skkn phát huy tính thời sự và ý nghĩa giáo dục trong một số tác phẩm văn học

SƠ LƯỢC LÝ LỊCH KHOA HỌC
…  …
I. THÔNG TIN CHUNG VỀ CÁ NHÂN
1. Họ và tên: Lê Thị Thu Ba
2. Ngày tháng năm sinh: 20/ 12/ 1971
3. Nam , , nữ
4. Địa chỉ: Khu 10 - Thị trấn Tân Phú - Đồng Nai
5. Điện thoại: 0913623000
6. Chức vụ: Tổ trưởng chuyên môn
7. Đơn vị công tác: Trường THPT Đoàn Kết
II. TRÌNH ĐỘ ĐÀO TẠO
- Học vị (Hoặc trình độ chuyên môn, nghiệp vụ) cao nhất: Cử nhân
- Năm nhận bằng: 1993
- Chuyên ngành đào tạo: Ngữ Văn
III. KINH NGHIỆM KHOA HỌC
- Lĩnh vực chuyên môn có kinh nghiệm: 05 năm
- Số năm có kinh nghiệm: 05 năm
- Các sáng kiến kinh nghiệm đã có trong 5 năm gần đây:
Năm học 2004-2005: Sự ảnh hưởng qua lại giữa Văn học dân gian – Văn
học viết.
Năm học 2005-2006: Ứng dụng Công nghệ thông tin trong giảng dạy bộ
môn văn.
Năm học 2007-2008 : Cách thức triển khai ý trong bài văn học sử.
Năm học 2008-2009: Tính thuyết phục khi dạy tiết làm văn nghị luận xã
hội.
Năm học 2009-20010: Một vài kinh nghiệm dạy tác phẩm văn chính luận
Năm học 2010-2011: Một vài kinh nghiệm tổ chức ngoại khóa văn học
dân gian
Năm học 2011-2012: Một vài kinh nghiệm khi tiếp nhận thi phẩm mới

1

PHÁT HUY TÍNH THỜI SỰ
VÀ Ý NGHĨA GIÁO DỤC
TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM VĂN HỌC
I. Lí do chọn đề tài:
- Tiếp nhận và cảm thụ văn học là điều vô cùng quan trọng và cần thiết của
người học văn, dạy văn.
- Mỗi một tác phẩm văn học giống như một tòa tháp nhiều tầng, bậc còn ẩn chứa
nhiều bí mật. Đến với các tác phẩm văn học, người đọc, người học và người dạy
văn như một nhà thám hiểm khát khao chinh phục, kiếm tìm những báu vật còn
khuất chìm bên trong thế giới ngôn từ.
- Tiếp nhận văn học nhìn chung không hề đơn giản, đặc biệt đối với những tác
phẩm cần liên hệ thực tiễn cuộc sống, có ý nghĩa thời sự lại càng khó hơn.
- Trong xu thế xã hội phát triển , đặc biệt sự phát triển mạnh mẽ của phương tiện
internet, giới trẻ rất ít thích đọc sách nói chung, sách văn học nói riêng. Khi cần
tìm hiểu một vấn đề gì đã có công cụ google để tìm kiếm, hoặc các sách giải bán
phổ biến khắp nơi. Các em học sinh ít tự mình đọc và tìm hiểu về các tác phẩm
văn học theo sự nhận thức và rung động của bản thân.
- Vì vậy, học sinh hiện nay ít có những chiêm nghiệm sâu sắc về những vấn đề
nhà văn đặt ra trong tác phẩm văn học. Hơn thế, vốn hiểu biết về xã hội của các
em cũng rất non kém. Bên cạnh đó, các em thường ít quan tâm đến những vấn
đề xã hội, đặc biệt là các vấn đề văn hóa, giáo dục, chính trị, đạo đức…Vì thế
học sinh thường không có hứng thú học văn.
- Xuất phát từ tình hình thực tế đó, và căn cứ vào sự đổi mới sách giáo khoa của
bộ giáo dục hiện nay có chú trọng đến tính thời sự trong văn bản văn học, trong
quá trình giảng dạy, tôi đã có một vài kinh nghiệm được rút ra cho bản thân.
Với những văn bản có tính thời sự, giáo viên có thể bằng sự tìm tòi, hiểu biết
của mình hãy hướng học sinh đến những vấn đề nhạy cảm hiện nay. Từ đó giúp
học sinh hứng thú hơn trong giờ học, nhất là văn bản nhật dụng.

Giáo viên hướng học sinh đến việc tìm hiểu xã hội nước ta hiện nay về mọi mặt
và qua sự hiểu biết ấy, học sinh dần hoàn thiện nhân cách và sống có trách
nhiệm hơn với bản thân, xã hội.
- Sáng kiến này được viết nhằm tạo thêm kinh nghiệm cho đồng nghiệp trong
giờ dạy ngữ văn, đặc biệt là Văn bản nhật dụng và các tác phẩm văn học ở
thể loại khác có tính thời sự.
Qua đó, giúp giờ văn bớt nhàm chán, gây hứng thú cho học sinh; giúp các em có
thêm vốn sống.
Đồng thời góp phần vào tiến trình đổi mới phương pháp giảng dạy.
Đó là lí do tôi chọn đề tài:”Phát huy tính thời sự và ý nghĩa giáo dục trong
một số tác phẩm văn học”
II. Tổ chức thực hiện đề tài:
1. Cơ sở lí luận:
2


- Qua thực tiễn giảng dạy, tôi nhận thấy: Thông thường khi tìm hiểu một tác
phẩm văn học, giáo viên thường tập trung hai phương diện: giá trị nội dung và
nghệ thuật. Điều này là rất đúng. Bởi lẻ, một tác phẩm văn học bao giờ cũng bao
gồm hai mặt: nội dung và hình thức.
- Tuy nhiên, văn học không chỉ là chuyện sách vở, lý thuyết. Hiện thực cuộc
sống khơi nguồn cảm hứng cho các nhà văn sáng tác, và các tác phẩm viết ra
quay trở lại phục vụ cuộc sống con người. Vì vậy, văn học và cuộc sống luôn
gắn bó mật thiết với nhau.
“ Tác phẩm văn học chính là tấm gương phản chiếu cuộc sống”
- Có những tác phẩm không chỉ có giá trị trong thời điểm nó ra đời, mà còn giữ
nguyên giá trị ở các thời đại sau.
Do đó đối với nhiều tác phẩm văn học, sau khi tìm hiểu giá trị nội dung và nghệ
thuật, giáo viên cần liên hệ thực tiễn cuộc sống để giúp học sinh rút ra nhưng bài
học có ý nghĩa giáo dục nhất định.

Đặc biệt là những văn bản nhật dụng và những tác phẩm ở các thể loại khác có
tính thời sự .
Từ thực tiễn giảng dạy có một số bất cập phiến diện khi khai thác văn bản, và sự
đổi mới trong cách nhìn toàn diện, mở rộng tính thời sự của một số tác phẩm
văn học, tôi lựa chọn đề tài này.
2. Nội dung:
2.1. Khái quát:
- Tính thời sự là tính cập nhật kịp thời, đáp ứng yêu cầu, đòi hỏi của cuộc sống
hằng ngày, cuộc sống hiện đại gắn với những vấn đề cơ bản của cộng đồng xã
hội.
Tính thời sự trong văn bản văn học là một khái niệm mới, thường gắn liền với
các văn bản nhật dụng, nhưng cũng có một số tác phẩm ở các thể loại như truyện
ngắn, kịch….
- Hai chữ nhật dụng dùng để chỉ loại văn bản đề cập tới những hiện tượng, vấn
đề cụ thể, có ý nghĩa quan trọng, bức xúc đang đặt ra trước mắt con người trong
cuộc sống thường ngày.
Việc giảng dạy văn bản nhật dụng được đặt ra nhằm đáp ứng yêu cầu làm cho
môn ngữ văn ở nhà trường xích lại gần hơn với đời sống xã hội và tham gia tích
cực hơn vào cuộc đấu tranh nhằm giải quyết những vấn đề đang đặt ra trong
thực tế.
2.2. Tính thời sự trong văn bản nhật dụng:
Văn bản nhật dụng mới được đưa vào chương trình học phổ thông. Văn bản
nhật dụng không phải là khái niệm thể loại, không chỉ kiểu văn bản mà chỉ đề
cập đến chức năng, đề tài và tính cập nhật của nội dung văn bản mà thôi. Đề
tài của văn bản nhật dụng thường đề cập đến những lĩnh vực: thiên nhiên, môi
trường, văn hóa, giáo dục, chính trị, xã hội, đạo đức, nếp sống…
Văn bản nhật dụng vừa có tính cập nhật, vừa có tính lâu dài – tính thời sự.
a. Tính thời sự trong bài “Về luân lí xã hội ở nước ta” của Phan Châu
Trinh.
* Hoàn cảnh sáng tác:

3


- “Về luân lí xã hội ở nước ta” được trích trong tác phẩm “Đạo đức và luân lí
Đông Tây”.
- Tác phẩm ra đời năm 1925 – đó là thời điểm đất nước ta rơi vào tình trạng đen
tối do chính sách cai trị của thực dân Pháp. Dưới ách áp bức của chính quyền
thực dân, nhiều tầng lớp nhân dân lao động rên xiết trên những đồn điền, công
trường, hầm mỏ của bọn cướp nước và bè lũ bán nước.
- Chứng kiến tình hình đó, Phan châu Trinh đã cáo quan đi làm cách mạng để
cứu nước nhằm xây dựng nền độc lập quốc gia. Đó là một lí tưởng cần thiết cho
một giai đoạn tăm tối của dân tộc. Nhưng ông đã vấp phải khó khăn vì “xã hội
luân lí thật trong nước ta tuyệt nhiên không ai biết đến, so với quốc gia luân lí
thì người mình còn dốt nát hơn nhiều”.
* Vậy luân lí xã hội là gì?
- Theo Phan Châu Trinh: Luân lí xã hội đã phát triển qua ba giai đoạn: từ gia
đình lên quốc gia đến xã hội. Luân lí xã hội tức là tức là luân lí của chủ nghĩa xã
hội, coi trọng sự bình đẳng của con người, không chỉ quan tâm đến từng gia
đình, quốc gia mà còn đến cả thế giới.
- Cũng theo Phan Châu Trinh, trong xã hội Việt Nam thời đó, cả luân lí gia đình
lẫn luân lí quốc gia ( mà phần cốt lõi là ý thức nghĩa vụ đối với quốc gia) đều đã
tiêu vong.
- Từ đó Phan Châu Trinh có cái nhìn so sánh xã hội ở nước ta so với Châu Âu.
+ Bên Châu Âu, họ dám đứng lên đấu tranh đòi công bằng khi có một cá nhân bị
đè nén. Họ làm được như thế bởi họ có đoàn thể, có công đức. Vì vậy luân lí xã
hội bên Châu Âu rất “thịnh hành”
+ Luân lí xã hội ở nước ta “điềm nhiên như kẻ ngủ không biết gì là gì”, “cái
nghĩa vụ người trong một nước cũng chưa hiểu gì cả”. Người nước ta “phải ai
tai nấy, ai chết mặc ai”, gặp người bị tai nạn cũng ngơ mắt đi qua. Bởi vì dân ta
không biết đến đoàn thể, không trọng công ích.

- Dẫn đến tình trạng trên bởi nhiều nguyên nhân khác nhau: Mọi tầng lớp con
dân đều ham quyền tước, ham bả vinh hoa; vua quan tham nhũng….Phan Châu
Trinh gọi là “Lũ ăn cướp có giấy phép”. Người dân đều không dám lên tiếng,
làm việc đều ngó theo sức mạnh…
* Liên hệ thực tiễn ngày nay:
Những vấn đề mà Phan Châu Trinh đề cập trong tác phẩm ở đầu thế kỉ XX
nhưng đến nay vẫn có ý nghĩa thời sự sâu sắc trong công cuộc đổi mới, xây
dựng đất nước Việt Nam thế kỉ XXI và sau này.
- Thứ nhất:
+ Việc gây dựng đoàn thể nhằm tạo nên ý thức trách nhiệm với cộng đồng, hay
ý thức nghĩa vụ giữa người với người, chúng ta đã làm được trong nhiều năm
qua.
Chính vì thế đất nước ta đã làm nên thắng lợi to lớn trong hai cuộc chiến tranh
chống Pháp và Mĩ.
+ Trong xã hội thời bình hiện nay có nhiều thế lực phản động, chúng ta đã đoàn
kết để đẩy lùi nó, giữ vững độc lập tự do của dân tộc. Và rất nhiều cơ quan đoàn
thể ra đời nhằm bảo vệ quyền lợi cho con người, như Hội phụ nữ, Hội nông dân,
Hiệp hội chất độc màu da cam…
4


+ Nhưng bên cạnh đó, một lần nữa chúng ta nhìn lại điều e ngại của Phan Châu
Trinh về ý thức nghĩa vụ giữa người với người. “phải ai tai nấy, ai chết mặc
ai”, gặp người bị tai nạn cũng ngơ mắt đi qua.
+ Chỉ riêng trong môi trường học đường cũng đủ cho chúng ta nhìn lại, nhất là
tình trạng bạo lực học đường. Khi chứng kiến một bạn học sinh nữ bị nhóm bạn
đánh đập ở công viên sau giờ tan học, các bạn khác đi ngang qua thờ ơ, ai tò mò
thì đứng lại xem, ai “hài hước” thì lấy điện thoại ra quay phim…( phim, ảnh 1
minh họa)
Hàng ngày đọc báo, chúng ta không khỏi bàng hoàng đau xót trước các tiêu đề:

“Ba nữ sinh đánh bạn, cả lớp đứng nhìn “(zingnews)
Ngày 5/1, trên Youtube xuất hiện một đoạn clip có tên “Nữ sinh bổ túc – Mỹ
Đức (Hà Nội) đánh nhau” dài gần 3 phút ghi lại cảnh một nữ sinh bị đánh hội
đồng dã man ngay trong lớp.
“Kéo hội đồng 'dằn mặt' bạn cùng trường”(zingnews)
“Nữ sinh bị đánh hội đồng đến hoảng loạn, mất trí nhớ”(zingnews)
Sau khi bị một nhóm nữ sinh đánh hội đồng, nữ sinh Đ.T.L lớp 10A, trường
THPT Nguyễn Đình Liễn, huyện Cẩm Xuyên, Hà Tĩnh phải nhập viện trong tình
trạng hôn mê.
“Clip nữ sinh Hà Nội bị đánh hội đồng gây xôn xao”
Theo hình ảnh trong clip, sự việc diễn ra ngay tại khu vực vườn hoa phía sau
tượng đài vua Lý Thái Tổ (sát hồ Gươm). Một nữ sinh mặc áo kẻ sẫm màu liên
tục túm tóc, kéo lê, dùng chân đi giày đá vào mặt một bạn gái mặc áo phông
trắng.( Chiều 10/3 VnExpress.net,)
+ Tình trạng vô cảm đang dễn ra phổ biến trong xã hội ngày này- trở thành một
vấn nạn nhức nhối, đáng báo động.. “phải ai tai nấy, ai chết mặc ai”, gặp
người bị tai nạn cũng ngơ mắt đi qua.
“Tên cướp giật túi tiền không thành, dân lao ra “hôi của”
Thứ sáu, 17/06/2011 09:36
15h chiều 16-6, một người đàn ông đi xe máy đến đoạn vòng xoay ngã năm An
Dương Vương (đoạn giao nhau của đường An Dương Vương - Trần Phú - Sư
Vạn Hạnh, quận 5, TP.HCM) thì bị hai tên cướp đi xe máy từ phía sau giật giỏ
xách.
Nhờ nhanh trí, người đàn ông này giữ chặt giỏ xách của mình nên hai tên cướp
không giật được phải đành tẩu thoát.
Nhưng vì sự giằng co quá mạnh nên giỏ xách của người đàn ông bị rách toạc và
số tiền để trong giỏ bị bay ra đường.
Lợi dụng tình cảnh lúng túng của người đàn ông, những người đi xe máy gần đó
cùng một số người dân trong khu vực xảy ra vụ cướp đã ào ra giữa đường lượm
mất số tiền bị rơi ra trước ánh mắt thẫn thờ và bất lực của người đàn ông bị nạn.

Chỉ trong vòng chưa tới hai phút, số tiền của người đàn ông ấy đã bay vào túi
của những người “hôi của” quá vô tâm và đi mất. Một người tài xế lái taxi
chứng kiến cảnh “hôi của” trên đã ngao ngán: “Người ta bị nạn không giúp đỡ
thì thôi chứ sao lại tranh nhau cướp tiền của họ như vậy. Quá vô cảm!”.
( Theo Tuổi Trẻ) ( ảnh 2)
5


“Cánh tay nữ sinh và sự vô cảm của cánh tài xế “
13:56:32 03/12/2012
“Chiếc xe tải nặng hàng chục tấn án ngữ giữa ngã tư. Dưới bánh xe, đứa con gái
nằm sấp. Một tay bị bánh xe đè chặt. Tay còn lại nó quơ lên, quơ xuống...
“Cứu con, cứu con”. Mọi người bắt đầu chạy đến càng lúc càng đông. Tài xế
hốt hoảng mở cửa xe chạy thục mạng và biến mất.
Bà Mai kể tiếp, lúc này chiếc xe buýt tuyến đường Bến Thành – Xuân Thới
Thượng ngang qua. Lơ xe nhảy xuống dẹp đường cho xe buýt vượt qua giao lộ.
Bà năn nỉ anh lơ xe, nói với tài xế giúp giùm chạy chiếc xe tải lùi một chút để
rút cánh tay đứa bé. Anh lơ xe trao đổi với bác tài. Một cái lắc đầu rồi chiếc xe
vụt mất.
Sau xe buýt, bất cứ xe nào trờ đến bà cũng năn nỉ các các tài mở lượng từ tâm.
Nhưng ai cũng lắc đầu.
"Có thể những người tôi năn nỉ giúp, họ không có khả năng điều khiển một
chiếc xe tải nặng. Nhưng cũng rất có thể họ sợ liên lụy mặc dù tôi và nhiều
người dân nơi đây đều cam kết sẽ là chứng nhân cho nghĩa cử này..." - bà Mai
nhớ lại.
Thật xót xa và đau đớn! Tình đồng loại! Tình nghĩa giữa người và người!
+ Tuy nhiên cuộc sống bao giờ cũng tồn tại hai mặt. Song song với những con
người vô cảm vẫn còn biết tấm gương, nghĩa cử đẹp của con người trong xã hội.
Nước ta không phải là không có luân lí xã hội, không phải là không ý thức được
nghĩa vụ giữa người với người..

“Lỡ thi vì cứu người bị tai nạn “( Ảnh 3)
Chiều (2/6/2010 baomoi.com), trên đường đến điểm thi tốt nghiệp, hai thí sinh
Tăng Ngọc Dũng và Lữ Đức Quân tại điểm thi Trường THPT Đô Lương 1
(huyện Đô Lương, Nghệ An) bất ngờ gặp một vụ tai nạn thương tâm. Lúc đó
xung quanh không một bóng người. Thấy nạn nhân nằm bất động, Dũng và
Quân không đành bước đi nên cả hai quyết định đưa nạn nhân đến Bệnh viện Đa
khoa Đô Lương cấp cứu.
Sau khi hoàn tất thủ tục cho nạn nhân nhập viện, Dũng và Quân mới sực nhớ
mình đang đi thi, vội tức tốc đến điểm thi. Đến nơi thì Hội đồng thi đã khép
cổng và các thí sinh khác bắt đầu làm bài thi được hơn 4 phút. Hội đồng đã
quyết định cho Dũng và Quân nghỉ môn thi Sinh vì vi phạm quy chế.
"Không để hai học trò xứ Nghệ vì việc nghĩa mà trượt tốt nghiệp"
Thứ trưởng Hiển cho hay, việc xác minh xem em Tăng Ngọc Dũng và Lư Đức
Quân học sinh lớp 12A4 THPT Đô Lương (Nghệ An) cứu người có thật hay
không là do Sở GD&ĐT Nghệ An và trường học của hai em thực hiện.
Nếu đúng là vì cứu người thì không thể để hai em trượt tốt nghiệp. Và hai em
sẽ được tuyên dương khen thưởng trước khi kì thi Đại học diễn ra để làm
gương cho tuổi trẻ.
+ Nhìn ở góc độ rộng hơn, đó là quan hệ giữa các quốc gia. Thời chiến tranh
chúng ta đã có những nước đồng minh như Nga, Trung Quốc…Thời nay khi các
quốc gia đã có độc lập dân tộc thi vẫn chung tay để chống khủng bố, chung tay
hợp tác cùng phát triển ở mọi mặt. Nhưng chúng ta vẫn thấy những bất cập khi
6


một số nước lợi dụng các phần tử cực đoan để phá nền độc lập tự do của nước
đó, có nghĩa là họ đã phá đi đoàn thể mà đất nước đó đã cố công xây dựng.
( Hoặc vấn đề biển Đông đang cang thẳng theo xu hướng “ chân lí nằm trong tay
nước mạnh’”)
-Thứ hai:

+ Những người mà Phan Châu Trinh gọi là “Lũ ăn cướp có giấy phép” và việc
chạy chức quyền trong xã hội ngày nay cũng là một mối lo lớn.
+ Tình trạng công an giao thông phạt những người vi phạm để lấy tiền bỏ túi
riêng, tình trạng bỏ tiền chạy chọt để được ngồi vào ghế quản lí…
(Dân trí) - “Chất lượng thi công chức của chúng ta không ổn. Có thông tin
rằng để đỗ được công chức phải chạy mất không dưới 100 triệu đồng. Cái
này tập trung ở những đầu mối tiếp nhận hồ sơ…”, đại biểu Trần Trọng Dực
nói tại phiên thảo luận HĐND Hà Nội ngày 7/12/2012.
Cần phải nâng cao tinh thần dân chủ, công khai, đoàn kết và phê bình, tự phê
bình nghiêm khắc, chân thành của mỗi cá nhân thì các mối quan hệ xã hội mới
tốt đẹp.
- Thời kì lịch sử nào cũng vậy, nền luân lí xã hội luôn có vai trò rất quan trọng
ảnh hưởng đến sự tồn vinh của dân tộc.
Tư tưởng tiến bộ và tầm nhìn của nhà yêu nước Phan Châu Trinh trong bài
viết đến nay vẫn còn có ý nghĩa thời sự và giá trị giáo dục tư tưởng rất lớn,
đặc biệt trong trong thời kì hội nhập hiện nay. Gây dựng được nền luân lí
theo tư tưởng của Phan Châu Trinh sẽ giữ vững và nâng cao nền dân chủ
nước nhà, đồng thời đẩy lui được nhiều vấn nạn hiện nay trong xã hội.
b.Tính thời sự trong văn bản “Thông điệp nhân ngày thế giới phòng chống
AIDS, ngày 1-12-2003” của Cô-Phi An-nan.
* Hoàn cảnh ra đời:
- Đây là thông điệp của tổng thư kí liên hợp quốc Cô-phi An-nan, thuộc nhiệm
kì trước (nay là ông Ban-ki-moon).
Tìm hiểu văn bản này chúng ta không chỉ biết được tình hình HIV/AIDS., con
đường lây lan và hậu quả của nó.( phim ảnh minh họa)
Từ đó để thấy được tầm quan trọng của bức thông điệp và ý thức của mỗi cá
nhân trước vấn đề đó. Chính vì vậy, học văn bản nhật dụng ngoài việc mở rộng,
hiểu biết toàn diện còn tạo điều kiện tích cực để hòa nhập cuộc sống cộng đồng
xã hội.
* Nội dung thông điệp:

- Trước hết Cô-phi An-nan đưa ra những con số tổng kết trong thông điệp của
mình ( mỗi phút có khoảng 10 người bị nhiễm HIV, tốc độ lây lan nhanh chóng,
đáng báo động là ở phụ nữ- chiếm tới một nửa, đang ngày càng lan rộng ở
những khu vực trước đây được xem là an toàn).
- Sau đó ông đã đưa ra lời kêu gọi có sức thuyết phục mạnh mẽ: “Hãy lên tiếng
thật to và dõng dạc về HIV/AIDS. Hãy cùng tôi đánh đổ thành lũy của sự im
lặng, kì thị và phân biệt đối xử đang vây quanh bệnh dịch này”. “Hãy sát
cánh cùng tôi, bởi lẽ cuộc chiến chống lại HIV/AIDS bắt đầu từ chính các
bạn”.
7


* Tính thời sự:
- Lời kêu gọi tha thiết ấy của Cô-phi An-nan không chỉ có tác dụng bức thiết ở
thời điểm ấy(2003), mà nó còn có sức vang vọng với mọi thời đại.
- Bởi người ta ví HIV/AIDS là “quả bom hẹn giờ “đang đe dọa tính mạng của
hàng triệu thanh niên trên thế giới.
Chính vì vậy, những con số và lời kêu gọi là một sự cảnh tỉnh ý thức trách
nhiệm của mỗi con người trên thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng.
+ Năm 1981, bệnh AIDS trên lâm sàng được phát hiện đầu tiên tại Mỹ, sau đó
HIV/AIDS đã nhanh chóng lan ra toàn cầu.
+ Trường hợp nhiễm HIV đầu tiên ở nước ta được phát hiện vào tháng 12 năm
1990 tại thành phố Hồ Chí Minh. Sau đó HIV/AIDS bắt đầu lan ra các tỉnh. Đến
cuối tháng 12/1998, toàn bộ 61 tỉnh, thành trong cả nước đều đã phát hiện có
người bị nhiễm HIV. Tính đến 31-3-2012, cả nước đã phát hiện 201.134 trường
hợp nhiễm HIV hiện đang còn sống, 57.733 trường hợp biến chuyển thành bệnh
AIDS và 61.579 trường hợp đã tử vong.
+ Ở Đồng Nai, ca nhiễm HIV được phát hiện đầu tiên là ở xã Bình Minh –
Trảng Bom vào năm 1993.
Tính đến 20 - 05 - 2012 toàn tỉnh có 6.180 người nhiễm HIV, trong đó 2.363

người đã chuyển quan giai đoạn AIDS và 1.456 người đã chết vì AIDS.
+ Địa phương có số người nhiễm cao nhất tỉnh : Biên Hòa với 2.590 người,
tiếp đến là TX. LKhánh với 624 người nhiễm, LThành với 531 người,Trảng
Bom có 379 người
Đồng Nai có số người nhiễm HIV đứng thứ 6 trên toàn quốc, đứng thứ 3 trên
20 tỉnh thành phía Nam.
Hiện nay số người nhiễm HIV đó có mặt trong 171 /171 phường xã trong toàn
tỉnh.
- Cũng từ căn cứ trên mà ta thấy rằng, bản thông điệp này có tính thời sự sâu
sắc. Nhất là ở Việt Nam ta, với tư tưởng phương Đông nặng nề, họ thường có
cái nhìn kì thị với những người bị bệnh HIV.
+ Bởi họ cho rằng sống buông thả nên mới mắc căn bệnh này và đó là những
người không thể tha thứ… từ đó xa lánh, kì thị.
+ Hành động đó thật sai lầm vì vô tình ta đã đẩy họ vào con đường tội lỗi, khiến
cho căn bệnh thế kỉ càng có điều kiện lây lan.
+ Có nhiều trường hợp cũng vì cái nhìn kì thị mà khiến những đứa trẻ vô tội bị
bỏ rơi khi cha mẹ chúng chết vì căn bệnh AIDS…
+ Chúng ta phải thẳng thắn nói về nó và hãy phá bỏ hàng rào ngăn cách giữa
“ta” và “họ”, để ngăn chặn nguy cơ lây lan. Vừa bảo vệ người bị bệnh, vừa bảo
vệ chính mình và bảo vệ cộng đồng. ( phim ảnh minh họa)
+ “Nước mắt ngày tựu trường “

8


Náo nức đón chờ năm học mới nhưng trong ngày tựu trường, 15 học sinh những trẻ bị nhiễm và ảnh hưởng HIV/AIDS của Trung tâm Mai Hòa
(huyện Củ Chi -TPHCM) đã phải trở về trong nước mắt.
UBND huyện Củ Chi đã có văn bản chấp thuận cho 15 trẻ nhiễm và ảnh
hưởng HIV/AIDS (trẻ OVC) ở Trung tâm Mai Hòa được học tại Trường Tiểu
học An Nhơn Đông (xã An Nhơn Tây) từ năm học 2009. Được đến trường học

như bao bạn bình thường khác là niềm mơ ước đối với các em, ngày tựu trường
được chuẩn bị và mong ngóng hơn cả ngày tết. Thế nhưng...
+ “Sao không cho tụi con đi học?”
Ngày 17/8, khi đến tựu trường, các trẻ OVC đã nhận được sự phản đối của đa
số phụ huynh Trường Tiểu học An Nhơn Đông. Nhiều phụ huynh tuyên bố:
“Thà dốt còn hơn chết trẻ”, trong khi một số phụ huynh khác cho biết sẽ chuyển
con sang trường khác học. 229 phụ huynh (trong tổng số 269 học sinh toàn
trường) “dọa” sẽ rút hồ sơ nếu trường tiếp tục nhận trẻ OVC và ùn ùn dẫn con ra
về.
Chính những kì thị sai trái này gây ra bao tổn thương cho con người, nhất là
những trẻ em vô tội.
- Giới trẻ hiện nay là đối tượng dễ có lối sống sai lầm dẫn đến mắc bệnh, nhưng
họ cũng chính là những người dám nói, dám hành động nhất.
- Vì vậy, khi tìm hiểu văn bản này, người giáo viên cần cung cấp thêm về kiến
thức HIV/AIDS cho các em.
- Bên cạnh đó, phải hướng các em đến ý thức trách nhiệm với bản thân và xã
hội, để có lối sống lành mạnh cho bản thân và an toàn cho xã hội. Các em phải
là những người tiên phong trong phong trào phòng chống AIDS, và là những
người phá bỏ bức tường rào ngăn cách giữa “ta” và “họ”.
Kofi Annan:
“Tôi xin bày tỏ sự khâm phục đối với chị Regan Hofmann và bà Bùi Thị Hạnh
vì họ đã rất dũng cảm, đương đầu với bệnh tật, cũng như tích cực tham gia tuyên
truyền, giúp đỡ cộng đồng.”
Phạm Thị Huệ, đồng sáng lập ra nhóm Hoa Phượng Đỏ chăm sóc những
nạn nhân của căn bệnh chết người AIDS và những đứa con của họ.
Phần lớn trong số họ đều bị gia đình chối bỏ.
2.3 Tính thời sự trong các thể loại văn học khác.
a. Tính thời sự trong truyện ngắn “Người trong bao” của A.P.Sê-khốp.
* Hoàn cảnh ra đời:
- Truyện ngắn “Người trong bao” ra đời trong thời kì xã hội Nga đang ngột

ngạt trong bầu không khí chuyên chế nặng nề cuối thế kỉ XIX. Môi trường xã
hội ấy đã đẻ ra lắm kiểu người kì quái. Với họ sống hay chết đều thảm hại. Nhân
vật Bê-li-cốp trong truyện là một con người điển hình cho kiểu sống kì quáingười trong bao.
* Khái quát nhân vật:
9


- Bê-li-cốp, từ chân dung, lối sống, suy nghĩ… đều được đựng trong cái “bao”
hữu hình lẫn vô hình. Đó là khát vọng mãnh liệt thu mình trong một cái vỏ, tạo
cho mình một thứ bao có thể ngăn cách, bảo vệ hắn khỏi những ảnh hưởng bên
ngoài.
- Với hắn , lúc nào cũng “sợ nhỡ lại xãy ra chuyện gì”. Chính lối sống đó đã
đưa hắn đến với cái chết; để rồi từ khi nằm trong cái bao tốt nhất- quan tài- mà
từ đó hắn không bao giờ phải thoát ra nữa. Đó là mục đích hắn đã đạt được trong
cuộc đời.
- Lối sống của hắn không chỉ ảnh hưởng đến giới trí thức, xã hội Nga khi hắn
còn sống, mà lúc hắn chết đi rồi thì lối sống ấy vẫn ảnh hưởng dai dẳng “tương
lai sẽ còn bao kẻ như thế nữa!”.
- Lối sống trong bao, kiểu người trong bao với những biến thể, dị bản khác nhau
có ý nghĩa thời sự rộng rãi và sâu sắc với nước Nga đương thời và sau này. Bên
cạnh đó còn có ý nghĩa thời sự với toàn thế giới và lâu dài cho tới tận ngày nay,
cũng có thể tồn tại đến khi nào con người ý thức được “không thể sống mãi
như thế này được!”.
* Liên hệ thực tiễn:
- Tuy sống trong bao có ý nghĩa phổ quát, nhưng mỗi nơi, mỗi thời có những
biểu hiện khác nhau. Có nơi, có thời đó là bản chất, là căn bệnh…nhưng xã hội
càng phát triển thì nó chỉ còn là hiện tượng, những biểu hiện cá thể.
- Rất nhiều người nay sống theo những chỉ thị, thông tư một cách cứng nhắc,
cực đoan.. vì sợ ảnh hưởng đến bản thân.
- Chúng ta có thể thấy rất rõ trong xã hội hiện nay, việc một số người muốn giữ

chức vị trong cơ quan, tổ chức…thì cố gắng mua những thứ bao (bằng cấp, ô
dù…) để che đậy sự dốt nát của mình.
- Hay trong mỗi học sinh chúng ta, đôi khi trong giờ học biết mà không dám giơ
tay phát biểu, có thể đảm nhận việc gì đó cho lớp nhưng cũng không dám nhận,
cũng bởi “sợ nhỡ lại xãy ra chuyện gì”.
- Mỗi cá nhân chúng ta cần phải tự ý thức được mục đích và cách sống của
mình, hòa đồng và thống nhất với hệ các chuẩn mực văn hóa, đạo đức cộng
đồng; khi xã hội loài người trở nên trong sạch, lành mạnh và tự do dân chủ…thì
lối sống trong bao mới triệt để chấm dứt, kiểu người trong bao mới không còn lí
do tồn tại.
b. Tính thời sự trong vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” của Lưu
Quang Vũ.
* Khái quát:
- Vở kịch là sự cải biên một truyện cười dân gian. Tác giả dân gian chỉ tạo ra
một tình huống gây cười. Lưu Quang Vũ đã biến nó thành một tấn bi kịch – bi
kịch tâm lí. Hồn Trương Ba trong sáng nhân hậu, thanh cao lại được đặt trong
thân xác một anh hàng thịt thô lỗ, phàm tục, đầy sức mạnh bản năng. Hồn lâm
vào tình trạng bi kịch: không được sống như bản thân mình mong muốn, không
làm chủ được mình. Sự đau khổ được đẩy đến tột đỉnh khi bị những người thân
yêu xa lánh, thậm chí căm ghét, khinh bỉ, khiến ông phải lấy cái chết để tự giải
thoát.
* Liên hệ thực tiễn:
10


-Vở kịch có ý nghĩa xã hội, ý nghĩa hiện thực rõ nét. Trong thực tế, tình trạng
con người không làm chủ được bản thân mình, không được sống như mình
mong muốn không phải hiếm hoi gì. Nhưng cũng có tình trạng tình nguyện sống
khác với bản chất của mình, tự nguyện sắm vai người khác. Như Đế Thích nói
thì hiện tượng này khá phổ biến “Dưới đất, trên trời đều thế cả”.

- Có thể thấy rất rõ ràng trong mỗi người chúng ta hiện nay. Có khi nào mỗi
người phải đấu tranh giữa thể xác và lí trí tâm hồn hay không? Tất nhiên là có
rất nhiều!
+Như khi học sinh ngồi học, thể xác muốn nghỉ ngơi, cần phải đi ngủ nhưng còn
rất nhiều bài tập. Và không ít lần các bạn trẻ đã để thể xác thắng thế.
+ Có những lúc mỗi người muốn đi chơi thưởng thức thú vui, những món ăn
ngon nhưng lại nghĩ cha mẹ lấy đâu ra tiền mà cho chúng ta. Ta phải đấu tranh
rất nhiều và rồi cái đòi hỏi tầm thường đó đã khiến ta phải nói dối cha mẹ.
+ Đôi khi ta lại sống theo cái vẻ bề ngoài và tính cách của một thần tượng nào
đó mà lại đánh mất đi bản thân mình…
- Sống không được là mình diễn ra hàng ngày trong cuộc sống: ở nhiều lĩnh vực,
ngành nghề khác nhau. Có khi theo chiều hướng tích cực, có khi tiêu cực
Chẳng hạn trong thế giới nghệ sĩ. Những năm gần đây làn sóng Hallyu( văn hóa
Hàn Quốc) ảnh hưởng nhiều nước trên thế giới, nhiều nhất là Châu Á, trong đó
không thể thiếuViệt Nam)
+ Một bộ phận thanh thiếu niên ảnh hưởng nặng nề các thần tượng Kpop: từ
cách ăn mặc, màu tóc, thời trang…thậm chí quên việc giữ gìn bản sắc dân tộc.
Thế là đánh mất chính mình- mình chỉ là bản sao chép, hay cái bóng của thần
tượng.
+ Ngược lại các nghệ sĩ cũng có nỗi khổ của bản thân họ. Chẳng hạn một số
công ty quản lí thần tượng có qui định không được công khai chuyện tình cảm.
Nếu một thần tượng còn độc thân thì lượng fan hâm mộ sẽ nhiều, nếu người nào
đó công khai chuyện tình cảm thì sẽ gặp những phản ứng trái chiều từ các fan
hâm mộ. Điều này khiến các thần tượng đều bí mật hẹn hò, gặp gỡ, rất ít khi tự
minh công khai chuyện cá nhân trừ khi bị báo chí đăng tải họ mới thừa nhận…
Họ không muốn mất điểm trong lòng fan, sợ mất hình tượng. Vì ánh hào quang
sân khấu, danh tiếng họ phải sống cho người hâm mộ nhiều hơn là bản thân. Vì
thái độ khen chê của người hâm mộ sẽ là sự quyết định chỗ đứng của họ trên sân
khấu cũng như vị trí thứ bậc trong công ty quản lí..…v.v Như vậy họ cũng rất
khổ sở vì không được sống thật với chính bản mình.

Họ đi đâu làm gì, mỗi hành động, cử chỉ, lời nói, chuyện riêng tư đều bị các
cánh phóng viên đeo bám, chụp ảnh.. cùng với những fan cuồng luôn bao
quanh..
- Bởi vì khi ta sống chung với cái dung tục thì trong một hoàn cảnh nào đó ta sẽ
dễ dàng bị cái dung tục đồng hóa. Chúng ta phải biết tự đấu tranh với bản thân
mình để trở nên “là mình toàn vẹn”, không thể “ bên trong một đằng bên ngoài
một nẻo”, thì ta mới có được cuộc sống hạnh phúc.
- Vở kịch tạo nên bởi yếu tố huyền thoại, nhưng vấn đề được đề cập tới lại có ý
nghĩa thời sự to lớn trong thập niên 80 của thế lỉ XX, ngày nay và mai sau.
11


+ Không ít người bị tha hóa khi đứng trước những dung tục do lập trường không
vững vàng. Nhưng cũng có người rơi vào bi kịch đó do sự làm việc tắc trách của
những người có chức có quyền.
+ Trong vở kịch là do sự quan liêu, vô trách nhiệm của những người trên
thiên đình gây ra khiến Trương Ba lâm vào cuộc sống dở khóc dở cười.
+ Còn dưới hạ giới thì do ai? Phải chăng đó là từ những việc làm quan liêu, tắc
trách của những người cầm quyền, nắm luật. Chúng ta có thể thấy rất nhiều
trong xã hội ngày nay.
+ Chết oan vì bác sĩ tắc trách
Thứ 4, 12/09/2012 tinmoi.com
Ngày 12-9, nguồn tin Báo Người Lao Động cho biết Công an TP Mỹ Tho - tỉnh
Tiền Giang đã vào cuộc làm rõ trường hợp sản phụ Trần Thanh Nguyệt (SN
1980, ngụ xã Tân Bình Thạnh, huyện Chợ Gạo) tử vong cùng với thai nhi trong
bụng tại Bệnh viện Phụ sản Tiền Giang.
Thai chết lưu vẫn để... chờ sinh
Siêu âm ở phòng khám tư nhân được bác sĩ cho biết “thai chết lưu”. Khi chị
nhập viện, bác sĩ Võ Thị Thu Hà làm hồ sơ bệnh án. Trong hồ sơ bệnh án, bác sĩ
Hà ghi: “Không dị ứng thuốc, bình thường, không mắc bệnh gì; huyết áp 110/70

mmHg; mạch 80 lần/phút; khám toàn thân thì toàn trạng trung bình, tim: T1,T2
đều rõ; hô hấp: phổi trong; bụng: mềm; tiết niệu: bình thường; các bộ phận khác
chưa phát hiện bệnh lý. Chẩn đoán: Thai lần 2, thai 41 tuần, thai lưu, chưa
chuyển dạ thật sự”. Tiên lượng về sản phụ này, bác sĩ Hà ghi: “Sinh thường” và
cho theo dõi chuyển dạ.
Sau khi nhập viện, sản phụ được cho siêu âm và bác sĩ Mỹ Hạnh kết luận: “ Một
thai lưu trưởng thành, ngôi đầu, tim thai không cử động”. Bác sĩ Dương Phi
Loan cũng ghi chẩn đoán: “Thai lưu trưởng thành” và “tim thai không nghe”.
Thế nhưng, từ lúc nhập viện cho đến rạng sáng 9-9 khi bệnh nhân khó thở, tím
tái, các bác sĩ mới cho đưa vào phòng sinh. Lúc này, sản phụ đã hôn mê, không
đo được huyết áp, khi chuyển đến bệnh viện đa khoa thì tử vong.
Trên đây chỉ là một trong số hàng trăm sự việc về thái độ quan liêu của bác sĩ
“ Cô giáo tử vong vì bệnh viện tắc trách”- tạp chí báo sức khỏe gia đình
“ Mất con vì sự tắc trách của bái sĩ?- Báo công an TPHCM…
+ Như trường hợp thầy Khoa trong vấn đề chống tiêu cực trong thi cử và bệnh
thành tích trong giáo dục. Việc làm của thầy với động cơ tốt và đầy tinh thần
trách nhiệm nhưng sự quan liêu cố ý của các cấp lãnh đạo đã đẩy thầy Khoa và
gia đình lâm vào cuộc sống trớ trêu: mọi người lạnh nhạt, bản thân thầy phải
sang công tác ở ngành khác. Nhưng chúng ta thấy được một điều đáng quý ở
thầy đó là sống với đúng đạo đức của con người và được sống đúng bản chất là
mình.
Điều mà thầy nhận được trong việc làm này là được những người yêu nước, yêu
giáo dục, vì sự tiến bộ của xã hội ngợi ca và yêu mến.
12


- Mỗi con người chúng ta phải biết đấu tranh, phải biết phê bình để được
sống là chính mình dù có phải chết như Trương Ba. Có được sống chính là
mình thì ta mới tìm thấy hạnh phúc cho bản thân mình và mọi người, mới
làm chủ được mình và tương lai của mình.

* Ngoài 4 tác phẩm trên đây, có thể liên hệ những kiến thức cơ bản trong một số
tác phẩm :
- “Đất nước”- Nguyễn Khoa Điềm: Đặt trong tình hình biển Đông căng thẳng,
có thể giáo dục ý thức trách nhiệm thanh niên, học sinh, công dân đối với đất
nước..
- “ Chiếc thuyền ngoài xa”- Nguyễn Minh Châu:
+ Thông điệp: Không nên nhìn nhận, đánh giá sự vật hiện tượng phiến diện, một
chiều, phải có cái nhìn đa diện nhiều khi đánh giá sự vật hiện tượng..( Đây cũng
là một trong những bài học sâu sắc mà con người, đặc biệt giới trẻ dễ mắc
phải..do thiếu kinh nghiệm sống..)
+ Tình trạng bạo lực gia đình vẫn đang báo động trong xã hội ngày nay
- “ Thuốc”- Lỗ Tấn: sự vô cảm của người dân Trung Quốc khiến nhà văn Lỗ
Tấn phải đổi nghề” Người dân Trung Quốc hăm hở xem người Trung Quốc bị
Nhật chém..” Sự vô cảm của người dân Trung Quốc TK XIX.
Tình trạng ấy ngày nay vẫn còn tồn tại ở một số thành phần trong xã hội Trung
Quốc. Chuyện “ em bé 2 tuổi bị cán 2 lần bởi 2 chiếc xe tải”, nhưng 18 người
qua đường thờ ơ, chỉ đến người thứ 19 là một bác trung niên nhặc rác cứu giúp?
Một sự vô cảm đáng sợ! Và nước Việt Nam ta cũng có trường hợp tương tự…
3. Phương pháp:
- Tùy theo nội dung từng bài học tôi có cách liên hệ thực tiễn khác nhau: có khi
trình bày song song một số chi tiết trong bài học, có khi để ở phần củng cố bài..
- Từ nội dung bài học, tôi cho các em thảo luận nhóm. Sau đó giáo viên nhận
xét, điều chỉnh.
- Trình chiếu một số đoạn phim, hình ảnh tư liệu minh họa
III. Kết quả thực hiện đề tài:
Việc kết hợp tính thời sự và ý nghĩa giáo dục trong việc giảng dạy một số tác
phẩm văn học, tôi nhận thấy được một số hiệu quả nhất định:
- Đối với giáo viên:
+ Phát huy tính năng động, sự tìm tòi trong việc soạn giảng
+ Để có tư liệu dẫn chứng cho học sinh giáo viên phải chịu khó xem ti vi, đọc

báo, theo dõi các phương tiện truyền thông…Từ đó bản thân mình cũng có thêm
vốn sống
+ Giờ học thuyết phục, sinh động hơn
- Đối với học sinh:
+ Được phát biểu những suy nghĩ, nhận xét của bản thân từ vốn sống được tích
lũy từ thực tế
+ Được cung cấp thêm vốn thực tiễn qua những dẫn chứng của giáo viên, và bạn
bè
+ Rút ra bài học về cách ứng xử cho phù hợp những chuẩn mực đạo đức xã hội,
để hoàn thiện nhân cách
13


+ Cảm nhận giờ văn đỡ nhàm chán, khô khan.
IV. Kết luận:
- Một trong những chức năng quan trọng của văn học là giáo dục. Vì vậy, bất cứ
một tác phẩm văn học nào cũng có ý nghĩa giáo dục.
Tuy nhiên không phải tác phẩm nào cũng có tính thời sự. Có tác phẩm chỉ có
thời sự tại thời điểm ra đời. Có những tác phẩm vẫn có tác dụng mọi thời.
Do đó khi giảng dạy, giáo viên cần có sự lựa chọn tác phẩm, và sự chắt lọc kiến
thức trong từng tác phẩm để liên hệ thực tế xã hội cho các em. Chúng ta cần
tránh sự áp đặt và liên hệ tùy tiện, sẽ phản tác dụng. . Nếu giáo viên làm được
điều đó thì sẽ có tác dụng giáo dục thực sự. Bài học sẽ thuyết phục và sinh động
hơn.
- Hơn nữa , Bộ Giáo dục đã xây dựng chương trình và sách giáo khoa theo quan
điểm tích hợp, tích hợp đã và đang là một trong những xu thế dạy học mới được
vận dụng trong nhà trường phổ thông, góp phần đổi mới phương pháp dạy học
Với bộ môn Ngữ văn, tích hợp được hiểu là “sự phối hợp các tri thức gần gũi,
có quan hệ mật thiết với nhau trong thực tiễn, để chúng hỗ trợ và tác động vào
nhau, phối hợp với nhau nhằm tạo nên kết quả tổng hợp nhanh chóng và vững

chắc”(2, 27)
Vận dụng quan điểm tích hợp vào giảng dạy Ngữ văn xuất phát từ quan điểm
liên môn dựa trên sự liên kết, tương tác giữa các hợp phần tri thức và kĩ năng,
trên cơ sở các mối liên hệ về lí luận và thực tiễn Văn học, Tiếng Việt, Làm văn
cũng như các bộ phận tri thức khác như hiểu biết lịch sử xã hội, văn hóa nghệ
thuật…
Từ đòi hỏi thực tế là cần phải khắc phục, xóa bỏ lối học theo kiểu khép kín, tách
biệt nhà trường và cuộc sống, kiến thức với kĩ năng vận dụng, thực hành…
Đó là cách khắc phục, hạn chế lối dạy học cũ nhằm nâng cao năng lực sử dụng
kiến thức và kĩ năng mà học sinh lĩnh hội được vào cuộc sống.
- Từ lí thuyết đến thực hành, giáo viên sẽ làm gì và làm như thế nào để có thể
vận dụng quan điểm tích hợp vào giảng dạy Ngữ văn một cách hiệu quả nhất đó
còn là ở kĩ năng của mỗi giáo viên.
- Trong khả năng hạn hẹp, tôi chỉ trình bày một số tác phẩm và những kiến thức
nhất định. Có thể qua sáng kiến kinh nghiệm này, các thầy cô sẽ có những
khám phá mới mẻ và áp dụng vào những tiết học của mình.
Rất mong nhận sự đóng góp chân thành của thầy cô.
V. Tài liệu tham khảo
- Công cụ tìm kiếm google
- Các phương tiện truyền thông báo chí ( zingnews,baomoi, tinmoi..)
- Sách giáo khoa, sách giáo viên

14


Mục lục:
I. Lí do chọn đề tài:
II. Tổ chức thực hiện đề tài:
1. Cơ sở lí luận:
2. Nội dung:

2.1. Khái quát:
2.2. Tính thời sự trong văn bản nhật dụng:
2.3 Tính thời sự trong các thể loại văn học khác.
3. Phương pháp:
III. Kết quả thực hiện đề tài:
IV. Kết luận:
V. Tài liệu tham khảo

15


SỞ GD&ĐT ĐỒNG NAI CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Đơn vị: THPT Đoàn Kết
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
PHIẾU NHẬN XÉT ĐÁNH GIÁ SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM
Năm học: 2012- 2013
Tên sáng kiến kinh nghiệm: “Phát huy tính thời sự và ý nghĩa giáo dục trong
một số tác phẩm văn học”
Họ và tên tác giả: Lê Thị Thu Ba
Đơn vị (Tổ): Văn
Lĩnh vực:
Quản lý giáo dục
Phương pháp dạy học bộ môn
Phương pháp giáo dục
Lĩnh
vực
khác:
……………………………
1. Tính mới:
- Có giải pháp hoàn toàn mới

- Có giải pháp cải tiến, đổi mới từ giải pháp đã có
2. Hiệu quả:
- Hoàn toàn mới và đã triển khai áp dụng trong toàn ngành có hiệu quả cao
- Có tính cải tiến hoặc đổi mới từ những giải pháp đã có và đã triển khai áp
dụng trong toàn ngành có hiệu quả cao.
- Hoàn toàn mới và đã triển khai áp dụng trong đơn vị có hiệu quả cao
- Có tính cải tiến hoặc đổi mới từ những giải pháp đã có và đã triển khai áp
dụng tại đơn vị có hiệu quả cao.
3. Khả năng áp dụng:
- Cung cấp được các luận cứ khoa học cho việc hoạch định đường lối, chính
sách:
Tốt
Khá
Đạt
- Đưa ra các giải pháp khuyến nghị có khả năng ứng dụng thực tiễn, dễ
thực hiện và dễ đi vào cuộc sống:
Tốt
Khá
Đạt
- Đã được áp dụng trong thực tế đạt hiệu quả hoặc có khả năng áp dụng đạt
hiệu quả trong phạm vi rộng:
Tốt
Khá
Đạt
XÁC NHẬN CỦA TỔ CHUYÊN MÔN
( Ký tên và ghi rõ họ tên)
đóng dấu)

THỦ TRƯỞNG ĐƠN VỊ
(Ký tên ghi rõ họ tên và

16


17