Biện pháp xây dựng úy tín nghề nghiệp của người giáo viên giáo dục quốc phòng và an ninh

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2
TRUNG TÂM GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG HÀ NỘI 2

======
ĐÀO THỊ THÙY LINH

BIỆN PHÁP XÂY DỰNG UY TÍN NGHỀ
NGHIỆP CỦA NGƯỜI GIÁO VIÊN GIÁO
DỤC QUỐC PHÒNG VÀ AN NINH
KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC
Chuyên ngành: Giáo dục quốc phòng và an ninh
Người hướng dẫn khoa học

ThS. PHẠM VĂN DƯ

HÀ NỘI, 2016


LỜI CẢM ƠN
Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy giáo Thượng tá, Thạc sĩ
Phạm Văn Dư đã hướng dẫn và chỉ bảo tận tình cho em trong suốt thời gian
thực hiện khóa luận.
Em xin chân thành cảm ơn các thầy, cô giáo trong Trung tâm Giáo dục
Quốc phòng Hà Nội 2 đã tạo mọi điều kiện thuận lợi cho em trong thời gian
làm khóa luận cũng như trong thời gian học tập và sinh hoạt tại trung tâm.
Em cũng bày tỏ lời cảm ơn tới gia đình và bạn bè đã động viên, giúp đỡ
em hoàn thành khóa luận.
Với điều kiện hạn chế về thời gian cũng như kiến thức nên khóa luận
khó tránh khỏi những thiếu sót. Kính mong nhận được sự chỉ bảo của Thầy,
Cô cũng như ý kiến đóng góp của các bạn sinh viên.
Em xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày 05 tháng 05 năm 2016
Sinh viên

Đào Thị Thùy Linh


LỜI CAM ĐOAN
Em xin cam đoan kết quả nghiên cứu khóa luận là của riêng bản thân.
Những kết quả thu được hoàn toàn chân thực và chưa có đề tài nào
nghiên cứu.
Nếu sai em xin chịu hoàn toàn trách nhiệm.
Hà Nội, ngày 05 tháng 05 năm 2015
Sinh viên

Đào Thị Thùy Linh


DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT
CNH, HĐH:

Công nghiệp hóa, hiện đại hóa

GDQP&AN:

Giáo dục quốc phòng và An ninh

GD&ĐT :

Giáo dục và đào tạo

HS - SV:

Học sinh - Sinh viên

NXB:

Nhà xuất bản

KTDH:

Kĩ thuật dạy học

KT - XH:

Kinh tế - Xã hội

PPDH:

Phương pháp dạy học


MỤC LỤC
MỞ ĐẦU ........................................................................................................... 1
1. Lý do chọn đề tài ............................................................................................... 1
2. Mục đích nghiên cứu ........................................................................................ 3
3. Nhiệm vụ nghiên cứu ........................................................................................ 3
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu.................................................................... 3
5. Phương pháp nghiên cứu .................................................................................. 3
6. Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn ............................................................ 3
Chương 1. CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ VIỆC XÂY DỰNG UY

TÍN NGƯỜI GIÁO VIÊN GDQP&AN............................................................ 5
1.1. Cơ sở lí luận.................................................................................................... 5
1.1.1. Vai trò của người giáo viên trong đời sống xã hội ..................... 5
1.1.2. Các quan điểm về uy tín ........................................................... 14
1.2. Cơ sở thực tiễn ............................................................................................. 27
1.2.1. Những yếu tố tác động đến việc xây dựng uy tín của người
giáo viên ............................................................................................ 27
1.2.2. Đánh giá mặt mạnh, yếu khi xây dựng uy tín người giáo viên .. 28
1.2.3. Tầm quan trọng của công tác giáo dục quốc phòng và an ninh 31
1.2.4. Yêu cầu đối với giáo viên GDQP&AN ..................................... 33
Kết luận chương 1 ............................................................................................... 35
Chương 2. THỰC TRẠNG VỀ NHÂN CÁCH CỦA NGƯỜI GIÁO VIÊN
HIỆN NAY ...................................................................................................... 36
2.1. Đánh giá chung về tình hình đội ngũ giáo viên ......................................... 36
2.2. Đặc trưng phẩm chất và năng lực cần có ở người giáo viên GDQP&AN 37
2.3. Giáo dục uy tín tại các cơ sở đào tạo giáo viên GDQP&AN .................... 40


2.4. Những tấm gương về người giáo viên xây dựng được uy tín cao trong
thực tế ................................................................................................................... 41
Kết luận chương 2 ............................................................................................... 43
Chương 3. BIỆN PHÁP XÂY DỰNG UY TÍN CỦA NGƯỜI GIÁO VIÊN
GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG VÀ AN NINH ................................................. 44
3.1. Xây dựng lòng yêu nghề.............................................................................. 44
3.2. Tích cực học tập nâng trình độ chuyên môn và năng lực sư phạm .......... 46
3.3. Nâng cao tinh thần trách nhiệm trong xây dựng tập thể trường, lớp ........ 48
3.4. Thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức ............................ 50
3.5. Xây dựng lối sống giản dị, tinh thần đoàn kết tốt ...................................... 52
KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ ................................................................. 56
TÀI LIỆU THAM KHẢO ............................................................................... 58

MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Chủ tịch Hồ Chí Minh lúc sinh thời đã từng căn dặn: “Nghề thầy giáo
rất quan trọng và cũng rất vẻ vang” vì nếu không có thầy giáo thì không có
giáo dục. Nói về vấn đề này, nhà hiền triết và thi hào vĩ đại của Ấn Độ TOGO
đã nói: “Giáo dục một người đàn ông thì được một con người, giáo dục một
người đàn bà thì được một gia đình còn giáo dục một người thầy giáo thì
được một thế hệ”.
Điều này đã cho thấy ở bất cứ thời đại nào, giai đoạn nào thì vai trò của
người thầy đều vô cùng to lớn. Với một dân tộc có truyền thống “Tôn sư
trọng đạo” như Việt Nam ta thì kính trọng thầy cô giáo gần như đã trở thành
bài học đạo đức vỡ lòng không thể thiếu được.
Dọc suốt chiều dài lịch sử, dân tộc ta chưa bao giờ thiếu những tấm
gương vĩ đại về người thầy như: Chu Văn An, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê
Quý Đôn, Nguyễn Đình Chiểu hay gần nhất và ngời sáng nhất là Chủ Tịch
Hồ Chí Minh - Vị lãnh tụ - Người Thầy đáng kính của nhiều thế hệ con
người Việt Nam.
Ngày nay, cùng với sự phát triển chung về nhiều mặt của đời sống xã
hội, những giá trị đầy tính nhân văn đó vẫn luôn luôn được gìn giữ, bồi đắp.
Chúng ta luôn hiểu rằng: Sư phạm nói chung và người thầy giáo nói riêng vẫn
còn nguyên ý nghĩa cao cả vốn có. Việc xây dựng cho ngành giáo dục được
khẳng định mạnh mẽ rằng nó là một vấn đề vô cùng quan trọng. Như vậy, ta
đã biết, từ cổ chí kim con người Việt Nam đã mang trong mình lòng yêu nước
và tinh thần học hỏi không chỉ trong nước mà còn học hỏi bạn bè quốc tế,
vậy điều gì đã khai sáng cho tinh thần của con người Việt Nam, một đất nước
đi lên từ nông nghiệp như vậy, đó là nhờ có những người thầy cao quý, họ
mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp nhất, họ đã để lại một sức mạnh to

1


lớn trong việc khẳng định vị thế quan trọng của việc học tập, để từ đó ta rút ra
được trong đó chính là lòng yêu nghề sâu sắc, cách hành xử trong cuộc sống
xã hội, tinh thần vượt khó, để tìm đến cái chữ, mang lại sự thông thái hơn
trong con người Việt Nam, những người khai sáng. Vậy điều gì làm cho
những bậc thầy ấy có thể chiếm được niềm tin của con người chúng ta, đó là
uy tín.
Từ xưa đến nay con người Việt Nam, mong có được cái chữ cũng là vì
muốn thoát khỏi cảnh nghèo khổ bao trùm, rồi để thoát khỏi cái ách đô hộ hơn
mấy nghìn năm qua mà chúng ta phải chiến đấu, để làm nên những thắng lợi
như ngày hôm nay, chúng ta không chỉ học cái chữ đơn thuần, như chúng ta
biết cuốn “Binh pháp Tôn Tử”, chúng ta đã và đang học cách để bảo vệ bản
thân cũng như đất nước chúng ta, mong muốn phát triển về mọi mặt, từ xa
xưa đã vậy, thế nên ngày nay để giữ được rừng vàng biển bạc, mảnh đất phì
nhiêu của ta, tránh mọi sự nhòm ngó, mong muốn chiếm đoạt của đối phương,
mà ta cần khẳng định vị trí về chính trị và nền quốc phòng toàn dân.
Để hưởng ứng và phát triển tất cả những phong trào yêu nước thương
dân của ta từ xưa tới nay, Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm chặt chẽ đến
vấn đề xây dựng an ninh quốc phòng, đặc biệt mở ra các trung tâm giáo dục
quốc phòng và an ninh nhằm đào tạo các giáo viên chuyên ngành giáo dục
quốc phòng và an ninh. Vậy làm thế nào để sinh viên, học sinh ngày nay có
thể nắm chắc và nhiệt tình ủng hộ chuyên ngành học này, điều đầu tiên chúng
ta cần quan tâm tới chính là cơ sở đào tạo, và nguồn giáo viên đào tạo. Cần có
đội ngũ giáo viên giỏi, có phẩm chất đạo đức tốt và uy tín nghề nghiệp cao.
Từ những gì được học hỏi và sau khi tìm hiểu như trên, em chọn đề tài
nghiên cứu khoa học là: “Biện pháp xây dựng uy tín nghề nghiệp của người
giáo viên giáo dục quốc phòng an ninh”, nhằm đóng góp những giải pháp tích

2


cực để xây dựng một đội ngũ giáo viên nhiệt tình, tâm huyết và truyền thụ
được hết lòng yêu nghề đối với học sinh, sinh viên.
2. Mục đích nghiên cứu
Trên cơ sở nghiên cứu lý luận và thực tiễn từ đó đề xuất những biện
pháp nâng cao uy tín nghề nghiệp của người giáo viên GDQP&AN.
3. Nhiệm vụ nghiên cứu
Nghiên cứu tổng quan về uy tín.
Nghiên cứu nội dung chính của uy tín nghề nghiệp đối với người giáo
viên giáo dục quốc phòng và an ninh.
Vận dụng các kết quả đã nghiên cứu đưa ra biện pháp nâng cao uy tín
nghề nghiệp người giáo viên GDQP&AN
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
4.1. Đối tượng nghiên cứu
Biện pháp xây dựng uy tín nghề nghiệp người giáo viên giáo dục quốc
phòng và an ninh.
4.2. Phạm vi nghiên cứu
Đội ngũ giáo viên giáo dục quốc phòng an ninh ở các trường THPT.
5. Phương pháp nghiên cứu
5.1. Phương pháp nghiên cứu lí thuyết
Nghiên cứu các văn kiện của Đảng, các tài liệu chuyên môn và các tài
liệu khác để phân tích, tổng hợp những thông tin có liên quan.
5.2. Phương pháp chuyên gia
Tham khảo ý kiến của các thầy cô giáo đang giảng dạy môn học
GDQP&AN có uy tín và có trình độ nhận định về uy tín.
6. Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn
6.1. Ý nghĩa khoa học
Đề tài thành công sẽ góp phần nâng cao chất lượng đào tạo nguồn nhân

lực trình độ cao, góp phần bồi dưỡng, phát huy năng lực và tinh thần trách

3


nhiệm tính tự học, tự nghiên cứu và rèn luyện phẩm chất đạo đức của người
giáo viên GDQP&AN
6.2. Ý nghĩa thực tiễn
Kết quả nghiên cứu của đề tài là cơ sở để các giáo viên GDQP&AN
tham khảo thực tế vận dụng thực hiện, nhằm góp phần củng cố và nâng cao
uy tín cá nhân của mình trong quá trình công tác ở trường THPT.

4


Chương 1. CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ VIỆC XÂY DỰNG
UY TÍN NGƯỜI GIÁO VIÊN GDQPAN
1.1. Cơ sở lí luận
1.1.1. Vai trò của người giáo viên trong đời sống xã hội
1.1.1.1. Vai trò của người thầy trong xã hội Việt Nam xưa
Nghề giáo từ lâu vốn được xem là một nghề cao quý, được xã hội tôn
vinh, kính trọng. Sự tôn vinh và kính trọng đó được đúc kết và thể hiện qua
rất nhiều câu ca dao, tục ngữ như: “Tôn sư trọng đạo”; “Không thầy đố mày
làm nên”; “Nhất tự vi sư, bán tự vi sư” hay “Muốn sang thì bắc cầu Kiều,
muốn con hay chữ thì yêu lấy thầy”...
Trong xã hội phong kiến, những ông đồ dạy học hay những người học
hành đỗ đạt như ông Nghè, ông Cống được xã hội rất mực coi trọng. Họ là
những người học chữ “thánh hiền” nên họ luôn có ý thức trau dồi tài năng và
giữ gìn phẩm cách. Vì vậy, xã hội luôn gửi gắm ở họ niềm tin về nhân cách,
tài năng, luôn coi họ là chuẩn mực, là hình mẫu để vươn tới. Những quan

điểm, tư tưởng có tính nhân văn đó đã góp phần hình thành nên những nếp
nghĩ, cách hành động rất kính trọng đối với người thầy, thậm chí vị trí người
thầy còn được xác định cao hơn cả người cha trong gia đình, thể hiện ở câu
“Quân, sư, phụ” có nghĩa về thứ bậc trong xã hội: Trước hết là vua, đến thầy
rồi mới đến cha. Bởi lẽ, cha ông ta hết sức coi trọng việc học, “học là để làm
người, biết điều hơn thiệt, biết lời thị phi”. Dù nghèo đến đâu, cha ông ta cũng
cố gắng lo cho con “kiếm năm ba chữ để làm người”. Coi trọng đạo làm
người, cha ông ta luôn biết ơn, trân trọng và tôn vinh những người truyền dạy
đạo làm người, “Công cha, áo mẹ, chữ thầy” là ba nghĩa lớn thể hiện sự tôn
vinh công lao to lớn đó của người thầy.
Về phẩm cách và trí tuệ của người thầy trong xã hội phong kiến thì
người thầy là những người có kiến thức rộng, có phẩm chất đạo đức tốt, có

5


lòng yêu nước nồng nàn, có lối sống giản dị, gần gũi với nhân dân. Như nhà
giáo dục học vĩ đại Comenxki đã từng nói: “Dưới ánh sáng của mặt trời
không có nghề nào cao quý hơn nghề dạy học”. Dân tộc Việt Nam đã trải qua
bao thăng trầm lịch sử, biến cố của thời gian. Mỗi biến cố, mỗi thăng trầm ấy
đều ghi lại dấu chân của những người “hiền sĩ” đã góp công mình làm nên
“núi bút, non nghiên”. Người thầy được ví như những con ong cần mẫn, bay
qua bao chặng đường đầy nắng, gió để tìm nguyên liệu làm nên giọt ngọt cho
đời, chính những giọt ngọt đó đã được kết lọc trong lớp lớp những thế hệ học
trò. Đó là thành quả, là món quà vô giá đối với người thầy trong sự nghiệp
trồng người. Năm xưa, người thầy là truyền giảng cho học trò bài học về đức
hy sinh, lòng nhân ái, vị tha. Thầy giáo là những người dạy cho học trò về
truyền thống tốt đẹp của dân tộc: “Bầu ơi thương lấy bí cùng. Tuy rằng khác
giống nhưng chung một giàn”. Và họ cũng chính là những tấm gương đạo đức
sáng ngời cho mọi thế hệ học trò noi theo. Tấm gương người thầy giáo

Nguyễn Tất Thành, người đã hy sinh cả cuộc đời vì nước vì dân. Người đã
không nghĩ đến hạnh phúc của mình, người đã vượt đại dương đi tìm lý tưởng
cách mạng để gieo “hạt đỏ” cho dân tộc. Chính hình ảnh của thầy, tri thức cuả
thầy, sự hy sinh của thầy là bài học quý báu đã có sức lan tỏa đến muôn
người. Người thầy còn là người gạn đục khơi trong, tiếp thu những tinh hoa
của đạo đức của nhân loại để truyền tải lại cho những lớp người kế tục. Họ
giáo dục cho học trò những giá trị đạo đức truyền thống: Nhân, Lễ, Nghĩa,
Trí, Tín, Dũng và bài học của người quân tử, luôn lấy dân làm gốc. Xã hội
phong kiến với một nền giáo dục hà khắc, nó đã tạo nên kỉ cương tuân phục
tuyệt đối của trò đối với thầy, chính kỉ cương ấy đã tạo nên những người thầy
luôn nghiêm khắc với mình và học trò. Có thể nói những truyền thống tốt đẹp
của dân tộc ta về tư tưởng, tình cảm, về đạo đức đều tập trung ở thầy giáo.
Người thầy hầu hết đều có cái “Tâm”. Cái tâm của người thầy chính là những

6


hành động theo giá trị “chân, thiện, mỹ”, bất luận trong hoàn cảnh nào nhịp
đập con tim của người thầy cũng luôn hướng về học trò, vì lợi ích của cộng
đồng, vì lợi ích của dân tộc.
1.1.1.2. Quan điểm tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh về vai trò của người
thầy giáo
Trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi
trọng và quan tâm đến việc giáo dục, rèn luyện đội ngũ cán bộ, đảng viên của
Đảng, nhất là việc rèn luyện để xây dựng đạo đức và uy tín của người cán bộ
trước kia và đặc biệt được coi trọng trong việc xây dựng uy tín cho người giáo
viên hiện nay. Người giáo viên, mỗi người là một người cán bộ của Đảng và
Nhà nước, mà đặc biệt còn mang trong mình những nhiệm vụ và trọng trách
vô cùng cao quý.
Sự nghiệp giáo dục là đào tạo sự nghiệp chung của Đảng, Nhà nước và

toàn xã hội nhưng người trực tiếp thực hiện nhiệm vụ là nhà giáo. Theo Hồ
Chủ tịch, vấn đề then chốt quyết định chất lượng giáo dục chính là đội ngũ
những người thầy giáo và cán bộ quản lý giáo dục. Bởi vì các thầy giáo có
nhiệm vụ nặng nề là đào tạo cán bộ nước nhà, là “người chiến sĩ trên mặt trận
tư tưởng văn hóa”, thầy giáo có trách nhiệm truyền bá cho thế hệ trẻ lý tưởng
đạo đức chân chính, hệ thống các giá trị, tinh hoa văn hóa của dân tộc và nhân
loại, bồi dưỡng cho họ những phẩm chất cao quý và năng lực sáng tạo phù
hợp với sự phát triển và tiến bộ của xã hội. Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Nhiệm
vụ giáo dục là rất quan trọng và vẻ vang, nếu không có thầy giáo, sẽ không có
giáo dục…không có giáo dục thì sẽ không có kinh tế - văn hóa.
Thầy giáo là người định hướng, dẫn dắt thế hệ trẻ từng bước nắm bắt
chân lí thời đại. Chủ tịch luôn đánh giá đúng và đề cao vai trò của các thầy
giáo, cô giáo đối với xã hội. Người nhấn mạnh: “Những người thầy giáo tốt là
những người vẻ vang nhất, là những anh hùng vô danh”. Trong bài phát biểu

7


tại trường đại học sư phạm Hà Nội (10/1964) Người nói: “Có gi vẻ vang hơn
là nghề đào tạo những thế hệ sau này tích cực góp phần xây dựng Chủ nghĩa
xã hội và Chủ nghĩa cộng sản. Người thầy giáo tốt, người thầy giáo xứng
đáng là người thầy vẻ vang nhất, dù tên tuổi không đăng trên báo, không được
thưởng huân chương. Song người thầy giáo tốt là những anh hùng vô danh.
Đây là một điều rất vẻ vang, nếu không có thầy giáo dạy dỗ cho con em nhân
dân thì làm sao mà xây dựng chủ nghĩa xã hội được. Vì vậy, nghề thầy giáo
rất quan trọng, rất vẻ vang. Ai có ý nghĩ không đúng về nghề thầy giáo thì
phải sửa chữa”. Để làm tròn nhiệm vụ vẻ vang đó, Hồ Chí Minh đòi hỏi “thầy
giáo xứng đáng là thầy giáo”, xứng đáng danh hiệu “người kĩ sư tâm hồn”.
Muốn làm được điều đó, trước hết người thầy giáo phải tự cải tạo tư tưởng,
bản thân mình và cần xây dựng tư tưởng dạy học để phục vụ Tổ quốc, phục

vụ nhân dân. Đó là những người yêu nghề, yêu trường, hết lòng thương yêu,
chăm sóc, giáo dục thế hệ trẻ, không ngừng “ưu tiên hậu lạc”. Trên tinh thần
nắm vững quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin “bản thân nhà giáo dục cũng
cần phải được giáo dục”, nhằm nâng cao chất lượng dạy và học, để xứng đáng
là “người chiến sĩ trên mặt trận tư tưởng văn hóa”, trau dồi đạo đức cách
mạng, phải có chí khí cao thượng với tinh thần cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí
Minh nhấn mạnh: “Người huấn luyện phải học tập mãi thì mới làm tốt được
công việc của mình. Người huấn luyện nào tự cho mình là biết đủ cả rồi thì
người đó là người dốt nhất”. Người dẫn lại câu nói của Khổng Tử: “Học
không biết chán, dạy không biết mỏi” và lời dạy của V.I.Lênin: “Học, học
nữa, học mãi” để nhấn mạnh rằng người huấn luyện nào tự mãn cho mình giỏi
mà dừng việc học là lùi bước, là lạc hậu, là tự đào thải mình. Người nói:
“Giáo dục được người thầy giáo, được cả một thế hệ”, thầy tốt thì ảnh hưởng
tốt, thầy xấu thì ảnh hưởng xấu. Ngay từ những ngày đầu cách mạng Hồ Chí
Minh đã rất coi trọng công tác Đảng, công tác cán bộ. Mỗi người giáo viên

8


chính như một người cán bộ, theo Người, cán bộ có vai trò vô cùng quan
trọng đối với sự nghiệp cách mạng của đất nước, của toàn dân ta. Người nhấn
mạnh “cán bộ là cái gốc của mọi công việc”, công việc muốn thành công hay
thất bại, đều do cán bộ tốt hoặc kém, Người còn chỉ rõ: “Cán bộ là cái dây
truyền của bộ máy, nếu dây truyền không tốt, không chạy thì động cơ dù tốt,
dù chạy toàn bộ máy cũng tê liệt”. Không chỉ thế, Người còn xem “cán bộ là
tiền vốn của Đoàn thể” có vốn mới làm ra làm ra lãi, trong bất cứ công việc
gi, chỉ cần có người cán bộ tốt là có lãi. Chúng ta vận dụng những tư tưởng
này của Người trong công việc đào tạo người giáo viên chân chính, trước hết
từ các cấp của ngành giáo dục, cần có một đầu tàu guơng mẫu, cần có người
chỉ huy liêm khiết, trong sạch, và tự biết giữ mình cũng như xây dựng uy tín

cho bản thân. Khi có một người lãnh đạo tốt, ta sẽ có được một tập thể lành
mạnh và trong sạch, sẽ xây dựng được một đội ngũ giáo viên hòa thuận, có
được sự tín nhiệm của tất cả mọi người. Và khi có người lãnh đạo tốt, sẽ dễ
đưa ra người thầy giáo tốt, khi có người thầy giáo tốt, sẽ cho ra lớp học sinh
ngoan. Dù cho học sinh có chăm chỉ, có tự mình ý thức đến đâu, mà người
thầy chỉ vì một mục đích của cá nhân, cũng dễ dàng làm suy nhụt ý chí của
lớp học sinh đó, không chỉ thế, còn dễ dàng làm tối suy nghĩ cũng như ý thức
của học sinh, người thầy là người trồng cây, người uốn nắn, mà người trồng
không biết cách trồng, không biết cách uốn, hay uốn theo ý mình mà theo
hướng đi ngược lại với quy luật tự nhiên, ắt sẽ tạo ra một thế hệ mới hoàn
toàn không có kết quả tốt. Hay dù cho học sinh có chăm chỉ đến đâu, nhưng
lại không có người dẫn dắt, để chúng tự đi theo quy luật tự nhiên thì vẫn có
thể dẫn đến những hậu quả sai lầm, hay quá mất thời gian cho sự phát triển
hoàn thiện.
Theo Hồ Chí Minh: “Một tấm gương sống còn có giá trị hơn 100 bài
diễn văn tuyên truyền”, thầy giáo là những người đi khai sáng trí tuệ, ngọn

9


lửa tâm hồn cho học sinh. Thầy tốt thì ảnh hưởng tốt, thầy xấu thì ảnh hưởng
xấu, một tấm gương sáng của người thầy sẽ có cả một thế hệ noi theo, ngược
lại, một hành vi xấu của người thầy có thể làm tổn thương, làm mất niềm tin
cả một lớp người.
1.1.1.3. Quan điểm của Đảng và Nhà nước về tầm quan trọng của việc
xây dựng chất lượng đội ngũ giáo viên
Để đáp ứng thời đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, vấn đề
nhân tài, nhân lực là điều hết sức quan trọng đang được Đảng và Nhà nước
quan tâm và đã giành nhiều thời gian thảo luận việc đổi mới căn bản và toàn
diện về công tác giáo dục, về đào tạo chuyên môn cho đội ngũ giáo viên nhằm

nâng cao chất lượng cụ thể cho thế hệ học sinh tương lai. Giáo dục ngày nay
được coi là nền móng của sự phát triển kinh tế xã hội và đem lại sự thịnh
vượng cho nền kinh tế quốc dân. Có thể khẳng định rằng, không có giáo dục
là không có bất cứ sự phát triển nào đối với con người, đối với kinh tế, đối với
văn hóa. Ý thức được điều đó, Đảng ta đã thực sự coi “Giáo dục là quốc sách
hàng đầu”. Hội nghị TW 4 khóa VII đã khẳng định “Giáo dục - Đào tạo là
chìa khóa để mở cửa tiến vào tương lai”. Nghị quyết TW 2 khóa VIII đã tiếp
tục khẳng định “muốn tiến hành CNH-HĐH thắng lợi phải phát triển mạnh
giáo dục - đào tạo, phát huy nguồn lực con người, yếu tố cơ bản của sự phát
triển nhanh và bền vững”. Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI đã khẳng định:
“Phát triển giáo dục là quốc sách hàng đầu. Đổi mới căn bản, toàn diện nền
giáo dục Việt Nam theo hướng chuẩn hóa, hiện đại hóa, xã hội hóa, dân chủ
hóa và hội nhập quốc tế, trong đó đổi mới cơ chế quản lí giáo dục, phát triển
đội ngũ giáo viên và cán bộ quản lí là khâu then chốt”. Đại hội cũng đã xác
định: chăm lo xây dựng đội ngũ giáo viên, xã hội hóa giáo dục, đào tạo,
khuyến khích các hoạt động khuyến học, khuyến tài, xây dựng xã hội học tập,
mở rộng hợp tác quốc tế và tăng ngân sách cho hoạt động giáo dục, đào tạo.

10


Phát triển đội ngũ nhà giáo với cơ cấu hợp lí, có chất lượng sẽ là động lực
quan trọng để đổi mới và nâng cao chất lượng GD&ĐT, góp phần quan trọng
tạo ra nguồn lực có chất lượng cao, đáp ứng càng ngày càng tốt hơn nhu cầu
phát triển của xã hội và hội nhập quốc tế. Đồng thời, Đại hội cũng đã chỉ ra
các giải pháp cơ bản phát triển đội ngũ giáo viên, trong đó coi giải pháp: “Xây
dựng đội ngũ giáo viên đủ về số lượng, đáp ứng yêu cầu về chất lượng”, là
khâu then chốt, là tiền đề trong đổi mới GD&ĐT hiện nay. Chủ trương phát
triển đội ngũ giáo viên là khâu then chốt trong đổi mới căn bản, toàn diện giáo
dục, đào tạo thể hiện tư duy và đạo đức cách mạng, khoa học, toàn diện, triệt

để và sâu sắc của đại hội XI. Trong môi trường giáo dục, một môi trường
mang đậm tính nhân văn, thì điều đáng quan tâm và quan trọng nhất chính là
việc nâng cao phẩm chất người giáo viên là yếu tố và vấn đề đáng quan tâm
nhất, có thể nói, phẩm chất người nhà giáo còn quan trọng hơn những gì
người đó dạy. Trong những năm qua, lớp lớp thế hệ nhà giáo của ngành đã nỗ
lực hết mình vượt qua bao khó khăn gian khổ để tạo cho quê hương, đất nước
những thế hệ con người mới có tri thức cao, có phẩm chất đạo đức tốt, có kĩ
năng nghề nghiệp và kĩ năng của ngành tâm huyết, có tinh thần trách nhiệm,
tận tụy với công việc, sáng tạo và có nhiều đóng góp cho sự phát triển giáo
dục và đào tạo của mình. Tuy nhiên cùng với sự phát triển đất nước, do ảnh
hưởng của mặt trái cơ chế thị trường, cùng với đời sống còn nhiều khó khăn,
đã xuất hiện một số nhà giáo chưa thật sự gương mẫu, đang có nguy cơ suy
thoái về phẩm chất đạo đức, nhân cách, xói mòn lương tâm nghề nghiệp.
Chính vì vậy, Bộ Giáo dục và Đào tạo cũng như các ban ngành nhà nước cần
phải chú trọng đặc biệt quan tâm hết sức đến vấn đề xây dựng uy tín của
người giáo viên, từ đó đặt ra các yêu cầu cụ thể và sâu sắc. Theo chỉ thị số 40/
CT/TW ngày 15 tháng 6 năm 2014 của Ban bí thư TW Đảng và quyết định số
09/2015/QĐ - TTG ngày 11 tháng 1 năm 2015 của Thủ tướng chính phủ đã

11


xác định rõ tầm quan trọng của việc xây dựng, nâng cao chất lượng đội ngũ
nhà giáo và cán bộ quản lí giáo dục theo hướng chuẩn hóa, đặc biệt nâng cao
tinh thần trách nhiệm, đạo đức và lương tâm nghề nghiệp: “Tâm huyết với
nghề, có ý thức giữ gìn danh dự, lương tâm nhà giáo”, có tinh thần đoàn kết
yêu thương, giúp đỡ đồng nghiệp trong cuộc sống và trong công tác, có lòng
nhân ái, bao dung, hòa nhã với người học, đồng nghiệp, tận tụy với công việc,
công bằng trong giảng dạy, chống bệnh thành tích và thường xuyên học tập
nâng cao trình độ chuyên môn. Có thể nói, xã hội luôn đặt ra những yêu cầu

rất cao về phẩm chất đạo đức của nhà giáo bởi lẽ, “người cậy ở tâm, cây
lương ở rễ”, tâm đức, phẩm hạnh là yếu tố làm nên căn cốt của một con
người, nhất là những người thầy và sản phẩm của giáo dục là con người,
không được phép phế phẩm, “dạy chữ” là quan trọng, nhưng “dạy người” còn
quan trọng hơn. Mục đích của việc học đã được UNESCO khẳng định: “Học
để biết, học để làm, học để chung sống, học để khẳng định mình”, nói cách
khác học để làm người. Cho nên, người học thường lấy hình mẫu của các nhà
giáo để noi theo. Những bài giảng nhiệt huyết, say mê, lương tâm cùng tinh
thần trách nhiệm, sự tận tụy của nhà giáo, tấm gương học và rèn luyện cùng
nhân cách trong sáng của người thầy sẽ tạo một dấu ấn vô cùng sâu đậm trong
tâm hồn các thế hệ học sinh.
Để nâng cao hơn nữa đạo đức nhà giáo và đáp ứng được yêu cầu của sự
nghiệp giáo dục và đào tạo như xã hội trông đợi: “Giáo dục và đào tạo trở
thành quốc sách hàng đầu” để phát triển kinh tế, xã hội của đất nước, chính vì
thế những nhà giáo và cán bộ quản lí đang trên con đường đảm trách sự
nghiệp trồng người cần thực hiện tốt những nhiệm vụ sau đây:
Thứ nhất, tích cực và sáng tạo đẩy mạnh việc “học tập và làm theo tấm
gương đạo đức Hồ Chí Minh”, thực hiện tốt các quy định về “những điều
đảng viên không được làm” gắn với các cuộc vận động, các phong trào thi

12


đua của ngành, đặc biệt là cuộc vận động “mỗi thầy cô giáo là một tấm gương
đạo đức, tự học và sáng tạo”.
Thứ hai, phải quán triệt sâu sắc và nghiêm túc quy định về đạo đức nhà
giáo theo chỉ thị số 40- CT/TW ngày 15/06/2014 của Ban bí thư Trung ương
Đảng, đồng thời phải biến những quy định thành chuẩn mực đạo đức để nhà
giáo phấn đấu.
Thứ ba, phải làm tốt công tác giáo dục chính trị, tư tưởng đạo đức cho

mỗi nhà giáo và cán bộ giáo dục. Nâng cao hơn nữa về nhận thức vai trò trọng
trách của nhà giáo để mỗi nhà giáo thấy rõ được trách nhiệm của mình với xã
hội, với việc đào tạo bồi dưỡng con người cho đất nước.
Thứ tư, các nhà trường và cơ sở giáo dục cần chăm lo đến đời sống của
nhà giáo, tạo điều kiện thuận lợi nhất cả vật chất lẫn tinh thần trong điều kiện
có thể, để nhà giáo làm việc và cống hiến. Kêu gọi sự quan tâm của toàn xã
hội đối với sự nghiệp giáo dục và đào tạo, nhất là sự ủng hộ của các cấp ủy
Đảng, chính quyền và nhân dân.
Thứ năm, tăng cường công tác thanh tra và kiểm tra để chấn chỉnh xử lí
kịp thời những hiểu hiện về vi phạm đạo đức nhà giáo, góp phần làm trong
sạch môi trường giáo dục đồng thời tuyên dương những tấm gương nhà giáo
tiêu biểu, có lương tâm, trách nhiệm, tận tụy, dành trọn tâm huyết và trí tuệ
cho sự nghiệp giáo dục, hết lòng vì học sinh thân yêu.
Dù có khó khăn đến đâu thì tất cả các tiêu chí đặt ra là những yêu cầu
cho nền móng tư tưởng cũng như hành động để xây dựng một đội ngũ cán bộ
nhà giáo có tâm huyết và trách nhiệm với nghề. Những con người “mô phạm”
về nhân cách đạo đức, được xã hội tôn vinh làm “nghề cao quý nhất trong các
nghề cao quý” .
Chính về thế, việc xây dựng một đội ngũ giáo viên chuyên ngành giáo
dục quốc phòng và an ninh là một ngành cần đặt ra nhiều yêu cầu hơn cả, một

13


ngành học mang trong mình những yếu tố căn cốt của một ngành quân sự, cần
có sự tôn nghiêm trong quy cách đào tạo, hiền tài là nguyên khí của quốc gia,
có người thầy giỏi mới có người trò ngoan. Đặc biệt trong công tác giảng dạy
chuyên ngành giáo viên giáo dục quốc phòng an ninh càng cần đề cao hơn
việc nâng cao uy tín giảng dạy của mình, cần có sự tôn nghiêm, công bằng,
liêm chính, chí công vô tư, mọi công việc giảng dạy không màng xen các mối

quan hệ xã hội khác. Đối với chuyên ngành đặc biệt này, có môi trường học
tập riêng biệt, yêu cầu người giáo viên chủ động quan sát nắm bắt tình hình
học sinh, sinh viên. Nên hiểu rõ về hoàn cảnh từng em, xây dựng tập thể theo
hướng dân chủ… như vậy mới phần nào có thể giúp mình hòa nhập hơn với
học sinh, sinh viên, tạo điều kiện cho thầy trò hiểu nhau và làm tăng thêm uy
tín của mình.
1.1.2. Các quan điểm về uy tín
1.1.2.1. Khái niệm về uy tín
Trong xã hội hiện đại ngày càng phát triển, nhu cầu của con người ngày
càng được nâng cao, những nhu cầu về vật chất lẫn tinh thần luôn cần được
đáp ứng, trong đó, việc thể hiện rõ vị trí đứng của mình trong xã hội lại càng
là một vấn đề đáng bàn bạc và quan tâm. Khi con người có thể khẳng định
được mình thì khi đó nhu cầu về tinh thần đã được giải quyết, và từ đó kéo
theo các nhu cầu khác cũng được thỏa mãn. Việc thể hiện được mình trong xã
hội hiện đại ngày nay, là một việc vô cùng khó khăn, vì đất nước càng ngày
càng nhiều nhân tài được đào tạo, vậy để có chỗ đứng trong xã hội, con người
muốn đứng được trên lập trường của mình thì không chỉ có tài mà còn phải có
đức, cái này tồn tại và thể hiện rõ trong hai từ “Uy tín”, vậy làm sao để có uy
tín. Đặc biệt đối với người lãnh đạo có một vị trí, vai trò rất quan trọng trong
tập thể lao động, khi đó vị trí của người lãnh đạo trong hệ thống quản lý được
xác định bởi uy tín của mình. Uy tín trước hết được nhìn nhận ở yếu tố uy

14


quyền, uy thế, uy lực để tạo ra nội lực căn bản trong bản thân, hấp dẫn và
thuyết phục được người khác, uy càng cao, càng nhiều thì vị thế của cá nhân
càng mạnh và dĩ nhiên sự ảnh hưởng của nó càng rộng khắp. Còn tín là tín
nhiệm, niềm tin, vì thế ta mới nói, có uy chưa chắc có tín, mà cần phải có cả
hai. Uy tín ở góc độ chung nhất được hiểu là một hiện tượng tâm lý xã hội, là

nội lực tất yếu khách quan trong cuộc sống của con người, tạo ra trong các
mối quan hệ giữa người với người và các lĩnh vực khác nhau.
Chính vì thế mà chúng ta thấy được uy tín được nhiều nhà Triết học,
Xã hội học, Tâm lí học nghiên cứu. Do tiếp cận vấn đề theo rất nhiều các cách
khác nhau và mục đích nghiên cứu cũng khác nhau nên có nhiều định nghĩa
về uy tín:
Trước hết, chúng ta xem xét các định nghĩa về uy tín nhằm đưa ra cái
chung và có trong các định nghĩa đó, ngoài ra làm rõ riêng định nghĩa về uy
tín trong ngành sư phạm.
- Trong bài viết “Bàn về uy tín”, F.Ăngghen đã viết: “Uy tín là một loại
quan hệ giữa người với người”. Trong đó, một mặt đòi hỏi ý chí của một
người nào đó phải phát huy tác dụng và mặt khác, sự phục tùng theo ý chí
này. Theo ông, uy tín này sinh ra theo sự phát triển của xã hội, cùng với giao
tiếp, hoàn cảnh kinh tế, mang tính giai cấp và tính lịch sử rõ ràng.
- Hay V.I.Lênin nói nhiều về uy tín, đặc biệt là uy tín của người quản
lí, lãnh đạo. Người cho rằng uy tín thực sự của người lãnh đạo là kết quả của
sự tác động biện chứng giữa uy tín và chính trị, uy tín đạo đức và uy tín nghề
nghiệp, là sự kết hợp giữa phẩm chất chính trị, đạo đức và năng lực hoạt động
nghề nghiệp.
- Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: “Người có uy tín chân chính bao giờ
cũng được quần chúng quý mến, người có uy tín phải có đức và tài, có năng
lực hành động, làm gương cho mọi người noi theo”. Trong hệ thống tư tưởng

15


của Người chữ tín luôn được coi trọng. Theo Hồ Chí Minh, người cán bộ có
uy tín là phải giữ chữ tín với nhân dân “tín là phải làm cho người ta tin ở
mình… tín cũng có nghĩa là phải tự tin vào sức mình nữa, nhưng không phải
tự mãn, tự cao”.

- Trong xã hội học thì uy tín được nghiên cứu như một hiện tượng xã
hội biểu hiện ở những hành động, suy nghĩ của của một người hay một nhóm
người phụ thuộc vào người khác. Với nghĩa rộng thì từng cá nhân hay từng
từng nhóm người đều có thể có uy tín.
- Hay uy tín còn được nghiên cứu trong lĩnh vực tâm lí học quân sựA.V.Barabansicop (1967) đã đề cập tới khái niệm uy tín thông qua hiện tượng
chịu ảnh hưởng và phục tùng. Tác giả nhấn mạnh ảnh hưởng của người chỉ
huy quân đội có uy tín. Uy tín là một hiện tượng phức tạp hơn nhiều so với sự
tôn trọng và tin tưởng. Trong cuốn “tâm lí học quân sự”, tác giả Bùi Xuân
Hoàn đã nghiên cứu uy tín của cá nhân trong tập thể quân đội. Theo tác giả uy
tín được hình thành phụ thuộc rất lớn vào các nhân tố bao gồm các nhân tố
chủ quan thuộc về chủ thể, và nhân tố khách quan thuộc về khách thể. Các
nhân tố chủ quan thuộc về chủ thể là những phẩm chất chính trị, đạo đức,
năng lực…những nhân tố khách quan thuộc về khách thể bao gồm vai trò, vị
thế xã hội đang chiếm giữ, trình độ học vấn và giác ngộ của tập thể, bầu
không khí trong tập thể, uy tín của tập thể mà cá nhân là thành viên…
Sau đó ta có thể thấy, vấn đề uy tín của người giáo viên giữ vị trí vô
cùng quan trọng. Trong các tác phẩm của các nhà giáo dục học và các nhà
tâm lí học Xô Viết. A.X.Macarenco rất quan tâm đến vấn đề uy tín trong việc
giáo dục thế hệ trẻ. Ông đã nêu lên quan điểm có tầm quan trọng về mặt lý
luận giáo dục: nhà sư phạm trở thành người có uy tín trong quá trình hoạt
động sư phạm của mình và trong quá trình xây dựng các mối quan hệ với học
sinh. A.X.Macarenco viết: “Bản thân ý nghĩa của uy tín còn ở chỗ nó không

16


đòi hỏi những bằng chứng nào cả, nó được thừa nhận như một phẩm giá hiển
nhiên của người lớn tuổi, là sức mạnh, là giá trị của người ấy và như người ta
nói, đập ngay vào mắt con người… uy tín không phải có được nhờ các thủ
thuật giả tạo nào đó mà là toàn bộ cuộc sống của người thầy giáo, là hành vi

hằng ngày của họ. Uy tín trước tiên phải căn cứ vào tài nghệ của người thầy
giáo và những phẩm chất đạo đức tốt đẹp của họ”.
Có thể định nghĩa về uy tín như sau: “Uy tín là khả năng tác động
của người đó đến người khác, là sự ảnh hưởng đến người khác, cảm hóa
người khác, làm cho người khác tin tưởng, phục vụ và tuân theo mình một
cách tự giác”.
Vậy ta có thể định nghĩa uy tín người giáo viên GDQP&AN: Là tấm
lòng và tài năng của người giáo viên, khả năng tác động của người đó tới
học sinh và đồng nghiệp, lãnh đạo.
1.1.2.2. Các loại uy tín
Trong thực tế, ta có thể thấy uy tín được chia thành hai loại là: uy tín
đích thực và uy tín giả danh. Uy tín đích thực thì chỉ có một trong khi uy tín
giả danh có nhiều loại.
* Uy tín đích thực: Là sự kết hợp một cách đặc biệt khách quan giữa
những phẩm chất, tư tưởng, chính trị, tâm lý đạo đức của người lãnh đạo, uy
tín đích thực được hình thành và phát triển thông qua hoạt động giao lưu của
chủ thể và khách thể trong quản lý, lãnh đạo nhằm tích cực hóa quá trình đó.
Là người “dùng nhân cách để giáo dục nhân cách”, người thầy phải là
tấm gương mẫu mực về đạo đức, tác phong. Có thể nói, xây dựng uy tín nói
chung và xây dựng uy tín người giáo viên nói riêng là một quá trình liên tục
và lâu dài. Đó còn là một quá trình khổ luyện nên đòi hỏi mỗi chúng ta phải
cố gắng không ngừng.
* Uy tín giả danh: Là loại uy tín do cá nhân tự tạo ra cho riêng bản thân

17


mình để mong có được sự tín nhiệm, nể sợ của mọi người bằng nhiều cách,
nhưng uy tín giả danh ắt sẽ không lâu dài.
Có những kiểu uy tín giả danh cơ bản như sau:

+ Uy tín giả tạo kiểu công thần: người lãnh đạo thích làm việc và sống
với những thành tích trong quá khứ, tự coi mình là lý tưởng, bất khả xâm
phạm. Thường chủ quan, phiến diện, ít chịu khó học tập để nghiên cứu nâng
cao trình độ, đem hiểu biết và kinh nghiệm và điều kiện mới. Hay bảo thủ, trì
trệ, xem thường lớp trẻ, khó tiếp nhận cái mới. Hậu quả hay dẫn đến là quan
liêu, tham quyền cố vị.
+ Uy tín kiểu dân chủ giả hiệu: đây là kiểu người lãnh đạo bên ngoài thì
tỏ ra dân chủ song thực chất là mị dân, cuối cùng vẫn quyết định theo ý mình.
Kiểu tạo dựng uy tín này sẽ mất đi ý nghĩa của nguyên tắc dân chủ, mất đi
tính sáng tạo của quần chúng.
+ Uy tín giả danh kiểu dạy khôn: Loại uy tín này thường có ở người
lãnh đạo luôn muốn tỏ ra mình là người thầy, người am hiểu nhất. Trong quan
hệ với mọi người họ luôn nhồi nhét, ra vẻ dạy khôn mọi người. Đây là kiểu uy
tín giả danh theo kiểu thông thái “dởm”, tự tôn về đề cao minh.
+ Uy tín giả danh do mượn ô dù cấp trên: Loại uy tín này là kiểu người
luôn luôn mượn lời cấp trên để trấn áp hoặc tạo ra cho mọi người tưởng mình
gần gũi, được cấp trên tin tưởng. Lúc nào cũng khoe là được gặp gỡ cấp trên,
hay được cấp trên tiết lộ cho bí mật quan trọng. Thường họ là những người
hay theo sát cấp trên để được cấp trên bổ nhiệm, lấy uy thế của cấp trên để
xây dựng uy tín.
+ Uy tín giả danh dựa trên sự trấn áp bằng quyền lực: Đây là loại uy tín
rất tai hại, vì nó làm giảm hiệu quả lao động mà còn làm cho bầu không khí
tâm lí trong cơ quan căng thẳng, đố kị thiếu tin tưởng lẫn nhau. Mặt khác nó
cũng làm mất đi tính độc lập sáng tạo của mọi người, tạo điều kiện cho kẻ xu

18


nịnh xuất hiện.
+ Uy tín giả danh dựa trên khoảng cách: Loại uy tín này là người lãnh

đạo luôn tạo ra một sự cách biệt rõ ràng trong quan hệ với mọi người. Muốn
tỏ ra khó gần gũi và có chút bí ẩn. Họ sợ gần gũi với mọi người sẽ lộ những
khuyết điểm của bản thân.
+ Uy tín kiểu gia trưởng: Người lãnh đạo theo kiểu gia đình chủ nghĩa,
ban phát cho cấp dưới như cha mẹ, xây dựng ê-kip theo kiểu bè cánh, thái độ
cửa quyền, khen thưởng hoặc thù lao theo kiểu ban phát, bất chấp chính sách.
Đây là kiểu người lãnh đạo rất khó tiếp nhận sự phê bình, luôn tìm cách đẩy
người mà họ không ưa ra khỏi cơ quan.
Tóm lại: Những người xây dựng uy tín giả danh chỉ nhờ cậy nói bằng
miệng mà khó có những hành động cụ thể, hay cậy nhờ vào sự quen biết với
cấp trên, ông to bà lớn mà dụ dỗ những thành phần khác đi theo mình, làm
theo ý mình, xây dựng cho riêng mình mà không phải vì tập thể, bạn bè, tồn
tại trong cuộc sống xu nịnh, mong nhàn nhã mà không mất gì. Chắc chắn
những người dung uy tín giả danh sẽ khó tồn tại trong tập thể được lâu dài.
1.1.2.3. Tầm quan trọng của uy tín
Có thể nói giáo dục là nền móng cho sự phát triển của nước nhà. Xã hội
luôn đặt ra những yêu cầu rất cao về phẩm chất đạo đức của nhà giáo. Bởi lẽ,
“người cậy ở tâm, cây nương ở rễ”, tâm đức, phẩm hạnh là yếu tố làm nên căn
cốt của một con người, nhất là những người thầy. Và sản phẩm của giáo dục
là con người, không được phép “phế phẩm”, đạo đức của nhà giáo có ý nghĩa
quan trọng tới việc hình thành và phát triển nhân cách của người học. Người
thầy giáo chân chính dạy học trò không chỉ bằng vốn tri thức, hiểu biết, mà
còn bằng chính nhân cách đạo đức trong sáng của mình, để cảm hóa, để giáo
dục và khai sáng. “Dạy chữ” là quan trọng, nhưng việc “dạy người” còn quan
trọng hơn. Đề tài xây dựng uy tín nghề nghiệp của người giáo viên giáo dục

19