DẠNG ĐỀ SO SÁNH NHÂN VẬT ĐIỂM GIỐNG VÀ KHÁC NHAU GIỮA THỊ VÀ MỊ, GIỮA A PHỦ VÀ TRÀNG

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

DẠNG ĐỀ SO SÁNH NHÂN VẬT

Đề bài: Điểm giống và khác nhau giữa nhân vật Mị và Thị, giữa A Phủ và Tràng
trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ và Vợ Nhặt.

1. Điểm giống nhau giữa hai tác phẩm:

 Ra đời trong hoàn cản h đặc biệt của lịch sử dân tộc.

 Cùng viết về người nông dân nghèo trong cảnh ngộ khốn khổ.

 Hai tác phẩm cùng vẽ ra hành trình đến với cách mạng, đến với hạnh
phúc của những con người tưởng như đã bị đẩy vào bước đường cùng.
Chính hồn cảnh tăm tối, cuộc sống nghiệt ngã đã viết nên th iên tình sử
của Mị - A Phủ, Thị - Tràng.

 Chứa đựng giá trị hiện thực và giá t rị nhân đạo mới mẻ, sâu sắc.
2. Phân tích nhân vật:

 Nhân vật A Phủ và Tràng:
Điểm giống:

 Đều là những người nông dân nghèo, thật thà, chất phác, giản dị, nuôi
sống bản thân và gia đình bằng bàn tay lao động của mình.

 Là những người cùng cảnh ngộ:

A Phủ từ nơi khác lưu lạc đến Hồng Ngài, làm thuê, làm mướn.
Tràng bị dồn đuổi bởi cái đói dừng chân, dựng nhà ở cuối xóm ngụ
cư, bên mé bờ sơng.

Cuộc sống của họ bấp bênh; do hồn cả nh, do nghèo khó nên họ khó
có thể lấy được vợ, có đượ c vợ.

 Bị đè nén bởi tư tưởng ca i trị của giai cấp thống trị:
- Tràng khơng dám cướp thóc bỏ trốn khi có cơ hội.

- A Phủ khơng bước qua khỏi lời nguyền, trở thành kẻ ở gạt nợ cho
thống lí Pá Tra; nhẫn nhục chịu đựng như con trâu, con ngựa.
 Giàu ước mơ và khát vọng:

- Tràng vượt lên mọi hoàn cảnh: Tàn khốc của XH; Khổ cực của bản
thân; Tăm tối của cuộc sống để đến với hạnh phúc, đến với mái ấm
gia đình, với thiên chức làm người cao cả "Trong một lúc Tr àng như
quên những cảnh sống ê chề tăm tối hàng ngày, quên cả cái đói khát
đang đe doạ trong lịng hắn chỉ cịn tình nghĩa với người đàn bà đi
bên". Tràng xơn xao, phấn khởi, sung sướng với hạnh phúc của đời
mình. Khi cái đói đeo bám, cái chết đe doạ, Tràng vẫn không thôi
nâng đỡ, tôn vinh những giá trị cao cả của cuộc sống.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

Phủ cùng đám bạn rong ruổi theo những cuộc chơi khi mùa xuân
về. Cùng thổi kèn thổi sáo; cùng réo rắt những bản tình ca gọi bạn
đi chơi…Khi bị trói, nhận thức được cảnh ngộ của mình A Phủ đã
khóc. Giọt nước mắt của sự cam chịu, bất lực, đồng thời cũng là
giọt nước mắt khóc cho những ước vọng khơng thành, giọt nước
của cuộc đời từ đây vĩnh biệt….Khi được Mị cắt dây trói, A Phủ
khuỵ xuống, nhưng rồi khát vọng sống lại khiến anh quất sức,
vùng lên chạy. Đó là sự tiếp sức của lòng ham sống của, của khát
vọng tự do

 Đều hướng về ánh sáng cách mạng:

- CM đã soi đường chỉ lối cho A Phủ, đến Phiềng Sa, A Phủ trở thành
một anh du kích dũng cảm, kiên cường -> Anh có được tự do, hạnh
phúc.

- Tràng chưa trở thành một anh du kích nhưng cuối tác phẩm tronh óc
anh đã nghĩ tới đám người đói và lá cờ đỏ sao vàng bay phấp phới ->
Tác giả đã gieo hạt giống hi vọng mãnh liệt vào tâm hồn Tràng, nhất
định ngày mai trong đồn qn của những người đói kéo nhau đi trên
đê Sộp sẽ có Tràng, bà cụ tứ và thị -> họ sẽ thốt khỏi đói nghèo và
cuộ sống nô lệ.

Điểm khác:

 Trong Vợ nhặt Tràng là nhân vật chính cịn trong đoạn trích học Vợ
chồng A Phủ, A Phủ là nhân vật phụ.

 Tràng là anh nơng dân nghèo trong nạn đói 1945 ở miền xi dưới sự
cai trị trực tiếp của bọn thực dân, phát xít. A Phủ là người dân lao
động miền núi, sống dưới sự cai trị của bọn chúa đất phong kiến,
chúng lợi dụng cường quyền và thần quyền để biến những người dân
nghèo thành nôlệ không công cho chúng, hết đời này sang đời khác.

 Tràng được tác giả tập trung khắc hoạ bởi những diễn biến tâm lí
phức tạp cịn A Phủ lại được nhà văn Tơ Hồi miêu tả bằng những
hành động cụ thể, sinh động.

b. Thị và Mị:
Điểm giống:

 Cả hai đều là nhân vật điển hình cho thân phận, số phận những người
phụ nữ dưới ách thống trị của thực dân Ph áp. Mị điển hình cho hoàn
cảnh của người phụ nữ vùng cao Tây Bắc, thị điển hình cho cảnh ngộ
người phụ nữ trong nạn đói 1945.

 Bị đẩy vào bước đường cùng :

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

làm dâu gạt nợ; Vì cha mẹ khơng có tiền trả cho nhà giàu, mị phải trả
bằng cả tuổi trẻ, hạnh phúc, tự do của mình.

- Vì cái đói dồn đuổi, cái chết đeo bám, thị trở thành một người phụ
nữ khơng có gì cả: khơng tên, khơng gốc gác, gầy vêu rách như tổ đỉa,
không tư thế, không luôn cả tự trọng…

 Giàu lòng ham sống và khát vọng hạnh phúc:

- Mị yêu đời yêu cuộc sống tự do, không ham giàu sang phú quý: Xin
bố đừng gả con cho nhà giàu, sẵn sàng làm nương ngô giả nợ thay cho
bố. Khi bị ép về nhà Pá tra, mị đã định qun sinh bàng lá ngón để
giải thốt khỏi cuộc sống tù túng, thiếu tự do và khơng có tình u
đích thực.

- Khi mùa xn đến, Mị đã hồi sinh (….) và mị muốn đi chơi. Khi bị
Ẳ trói đứng vào cột, Mị như khơng biết mình đang bị trói, vẫn thổn
thức vẫn bồi hồi. Nhìn thấy dịng nước mắt chảy xuốn g hai hõm má
đen xạm của A Phủ, niềm khao khát tự do lại trỗi dậy mãnh liệt thơi
thúc Mị cắt dây trói, cứu A Phủ và tự giải thoát cho cuộc đời.

- Đối với thị, lần đầu làm quen Tràng bởi câu hò chơi cho đỡ nhọc của
anh và bởi những lời trêu ghẹo của bạn bè, thị ton ton chạy lại đẩy xe

cho tràng rồi liếc mắt cười tít -> Thị mong chờ một cái gì đó dù chỉ là
mong manh cho tương lai tăm tối của mình.Lần thứ hai gặp tràng, thị
đã sẵn sàng bỏ qua ý thức về danh dự về nhân phẩm; thị chao chát
chỏng lỏn, thị sấn sổ, thị trơ trẽn khơng biết xấu hổ là gì, thị xem
miếng ăn là tất cả "cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng
trị chuyện gì" rồi khơng băn khoăn, thị gật đầu theo không Tràng về
làm vợ chỉ với một suy nghĩ cho khỏi đói, để được sống.

Sáng hơm sau thị trở thành một cô dâu hiền thục, dịu dàng, đúng mực
và có trách nhiệm với gia đình: Thị bắt đầu vun vén cho tổ ấm " quét
dọn sân nhà sạch sẽ, gánh nước đổ đầy ang nước". Tình người và
những khao khát nhân bản đã làm nên điều kì diệu.

 Tin tưởng vào ánh sá ng CM:

- Mị rời khỏi Hồng Ngài được giác ngộ CM, trở thành du kích.
- Thị vững tin vào một ngày mai tươi sáng, yên ấm; khi một ngày

mới, một lá cờ đỏ tươi thắm, một châ n trời mới đang dần hiện hữu.
Điểm khác:

 Vị trí nhân vật: Mị là nhân vật chính được nhà văn Tơ Hồi dày cơng
khắc hoạ; Thị là nhân vật phụ, là hiện thân củ a nạn đói.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4></div>

<!--links-->