã, khiêm cung, ngay th t.
Bên c nh t

i ph

n

ph i đ m b o tam tòng m i

c đánh giá là chính chun, đ c h nh. Tam tòng t c “t i gia

KIL

đ

đ c, ng

tòng ph , xu t giá tòng phu, phu t tòng t ”. Ngh a là, “ nhà ph i
theo cha m , l y ch ng theo ch ng, ch ng ch t ph i theo con”.
Nh
th

hi n

v y trong xã h i phong ki n v đ p c a ng
đ c hy sinh, ph c tùng, s ng ph
ba m

n

thu c vào gia đình.

i u đó cho th y v đ p c a h khơng ch gi trong đ
ch qu t tr u, trong m

i ph

ng mơi c n

b y, váy s i y m th m. V đ p c a



THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN

ng

i ph n x a b c l trong tớnh ch u ng, t n t o, ch u th

ng

ch u khú ph c v gia ỡnh ch ngcon.

KIL
OBO
OKS
.CO
M

Ngy nay, m t n a th gi i khụng cũn khộp mỡnh trong ỏnh

nõu mu s i x a c

n a. Ph

n

ngy nay n ng ng trong s

nghi p cụng nghi p hoỏ, hi n i húa t n
th c ra i, ng

i ph

n

Cỏi p c a ng

i ph n

v p tinh th n c a ng


tỡm

c. N n kinh t

trớ

c v trớ c a mỡnh trong xó h i.

trong th i k hi n i v n cú s

i ph n

x a. Gi

k ti p

õy, tam tũng t

c

c nhỡn nh n trờn nh ng khớa c nh khỏc c i m h n.
Tam tũng th hi n s

g n bú chung thu

c a ng

v i gia ỡnh v n l c tớnh truy n th ng c a ng

i ph

n

n

Vi t

i ph

Nam hi n nay c tớnh y v n l v p ti m n trong tõm h n h .
V Cụng dung ngụn h nh v n luụn l ph m ch t hng u c a
ng

i ph n Vi t Nam th i hi n i.
*Dung: t c dung m o c a ng

i ph n . Ph n th i nay chỳ

ý n vi c ch m súc dung nhan c a mỡnh. Trờn th gi i t

lõu ó

cú cõu danh ngụn: Khụng cú ph n x u, ch cú ph n khụng bi t
lm p. Cỏi p v ngo i hỡnh b tr cho cỏi p v tinh th n. Cha
ụng ta ch ng ó cú cõu: Trụng m t m b t hỡnh dong. Ph n
m t n a th gi i, h l bi u t

ng cho cỏi p, do ú ng

l

i ph n

ph i xỏc nh cho vai trũ c a mỡnh lm p cho mỡnh c ng l cho
gia ỡnh v xó h i. Trong xó h i hi n i ng

i ph

n

cú dung

nhan d nhỡn, duyờn dỏng s thu n l i h n trong cụng vi c v giao
ti p r t nhi u.

*Cụng: trong th
ang bựng n . Th

k , cu c cỏch m ng khoa h c cụng ngh

gi i ó a ra nh n xột r ng: Nam gi i i

di n cho th i i cụng nghi p, n

gi i i di n cho th i i thụng

tin,

1



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

nh m nâng cao vai trò c a ng
Vi t Nam ch

i ph

n .

i v i ng

“Cơng” khơng còn d ng l i

i ph

n

nh ng vi c trong nhà
i ph n đã ti p c n v i

tri th c hi n đ i và góp ph n khơng nh

vào vi c xây d ng đ t

n

c.

KIL
OBO
OKS
.CO
M

mà ti n t i nh ng vi c ngồi xã h i. Ng

V đ p c a ng

i ph n trong th i k hi n đ i có nét n i b t

đáp ng nhu c u c a xã h i đó là v a n l c trong cơng tác chun
mơn v a ch m lo cho vi c nhà c a, con cái. Theo l i phát bi u c a
Ti n s Vi n Khoa h c cơng ngh Vi t Nam -

ng Th C m Hà :

“Giáo d c con cái v n là vai trò quan tr ng nh t c a ng
n ”. Trong m t cu c h i th o ngh

i ph

s nhân dân Lê Khanh c ng

t ng phát bi u: “Tơi đ cao vai trò c a ng

i ph n trong th i đ i

m i là v n hố và trí th c” …
Th c s

trong xã h i hi n nay ng

i ph

n

ch u nhi u s c

ép h n đàn ơng v cơng vi c gia đình và c xã h i. Nh ng bao gi
c ng v y “đ ng sau thiên tài và anh hùng đ u có hình
ng

nh m t

i ph n ”.

*Ngơn: Trong khoa h c tâm lý có đ c p đ n v n đ t
đ

c ph n ánh qua ngơn ng . Ng

i ph

cao h n do đó ti ng nói c a h có tr ng l

n

ngày nay có tri th c

ng và v trí riêng trong

xã h i. Theo l i giáo s Lê Thi bàn v ch Ngơn c a ng
thì: “Khơng d
ng

i ph n

dàng th a nh n, nh ng ti ng nói, gi ng nói c a

i ph n qu là có s c thuy t ph c nh t th gian… Ngơn ng

bi u đ t ý ngh , nh n th c c a ng
ng

duy

c a ph n

i ph n v i cu c s ng”.Ngơn

ngày nay táo b o h n, khơn ngoan h n. Theo tơi,

v đ p trong ngơn t

c a ng

i ph n

chính là nh ng phát ngơn

nh nhàng mà sâu s c, v a khoa h c rõ ràng l i v a có tính m m

2

THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

m i uy n chuy n, có tác d ng r t hi u qu .

úng nh

câu t c ng

“L t m m bu c ch t” mà cha ơng ta đã d y.
ch

Dung bi u th cho v ngồi c a ng

KIL
OBO
OKS
.CO
M

N u nh

t o ra s c lơi cu n thì ch
ng

i ph

n . Ng

i ph

“H nh” m i là th

n

i ph

c đo ph n ch t c a

đ p trong th i hi n đ i là ng

v n hố, ph m ch t t t, có tính chung thu , v tha. Ng
ph i là ng

n
i có

i ph

n

i đi u hồ trong gia đình, ln ln có tính l c quan…

Trong Hy L p c

có câu: “Nh d và nơng n i đích th mi là đàn

bà”. Và m i đây Phó giáo s

Nguy n Th Minh Thái (Tr

ng

i

h c Khoa h c Xã h i và Nhân v n) c ng nói: Ch gi ng nh b t k
ng

i ph n nào dù thơng minh tài gi i đ n đâu v n có nh ng th

nh lòng v n có. Nhìn t
che ch

góc đ

c a phái m nh.

tr

là phái y u c n s

i ph n .

câu danh ngơn “N u th

ng đ

sinh ra ph

c, ch c ngài đã ch ng sinh ra hoa h ng”. Ph n

v y, h
ph

n

c tính y c ng là nét đ c tr ng cho s

dun dáng, thu m c a ng
úng nh

khác, ph

n

là bi u t

n

bao gi c ng

ng cho v đ p c a nhân lo i. Ngày nay, ng

khơng ch đ p v v b

ngồi, h

i

có nh ng vai trò ph m

ch t bi u th cho tri th c xã h i. H

đóng vai trò vơ cùng quan

tr ng trong cơng cu c xây d ng đ t n

c Vi t Nam.

Nói đ n v đ p c a ng

i ph n

Vi t Nam hi n đ i. Chúng

ta hi u đó là v đ p k t tinh c a nh ng ng
ngàn đ i. B n ch

i ph

nh

tr

c đây ng

n . Ng

i ph

n , h

i ta ngh đ n ng

3

đ o

c ta nó đã hồ nh p vào

v n v n hố truy n th ng đ o đ c c a con ng
i ph

t n t o t

Cơng - Dung - Ngơn - H nh xu t phát t

Nho giáo, Kh ng giáo, tuy nhiên đi vào n
bi t là ng

n

i Vi t Nam, đ c

là m t n a th gi i. N u

i ph

n

v i v đ p v s

THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

ch u đ ng khu t ph c thì nay nh ng ng

i ph

n

trong th i đ i

m i đã cho ta th y m t đi u khác.
riêng. H

i ph n Vi t Nam gi h có ti ng nói riêng có đ i s ng

KIL
OBO
OKS
.CO
M

Ng

đ p m t v đ p t

n th gi i, nh ng ng

tin, hồn thi n h n.

ng tr

c ph

i ph n Vi t Nam có quy n t hào vì n m

2005 chúng ta đã có m t trong m

i ng

i ph

n

đ p nh t th

gi i: Hoa h u Nguy n Th Hi n. Ngồi ra bi u tr ng cho trí tu cho
linh h n Vi t, chúng ta có r t nhi u ng

i ph n

thành danh trên

v đài chính tr , nghiên c u khoa h c.
Ví d nh
Bình. Ng

: Phó ch t ch n

ng M Hoa, Nguy n Th

i đ i di n cho phát ngơn c a n

ngh a Vi t Nam, bà Tơn L
ng

c Tr

c c ng hồ xã h i ch

Th Ninh, và còn r t nhi u nh ng

i ph n khác đã và đang làm r ng danh cho truy n th ng ph

n Vi t Nam trong th i đ i m i.

úng nh

Ngh quy t c a

ih i

ph n tồn qu c l n th IX (nhi m k 2002 - 2007) đ ra m c tiêu
“Xây d ng ng

i ph

n

Vi t Nam u n

c, có tri th c, có s c

kho , n ng đ ng, sáng t o, có l i s ng v n hố, có lòng nhân h u,
quan tâm đ n l i ích c a c ng đ ng”.
T

nh ng đi u trên, chúng ta th y v đ p c a ng

i ph

n

Vi t Nam hi n đ i khơng ch là k t tinh v đ p c a dân t c mà t i
nay còn h i t v đ p c a nên tri th c Á

ơng - nhân lo i.

ã khi nào các b n đ t ra câu h i t i sao ph n
phái đ p. Thu t ng
lúc sinh ra ng
riêng.

đó xu t hi n t

i ph n đã đ

đ

c g i là

khi nào? Ph i ch ng ngay t

c t o hố u ái ban cho m t v đ p

V đ p đó khơng ch đ n thu n là nh ng cái th hi n ra bên
ngồi mà nó bao g m t t c nh ng đi u n ch a sâu sa trong tâm

4



THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN

h n, trong ý th c c a m i con ng

i. V y v p c a ng

i ph n

cú theo m t khuụn m u no ú.
i th i i, khi n ng

i ph

KIL
OBO
OKS

.CO
M

l i quỏ kh , d

Tr

ch u nhi uau kh nh t.
vo c nh m t c

c a l o o theo ch ng, s
n

l ng

o Tam tũng, t c y ng

hai trũng,

Hỡnh nh c a ph

n

vai y m th ng

ng nh

ngy x a d

i ph n

n

ch cú

ch ng, ỏnh giỏ nh

ch ng

ng nh

ch ng, thỡ l m t b n ũ ngang, cũn l y

cỏi vừng tớa ang k o k t trờn vai k h u ng

i ph

i

hai a ch : i l y

c ch ng sang - thỡ l
i h bỏm theo chi c

vừng c a ch ng (1).

Quan ni m khi ú ng

i ph n

p th

ng l ng

i u m,

d u hi n, i ng nh nhng, núi n ng nh nh Nh ng ngy nay
v p c a ng

i ph n

hi n i l i

c ỏnh giỏ b i nhi u y u

t m nh m h n: bờn c nh s d u hi n c n cú s thụng minh trớ tu
v cú h c th c, nh

nhng nh

nh y, b n l nh v quy t oỏn tr

nh

nh ng v n c n cú s

nhanh

c nh ng v n quan tr ng.

Khi núi núi v ph n cú quan i m nh t dỏng, dỡ da nh ng

ú khụng ph i l ch o v p c a ng
xanh ch a h n ó l h p d n. Ng
ng

i

s

i ph n . M t cụ gỏi r t

i ph n

hi n i h p d n m i

thụng minh gi i dang, uyờn bỏc, quan ni m ph

n

khụng ti m i l c (2) khụng cũn phự h p v i th i i ngay
ny. Thụng minh, uyờn bỏc th hi n

s hi u bi t, trớ th c v cu c

s ng, th hi n t ng cụng vi c,
X a kia ng

i ph

thụi thỡ ngy nay ng

n

i ph

ch cú cụng vi c l t gia, n i tr ,
n

m cũn tham gia vo chớnh tr
ch ginh cho ph i m nh.

hi n i khụgn ch n i tr

t gia

ng, c nh ng l nh v c t

ng nh

c bi t l h

5

lm c ng khụng kộm gỡ



THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN

ph i i ngh ch mỡnh. Trờn th gi i cú khụng ớt qu c gia cú nh ng
ng

i ng u l ph n
c núi chuy n v i m t

KIL
OBO
OKS
.CO
M

Khụng ai c m th y chỏn ngỏn khi

cụ gỏi cú tri th c uyờn bỏc, am hi u m i l nh v c c a cu c s ng.
S

hi u bi t giỳp cho ng

i ph

nh n, n ng ng. Trong mụi tr
hi n nay, m t ng

n

lm vi c cú hi u qu , nhanh

ng lm vi c v i n ng su t cao nh

i ch m ch p li u cú phự h p? Ng

nhỡn b ngoi y u u i nh ng l i l ng

c ng khụng than vón s

d ng vỡ cụng vi c l y u t

quan tr ng, l ph

thu c kinh t vo ng
v thu nh p

i ph

n

n

i nhanh nh n trong cụng

vi c, cụng vi c cú n ng n

h u hi u c a phỏi p. Ng

i ph


c tr ng

ng phỏp lm p

hi n i khụng mu n ph

i khỏc. H mu n cú m t cụng vi c c l p

n nh, i u ú t o cho h

s

t

tin

h

ng th

thnh qu cụng vi c c a mỡnh. Khụng ch phỏi m nh m i cú tham
v ng i v i s
v

nghi p m ngy nay ng

v i phỏi my rõu h

luụn bi t t n d ng

mụn, khụng ng ng h c h i tr
v c. Th c t , ph

n

i ph n

hi n nay khụng kộm gỡ nam gi i c ng xụng

trong cụng vi c ( c bi t
ng

nõng cao chuyờn

thnh chuyờn gia trờn m i l nh

pha, nhi t tỡnh, ph n u h t s c mỡnh.
cú hi u qu

khụng ch u lộp

ó cú nh ng nh n xột:

l nh v c kinh doanh) phỏi p th

h n b i nh

s

ng

d u dng, ch u ng, khộo lộo c a

i ph n , ó giỳp h chuy n nh ng tỡnh hu ng b t l i th i cú

l i, chuy n th t b i sang thnh cụng.
Khụng t d ng ng
M h c ng
thi u n

i ph n

l i

c g i l phỏi p, nh

i M Icant núi v p khụng

m trong con m t c a k si tỡnh.

quan. Nh ng ng

i ph

n

trờn mụi h ng ng

i

ú l m t cỏi nhỡn ch

ph i bi t lm gỡ

khụng ch p

trongcon m t c a k si tỡnh m p trong cỏi nhỡn c a t t c m i

6



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

ng

i. V đ p khơng ch là

b ngồi nh ng b ngồi l i là y u t

đ u tiên quy t đ nh v đ p.

i ta nhìn th y, c m

c đ u tiên. B ngồi (hình th c) khơng ch

KIL
OBO
OKS
.CO
M

nh n đ

ó là cái mà ng

khn m t

hay “nh t dáng nhì da” mà đó còn là cách n m c, trang đi m theo
m t phong cách riêng. M t khn m t đ p nh ng trang đi m khơng
đ p hay m t vóc dáng chu n nh ng

n m c khơng “chu n”

ng

khơng tốt ra cái đ p. Trái l i m t khn m t khơng xanh đ p
nh ng ai hình th y c ng thích, m t dáng vóc khơng chu n, khơng
ch y theo m t mà có cách n m c theo phong cách riêng c a mình
c ng r t h p d n.

ó là nh ng cơ gái bi t cách n m c, trang đi m.

H ln h p d n m i ng

i gi ng nh “m t hai r

u vang càng đ

lâu càng ngon”.
H

ng t i m t ng

i ph

n

t

tin v i nét đ p thanh l ch,

dun dáng và h p d n là mong mu n c a các nhà thi t k “Ng
đ p vì l a” ng
V

i x a đã nói nh th .

đ p bên ngồi còn đ

phong thái ung dung, m t b
đ

c s

i

c th

hi n qua phong thái: m t

c đi v ng chãi, t

thu hút r t l n, nh t là

ng

i ph

tin c ng s

có

n . B i nó ph n nào

tốt lên v đ p tâm h n c a h .
Trong trí đ c c a ng

i ph n có m t đ c đó là “ngơn” t c

là l i nói, nó khơng ch áp d ng v i ph

n

x a mà ngày nay l i

nói càng tr nên quan tr ng, là y u t quy t đ nh v đ p c a ng
ph

n

i

hi n đ i. “L i nói ch ng m t ti n mua, l a l imà nói cho

v a lòng nhau”.

Th t ch nghay ho gì khi b n bng nh ng l i thơ t c, khó
nghe tr
s

c m t m i ng

i đó là m t ng

khi nói nang ph i bi t gi

t p v i vàng, khơng v a c

l i, gi

i ph n . M t ng

i l ch

ý, nói ch m rãi, khơng h p

i v a hói, tránh ngh sao nói v y. M t

7



THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN

ng

i ph n bi t pha m t chỳt dớ d m, hai h c , (nh ng ỳng lỳc

ỳng ch ) s thu hỳt nhi u ng

i ph n vỡ v y núi n ng, ng

s

d u dng, ho nhó t nh . Ngay c



c nh ng k t qu nh

n x

nh l c tớnh

i ph n c ng c n gi

KIL
OBO
OKS
.CO
M

c a ng

i. D u dang, nh

t

i x a ó cú cõu Núi ng t s l t

ý. Ng

ng. Cú khụng ớt tr

khi núng gi n b n s

c

ng h p cú nh ng cụ gỏi r t xinh

nh ng khụng h p d n b i vỡ l i n ti ng núi. L i núi cũn th hi n
s hi u bi t, trớ tu c a ng

i ph n .

ỏng ti c l ngy nay cú r t

nhi u nh ng cụ gỏi

th hi n l m t ng
n

i cú phong cỏch núi n ng, ng

c n t o cho mỡnh m t phong thỏi ung dung, c

c bi t l khuụn m t t

i ph

ch khoan thai,

i t n, vui v v ph i bi t khụng ch tõm

tr ng. N i dung giao ti p l y u t quan tr ng th hi n b n l m t
ng

i n núi l ch s . Ng

t c l thu hỳt ng

i ta th

ng núi l : n núi cú duyờn,

i nghe. Nh ng lm sao thu hỳt

nghe? T c l n i dung l i núi ph i phự h p v i ng
v i s

tr

c ng

i

i nghe, g n

ng c a h , hay l nh ng v n c hai cựng quan tõm.

V i nh ng ng

i khụng bao gi

xem búng ỏ, ng bao gi

em

chuy n cỏc c u th ra núi v i h

S y chõn cũn h n s y mi ng, ng
mỡnh thúi quen nghe õu b
ng

ú, khụng tu

i khỏc, gõy khú kh n cho i ph

g p khụng ớt tr

ng h p ng

i ph

ti n rờu rao chuy n

ng. Trong cu c s ng ta ó
i trỡnh

nh ng núi n ng l i r t m ch l c, thu hỳt lm ng
Hóy k t thỳc cu c chuy n trũ b ng m t n c
i bi t núi c

c n t p cho

i cú h c th c m khi núi chuy n sao

khú nghe vụ cựng, trỏi l i cú nh ng ng

Ng

n

ch ng ỏng gỡ

i khỏc say m .

i ú l kinh nghi m.

i h p lý trong b t kỡ v n

gỡ c ng l ng

bi t cỏch nhỡn v trụng rừ nh ng i u s y ra xung quanh.

8

i



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

i u này lí gi i vì sao trong các cu c thi s c đ p ph n thi
ng x

v nđ

c xem tr ng, nó đòi h i các thí sinh tham d

KIL
OBO
OKS
.CO
M

nhan s c, còn ph i có tri th c tồn di n, v n s ng, s
v n hố sâu s c. Có nhi u ng

i đ p khơng ch đ

ngồi

nh y c m

c m i ng

i

nh đ n nh v đ p mà còn b i cách ng x hay…

Tơi k cho các b n nghe m t câu chuy n đ th y r ng: cách
n nói c a ng

i con gái quan tr ng nh

th nào? Có m t chàng

trai ngay t đ u b cu n hút b i v đ p c a m t cơ gái, mà theo anh
ta có m t má núm đ ng ti n và mi ng c

i c

nh

đố hoa hàm

ti u. Chàng trai tìm m i cách ti p c n và ch sau m t cu c nói
chuy n anh th y ti c cho “đố hoa hàm ti u” đó b i vì anh th y
mình nh b ph ng v n mà khơng bi t cu c ph ng v n gì?.
th i đ i nào, xã h i nào khéo léo c a b n gái ln đ

Dù

c

đánh giá cao b i b n thân phái n chình là tác ph m khéo léo, tinh
x o nh t c a t o hố, ng n ng
n khéo léo là đ
nh
h

th là c
s

cb

ph

c vào ch n thiên đ

ng” . S có ng

ng đi u, nh ng hãy h i nh ng ng

gì nh t? Phái mày râu s

v ng v . S

ng Tây có câu “s ng v i ph

khéo léo c a ng

nh t là c

i cho

i đàn ơng, xem

i ph i m t ng

i b n gái th hi n

v c: trong cơng vi c và đ c bi t là trong l i s ng

i v

r t nhi u l nh
ng x

(đó là

ph m ch t đ o đ c).

Trong xã h i hi n nay, v i c

ng đ cơng vi c cao nhi u khi

các b n khơng còn chú ý đ n các cơng vi c nh nh t nh khâu vá,
n u n

gn s p x p nhà c a mà ln ngh r ng đi u đó mình

khơnglàm đã có ng
n

ng đã có ng

i khác làm: Khâu vá thì mang ra hi u, n u

i giúp vi c.

c bi t là v i nh ng cơ gái đ

l n lên trong nh ng gia đình đ y đ , đ
mà có ng

c cha m ch m sóc. Vì th

i ti u th khơng bi t m t chú gì v n u n

9

c

ng, may vá.



THÖ VIEÄN ÑIEÄN TÖÛ TRÖÏC TUYEÁN

Nh ng cô gái cho r ng m i th
s n, đ

bây gi

đ u có s n: quân áo may

n có s n v a ti n v a r - đây là suy ngh thi u sâu s c, s

t h

KIL
OBO
OKS
.CO
M

khéo léo không ch mang l i l i ích th c t mà còn th hi n s tinh
ng v cái đ p th hi n cái đ p đ c bi t là

nó giúp con ng

i xích l i g n nhau.

n ngon là ni m vui c a m i ng

c th

ng th c m t m n

i, s ng trong c n nhà tuy nh

nh ng s ch s ng n n p là ni m h nh phúc. Th
ngôi nhà ch có phái mày râu th

ng nh ng

i ph n . Nh

v y s

i nói vì
khéo léo

i ph n qu th t r t quan tr ng. H i xem m t ông ch ng

hay m t ng
hay ng

ng th

ng r t b b n m i ng

nó thi u bàn tay ch m sóc c a ng
c a ng

giá tr tinh th n

i anh trai có tâm tr ng nh th nào khi đ

c ng

iv

i em gái c a mình đ m l i cho m t chi c cúc áo, vá cho

m t v t th ng trên áo dù là r t nh thôi. Ch c ch n h s r t vui vì
c m th y mình đ
bi n m i th

v i nh ng ng

c nâng niu ch m sóc. Ng

i ph n khéo léo s

thành tinh t

m, ch ng h n v i nh ng bông hoa d i

i bình th

ng nó s mãi ch là nh ng bông hoa d i

mà thôi, nh ng d

i bàn tay c a m t ng

i khéo léo nó s

bi n

thành m t bông hoa đ p, m t tác ph m ngh thu t khi n m i ng
ph i ng

ng m .

T i sao có nhi u ng
n hng h

i ph n r t n i ti ng, công vi c b n b

v n mu n tranh th

th i gian đ

nh vi c t duy n u n. Có câu “con đ
đi qua d

i

d y ng

ch m sóc gia đình

ng ng n nh t là con đ

i đàn ông”. T i sao ng

i ph

n

ng

không v n

d ng đi u đó.

Nh ng quan tr ng nh t là s
x hàng ngày.

c bi t ng

khéo léo trong l i s ng và

i ph n ph i v

ng

t qua nhi u m i quan

h “m ch ng, nàng dâu” r i ch dâu em ch ng”. M t cô gái khéo
léo s khó làm m t lòng ai, m t cô dâu khéo

10

l làm vui lòng nhà



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

ch ng. Cu c s ng vơ cùng ph c t p, v i vai trò là m t bà ch gia
đình, ng

i ph n càng ph i khéo léo “khéo n thì no, khéo co thì

KIL
OBO
OKS
.CO
M

m”. Khéo léo th hi n s thơng minh nh y c mc a ng
Các bà m ngày nay khi ch n v
tài khéo léo c a cơ con dâu t

i ph n .

cho con trai đ u mj n th

ng lai b i vì ng

i h tr

đ c l c

cho s nghi p c a con trai bà sau này. Trong gia đình ng
là ng

i gi

ch ng và ng

hồ khí, là ch

i ph n

d a tinh th n v ng ch c c a ng

i con. Khơng ít ng

i ph

n

đ

i

c ch ng n ph c,

tơn tr ng b i s đ m đang, chu đáo và khéo léo c a mình. Khéo léo
là t ng h p nh ng đi m q giá
tu , ki n th c l n s

i ph n

nh , kh n ng trí

siêng n ng ch m ch , ham h c h i l n khéo

tay hay làm nh ng ng
m . Ng

ng

i ph n nh th s có s c thu hút r t m nh

i đàn ơng ln tìm th y

nh ng ng

i ph n đó m t s

bình n và thú v trong cu c s ng. Trong quan h
khéo léo c a ng

i ph

ch ng c a mình: là ng

v i ch ng. Có nh ng ng
tình u đ m th m h n

n

còn th hi n

s

v

ch ng s

đ ngc m v i ng

i

i bi t chia s v i m i vui bu n khó kh n
i ph

ng

n

càng v sau càng nh n đ

i b n đ i vì h có m t th

c

nhan s c

khác: đó là kh n ng đ ng c m bi t chia s c c k tinh t mà t o
hố đ c bi t ban cho phái n . Cho nên có nh ng ng

i ph n

tuy

khơng đ p nh ng tâm h n phong phú có ki n th c và bi t đ ng
c m v n ln t o đ
c a mình.

c s

quy n luy n khơng r i

m i th i đ i vai trò c a ng
th v đ p phái đ p c ng đ
ni m khác nhau v ng
ph i là ng
ph

n

i ph

i ph n

ng

ln đ

i b n đ i
c đ cao vì

c quan tâm. Có r t nhi u ng
n

hi n đ i: ng

i n ng đ ng, “gi i vi c n

n

hi n đ i

c, đ m vi c nhà”. Ng

hi n đ i ph i khéo léo, tinh t … tu

11

i ph

i quan
i

theo hồn c nh m i



THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN

ng

i ph n hóy t phỏt huy nh ng gỡ t o hoỏ ó ban t ng cho

KIL

OBO
OKS
.CO
M

v p ú s l v nh h ng.

TI LI U THAM KH O

1. T p bi gi ng c a TS. M H c Th Hựng.
2. M h c i c
3.

ng -

V n Khang.

o c h c - M h c v i s ng v n hoỏ ngh thu t.

4. Bỏo i n t Vi t Nam net

Bỏo i n t i truy n hỡnh thnh ph H Chớ Minh.- Bai vi t c a
Giỏo s Lờ Thi.

12