Tác phẩm Đường Cách mệnh VẬN DỤNG TRONG XÂY DỰNG ĐẢNG HIỆN NAY

MỤC LỤC
MỤC LỤC.................................................................................................................1
MỞ ĐẦU...................................................................................................................2
NỘI DUNG...............................................................................................................3
I. Hoàn cảnh lịch sử ra đời của tác phẩm...................................................................3
1.1. Tình hình thế giới:......................................................................... 3
1.2. Tình hình Việt Nam........................................................................4
II. Tư tưởng chủ yếu và Nội dung cơ bản của tác phẩm:...........................................5
2.1. Tư tưởng cơ bản của tác phẩm:.........................................................5
2.2. Về kết cấu hình thức và Nội dung cơ bản của tác phẩm:....................................6
III. Ý nghĩa của tác phẩm:........................................................................................17
3.1. Có giá trị lý luận và thực tiễn của tác phẩm........................................17
3.2. Tác phẩm Đường cách mệnh có vai trò quan trọng trong việc chuẩn bị về tư
tưởng, chính trị, tổ chức cho sự thành lập chính Đảng cách mạng ở Việt Nam....18
IV. Liên hệ thực tế đối với "Tác phẩm đường cách mệnh” của hồ chí minh, có ý
nghĩa lý luận, thực tiễn to lớn đối với đảng, nhà nước và đội ngũ cán bộ, đảng viên.
..................................................................................................................................19
KẾT LUẬN.............................................................................................................26
TÀI LIỆU THAM KHẢO........................................................................................27

1


MỞ ĐẦU
Tác phẩm Đường cách mệnh có giá trị lý luận và thực tiễn sâu sắc. Lý
luận của tác phẩm không sách vở mà vạch ra lý luận cách mạng Việt Nam thiết
thực, tri thức lý luận cách mạng Việt Nam đã được hiện diện trong tác phẩm rất
mácxít nhưng cũng rất Việt Nam, dễ hiểu, dễ tiếp thu, kết hợp rất tài tình
phương pháp lịch sử và lôgích. Dùng lịch sử để nói lý luận, từ Cách mạng Pháp
đến Cách mạng Nga và kết luận ở Cách mạng Nga, rồi lấy lý luận soi sáng thực
tiễn Việt Nam, và kết luận: Chỉ có cách mạng vô sản mới giải phóng được dân

tộc.
Qua học tập môn Học thuyết Mác - Lê nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh Về
Đảng và Xây dựng Đảng, lớp Cao học xây dựng Đảng, bản thân tôi là học viên
của lớp học, môn học này là môn học rất quan trọng đối với tôi, bởi ví, hiện nay
Tôi được Đảng - Nhà nước - Nhân dân giao nhiệm vụ tham mưu, giúp việc cho
chủ tịch UBND lãnh đạo cấp Chính quyền địa phương một huyện ngoài thành
đang quá trình triển khai nâng chất Nông thôn mới.
Bản thân tôi luôn luôn nắm vững đường lối chủ trương đổi mới của Đảng
sẽ vận dụng tốt các bài học Học thuyết Mác - Lê nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh Về
Đảng và Xây dựng Đảng, do các thầy cô giáo Học viện Chính trị - Quân sự đã
giảng dạy giúp cho mỗi học viên được trang bị kiến thức có ý nghĩa trong công
tác lãnh đạo Đảng - Chính quyền ở địa phương .
Bản thân tôi có những nhận thức sâu sắc về “Tác phẩm Đường Cách
mệnh” của Hồ Chí Minh. Đây là tác phẩm quan trọng về xây dựng Đảng cầm
quyền, có giá trị lịch sử và ý nghĩa lý luận, thực tiễn to lớn đối với Đảng, nhà
nước và đội ngũ cán bộ, Đảng viên.

2


NỘI DUNG
I. Hoàn cảnh lịch sử ra đời của tác phẩm
1.1. Tình hình thế giới:
Đầu thế kỷ XX Chủ nghĩa tư bản phát triển thành chủ nghĩa đế quốc và
tiến hành chiến tranh xâm lược để tranh giành thuộc địa. Đại chiến thế giới lần
thứ nhất càng làm cho mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân và các dân tộc bị áp
bức với chủ nghĩa tư bản thêm gay gắt.
Chủ nghĩa Mác - Lênin là sự tiếp nối và phát triển những tư tưởng giải
phóng con người của nhân loại. Nó đã trở thành vũ khí tư tưởng của giai cấp vô
sản đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản và xây dựng xã hội mới - xã hội chủ nghĩa

và cộng sản chủ nghĩa. Được học thuyết khoa học và cách mạng soi đường,
phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản các nước trên thế giới đã phát triển
mạnh mẽ, dẫn đến sự ra đời của các Đảng Cộng sản như: Đảng xã hội - dân chủ
Nga được thành lập (1903); Đảng Cộng sản Pháp được thành lập (1920); Đảng
Cộng sản Trung Quốc ra đời (1921)...
Năm 1917, Đảng Bônsêvích Nga đã lãnh đạo cuộc cách mạng tháng Mười
Nga thành công. Đây là bằng chứng khẳng định giá trị thực tiễn của chủ nghĩa
Mác - Lênin, đồng thời cũng báo hiệu thời kỳ đấu tranh giành thắng lợi của giai
cấp vô sản thế giới và sự sụp đổ của chủ nghĩa đế quốc. Sự kiện này tác động
sâu sắc đến cách mạng Việt Nam.
Năm 1919, Quốc tế III - Bộ tham mưu của phong trào cộng sản và công
nhân quốc tế được thành lập. Quốc tế III đã quan tâm đến cách mạng thuộc địa.
Bản "sơ thảo lần thứ nhất luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của
Lênin đã có tác động trực tiếp tới phong trào giải phóng dân tộc ở các nước
thuộc địa. Đối với Nguyễn Ái Quốc, "Sơ thảo lần thứ nhất luận cương về vấn đề
dân tộc và vấn đề thuộc địa" của Lênin đã làm chuyển biến nhận thức, tư tưởng
của Người từ lập trường yêu nước sang lập trường cộng sản. Trong lần trả lời
phỏng vấn của SácLơPhuốcNiơ phóng viên báo L'HUMANITE (Pháp), Hồ Chí
Minh đã khẳng định: "Bản luận cương làm cho tôi cảm động, phấn khởi, sáng tỏ,
tin tưởng biết bao. Tôi xúc động đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng
mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: "Hỡi đồng bào bị
đoạ đầy đau khổ, đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng
chúng ta".

3


Từ đó, tôi đã có một sự lựa chọn: Tán thành quốc tế thứ ba và hoàn toàn tin
theo Lênin" . Tình hình quốc tế và xu thế thời đại đã mở ra điều kiện thuận lợi
cho việc thành lập Đảng cộng sản ở các nước và dẫn dắt phong trào cách mạng

các dân tộc trên thế giới đi vào quỹ đạo chung của cách mạng vô sản.
1.2. Tình hình Việt Nam
Đầu thế kỷ XX đặc điểm nổi bật của tình hình xã hội Việt Nam cuối thế
kỷ XIX đầu thế kỷ XX là một nước thuộc địa nửa phong kiến trong xã hội tồn
tại hai mâu thuẫn cơ bản, mâu thuẫn giữa dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp
xâm lược và giữa giai cấp phong kiến Việt Nam với toàn thể nhân dân (chủ yếu
là nông dân). Yêu cầu của lịch sử lúc này là phải giải quyết những mâu thuẫn cơ
bản đó để đưa dân tộc ta thoát khỏi ách áp bức bóc lột của thực dân phong kiến
giành lại độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân.
Bước vào những năm 20 của thế kỷ XX, trong phong trào giải phóng dân
tộc ở Việt Nam đã xuất hiện nhiều tổ chức yêu nước mang màu sắc chính trị
khác nhau, như: Tâm tâm xã (1923 - 1925), Hội phục Việt (1925), Đảng thanh
niên (1926), thanh niên cao vọng Đảng (1926 -1929), Tân Việt cách mạng Đảng
(1926 - 1930), Việt Nam quốc dân Đảng (1927 - 1930). Song các tổ chức yêu
nước này thiếu đường lối chính trị đúng đắn, thiếu tổ chức chặt chẽ, cho nên, họ
không đáp ứng được yêu cầu của lịch sử. Cách mạng Việt Nam đứng trước một
cuộc khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước. Thực tiễn lịch sử đang đòi hỏi
phải có một chính đảng kiểu mới, được xây dựng trên cơ sở hệ tư tưởng cách
mạng và khoa học, có đường lối chính trị đúng đắn, có tổ chức chặt chẽ thì mới
lãnh đạo cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi.
Vượt lên trên những người yêu nước Việt Nam đương thời, Nguyễn Ái
Quốc đã tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin, vận dụng một cách sáng tạo vào
hoàn cảnh nước ta, tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho cách mạng Việt
Nam.
Một trong những vấn đề cơ bản, cấp thiết là phải truyền bá chủ nghĩa
Mác-Lênin, giác ngộ quần chúng, xây dựng phong trào cách mạng, phát hiện và
bồi dưỡng đội ngũ cán bộ làm nòng cốt để thành lập Đảng.
Bối cảnh ra đời của tác phẩm: Đường cách mệnh được chuẩn bị vào
những năm 1925 - 1926 và được xuất bản vào năm 1927. Đây là thời kỳ hoạt
động đầy sôi nổi và hiệu quả của Nguyễn Ái Quốc. - Tháng 11 năm 1924,

Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung Quốc). Tại đây, Người tập hợp những
người Việt Nam yêu nước, thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên. Công

4


việc đầu tiên mà Nguyễn Ái Quốc làm là mở các lớp đào tạo, bồi dưỡng cán bộ.
Người vừa là giảng viên chính, vừa là người tổ chức và hướng dẫn lớp học. Thời
gian từ 1925 đến 1927, Nguyễn Ái Quốc đã tổ chức được 3 lớp với tổng số 75
học viên. Các bài giảng của Người là tài liệu chính cho học viên nghiên cứu,
trao đổi.
Vì vậy, Nguyễn Ái Quốc viết tác phẩm "Đường cách mệnh" (1927) chuẩn
bị về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho việc thành lập một chính đảng mác xít
của giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam và làm cơ sở cho việc hình thành
cương lĩnh đầu tiên của Đảng, cơ sở cho con đường cách mạng của Đảng sau
này.
II. Tư tưởng chủ yếu và Nội dung cơ bản của tác phẩm:
2.1. Tư tưởng cơ bản của tác phẩm:
Chủ đề tư tưởng của tác phẩm: Vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa
Mác - Lênin, tổng kết thực tiễn phong trào cách mạng trong nước và quốc tế,
cuốn sách đã trình bày một cách hệ thống những vấn đề cơ bản của lý luận cách
mạng, làm cơ sở cho việc hoạch định đường lối của cách mạng Việt Nam.
Mục đích tác phẩm được tác giả chỉ rõ: “Muốn sống thì phải cách mệnh”.
“Hơn hai mươi triệu đồng bào hấp hối trong vòng tử địa. Phải kêu to, làm chóng
để cứu lấy giống nòi”. Thà chết tự đo còn hơn sống nô lệ, quyết chiến đấu cho
nền độc lập tự do của dân tộc là tinh thần của tác phẩm. Có thể nói, “Không có
gì quý hơn độc lập tự do” là quan điểm bao trùm toàn bộ tác phẩm.
Tác phẩm cũng chỉ rõ kẻ thù nguy hiểm nhất của độc lập tự do và vạch
con đường cụ thể để giành thắng lợi.
Tinh thần xuyên suốt toàn bộ tác phẩm là vì độc lập tự do của dân tộc, vì

hạnh phúc của nhân dân, phải giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân ra khỏi
ách áp bức bóc lột của chủ nghĩa đế quốc.
Kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội là quan điểm tư tưởng chỉ
đạo con đường cách mạng Việt Nam. Giải phóng nhân dân phải gắn với sự
nghiệp giải phóng giai cấp vô sản. Cách mạng giải phóng dân tộc phải theo quỹ
đạo của cách mạng vô sản, kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa xã hội, lợi
ích của dân tộc với lợi ích của giai cấp vô sản phải gắn bó với nhau. Thực hiện
nhiệm vụ giải phóng dân tộc đều phải giải quyết trên cơ sở quan điểm cách
mạng vô sản để đưa cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên cách mạng xã hội chủ
nghĩa. Cách mạng giải phóng dân tộc chuẩn bị cho cách mạng xã hội chủ nghĩa.
Cách mạng xã hội chủ nghĩa chi phối cách mạng giải phóng dân tộc.
5


Cách mạng phải triệt để, tích cực, chủ động và sáng tạo. Tác giả đưa dẫn
chứng các cuộc cách mạng trên thế giới để đi đến khẳng định rằng, cách mạng
Việt Nam phải giành thắng lợi triệt để: “Muốn cách mệnh thành công thì phải
dân chúng (công nông) làm gốc, phải có Đảng vững bền, phải bền gan, phải hy
sinh; phải thống nhất. Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin”.
Cách mạng phải độc lập và sáng tạo, tự lực, tự cường, không ỷ lại ngồi chờ; phải
tích cực tấn công, chủ động tiến công, quyết giành thắng lợi. Biết tranh thủ sự
giúp đỡ của cách mạng thế giới, nhưng cũng phải có đóng góp cho cách mạng
thế giới, cùng cách mạng thế giới đạp đổ chủ nghĩa đế quốc tư bản, xây dựng
chủ nghĩa xã hội.Những tư tưởng cơ bản trên đã nâng giá trị của tác phẩm lên
tầm cao.
Xác định con đường cách mạng Việt Nam là cách mạng vô sản, giải
phóng dân tộc, giải phóng nhân dân khỏi áp bức bóc lột của chủ nghĩa đế quốc.
Giải phóng nhân dân gắn chặt với giải phóng giai cấp vô sản, giải phóng dân tộc
đều phải giải quyết trên cơ sở quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin để tiến lên
cách mạng xã hội chủ nghĩa.

Khẳng định cách mạng Việt Nam muốn thành công phải có dân chúng
(công-nông) làm gốc và phải có Đảng vững mạnh, cách mạng phải độc lập, sáng
tạo, tự lực, tự cường và biết tranh thủ sự giúp đỡ của cách mạng thế giới
2.2. Về kết cấu hình thức và Nội dung cơ bản của tác phẩm:
2.2.1. Về kết cấu hình thức của tác phẩm:
Ngoài lời đề tựa, cuốn sách được phân chia theo từng vấn đề, số trang
cũng được đánh theo từng vấn đề, không đánh liền cho cả cuốn sách.Trong tác
phẩm này, Nguyễn Ái Quốc đã tập trung đề cập đến 15 vấn đề tất cả.
2.2.2. Về kết cấu nội dung:
Tác phẩm được triển khai theo 3 nội dung cơ bản: Những vấn đề lý luận
cách mạng chung; tổng kết các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới, rút ra bài
học cho cách mạng Việt Nam; xác định phương pháp tổ chức và hoạt động cách
mạng.
* Những vấn đề lý luận chung về cách mạng xã hội:
Trong phần mở đầu cuốn sách, Nguyễn Ái Quốc nêu rõ: Mục đích sách
này là để nói cho đồng bào ta biết rõ: Vì sao chúng ta muốn sống thì phải cách
mệnh. Vì sao cách mệnh là việc chung của cả dân chúng chứ không phải việc
một hai người. Đem cách mệnh các nước làm gương cho chúng ta soi. Đem
phong trào thế giới nói cho đồng bào ta rõ. Ai là bạn ta? Ai là thù ta? Cách mệnh
6


thì phải làm thế nào? Để rồi đạt đến mục đích cao nhất là “đồng bào xem rồi thì
nghĩ lại, nghĩ rồi thì tỉnh dậy, tỉnh rồi thì đứng lên đoàn kết nhau mà làm cách
mệnh”.
- Đường cách mệnh xác định chuẩn mực đạo đức của những người cách
mạng, những người tham gia trực tiếp vào sự nghiệp đầy gian khổ, hy sinh,
nhưng vẻ vang của dân tộc. Ở đây, Hồ Chí Minh đã bước đầu thể hiện một quan
niệm trở thành triêt lý nhân sinh: Lý luận cách mạng hàm chứa các giá trị nhân
văn cao cả; cách mạng là sự nghiệp hào hùng, oanh liệt, vẻ vang, người cách

mạng phải có nhân cách, đạo đức và phẩm hạnh thì mới tiếp thu được tinh thần
của lý luận, mới làm tròn nhiệm vụ cách mạng khó khăn. Nguyễn Ái Quốc nêu
ra 23 tiêu chuẩn, quy tụ trong 3 mối quan hệ cơ bản của một con người.
+ Đối với mình, có 14 tiêu chuẩn: Cần kiệm. Hoà mà không tư. Cả quyết
sửa lỗi mình. Cẩn thận mà không nhút nhát. Hay hỏi. Nhẫn nại (chịu khó). Hay
nghiên cứu, xem xét. Vị công vong tư. Không hiếu danh, không kiêu ngạo. Nói
thì phải làm. Giữ chủ nghĩa cho vững. Hy sinh. Ít lòng tham muốn về vật chất.
Bí mật.
+ Đối với người, có 5 chuẩn mực: Với từng người thì khoan thứ. Với
Đoàn thể thì nghiêm. Có lòng bày vẽ cho người. Trực mà không táo bạo. Hay
xem xét người.
+ Đối với công việc, có 4 tiêu chuẩn: Xem xét hoàn cảnh kỹ càng. Quyết
đoán. Dũng cảm. Phục tùng đoàn thể.
Những phẩm chất này làm thành các giá trị về nhân cách con người, nhân
cách làm người - Một mẫu người mới đang định hình và xuất hiện trong phong
trào cách mạng của dân tộc.
Tác phẩm giải quyết các vấn đề về nguyên nhân dẫn đến cách mạng, các
loại cách mạng và vai trò của nó trong lịch sử.
- Về Đảng chính trị. Đường cách mệnh xem đảng cách mệnh, đảng cộng
sản là nhân tố quyết định sự thành công của cách mệnh. Người viết: “Cách mệnh
trước hết phải có cái gì? Trước hết phải có đảng cách mệnh, để trong thì vận
động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản
giai cấp mọi nơi. Đảng có vững cách mệnh mới thành công cũng như người cầm
lái có vững thuyền mới chạy. Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt,
trong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy. Đảng mà không có
chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam.

7

Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính
nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”.
Luận điểm này của Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định một vấn đề có tính
nguyên tắc, đặt nền móng lâu dài cho công tác xây dựng đảng về tư tưởng - lý
luận.
- Đường cách mệnh chỉ rõ cách mạng là sự nghiệp của toàn dan tộc chứ
không phải của một vài cá nhân. Lần đầu tiên trong tác phẩm này, Nguyễn Ái
Quốc đã xác định khái niệm lực lượng cách mạng một cách đúng đắn, khoa học
dựa vào tiêu chí “bị áp bức”: “Ai mà bị áp bức càng nặng thì lòng cách mệnh
càng bền, chí cách mệnh càng quyết”. Theo tiêu chí đó, Người xếp công nông là
“gốc cách mệnh”, không chỉ họ chiếm số đông trong dân chúng mà cơ bản là họ
bị áp bức, bóc lột nặng nề nhất, tàn bạo nhất. Nguyễn Ái Quốc coi “học trò, nhà
buôn nhỏ, điền chủ nhỏ” là “bầu bạn cách mệnh của công nông”. Những chỉ dẫn
cơ bản này là nền tảng lý luận hình thành khối liên minh công nông và Mặt trận
dân tộc thống nhất trong cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam.
- Đường cách mệnh coi đoàn kết như một trong những nhân tố quan trọng
bảo đảm thắng lơi của cách mạng Việt Nam. Theo Người: “An Nam dân tộc
cách mệnh thành công thì tư bản Pháp yếu, tư bản Pháp yếu thì công nông Pháp
làm cách mệnh giai cấp cũng dễ. Và nếu công nông Pháp cách mệnh thành công,
thì dân tộc An Nam sẽ được tự do”. Mối quan hệ đó chính là hai cánh của con
chim cách mạng bay cao và bay xa.
* Tổng kết kinh nghiệm các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới và
rút ra bài học cho cách mạng Việt Nam:
- Đường cách mệnhgiới thiệu tính chất, nội dung các cuộc cách mạng điển
hình trên thế giới: Cách mạng Mỹ 1776, cách mạng Pháp 1789, cách mạng Nga
1917. Từ sự phân tích tính chất, nội dung các cuộc cách mạng Mỹ, Pháp,
Nguyễn Ái Quốc đi đến kết luận mang tính so sánh với tiến tình vận động lịch
sử: Mặc dầu có ý nghĩa to lớn trong tiến trình phát triển của nhân loại, nhưng
các cuộc cách mạng này vẫn là những cuộc cách mạng “không đến nơi”, không
triệt để. Trong quan niệm của Người, chỉ có cuộc cách mạng tháng Mười Nga là

cuộc cách mạng triệt để.
Nguyễn Ái Quốc viết: “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là đã
thành công và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh
phuc, tự do, bình đẳng thật, không phải tự do và bình đẳng giả dối như đế quốc
chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam. Cách mệnh Nga đã đuổi được vua, tư

8


bản, địa chủ rồi, lại ra sức cho công, nông các nước và dân bị áp bức các thuộc
địa làm cách mệnh để đập đổ tất cả đế quốc chủ nghĩa và tư bản trong thế giới”.
- Việc phân tích các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới, đối chiếu với
nhu cầu khách quan của cách mạng Việt Nam: Độc lập cho dân tộc, tự do, hạnh
phúc cho nhân dân, Nguyễn Ái Quốc đã rút ra bài học lớn: Dân tộc ta phải đi
theo con đường cách mạng tháng Mười Nga, tức là theo con đường cách mạng
vô sản, con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.
* Phương pháp tổ chức, hoạt động cách mạng
- Đường cách mệnh giới thiệu công lao to lớn của quốc tế I, Quốc tế II;
phê phán đường lối phi mác-xít của những người cơ hội trong Quốc tế II.
Nguyễn Ái Quốc vạch rõ cách mạng Việt Nam là một bộ phận khăng khít của
phong trào cách mạng thế giới và để đảm bảo sự thắng lợi, cách mạng nước ta
phải dựa vào Quốc tế III, tức Quốc tế Cộng sản.
Học tập kinh nghiệm của thế giới, tác phẩm hướng dẫn cách thức tổ chức,
vận động quần chúng: Cách mạng Việt Nam phải tổ chức ra các đoàn thể quần
chúng như công hội, nông hội, phụ nữ, thanh niên...theo đường lối của cách
mạng tháng Mười Nga, của Quốc tế Cộng sản.
Một điều đặc biệt là trong tác phẩm Đường cách mệnh, Nguyễn Ái Quốc
đã trình bày hoàn chỉnh lý luận về hợp tác xã như một hình thức tổ chức kinh tế
- xã hội, có vai trò vận động quần chúng nông dân đứng lên làm cách mạng.
Đây là tác phẩm quan trọng về xây dựng Đảng cầm quyền, có giá trị lịch

sử và ý nghĩa lý luận, thực tiễn to lớn đối với Đảng, nhà nước và đội ngũ cán bộ,
Đảng viên, gồm có những nội dung sau đây:
a) Tư cách một người cách mệnh: Tư cách một người cách mệnh được đặt
lên vị trí đầu tiên của tác phẩm. “Nội dung tư cách một người cách mệnh”). Nội
dung gồm 3 phần:
- Một là: Tự mình: Phải cần kiệm, liêm chính, hoà mà không tư; cả quyết
sửa lỗi mình; cẩn thận mà không nhút nhát, hay hỏi; nhẫn nại; hay nghiên cứu;
xem xét; vị công vong tư; không hiếu danh, không kiêu ngạo, nói đi đôi với làm;
giữ chủ nghĩa cho vững; hy sinh; ít lòng ham muốn về vật chất; bí mật.
- Hai là: Đối người phải: Với từng người thì khoan thứ; với đoàn thể thì
nghiêm; có lòng bày vẽ cho người; trực mà không táo bạo, hay xem xét người.
- Ba là: Với việc làm: Phải xem xét hoàn cảnh kỹ càng, quyết đoán; dũng
cảm; phục tùng đoàn thể, biết để việc công, việc nước lên trên việc tư, việc nhà,

9


biết phục tùng đoàn thể, không tự đặt mình cao hơn tổ chức, không đứng ngoài
kỷ luật.
Tư cách một người cách mệnh được đề cập trong tác phẩm là những vấn
đề cơ bản về phẩm chất chính trị, đạo đức, phương pháp tác phong công tác
của người cộng sản. Yêu cầu về tư cách của người cách mạng phù hợp với
truyền thống đạo đức của dân tộc, đáp ứng yêu cầu của cách mạng và cũng thể
hiện sự tiếp thụ, phát triển sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin về phẩm
chất, nhân cách của người cộng sản. "Tư cách người cách mệnh" tiếp thêm sức
mạnh và định hướng đúng đắn cho tất cả những ai yêu nước, thương nòi, muốn
giải phóng quê hương, đất nước ra khỏi ách áp bức, bóc lột của thực dân phong
kiến, đem lại độc lập cho dân tộc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân.
Những nội dung về tư cách của một người cách mệnh trong tác phẩm có
giá trị to lớn cả về lý luận và thực tiễn, đặt cơ sở cho việc giáo dục, rèn luyện

đội ngũ cán bộ, đảng viên, và có giá trị khoa học và giáo dục lớn đặt cơ sở cho
đạo đức học ở Việt Nam.
Yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng trong tình hình hiện nay đã và đang đặt
ra những đòi hỏi cao đối với phẩm chất và năng lực của mỗi cán bộ, đảng viên.
Do đó, mỗi cán bộ, đảng viên của Đảng phải luôn luôn trau dồi phấn đấu, rèn
luyện theo những chuẩn mực của người cộng sản.
b. Về con đường cách mệnh: Tác giả đưa ra khái niệm “cách mệnh”:
“Cách mệnh là phá cái cũ đổi ra cái mới, phá cái xấu đổi ra cái tốt”. Từ đó, tác
giả xác định các loại cách mạng:
Tác giả đã giải thích nguyên nhân sinh ra các loại cách mệnh ấy. Từ phân
tích rõ mâu thuẫn dân tộc, mâu thuẫn giai cấp, xác định tính chất cách mệnh.
Dân tộc cách mệnh là dân tộc bị xâm lược đồng tâm hiệp lực đánh đuổi bọn áp
bức, bóc lột, để giành độc lập tự do. Giai cấp cách mệnh là giai cấp bị áp bức
(công nông) đoàn kết nhau đánh đuổi tư bản : "Nói tóm lại là giai cấp bị áp bức
cách mệnh để đạp đổ giai cấp đi áp bức mình".
Tác phẩm đã khẳng định sự cần thiết phải tiến hành dân tộc cách mệnh và
giai cấp cách mệnh ở Việt Nam. Cách mệnh Việt Nam phải tiến hành giải phóng
dân tộc để tiến lên giải phóng giai cấp. Việt Nam phải tiến hành cả dân tộc cách
mệnh và giai cấp cách mệnh.
Nguyễn Ái Quốc tập trung phân tích, luận giải cách mệnh tư sản Pháp
1789; cách mệnh tư sản Mỹ 1776, cách mạng tháng Mười Nga 1917 và chỉ rõ:
"Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách

10


mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hoà và dân chủ kỳ thực trong thì nó tước lục
công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa. Cách mệnh đã 4 lần rồi, mà nay công
nông Pháp hẵng còn mưu cách mệnh lần nữa mới hòng thoát khỏi vòng áp bức.
Cách mệnh An Nam nên nhớ điều ấy". "Trong thế giới bây giờ chỉ có cách

mệnh Nga là đã thành công và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được
hưởng cái hạnh phúc, tự do, bình đẳng thật”. Từ lịch sử và thực tiễn, Nguyễn Ái
Quốc đã khẳng định cách mạng Việt Nam phải đi theo con đường cách mạng
tháng mười Nga "Theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin".
Tác giả cũng xác định rõ bạn và thù của cách mệnh Việt Nam. Đế quốc
Pháp đã chà đạp lên nền độc lập của dân tộc, đặt ách áp bức bóc lột đối với nhân
dân ta. Do đó, đế quốc Pháp vừa là kẻ thù của dân tộc và cũng là kẻ thù của giai
cấp. Tác giả phân biệt rạch ròi giữa đế quốc Pháp và nhân dân Pháp trước hết là
công nông Pháp. Từ đó, nêu mối quan hệ mật thiết giữa cách mạng giải phóng
dân tộc Việt Nam với giai cấp cách mệnh Pháp nói riêng và mối quan hệ giữa
cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản chính quốc nói chung.
Còn giai cấp phong kiến địa chủ, tác giả có phân loại: điền chủ nhỏ là bầu
bạn cách mệnh công nông, những đại địa chủ thì chớ có cho họ vào hội của dân
cày. Việc xác định đúng, chính xác kẻ thù cơ bản là chủ nghĩa đế quốc Pháp có ý
nghĩa to lớn trong việc xây dựng chiến lược và sách lược cách mạng, trong việc
tập hợp lực lượng, phân hóa, cô lập cao độ kẻ thù, nhằm tăng sức mạnh cho cách
mạng. Đây là tầm tư duy của thiên tài rất biện chứng, cách mạng và khoa học
vượt lên tầm tư duy đương thời của nhiều người cho rằng, đã địa chủ tất nhiên sẽ
là kẻ thù của cách mạng, là đối tượng đứng về phía đế quốc.
d. Về lực lượng cách mệnh:
Trong tác phẩm "Đường cách mệnh" tác giả đã chỉ rõ quần chúng nhân
dân chính là lực lượng to lớn của cách mệnh, bởi lẽ: "Cách mệnh là việc chung
cả dân chúng chứ không phải việc của một hai người".
Nguyễn Ái Quốc cũng khẳng định: công nông là người chủ của cách
mệnh là vì công nông bị áp bức nặng hơn, là vì công nông tay không, chân rồi,
nếu thua thì chỉ mất một cái kiếp khổ, nếu được thì được cả thế giới, cho nên họ
gan góc.
Các tầng lớp nhân dân lao động khác như : "Học trò, nhà buôn nhỏ, điền
chủ nhỏ cũng bị tư bản áp bức, song không cực khổ bằng công nông; 3 hạng ấy
chỉ là bầu bạn cách mệnh của công nông thôi" còn giai cấp phong kiến địa chủ,

tác giả phân loại: điền chủ nhỏ là bầu bạn cách mệnh của công nông, những đại
địa chủ thì chớ có cho họ vào hội của dân cày.
11


Từ thực tiễn đất nước, thái độ của các giai cấp trong xã hội đối với cách
mạng, tác giả đã đánh giá đúng lực lượng cách mạng thể hiện tư duy sắc sảo
trong xem xét, đánh giá vị trí, vai trò của các tầng lớp, giai cấp, tập hợp lực
lượng cách mạng, phát huy vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân, xây dựng
liên minh công nông làm nòng cốt để tiến hành cách mạng dân tộc dân chủ.
e. Về nắm thời cơ cách mệnh
Theo Nguyễn Ái Quốc, để cách mệnh thành công, việc nắm vững thời cơ
cách mệnh có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Nắm đúng thời cơ chẳng những là
khoa học mà còn là nghệ thuật giành chính quyền, tránh sai lầm, tránh gây tổn
thất cho cách mạng.
Muốn nắm được thời cơ cách mệnh, phải hiểu rõ tình thế cách mệnh, chọn
tình thế cách mệnh khi đã chín muồi. Người cho rằng : "Dân vì không hiểu tình
thế trong thế giới, không biết so sánh, không có mưu chước, chưa nên làm đã
làm, khi nên làm lại không làm"
e. Về Đảng cách mệnh
Trong tác phẩm “Đường cách mệnh” Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định rõ
vị trí, vai trò, chức năng và sự cần thiết phải thành lập Đảng cộng sản, Đảng của
giai cấp công nhân - nhân tố quyết định nhất đối với thắng lợi của cách mạng.
Nguyễn Ái Quốc tự đặt câu hỏi: Cách mệnh trước hết phải có cái gì ? và Người
trả lời: "Trước hết phải có Đảng cách mệnh để trong thì vận động và tổ chức dân
chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi. Đảng
có vững cách mệnh mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thuyền
mới chạy”. Đảng muốn vững phải lấy chủ nghĩa Mác -Lê nin làm nền tảng tư
tưởng, kim chỉ nam cho hành động. Trong điều kiện thực tiễn đương thời, cách
mạng nước ta đứng trước cuộc khủng hoảng về đường lối cách mạng, về ý thức

hệ. Để giúp cho quần chúng nhân dân thoát khỏi ảnh hưởng của cách mạng dân
chủ tư sản kiểu cũ và các trào lưu tư tưởng lúc bấy giờ, đồng chí Nguyễn Ái
Quốc khẳng định: "Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa
chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”. Người
phê phán những sai lầm của chủ nghĩa cơ hội dưới mọi màu sắc: chủ nghĩa công
đoàn, chủ nghĩa cải lương...
Nguyễn Ái Quốc đã chủ trương xây dựng Đảng của giai cấp công nhân
theo nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin và đã tích cực chuẩn bị những điều kiện
và tiền đề cần thiết cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Đồng thời,
Nguyễn Ái Quốc rất coi trọng đào tạo đội ngũ cán bộ, đảng viên cho Đảng.
Người chỉ ra rằng: Đảng viên phải là người có nhiệt tình cách mạng cao, có tri
12


thức cách mạng sâu sắc, hiểu rõ "Muốn sống thì phải cách mệnh", có lý tưởng
cao đẹp, bền bỉ đấu tranh, "giải phóng gông cùm nô lệ cho đồng bào, cho nhân
loại".
f. Về phương pháp cách mệnh
Đường cách mệnh không chỉ vạch ra những vấn đề chiến lược cơ bản,
những cơ sở của đường lối cách mạng Việt Nam, mà còn vạch phương pháp
cách mạng khoa học, khác hẳn phương pháp mà những nhà yêu nước đương thời
đã tiến hành. Nguyễn Ái Quốc khẳng định : Cách mạng Việt Nam muốn thắng
lợi nhất thiết phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng
của giai cấp thống trị. Sức mạnh của cách mạng không phải dựa vào việc ám sát
cá nhân, mà bằng sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phải tổ chức
giáo dục và lãnh đạo quần chúng làm cách mạng. Nguyễn Ái Quốc cho rằng :
Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân dân. Trong thế giới không gì mạnh
bằng sức mạnh đoàn kết của nhân dân. "Dân khí mạnh thì quân lính nào, súng
ống nào cũng không chống lại nổi". Người nhấn mạnh vai trò của công tác "tổ
chức dân chúng" và phê phán nghiêm túc tư tưởng manh động, "xúi dân bạo

động mà không bày cách tổ chức". Tư tưởng "Chỉ lo đi ám sát' cá nhân là những
tư tưởng ăn sâu trong đầu óc nhiều người lúc đó, gây trở ngại nghiêm trọng cho
công tác vận động quần chúng nhân dân đi theo cách mạng.
g. Về đoàn kết quốc tế: Tác phẩm “Đường cách mệnh” đã khẳng định :
đoàn kết quốc tế là một nhân tố quan trọng bảo đảm thắng lợi của cách mạng
Việt Nam. Vì vậy, cách mạng Việt Nam phải đoàn kết với các lực lượng cách
mạng thế giới. "Chúng ta cách mệnh thì cũng phải liên lạc tất cả những đảng
cách mệnh trong thế giới để chống lại tư bản và đế quốc chủ nghĩa. Nguyễn Ái
Quốc khẳng định: Cách mệnh Việt Nam là một bộ phận của cách mệnh thế giới.
Ai làm cách mạng trên thế giới cũng đều là đồng chí của nhân dân Việt Nam. Đã
là đồng chí thì sung sướng, cực khổ phải có nhau. Người đưa ra những dẫn
chứng cụ thể, đầy sức thuyết phục để xác định lực lượng đồng minh quốc tế của
cách mạng Việt Nam "An Nam muốn cách mệnh thành công, thì tất phải nhờ Đệ
tam quốc tế". Cách mệnh Việt Nam cũng phải liên minh với cách mệnh Pháp.
"An Nam dân tộc cách mệnh thành công thì tư bản Pháp yếu, tư bản Pháp yếu
thì công nông Pháp làm giai cấp cách mệnh cũng dễ".
Tóm lại : Về đoàn kết quốc tế, tác giả đã nêu lên ba vấn đề lớn :
Một là: Cách mạng Việt Nam phải đứng hẳn về phía phong trào công
nhân và phong trào giải phóng dân tộc thế giới để đạp đổ tất cả bọn đế quốc và
bọn phong kiến.
13


Hai là, cách mạng dân tộc dân chủ của nhân dân Việt Nam là một bộ phận
cách mạng vô sản, của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Lợi ích giai
cấp, lợi ích dân tộc luôn gắn bó hữu cơ với lợi ích và nghĩa vụ quốc tế.
Ba là, mối quan hệ biện chứng giữa cách mạng thuộc địa và cách mạng
chính quốc. Cách mạng thuộc địa không thụ động ngồi chờ cách mạng chính
quốc.
Những luận điểm trên đã đặt nền tảng đúng đắn cho sự hình thành, phát

triển đường lối quốc tế của Đảng và đặt cơ sở cho sự giúp đỡ của quốc tế đối với
cách mạng dân tộc, dân chủ ở Việt Nam.
h. Vị trí vai trò, chức năng nhiệm vụ, cơ cấu tổ chức và phương thức hoạt
động của các tổ chức cách mệnh trong sự nghiệp cách mệnh ở Việt Nam
Quán triệt, vận dụng và phát triển nguyên lý của chủ nghĩa Mác- Lê nin
về vai trò của quần chúng nhân dân trong lịch sử vào điều kiện cụ thể của cách
mệnh Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đặc biệt coi trọng xây dựng và phát huy vai
trò của các tổ chức quần chúng để tiến hành cách mạng. Tổ chức là vũ khí sắc
bén của giai cấp công nhân trong cuộc đấu tranh giành chính quyền và tổ chức
cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới. Người đã đánh giá rất cao vai trò của các
tổ chức quần chúng đối với sự nghiệp cách mạng của Đảng. Nguyễn Ái Quốc đã
dành phần lớn dung lượng của tác phẩm " Đường cách mệnh" để giới thiệu về
nội dung, cách thức tổ chức và hoạt động của những đoàn thể cách mạng như :
Hội phụ nữ, Đoàn thanh niên,...
- Đối với tổ chức phụ nữ quốc tế : Việc lập ra phụ nữ quốc tế là rất cần
thiết cho sự nghiệp cách mệnh. Nguyễn Ái Quốc đã nhắc lại lời dạy của Lênin
là: “Đảng cách mệnh phải làm sao dạy cho đàn bà nấu ăn cũng biết làm việc
nước, như thế cách mệnh mới gọi là thành công”. Người chỉ rõ: “Nay cách mệnh
Nga thành công mau như thế, đứng vững như thế, cũng vì đàn bà con gái hết sức
dùm vào. Vậy nên muốn thế giới cách mệnh thành công, thì phải vận động đàn
bà con gái công nông các nước”. Nhận thức sâu sắc vai trò của phụ nữ đối với
sự nghiệp cách mạng, Nguyễn Ái Quốc yêu cầu Đảng cộng sản phải tổ chức ra
hội phụ nữ để thông qua đó vận động phụ nữ đứng lên làm cách mạng. Người
khẳng định: "Việt Nam cách mệnh cũng phải có nữ giới tham gia mới thành
công, mà nữ giới Việt Nam muốn cách mệnh thì phải theo phụ nữ quốc tế chỉ
bảo”.
Theo Nguyễn Ái Quốc để phụ nữ hăng hái tham gia cách mạng, đòi hỏi
Hội phụ nữ phải chú trọng giáo dục, giác ngộ nữ giới, hướng dẫn chị em hành
động cách mạng.
14

- Đối với tổ chức công nhân quốc tế (quốc tế công hội).
Trên cơ sở phân tích sâu sắc lịch sử công nhân quốc tế, phê phán chủ
nghĩa công đoàn muốn hạn chế cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân trong
khuôn khổ đòi hưởng những quyền lợi kinh tế trước mắt, phủ nhận đấu tranh
chính trị, giành chính quyền, thiết lập chính quyền vô sản. Nguyễn Ái Quốc
khẳng định sự cần thiết phải lập tổ chức công hội dựa trên những nguyên lý của
chủ nghĩa cộng sản khoa học của Các Mác và Ph.Ăng ghen . Cách thức tổ chức
công hội đã được Người đề cập trong tác phẩm. Tổ chức công hội sẽ đóng vai
trò quan trọng trong việc đoàn kết, tập hợp giai cấp công nhân làm cách mạng.
Vì vậy: "Nếu thợ thuyền Việt Nam biết tổ chức thì chắc quốc tế đó sẽ hết lòng
giúp cho mà làm cách mệnh. Nhưng muốn người ta giúp cho, thì trước mình
phải tự giúp lấy mình đã”.
- Với cộng sản thanh niên quốc tế (Đoàn thanh niên cộng sản). Trong tác
phẩm "Đường cách mệnh", Nguyễn Ái Quốc đã chỉ rõ: cách thức tổ chức ra
đoàn thanh niên cộng sản, mục đích tổ chức là:
“1 - Thế giới cách mệnh;
2 - Bồi dưỡng nhân tài để đem vào Đảng cộng sản;
3 - Chuyên môn về việc kinh tế và chính trị, có quan hệ cho thanh niên;
4 - Tuyên truyền tổ chức và huấn luyện thợ thuyền, dân cày, học trò và
lính thanh niên;
5 - Phản đối mê tín và khuyên dân chúng học hành”.
Theo Nguyễn Ái Quốc, tổ chức Đoàn thanh niên cộng sản muốn hoạt
động được, nhất định phải tiến hành đại hội, bầu ra Ban chấp hành và xây dựng
được kế hoạch, chỉ thị, nghị quyết để tổ chức vận động thanh niên tham gia cách
mạng. Người cũng chỉ rõ thái độ của Đảng cộng sản đối với đoàn thanh niên
cộng sản. Đảng phải luôn giải quyết tốt mối quan hệ đối với tổ chức đoàn thanh
niên, tôn trọng và phát huy vai trò độc lập sáng tạo của thanh niên. "Khi thanh
niên có việc gì, thì đảng có đại biểu dự hội. Đường chính trị, thì thanh niên theo

đảng chỉ huy, nhưng việc làm thì thanh niên độc lập”.
- Với tổ chức nông hội (tổ chức dân cày)
Nguyễn Ái Quốc đã phân tích sâu sắc vì sao phải tổ chức dân cày. Người
chỉ rõ sự cùng cực của dân cày Việt Nam dưới ách áp bức, bóc lột của bọn thực
dân - phong kiến là: ruộng bị Tây chiếm hết, không đủ mà cày; gạo bị nó chở
hết, không đủ mà ăn; làm nhiều được ít, thuế nặng; chết đói, hoặc bán vợ đợ

15


con, hoặc đem thân làm nô lệ... Vì vậy, "Nếu dân cày Việt Nam muốn thoát khỏi
vòng cay đắng ấy, thì phải tổ chức nhau để kiếm đường giải phóng"
Cách tổ chức dân cày như sau:
1 - Bất kỳ đàn ông, đàn bà, từ những người điền chủ cho đến những dân
cày thuê cày rẽ, từ 18 tuổi trở lên thì được vào hội.
2 - Ai vào phải tình nguyện giữ quy tắc hội, và phải có hội viên cũ giới
thiệu.
3 - Làng nào đã có 3 người tình nguyện vào hội thì tổ chức được một hội
làng, 3 làng có hội thì tổ chức hội tổng, 3 tổng có hội thì tổ chức hội huyện, 3
huyện có hội thì tổ chức hội tỉnh, 3 tỉnh có hội thì tổ chức hội dân cày cả nước.
Theo Nguyễn Ái Quốc việc tổ chức ra nông hội không những góp phần giải
phóng dân khỏi cực khổ, bất công mà "hội nông là một cái nền cách mệnh của
dân ta”
Tư tưởng của Người có giá trị to lớn cả về mặt lý luận và thực tiễn, đặc
biệt trong điều kiện Đảng cầm quyền ở một nước mà giai cấp nông dân còn
chiếm phần lớn trong dân cư. Cách mạng muốn thắng lợi đòi hỏi Đảng phải
thường xuyên quan tâm chăm lo tổ chức giáo dục người nông dân để họ nhiệt
tình hăng hái tham gia sự nghiệp cách mạng, tin theo Đảng, chịu sự lãnh đạo của
Đảng.
Ngoài các tổ chức quần chúng nêu trên, "Đường cách mệnh" còn đề cập

tới một số tổ chức khác như: Quốc tế giúp đỡ, Quốc tế cứu tế đỏ, Cách thức tổ
chức Hợp tác xã...
Nội dung cơ bản của tác phẩm "Đường cách mệnh" thể hiện một cách
khái quát tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh trong việc truyền bá chủ
nghĩa Mác - Lênin và đường lối cứu nước của Người. Đó là ngọn cờ chỉ đạo
cách mạng Việt Nam trong thời kỳ chuẩn bị thành lập Đảng cộng sản Việt Nam
và chuẩn bị các tổ chức, các lực lượng để làm cách mạng.
III. Ý nghĩa của tác phẩm:
3.1. Có giá trị lý luận và thực tiễn của tác phẩm
* Giá trị lý luận
- Thông qua tác phẩm Đường cách mệnh, Nguyễn Ái Quốc - Người cộng
sản Việt Nam đầu tiên - đã trình bày những điều cốt lõi của học thuyết cách
mạng Mác - Lênin, phù hợp với điều kiện của một nước thuộc địa nửa phong kiến,
nông nhiệp lạc hậu. Điều này khẳng định tính phổ biến của các nguyên lý của học
16


thuyết Mác - Lênin trên phạm vi toàn cầu, không chỉ ở châu Âu mà còn cả ở
phương Đông, châu Á.
- Tác phẩm đánh dấu một giai đoạn mới trong nhận thức lý luận của
Nguyễn Ái Quốc, góp phần phát triển sáng tạo nhiều vấn đề trong lý luận cách
mạng Mác - Lênin.
- Lý luận của tác phẩm không sách vở mà vạch ra lý luận cách mạng Việt
Nam thiết thực, tri thức lý luận cách mạng Việt Nam đã được hiện diện trong tác
phẩm rất mácxít nhưng cũng rất Việt Nam, dễ hiểu, dễ tiếp thu, kết hợp rất tài
tình phương pháp lịch sử và lôgích. Dùng lịch sử để nói lý luận, từ Cách mạng
Pháp đến Cách mạng Nga và kết luận ở Cách mạng Nga, rồi lấy lý luận soi sáng
thực tiễn Việt Nam, và kết luận: Chỉ có cách mạng vô sản mới giải phóng được
dân tộc.
Tác phẩm cũng là một hình mẫu của sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác

- Lênin vào Việt Nam của tác giả. Ví dụ: Lênin cho rằng, cách mạng thuộc địa
chỉ có thể giành được thắng lợi khi có sự giúp đỡ của cách mạng chính quốc, khi
cách mạng vô sản chính quốc đã giành thắng lợi, nhưng tác phẩm phát hiện thêm
rằng, cách mạng thuộc địa có thể thành công trước cách mạng vô sản ở chính
quốc và tác động tích cực đối với cách mạng chính quốc.
Chủ nghĩa Mác - Lê nin bàn nhiều về vấn đề giải phóng dân tộc. Tác
phẩm chỉ rõ dân tộc và giai cấp kết hợp với nhau, giải phóng dân tộc bằng con
đường cách mạng vô sản...
* Giá trị thực tiễn:
- Tác phẩm đóng vai trò quan trọng trong việc tuyền bá chủ nghĩa Mác Lênin vào Việt Nam những năm 20 thế kỷ XX, trong việc kết hợp phong trào
yêu nước với chủ nghĩa Mác, tạo lập các tiền đề tư tưởng lý luận cho sự ra đời
của Đảng Cộng sản Việt Nam vào mùa xuân 1930.
- Góp phần khắc phục sự khủng hoảng về đường lối cứu nước của dân
tộc; khẳng định rõ xu hướng lựa chọn con đường cách mạng Việt Nam, vừa thoả
mãn được các nhu cầu khách quan của đất nước, vừa phù hợp với xu thế thời đại
sau cách mạng tháng Mười Nga.
- Trở thành cuốn sách gối đầu giường của nhiều thế hệ cách mạng Việt
Nam; tài liệu mẫu mực trong việc học tập, vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào
giải quyết các vấn đề thực tiễn, nhất là trong những giai đoạn lịch sử có sự thay
đổi mang tính chất bước ngoặt.

17


- Nhiều vấn đề có liên quan đến con đường cách mạng, xây dựng, tổ chức,
đoàn kết các lực lượng cách mạng, về vai trò lãnh đạo của Đảng, công tác xây
dựng Đảng vững mạnh, nhất là các chuẩn mực đạo đức của người cộng sản vẫn
giữ nguyên tính thời sự trong sự nghiệp đổi mới hiện nay.
Tác phẩm Đường cách mệnh đã thể hiện thiên tài lý luận cách mạng của
Nguyễn Ái Quốc, tác phẩm có giá trị thực tiễn lớn lao, tạo ra sự chuyển biến căn

bản, nhanh chóng trong nhận thức và hành động cách mạng của cán bộ và đông
đảo quần chúng, chuẩn bị tiền đề cho việc thành lập Đảng.
3.2. Tác phẩm Đường cách mệnh có vai trò quan trọng trong việc
chuẩn bị về tư tưởng, chính trị, tổ chức cho sự thành lập chính Đảng cách
mạng ở Việt Nam.
Tác phẩm đã vạch ra đường hướng cơ bản của cách mạng Việt Nam,
chuẩn bị về chính trị, tư tưởng, tổ chức cho sự ra đời của Đảng; là cơ sở cho việc
xây dựng cương lĩnh chính trị đúng đắn của Đảng; chấm dứt cuộc khủng hoảng
về đường lối cách mạng Việt Nam, đáp ứng yêu cầu bức thiết của thực tiễn lịch
sử.
- Về tư tưởng: Tác phẩm có ý nghĩa giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin và tư
tưởng của Nguyễn Ái Quốc cho cán bộ và đông đảo quần chúng nhân dân, nhằm
xây dựng sự thống nhất trong nhận thức tư tưởng, chuẩn bị thành lập Đảng. Tác
phẩm khắc phục tư tưởng sai lầm, ám sát cá nhân, chủ nghĩa cải lương, chủ
nghĩa quốc gia; xác lập hệ tư tưởng mới - tư tưởng của giai cấp công nhân.
- Về chính trị: Tác phẩm xây dựng lập trường, quan điểm của giai cấp
công nhận cho cán bộ và quần chúng công nông. Vạch ra được đường hướng cơ
bản của cách mạng Việt Nam, làm cơ sở cho việc xây dựng Cương lĩnh chính trị
của Đảng.
Tác phẩm Đường cách mệnh ra đời đã chấm dứt cuộc khủng hoảng về
đường lối của cách mạng Việt Nam; thúc đẩy phong trào yêu nước, phong trào
công nhân phát triển mạnh mẽ.
- Về tổ chức: Đào tạo ra một lớp cán bộ cách mạng kiểu mới chuẩn bị cho
việc thành lập Đảng. Tác phẩm cũng đưa ra hệ thống tổ chức của Đảng và các tổ
chức quần chúng như công hội, nông hội, thanh niên, phụ nữ... để Đảng tập hợp
quần chúng, chuẩn bị về mặt tổ chức cho sự ra đời của Đảng.
Tác phẩm gồm những nội dung rất quan trọng để giáo dục, giác ngộ nâng
cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên và quần chúng nhân dân, xây dựng sự đoàn

18

kết nhất trí trên nền tảng tư tưởng của giai cấp công nhân, thúc đẩy phong trào
công nhân, phong trào yêu nước phát triển mạnh mẽ.
Tác phẩm thể hiện thiên tài lý luận cách mạng của Hồ chí Minh, là mẫu
mực về sự vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam; là
kho tàng tri thức lý luận cách mạng Việt Nam.
Trong quá trình xây dựng Đảng, những tư tưởng chủ yếu và nội dung cơ
bản của tác phẩm đã được Đảng ta nghiên cứu, tiếp thu vận dụng qua các giai
đoạn, các thời kỳ. Thực tiễn cách mạng Việt Nam đã khẳng định tính đúng đắn
của những tư tưởng Hồ Chí Minh đề cập trong tác phẩm này.
Trong công cuộc xây dựng, chỉnh đốn Đảng hiện nay, trước sự biến động
sâu sắc của tình hình, nhất là sự sụp đổ của Liên Xô và các nước xã hội chủ
nghĩa ở Đông Âu làm cho trận địa của chủ nghĩa xã hội bị thu hẹp, nhiều vấn đề
lý luận và thực hiện cách mạng xã hội chủ nghĩa đang đứng trước những thử
thách lớn, đòi hỏi Đảng ta phải kiên trì, trung thành và vận dụng sáng tạo chủ
nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.
IV. Liên hệ thực tế đối với "Tác phẩm đường cách mệnh” của hồ chí
minh, có ý nghĩa lý luận, thực tiễn to lớn đối với đảng, nhà nước và đội ngũ
cán bộ, đảng viên.
Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X của Đảng tiếp tục xác định những
quan điểm, giải pháp Đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng phải đồng bộ với
đổi mới tổ chức và hoạt động của hộ thống chính trị, đổi mới kinh tế.
Một là, tiếp tục đổi mới chỉnh đốn Đảng, tăng cường vai trò lãnh đạo của
Đảng đối với Nhà nước và xã hội.
* Đảng Cộng sản Việt Nam: Lãnh đạo nhà nước và xã hội, là hạt nhân của
Hệ thống chính trị.
Vấn đề quyết định trong đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng là thực
hiện và mở rộng dân chủ thực hành và mở rộng dân chủ trong tổ chức và hoạt
động của Đảng. Khâu mấu chốt là đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng đối

với Nhà nước từ Trung ương đến cơ sở; xây dựng hệ thống các quy chế về sự
lãnh đạo của Đảng ở các cấp, các ngành theo tinh thần: Đảng lãnh đạo Nhà nước
bằng cương lĩnh, đường lối, quan điểm, chủ trương, các nghị quyết, nguyên tắc
giải quyết các vấn đề lớn, có ý nghĩa chính trị quan trọng. Phát huy mạnh mẽ vai
trò chủ động, sáng tạo và tinh thần trách nhiệm của Nhà nước trong quản lý đất
nước và xã hội theo pháp luật.

19


Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước trong việc thể chế
hoá, cụ thể hoá đường lối, quan điểm, chủ trương, chính sách lớn của Đảng
thành Hiến pháp, pháp luật, kế hoạch, các chương trình, mục tiêu lớn của Nhà
nước. Đảng lãnh đạo nhưng không làm thay Nhà nước và các tổ chức trong hệ
thống chính trị. Đề phòng và khắc phục khuynh hướng tổ chức đảng buông lỏng
sự lãnh đạo hoặc bao biện làm thay cũng như khuynh hướng các cơ quan nhà
nước thụ động, né tránh trách nhiệm, việc gì cũng xin ý kiến cấp ủy đảng.
Hai là, Đảng tập trung lãnh đạo xây dựng Nhà nước thực sự trong sạch,
vững mạnh, hoạt động có hiệu lực, hiệu quả. Đảng thống nhất lãnh đạo công
tác cán bộ và quản lý đội ngũ cán bộ của hệ thống chính trị, có phân công, phân
cấp hợp lý, tôn trọng, phát huy vai trò, trách nhiệm của các cơ quan và người
đứng đầu các tổ chức trong công tác cán bộ.
Đảng kết hợp chặt chẽ việc lãnh đạo và kiểm tra bộ máy nhà nước thông
qua tổ chức đảng và cá nhân đảng viên hoạt động trong cơ quan nhà nước.
Đối với Quốc hội, xây dựng cơ chế, quy chế cụ thể giải quyết tốt hơn mối
quan hệ giữa vai trò lãnh đạo về quan điểm, phương hướng, chủ trương, nguyên
tắc, giải pháp lớn của Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính trị, Ban Bí thư (đối
với những vấn đề kinh tế, xã hội, an ninh, quốc phòng, đối ngoại trọng đại của
đất nước) với thẩm quyền quyết định của Quốc hội trên những vấn đề này theo
Hiến pháp và Luật Tổ chức, hoạt động của Quốc hội.

* Đối với Quốc hội: Cơ cấu, kiêm nhiệm, họp ít. Tăng cường số đại biểu
chuyên trách, Tổ chức lại các ủy ban của quốc hội theo hướng chuyên sâu, tổ
chức trả lời chất vấn và bỏ phiếu tín nhiệm đối với những chức danh Quốc hội
bầu hoặc phê chuẩn. Nâng cao chất lượng đại biểu quốc hội, đoàn đại biểu quốc
hội. Tiếp tục giảm việc ban hành pháp lệnh.
* Đối với Chính phủ, xác định rõ hơn thẩm quyền quyết định của Chính
phủ. Xác định rõ những loại việc ở tầm Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính
trị, Ban Bí thư trực tiếp quyết định; những loại việc Bộ Chính trị, Ban Bí thư
cho ý kiến định hướng; những loại việc Chính phủ chủ động quyết định theo
thẩm quyền.
Tách chức năng QLNN ra khỏi chức năng kinh doanh, định rõ quyền và
trách nhiệm của những người đứng đầu các cơ quan trực thuộc chính phủ và
chính quyền địa phương.
+ Xây dựng đội ngũ cán bộ công chức thạo việc, ngăn chặn và xử lý tình
trạng cửa quyền, phiền hà, nhũng nhiễu dân.

20


+ Tiếp tục cải cách thủ tục hành chính theo cơ chế một cửa.
* Đối với các cơ quan tư pháp, Đảng lãnh đạo công tác tư pháp, lãnh đạo
công tác đào tạo, bồi dưỡng, quản lý và sử dụng đội ngũ cán bộ tư pháp, tôn
trọng nguyên tắc: "Khi xét xử thẩm phán và hội thẩm độc lập và chỉ tuân theo
pháp luật". Nâng cao vai trò, trách Đối với lĩnh vực quốc phòng, an ninh, Đảng
lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt các lĩnh vực này về quan điểm, đường
lối, chủ trương, chính sách, xây dựng các lực lượng vũ trang nhân dân trong
sạch, vững mạnh, có bản lĩnh chính trị vững vàng, sẵn sàng chiến đấu trong mọi
tình huống; đồng thời phát huy trách nhiệm quản lý của Nhà nước đối vói các cơ
quan này.
+ Cải cách tổ chức và nâng cao chất lượng hoạt động của các cơ quan tư

pháp.
+ Tích cực chuẩn bị điều kiện để thành lập tòa án sơ thẩm.
+ Sắp xếp, đổi mới cơ quan kiểm sát theo hướng thành lập VKS khu vực,
đồng thời tập trung vào việc thực hiện chức năng công tố.
+ Đào tạo cán bộ đáp ứng yêu cầu mới.
+ Đảm bảo nguyên tắc xét xử độc lập của tòa án.
+ Nâng cao năng lực và chất lượng xét xử, giải quyết tồn đọng án, khắc
phục tình trạng hành chính hóa hệ thống tòa án.
+ Tích cực chuẩn bị điều kiện để thành lập tòa án khu vực.
+ Sắp xếp, đổi mới cơ quan kiểm sát theo hướng tập trung vào việc thực
hiện chức năng công tố.
* Đối với chính quyền địa phương: định rõ những loại việc ban chấp hành
đảng bộ, ban thường vụ cho ý kiến trước khi hội đồng nhân dân, ủy ban nhân
dân quyết định thực hiện; những loại việc do ban chấp hành, ban thường vụ cho
ý kiến định hướng, hội đồng nhân dân quyết định; những loại việc do hội đồng
nhân dân quyết định; ủy ban nhân dân quyết định theo thẩm quyền. Sự lãnh đạo
của cấp ủy đảng là định hướng và bảo đảm để hội đồng nhân dân quyết định các
nhiộm vụ kinh tế - xã hội ở địa phương, tạo điều kiện cho ủy ban nhân dân,
người đứng đầu cơ quan hành chính Nhà nước địa phương quản lý, điều hành và
tổ chức thực hiện thắng lợi các nhiệm vụ đề ra.
Uỷ ban nhân dân tổ chức việc thi hành Hiến pháp và pháp luật ở địa
phương; tổ chức thực hiện nghị quyết của Hội đồng nhân dân và thực hiện các
nhiệm vụ do cơ quan nhà nước cấp trên giao.
21


HĐND do nhân dân địa phương bầu ra, là cơ quan quyền lực nhà nước ở
địa phương.
+ Kiện toàn tổ chức, đổi mới phương thức và nâng cao hiệu quả hoạt động
của HĐND các cấp.

+ Thực hiện dân chủ trong bầu cử các cơ quan quyền lực nhà nước.
+ Nâng cao chất lượng hoạt động của HĐND, bảo đảm có thực quyền.
+ Nghiên cứu việc không tổ chức HĐND huyện, quận, phường ở các
thành phố trực thuộc trung ương.
- Đối với UBND các cấp
+ Xây dựng một nền hành chính dân chủ, trong sạch, vững mạnh, từng
bước được hiện đại hóa.
+ Nghiên cứu tách chức năng QLNN ra khỏi chức năng kinh doanh.
+ Đẩy mạnh cải cách hành chính, nâng cao hiệu lực, hiệu quả Chính phủ
và UBND các cấp về: thể chế, cơ cấu tổ chức, đội ngũ cán bộ, công chức và tài
chính công.
+ Thực hiện phân cấp, phân quyền hợp lý, nâng cao tính chủ động của
chính quyền địa phương.
+ Định rõ quyền và trách nhiệm của những người đứng đầu các cơ quan
trực thuộc chính phủ và chính quyền địa phương.
+ Xây dựng đội ngũ cán bộ công chức thạo việc, ngăn chặn và xử lý tình
trạng cửa quyền, phiền hà, nhũng nhiễu dân.
+ Tiếp tục cải cách thủ tục hành chính theo cơ chế một cửa.
Ba là, Đảng lãnh đạo đối với Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể nhân dân:
tăng cường và đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng trong việc xây dựng,
ban hành cơ chế, chính sách, tạo điều kiện cho các tổ chức này hoạt động đúng
định hướng chính trị, đúng pháp luật và có hiệu quả. Phát huy tinh thần tự chủ
sáng tạo của Mặt trận và các đoàn thể nhân dân trong việc kiện toàn tổ chức và
đổi mới hoạt động của mình. Có cơ chế, chính sách lãnh đạo và quản lý phù
hợp với từng lòại hội. Tiếp tục luật hoá các hoạt động của các đoàn thể nhân
dân và các hội.
- Tiếp tục đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng đối với Mặt trận Tổ
quốc và các tổ chức chính trị - xã hội. Bác Hồ dạy: Lãnh đạo là làm đầy tớ nhân

22

dân. Đảng cầm quyền đảng phải hoá thân vào chính quyền mới bảo đảm cầm
quyền
Do vậy, cần nâng cao chất lượng các định hướng trong chủ trương đường
lối lãnh đạo của Đảng đối với các tổ chức chức chính tri - xã hội về các mặt
chính trị, tư tưởng, nội dung, phương thức hoạt động, tổ chức và cán bộ.
+ Thể chế hoá kịp thời các chủ trương, đường lối của Đảng về dân vận, về
tổ chức chính trị - xã hội thành văn bản pháp quy của Nhà nước.
+ Đảng phải tiến hành công tác quần chúng bằng chính sức mạnh của
Đảng, bằng sự gắn bó với dân, bằng sự gương mẫu của từng đảng viên trong
mọi công việc theo khẩu hiệu: "đảng viên đi trước, làng nước theo sau".
- Tăng cường sự phối hợp của Nhà nước đối với các tổ chức chính trị - xã
hội. Trong điều kiện xây dựng Nhà nước pháp quyền hiện nay, cần thể chế hoá
các nghị quyết, quan điểm của Đảng bằng các văn bản mang tính pháp lý của
Nhà nước..
Ý nghĩa lý luận, thực tiễn to lớn đối với đội ngũ cán bộ, Đảng viên.
Tập trung kiện toàn tổ chức, đội ngũ cán bộ cấp cơ sở. Cần phát huy vai
trò của các cá nhân tiêu biểu, những người có uy tín trong các tầng lớp dân cư
đối với tổ chức và hoạt động của các tổ chức chính trị - xã hội. Đối với tổ chức
Mặt trận, cần hình thành một cách hợp lý đội ngũ cán bộ chuyên trách, mở rộng
đội ngũ cộng tác viên, các chuyên gia giỏi trên các lĩnh vực.
Tiếp tục đổi mới phong cách, lề lối làm việc của Đảng theo hướng thực sự
dân chủ, kỷ cương, thiết thực, sâụ sát cơ sở, sâu sát quần chúng; làm việc có
chương trình, kế hoạch, có trọng tâm, trọng điểm, nói đi đôi với làm. Đổi mới
cách ra nghị quyết, văn kiện và báo cáo phải ngắn gọn, thiết thực, cụ thể; đổi
mới và nâng cao chất lượng, hiệu quả của hội nghị. Cấp ủy dành nhiều thời gian
tổ chức, chỉ đạo, kiểm tra, tổng kết việc thực hiện nghị quyết, chỉ đạo hoạt động
của Nhà nước, Mặt trận và các đoàn thể nhân dân.
Xây dựng và thực hiện chế độ báo cáo xin ý kiến. Đảng ủy cơ sở định kỳ

sáu tháng một lần phải báo cáo về hoạt động của mình trước hội nghị toàn thể
đảng viên trong đảng bộ. Ban thường vụ cấp ủy tỉnh, huyện và tương đương
phải báo cáo, xin ý kiến ban chấp hành cùng cấp về hoạt động của mình giữa hai
kỳ họp ban chấp hành. Bộ Chính trị, Ban Bí thư phải báo cáo, xin ý kiến Ban
Chấp hành Trung ương về hoạt động của mình giữa hai kỳ họp Ban Chấp hành
Trung ương.* Nâng cao chất lượng đảng viên: Nắm vững yêu cầu chất lượng
đảng viên
23


Về tư tưởng chính trị, tuyệt đối trung thành với sự nghiệp cách mạng của
Đảng, của dân tộc, tích cực thực hiện đường lối đổi mới của Đảng, hoàn thành
tốt nhiệm vụ chính trị được giao. Có bản lĩnh chính trị vững vàng, không dao
động trước những khó khăn, thách thức. Có ý thức giữ vững và nêu cao vai trò
lãnh đạo của Đảng.
Về trình độ năng lực, có hiểu biết cơ bản về chủ nghĩa Mác- Lênin, tư
tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, quan điểm của Đảng, chính sách, pháp luật của
Nhà nước; có trình độ chuyên môn, nghiệp vụ để đủ sức hoàn thành tốt nhiệm
vụ. Có năng lực vận động và lãnh đạo quần chúng tổ chức thực hiện đường lối,
chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước.
Về phẩm chất, đạo đức, lối sống, có tinh thần trách nhiệm cao, gương
mẫu, đi đầu trong công tác; xử lý hài hoà các lợi ích, đặt lợi ích của Đảng, của
Tổ quốc.
Liên hệ thực tế hiện nay huyện Chúng tôi đang thực hiện chủ đề năm
2014 “ Chuẩn mực đạo đức, phong cách theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Chủ
tịch Hồ Chí Minh ”.
Một là: Về chuẩn mực đạo đức Chủ tịch Hồ Chí Minh:
- Tư tưởng vững vàng, chống “Tự chuyển hóa” , “Tự diễn biến”.
- Nêu cao ý thức trách nhiệm, chống quan liêu, tham nhũng, mệnh lệnh
với dân, xa rời dân.

- Trung thực, tự phê bình, thẳng thắng phê bình trên tinh thần đoàn kết và
giúp đỡ nhau cùng tiến bộ.
Hai là: Phong cách theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Chủ tịch Hồ Chí
Minh
- Trọng dân, học dân, gần dân, nêu gương trước nhân dân, nói đi đôi với
làm.
- Làm việc dân chủ, khoa học, hiệu quả.
- Ứng xử chân tình, thân thiện, mềm dẻo, linh hoạt.
Bài học về học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, bản
thân tôi xin luôn luôn phấn đấu quyết tâm cùng tập Ban Chấp hành huyện
Đảng bộ và Nhân dân huyện chúng tôi nhất định hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ
xây dựng xã, huyện nông thôn mới thí điểm đầu tiên của cả nước.

24


KẾT LUẬN
Tóm lại: Qua môn học “Học thuyết Mác - Lê nin, Tư tưởng Hồ Chí Minh
Về Đảng và Xây dựng Đảng” bản thân tôi càng hiểu rỏ hơn Tư tưởng Hồ Chí
Minh trong phẩm "Đường cách mệnh". Như vậy, trước khi Đảng ra đời, ở Việt
Nam đã có sự thống nhất về tư tưởng chính trị và tổ chức. Đó là điều kiện trực
tiếp giữ vững sự thống nhất trong Đảng ngay từ khi mới thành lập cũng như sau
này. Tác phẩm Đường cách mệnh là một kho tàng tri thức lý luận cách mạng
Việt Nam, là sự thể hiện tư tưởng cơ bản của lãnh tụ Hồ Chí Minh. Giá trị của
tác phẩm càng được khẳng định khi Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của
Đảng Cộng sản Việt Nam tuyên bố rằng, Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư
tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động.
Hiện nay, trước tình hình mới, những ngày gần đây, cả nước đang sục sôi
ngọn lửa dân tộc, mọi con mắt, trái tim, ý chí của người dân và lãnh đạo Đảng,
Nhà nước đều dồn về Hoàng Sa, nơi Trung Quốc đưa giàn khoan di động nhăm

nhe uống dầu của Việt Nam.
Nhưng trên tất cả, Việt Nam đang sở hữu một thứ vũ khí nguy hiểm bậc
nhất, lợi hại bậc nhất mà Trung Quốc không bao giờ có được, dù cho họ có
nhiều tiền nhất nhì thế giới. Đó là Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng
Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động, Đảng lấy
chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim
chỉ nam cho hành động, Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền, lãnh đạo cả dân
tộc Việt Nam kiên quyết giữ gìn độc lập, chủ quyền toàn vẹn của dân tộc và sức
mạnh lòng dân, nhất định sẽ đánh thắng mọi âm mưu chủ nghĩa bành trướng
nước lớn Trung Quốc.
Là một Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam được vinh dự đứng vào hàng
ngũ của Đảng Cộng Việt Nam, hiện nay được Đảng phân công nhiệm vụ Chánh
Văn phòng UBND huyện nông thôn ngoại thành, tôi luôn luôn thường xuyên tu
dưỡng đạo đức cách mạng, học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí
Minh là phê tự phê, hòa mình gần gủi quần chúng, cần kiệm liêm chính chí công
vô tư và gương mẫu đi đầu trong mọi công tác lãnh chỉ đạo với cùng tập Ban
Chấp hành huyện Đảng bộ và Nhân dân huyện chúng tôi nhất định hoàn thành
tốt mọi nhiệm vụ được phân công.

25