V ẻ đẹp ng ười phụ nữ Việt Nam hiện đại

Vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam hiện đại

Cái đẹp là phạm trù cơ bản và trung tâm của Mỹ học. Biểu thị
cho cái đẹp của nhân loại là hình ảnh người phụ nữ. Vẻ đẹp thẩm
mỹ của người phụ nữ chịu sự chi phối bởi quan điểm thời đại - xã
hội. Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ Việt Nam được đánh
giá là người phụ nữ đẹp phải hội đủ “tam tòng, tứ đức”. Đối với
thời đại mới, thời đại trí thức khoa học kỹ thuật, đất nước ta bước
vào thời kỳ cơng nghiệp hố, hiện đại hóa, vẻ đẹp của người phụ
nữ còn phải gắn với văn hố - trí thức. Tuy nhiên, vẻ đẹp của
người phụ nữ trong thời kỳ đổi mới chính là sự kế thừa vẻ đẹp của
người phụ nữ xưa.
Theo quan niệm cũ “tứ đức, tam tòng” là thước đo phẩm giá,
giá trị của người phụ nữ.
Tứ đức bao gồm cơng - dung - ngơn - hạnh .
*Cơng: Là chăm lo việc nhà, thêu thùa, may vá, nấu ăn trong
bếp, sắp đặt nhà cửa, ni dạy con cái.
*Cung: Là chăm sóc dung nhan cho tươi tắn dễ thương .
*Ngơn: tức lời nói phải thành thật, dịu dàng, tránh lời thị phi.
*Hạnh: tính nết hồ nhã, khiêm cung, ngay thật.
Bên cạnh tứ đức, người phụ nữ phải đảm bảo tam tòng mới
được đánh giá là chính chun, đức hạnh. Tam tòng tức “tại gia
tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử”. Nghĩa là, “ở nhà phải
theo cha mẹ, lấy chồng theo chồng, chống chết phải theo con”.
Như vậy trong xã hội phong kiến vẻ đẹp của người phụ nữ
thể hiện ở đức hy sinh, phục tùng, sống phụ thuộc vào gia đình.
Điều đó cho thấy vẻ đẹp của họ khơng chỉ giữ trong đường mơi cắn
chỉ quết trầu, trong mớ ba mớ bẩy, váy sồi yếm thắm. Vẻ đẹp của
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

1

ngi ph n xa bc l trong tớnh chu ng, tn to, chu thng
chu khú phc v gia ỡnh chngcon.
Ngy nay, mt na th gii khụng cũn khộp mỡnh trong ỏnh
nõu mu si xa c na. Ph n ngy nay nng ng trong s
nghip cụng nghip hoỏ, hin i húa t nc. Nn kinh t trớ
thc ra i, ngi ph n tỡm c v trớ ca mỡnh trong xó hi.
Cỏi p ca ngi ph n trong thi k hin i vn cú s k tip
v p tinh thn ca ngi ph n xa. Gi õy, tam tũng t c
c nhỡn nhn trờn nhng khớa cnh khỏc ci m hn.
Tam tũng th hin s gn bú chung thu ca ngi ph n
vi gia ỡnh vn l c tớnh truyn thng ca ngi ph n Vit
Nam hin nay c tớnh y vn l v p tim n trong tõm hn h.
V Cụng dung ngụn hnh vn luụn l phm cht hng u ca
ngi ph n Vit Nam thi hin i.
*Dung: tc dung mo ca ngi ph n. Ph n thi nay chỳ
ý n vic chm súc dung nhan ca mỡnh. Trờn th gii t lõu ó
cú cõu danh ngụn: Khụng cú ph n xu, ch cú ph n khụng bit
lm p. Cỏi p v ngoi hỡnh b tr cho cỏi p v tinh thn. Cha
ụng ta chng ó cú cõu: Trụng mt m bt hỡnh dong. Ph n l
mt na th gii, h l biu tng cho cỏi p, do ú ngi ph n
phi xỏc nh cho vai trũ ca mỡnh lm p cho mỡnh cng l cho
gia ỡnh v xó hi. Trong xó hi hin i ngi ph n cú dung
nhan d nhỡn, duyờn dỏng s thun li hn trong cụng vic v giao
tip rt nhiu.
*Cụng: trong th k, cuc cỏch mng khoa hc cụng ngh
ang bựng n. Th gii ó a ra nhn xột rng: Nam gii i
din cho thi i cụng nghip, n gii i din cho thi i thụng
tin,
THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN

2
nhằm nâng cao vai trò của người phụ nữ. Đối với người phụ nữ
Việt Nam chữ “Cơng” khơng còn dừng lại ở những việc trong nhà
mà tiến tới những việc ngồi xã hội. Người phụ nữ đã tiếp cận với
tri thức hiện đại và góp phần khơng nhỏ vào việc xây dựng đất
nước.
Vẻ đẹp của người phụ nữ trong thời kỳ hiện đại có nét nổi bật
đáp ứng nhu cầu của xã hội đó là vừa nỗ lực trong cơng tác chun
mơn vừa chăm lo cho việc nhà cửa, con cái. Theo lời phát biểu của
Tiến sĩ Viện Khoa học cơng nghệ Việt Nam - Đặng Thị Cẩm Hà :
“Giáo dục con cái vẫn là vai trò quan trọng nhất của người phụ
nữ”. Trong một cuộc hội thảo nghệ sĩ nhân dân Lê Khanh cũng
từng phát biểu: “Tơi đề cao vai trò của người phụ nữ trong thời đại
mới là văn hố và trí thức” …
Thực sự trong xã hội hiện nay người phụ nữ chịu nhiều sức
ép hơn đàn ơng về cơng việc gia đình và cả xã hội. Nhưng bao giờ
cũng vậy “đằng sau thiên tài và anh hùng đều có hình ảnh một
người phụ nữ”.
*Ngơn: Trong khoa học tâm lý có đề cập đến vấn đề tư duy
được phản ánh qua ngơn ngữ. Người phụ nữ ngày nay có tri thức
cao hơn do đó tiếng nói của họ có trọng lượng và vị trí riêng trong
xã hội. Theo lời giáo sư Lê Thi bàn về chữ Ngơn của người phụ nữ
thì: “Khơng dễ dàng thừa nhận, nhưng tiếng nói, giọng nói của
người phụ nữ quả là có sức thuyết phục nhất thế gian… Ngơn ngữ
biểu đạt ý nghĩ, nhận thức của người phụ nữ với cuộc sống”.Ngơn
ngữ của phụ nữ ngày nay táo bạo hơn, khơn ngoan hơn. Theo tơi,
vẻ đẹp trong ngơn từ của người phụ nữ chính là những phát ngơn
nhẹ nhàng mà sâu sắc, vừa khoa học rõ ràng lại vừa có tính mềm
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

3
mại uyển chuyển, có tác dụng rất hiệu quả. Đúng như câu tục ngữ
“Lạt mềm buộc chặt” mà cha ơng ta đã dạy.
Nếu như chữ Dung biểu thị cho vẻ ngồi của người phụ nữ
tạo ra sức lơi cuốn thì chữ “Hạnh” mới là thước đo phẩn chất của
người phụ nữ. Người phụ nữ đẹp trong thời hiện đại là người có
văn hố, phẩm chất tốt, có tính chung thuỷ, vị tha. Người phụ nữ
phải là người điều hồ trong gia đình, ln ln có tính lạc quan…
Trong Hy Lạp cổ có câu: “Nhẹ dạ và nơng nổi đích thị mi là đàn
bà”. Và mới đây Phó giáo sư Nguyễn Thị Minh Thái (Trường Đại
học Khoa học Xã hội và Nhân văn) cũng nói: Chị giống như bất kỳ
người phụ nữ nào dù thơng minh tài giỏi đến đâu vẫn có những thứ
nhẹ lòng vốn có. Nhìn từ góc độ khác, phụ nữ là phái yếu cần sự
che chở của phái mạnh. Đức tính ấy cũng là nét đặc trưng cho sự
dun dáng, thuỳ mị của người phụ nữ.
Đúng như câu danh ngơn “Nếu thượng đế sinh ra phụ nữ
trước, chắc ngài đã chẳng sinh ra hoa hồng”. Phụ nữ bao giờ cũng
vậy, họ là biểu tượng cho vẻ đẹp của nhân loại. Ngày nay, người
phụ nữ khơng chỉ đẹp về vẻ bề ngồi, họ có những vai trò phẩm
chất biểu thị cho tri thức xã hội. Họ đóng vai trò vơ cùng quan
trọng trong cơng cuộc xây dựng đất nước Việt Nam.
Nói đến vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam hiện đại. Chúng
ta hiểu đó là vẻ đẹp kết tinh của những người phụ nữ tần tảo từ
ngàn đời. Bốn chữ Cơng - Dung - Ngơn - Hạnh xuất phát từ đạo
Nho giáo, Khổng giáo, tuy nhiên đi vào nước ta nó đã hồ nhập vào
vốn văn hố truyền thống đạo đức của con người Việt Nam, đặc
biệt là người phụ nữ. Người phụ nữ, họ là một nửa thế giới. Nếu
như trước đây người ta nghĩ đến người phụ nữ với vẻ đẹp về sự
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN

4
chịu đựng khuất phục thì nay những người phụ nữ trong thời đại
mới đã cho ta thấy một điều khác.
Người phụ nữ Việt Nam giờ họ có tiếng nói riêng có đời sống
riêng. Họ đẹp một vẻ đẹp tự tin, hồn thiện hơn. Đứng trước phụ
nữ thế giới, những người phụ nữ Việt Nam có quyền tự hào vì năm
2005 chúng ta đã có một trong mười người phụ nữ đẹp nhất thế
giới: Hoa hậu Nguyễn Thị Hiền. Ngồi ra biểu trưng cho trí tuệ cho
linh hồn Việt, chúng ta có rất nhiều người phụ nữ thành danh trên
vũ đài chính trị, nghiên cứu khoa học.
Ví dụ như : Phó chủ tịch nước Trương Mỹ Hoa, Nguyễn Thị
Bình. Người đại diện cho phát ngơn của nước cộng hồ xã hội chủ
nghĩa Việt Nam, bà Tơn Lữ Thị Ninh, và còn rất nhiều những
người phụ nữ khác đã và đang làm rạng danh cho truyền thống phụ
nữ Việt Nam trong thời đại mới. Đúng như Nghị quyết của Đại hội
phụ nữ tồn quốc lần thứ IX (nhiệm kỳ 2002 - 2007) đề ra mục tiêu
“Xây dựng người phụ nữ Việt Nam u nước, có tri thức, có sức
khoẻ, năng động, sáng tạo, có lối sống văn hố, có lòng nhân hậu,
quan tâm đến lợi ích của cộng đồng”.
Từ những điều trên, chúng ta thấy vẻ đẹp của người phụ nữ
Việt Nam hiện đại khơng chỉ là kết tinh vẻ đẹp của dân tộc mà tới
nay còn hội tụ vẻ đẹp của nên tri thức Á Đơng - nhân loại.
Đã khi nào các bạn đặt ra câu hỏi tại sao phụ nữ được gọi là
phái đẹp. Thuật ngữ đó xuất hiện từ khi nào? Phải chăng ngay từ
lúc sinh ra người phụ nữ đã được tạo hố ưu ái ban cho một vẻ đẹp
riêng.
Vẻ đẹp đó khơng chỉ đơn thuần là những cái thểhiện ra bên
ngồi mà nó bao gồm tất cả những điều ẩn chứa sâu sa trong tâm
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN