Tải bản đầy đủ (.pdf) (7 trang)

Giáo án Ngữ văn lớp 10 Tuần 8

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (971.92 KB, 7 trang )

<span class='text_page_counter'>(1)</span>TuÇn 8. TiÕt 22,23,24 a. môc tiªu bµi häc. Ngµy so¹n:15 th¸ng10 n¨m 2006. tÊm c¸m. Gióp H/S: 1. Nêu được ý nghĩa những mâu thuẫn, xung đột và sự biến hóa của tấm trong truyện. 2. N¾m ®­îc gi¸ trÞ nghÖ thuËt cña truyÖn b. phương tiện thực hiện. - SGK,SGV - ThiÕt kÕ bµi häc.. C. tiÕn tr×nh d¹y häc. 1. KiÓm tra bµi cò. 2. Giíi thiÖu bµi míi. Đã từ lâu, cô Tấm xuất hiện trong lời kể của bà, của mẹ, trên sân khấu cuộc đời làm ta bao lần rưng rưng cảm động. Cô Tấm đã đi vào đời sống văn hoá, trong nếp nghĩ, sự chia sẻ và cảm thông của người nông dân bị áp bức ngày xưa. Để làm rõ nội dung ấy, chúng ta cùng tìm hiÓu néi dung cña truyÖn. Phương pháp I. giíi thiÖu chung.. ( H/S đọc phần tiểu dẫn SGK) 1. TiÓu dÉn - S¸ch gi¸o khoa trong phÇn tiÓu dẫn đề cập tới nội dung gì ? (H/S đọc văn bản). GV: vÝ dô: + C« Lä Lem (Ph¸p) + Con c¸ vµng ( Th¸i Lan) + §«i giµy vµng ( Ch¨m). 2. Bè côc SGK chia ®o¹n rÊt râ. Em h·y t×m ý cña mçi ®o¹n ? 3. Chủ đề - Em hãy xác định chủ đề của truyÖn. 4. Gi¶i nghÜa tõ khã (SGK) II. §äc – hiÓu 1. Th©n phËn cña TÊm (Học sinh lần lượt đọc) - Cuộc đời và số phận bất hạnh cña TÊm ®­îc miªu t¶ nh­ thÕ nµo? - MÊy chi tiÕt Êy gîi cho em suy nghÜ g× ?. Nội dung cần đạt. - PhÇn tiÓu dÉn tr×nh bµy néi dung. + Ph©n lo¹i truyÖn cæ tÝch. TruyÖn cæ tÝch ®­îc chia lµm 3 lo¹i. §ã lµ cæ tÝch sinh ho¹t, cæ tÝch loµi vËt vµ cæ tÝch thÇn k×. + Truyện cổ tích thần kì chiếm số lượng nhiều nhất. Đó lµ lo¹i truyÖn cã sù tham gia cña nhiÒu yÕu tè thÇn k× vµo tiÕn tr×nh ph¸t triÓn cña truyÖn (tiªn, bôt, sù biÕn hãa thÇn k×, vËt b¸u tr¶ ¬n…). Néi dung truyÖn cæ tÝch thần kì là đề cập tới số phận bất hạnh của người lao động, về hạnh phúc gia đình, về công bằng xã hội, về phẩm chất và năng lực của con người. + TruyÖn TÊm C¸m thuéc cæ tÝch thÇn k×. TruyÖn TÊm C¸m ®­îc phæ biÕn ë nhiÒu d©n téc trªn thÕ giíi. Theo thèng kª trªn thÕ giíi cã 564 kiÓu truyÖn TÊm C¸m. ë ViÖt Nam cã 30 kiÓu truyÖn TÊm C¸m. - Đoạn 1: Cuộc đời và số phận bất hạnh của Tấm. Nhưng Tấm luôn được bụt giúp đỡ. - Đoạn 2: Vật báu trả ơn, hạnh phúc đã đén với Tấm. - Đoạn 3: Cuộc đấu tranh không khoan nhượng qua những kiếp hồi sinh của Tấm để giành lại hạnh phúc. - Miêu tả cuộc đời và số phận bất hạnh của Tấm. Đồng thời thể hiện cuộc đấu tranh không khoan nhượng để giµnh l¹i h¹nh phóc trong x· héi phong kiÕn ngµy x­a. - MÊy dßng më ®Çu cña truyÖn ta rót ra - TÊm vµ C¸m lµ hai chÞ em cïng cha kh¸c mÑ. - MÑ TÊm chÕt khi TÊm cßn nhá tuæi + Cha chết, Tấm ở với dì ghẻ là mẹ đẻ của Cám. Tấm mồ côi cả cha lẫn mẹ, là đứa con riêng lại là phận g¸i, sèng trong x· héi phong kiÕn ngµy x­a, nçi khæ cña Tấm bị đè nặng như một trái núi. Tấm đại diện cho cái thiện là cô gái chăm chỉ hiền lành đôn hậu.. Lop10.com.

<span class='text_page_counter'>(2)</span> TuÇn 8. TiÕt 22,23,24 - Tác giả dân gian đã miêu tả diễn biến truyện như thế nào để dẫn đến xung đột giữa Tấm và mÑ con C¸m ?. - Em cã nhËn xÐt g× vÒ nh÷ng chi tiết miêu tả để làm nổi bật mâu thuÉn ?. - Mâu thuẫn trong truyện đại diện cho lực lượng đối lập nào? gia đình hay xã hội ?. - Con đường dẫn đến hạnh phúc cña TÊm ®­îc miªu t¶ nh­ thÕ nµo ?. - Em cã suy nghÜ g× vÒ con ®­êng dẫn đến hạnh phúc của Tấm? H¹nh phóc Êy cho em c¶m nhËn g× ?. Ngµy so¹n:15 th¸ng10 n¨m 2006 - Tác giả dân gian đã miêu tả: + Tấm làm nụng vất vả suốt ngày, đêm lại xay lúa giã g¹o trong khi C¸m ®­îc mÑ nu«ng chiÒu, ¨n tr¾ng mÆc tr¬n quanh quÈn ë nhµ kh«ng ph¶i lµm viÖc nÆng. + Cám lừa Tấm trút hết giỏ tép để giành phần thưởng chiếc yếm đỏ. + MÑ con C¸m lõa giÕt c¸ bèng ¨n thÞt. + Mẹ con Cám không muốn cho Tấm đi xem hội đổ thãc trén lÉn g¹o b¾t nhÆt. + Khi thÊy TÊm thö giµy, mô d× ghÎ bÜu m«i tá vÎ khinh miÖt. + GiÕt TÊm vµ giÕt c¶ nh÷ng kiÕp håi sinh cña TÊm. - MÑ con C¸m bãc lét TÊm vÒ vËt chÊt vµ c¶ tinh thÇn. + Vật chất: lao động quần quật suốt ngày, trút giỏ cá, b¾t bèng ¨n thÞt. + Tinh thần: giành chiêc yếm đỏ, không cho xem hội, khing miÖt khi thö giÇy. Không chỉ bóc lột về vật chất, tinh thần, chúng đã nhẫn tâm giết Tấm đẻ cướp đoạt hạnh phúc. Chúng không chØ giÕt mét lÇn mµ tíi 4 lÇn. Nh÷ng kiÕp håi sinh cña Tấm: Tấm chết  vàng anhxoan đàokhung cöic©y thÞ. Tấm khổ sở và bất hạnh, mẹ con Cám ác đến tận cùng của cái ác. Mâu thuẫn và xung đột càng trở lên căng th¼ng. - Bản thân của mâu thuẫn này là thể hiện sự xung đột trong gia đình chế độ mẫu quyền thời cổ, khi người phụ n÷ gi÷ vai trß quan träng. Song m©u thuÉn gi÷a c¸i thiện và cái ác chủ yếu. Truyện Tấm Cám mượn xung đột trong gia đình để phản ánh mâu thuẫn xã hội. Cái thiện là Tấm( chịu thương chịu khó bắt đầy giỏ tép, chăn trâu đồng xa, nhịn cơm để dành nuôi bống, thật thµ c¶ tin nghe lêi mô d× ghÎ). C¸i ¸c hiÖn hµnh qua mÑ con Cám (lừa gạt lấy giỏ tép tước đoạt ước mơ nhỏ bé là cái yếm đỏ, lén lút giết bống, trắng trợn trộn thóc lẫn gạo nhằm dập tắt niềm vui được giao cảm với đời của TÊm). - con đường dẫn đến hạnh phúc của Tấm chính là xu hướng giải quyết mâu thuẫn. Muốn giải quyết mâu thuẫn ấy, tác giả dân gian đã sử dụng yếu tố kì ảo trong truyện. Bụt xuất hiện mỗi khi Tấm buồn, an ủi, giúp đỡ. Tấm mất yếm đào, Bụt cho cá bống. Tấm mất bống, Bụt cho hi vọng đổi đời. Tấm bị trà đạp, Bụt cho đàn chim sẻ đén giúp Tấm để tấm đi hội làng gặp nhà vua vµ trë thµnh Hoµng hËu. - Tõ c« gi¸ må c«i,TÊm trë thµnh Hoµng HËu. H¹nh phúc ấy chỉ có ở con người hiền lành lương thiện, chăm chỉ. Điều đó đã trở lên triết lí “ ở hiền, gặp lành”. Đây còng lµ quan niÖm phæ biÕn trong truyÖn cæ tÝch thÇn k× ë ViÖt Nam. MÆt kh¸c trë thµnh Hoµng HËu lµ ­íc m¬ ,. Lop10.com.

<span class='text_page_counter'>(3)</span> TuÇn 8. TiÕt 22,23,24 2. Cuộc đấu tranh không khoan nhượng để giành lại hạnh phúc (Học sinh đọc phần 3 còn lại)  Tấm đã trải qua mấy kiếp hồi sinh ?. - Ph©n tÝch tõng h×nh thøc biÕn ho¸ cña TÊm ? Qu¸ tr×nh biÕn ho¸ Êy nãi lªn ý nghÜa g× ?. - Em cã nhËn xÐt g× vÒ nh÷ng nh©n vËt ho¸ th©n cña TÊm ?. - Nếu đôi giày là vật trao duyên th× c¸i g× lµ vËt nèi duyªn ? Em h·y ph©n tÝch ?. Ngµy so¹n:15 th¸ng10 n¨m 2006 khát vọng lớn lao của người nông dân bị đè nén áp bức. Song truyÖn TÊm C¸m kh«ng dõng l¹i ë kÕt thóc phæ biến đó mà mở ra một hướng khác. Đó là cuộc đấu tranh không khoan nhượng giành lại hạnh phúc  TÊm tr¶i qua bèn kiÕp håi sinh: Chim Vàng Anh  xoan đào  khung cửi  quả thị. TÊm bÞ giÕt ho¸ thµnh chim Vµng Anh, Vµng Anh bÞ giết mọc lên cây xoan đào. Xoan đào bị chặt làm thành khung cửi. Khung cửi bị đốt mọc lên cây thị . Từ quả thị Tấm chui ra làm chuyện bất ngờ, trở lại làm người gặp l¹i Hoµng tö. - Một cô Tấm hiền lành lương thiện vừa ngã xuống, mét c« TÊm m¹nh mÏ quyÕt liÖt sèng dËy trë vÒ víi cuộc đời đòi đổi lại hạnh phúc. Tấm hoá Vàng Anh để b¸o hiÖu sù cã mÆt cña m×nh. Vµng Anh bÞ giÕt. TÊm hoá thành cây xoan đào, khung cửi dệt tuyên chiến với kÎ thï "cãt ca, cãt kÐt, lÊy tranh chång chÞ, chÞ khoÐt m¾t ra". Khung cöi dÖt, qu¶ thÞ lµ nh÷ng vËt TÊm hãa th©n cũng là những gì bình dị, thân thương trong cuộc sống dân dã. Đó là những hình ảnh đẹp tạo ấn tượng thẩm mÜ cho truyÖn. - Những vật hoá thân cũng đều là những yếu tố kì ảo. Song nã kh¸c h¼n yÕu tèi k× ¶o nh­ «ng Bôt ë phÇn ®Çu cña truyÖn. ë phÇn ®Çu cña Bôt hiÖn lªn gióp TÊm mçi lÇn TÊm khãc, ë ®©y TÊm kh«ng hÒ khãc, kh«ng thÊy cã sù xuÊt hiÖn cña Bôt. TÊm ph¶i tù m×nh giµnh vµ gi÷ hạnh phúc. Cho nên vàng anh, xoan đào, khung cửi, quả thị chỉ là nơi Tấm gửi linh hồn để trở về đấu tranh quyÕt liÖt víi c¸i ¸c giµnh l¹i h¹nh phóc. Mặt khác những vật hoá thân này có thể bị ảnh hưởng ở thuyết luân hồi của đạo Phật. Song đó chỉ là mượn cái vẻ bề ngoài của thuyết luân hồi để thể hiện mơ ước, tinh thần lạc quan của nhân dân lao động. Bởi theo thuyết luân hồi đạo Phật kiếp này chịu đau khổ vì tội lỗi từ kiếp trước, sau đó tìm hạnh phúc ở cõi Niết bàn cùc l¹c. C« TÊm chÕt ®i sèng l¹i kh«ng ph¶i t×m h¹nh phóc ë câi NiÕt bµn mµ quyÕt giµnh vµ gi÷ h¹nh phóc ngay ở cõi đời này. Đây là thể hiện lòng yêu đời và bản chất duy vật của người lao động khi sáng tạo truyện cổ tÝch. - Nếu đôi giày là vật trao duyên thì miếng trầu kêm cánh phượng là vật nối duyên. Miếng trầu cánh phượng là thể hiện sự đảm đang của người têm trầu. Nhờ nó, Hoàng tử đã nhận ra người vợ của mình và đưa Tấm håi cung. MiÕng trÇu còng lµ h×nh ¶nh quen thuéc trong đời sống văn hoá, gắn với phong tục hôn nhân. NhËn trÇu vµ ¨n trÇu lµ nhËn lêi giao ­íc, kÕt h«n:  Miếng trầu nên dâu nhà người.  MiÕng trÇu ¨n ngät nh­ ®­êng. Đã ăn lấy của phải thương lấy người.. Lop10.com.

<span class='text_page_counter'>(4)</span> TuÇn 8. TiÕt 22,23,24. Ngµy so¹n:15 th¸ng10 n¨m 2006. - Ngoµi nghÖ thuËt lùa chän sù viÖc vµ chi tiÕt, anh (chÞ) cßn ph¸t hiÖn ra yÕu tè nghÖ thuËt nµo ? III. Cñng cè. (Tham kh¶o phÇn ghi nhí SGK) - Nêu ấn tượng sau khi đọc truyÖn.. V× vËy miÕng trÇu mang ý nghÜa giao duyªn kh«ng thÓ kh«ng cã mÆt trong sù héi ngé gi÷a nhµ vua vµ TÊm. - NghÖ thuËt thÓ hiÖn sù chuyÓn biÕn cña nh©n vËt. Tấm lúc đầu Tấm hoàn toàn thụ động "Ôm mặt khóc" (3 lần khóc). Thực ra khi khóc, Tấm đã nhận ra số phận cay đắng, đau khổ của mình. Nhưng sau khi bị giết ta thấy Tấm đứng thẳng dậy kiên quyết không hề rơi nước mắt. Truyện làm rung động lòng người đọc bởi nỗi niềm bất hạnh đáng thương của cố gái mồ côi và chuyển thành cuộc đấu tranh không khoan nhượng để giành hạnh phúc. Truyện phản ánh mơ ước đổi đời, tinh thần lạc quan cña «ng bµ ta.. E. Tham kh¶o Lêi cña TÊm DÞu dµng lµ thÕ TÊm ¬i Mµ sao em ph¶i thiÖt thßi, v× sao? PhËn nghÌo h«m sím d·i dÇu Hãa bao nhiªu kiÕp, ngät ngµo, ®a ®oan. Người ngoan ở với người gian DÉu hiÒn nh­ bôt còng tan n¸t lßng Tin em, em cướp mất chồng Đành làm quả thị thơm cùng nước non. Tưởng rằng yên phận làm con Miếng trầu cánh phượng vẫn còn thơm mãi DÞu dµng còng bÊy nhiªu th«i! Nào ai có mấy cuộc đời cho nhau. Mét lÇn chÕt mÊy lÇn ®au Còng lµ x¸ téi cho nhau mét lÇn Gai hång gi÷ lÊy hoa hång L¹i ngåi giÆt ¸o cho chång nh­ x­a. ¸nh tuyÕt. Lop10.com.

<span class='text_page_counter'>(5)</span> TuÇn 8. TiÕt 22,23,24. Ngµy so¹n:15 th¸ng10 n¨m 2006. Miªu t¶ vµ biÓu c¶m trong bµi v¨n tù sù. A. Môc tiªu vµ bµi häc. Gióp HS: 1. HiÓu ®­îc vai trß vµ t¸c dông cña c¸c yÕu tè miªu t¶, biÓu c¶m trong lêi v¨n tù sù. 2. BiÕt kÕt hîp gi÷a miªu t¶, biÓu c¶m trong v¨n tù sù.. B. Phương tiện thực hiện. - SGK, SGV. - ThiÕt kÕ bµi häc.. C. TiÕn tr×nh d¹y häc. 1. KiÓm tra bµi cò. 2. Giíi thiÖu bµi míi. §äc ®o¹n th¬ nµy cña Tè H÷u: T«i l¹i vÒ quª mÑ nu«i x­a Mét buæi tr­a n¾ng dµi b·i c¸t Giã léng x«n xao sãng biÓn ®u ®­a Mát rượi lòng ta ngân nga tiếng hát. Trong thơ trữ tình cũng sử dụng yếu tố tự sự và miêu tả. Ta cũng đặt ra vậy trong văn tù sù cã yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m kh«ng ? §Ó tr¶ lêi c©u hái nµy, chóng ta t×m hiÓu bµi miªu t¶ vµ biÓu c¶m trong v¨n tù sù. Hoạt động của GV và HS I. ¤n tËp vÒ miªu t¶ vµ biÓu c¶m trong v¨n tù sù ?. 1. ThÕ nµo lµ miªu t¶ ?. 2. ThÕ nµo lµ biÓu c¶m ? 3. Miªu t¶ vµ biÓu c¶m trong v¨n Tù sù cã g× gièng nhau vµ kh¸c nhau víi v¨n b¶n miªu t¶ vµ biÓu c¶m ?. 4. Căn cứ vào đâu để đánh giá hiệu qu¶ cña miªu t¶ vµ biÓu c¶m trong v¨n tù sù ?. Yêu cầu cần đạt.  Dùng các chi tiết, hình ảnh giúp người đọc, người nghe, hình dung ra được đặc điểm nổi bật của một sự vật, sự việc, con người phong cảnh làm cho đối tượng nói đến như hiện ra trước mặt.  Trực tiếp hoặc gián tiếp bày tỏ tư tưởng tình cảm, cảm xúc, thái độ và sự đánh giá của người viết đối với đối tượng được nói tới.  Miªu t¶ trong tù sù gièng miªu t¶ trong v¨n b¶n miªu t¶ ë c¸ch thøc tiÕn hµnh. Nh­ng kh¸c lµ nã kh«ng chi tiÕt, cô thÓ mµ chØ lµ miªu t¶ kh¸i qu¸t cña sự vật, sự việc, con người để truyện có sức hấp dẫn.  Tương tự như vậy biểu cảm trong văn tự sự cũng gièng biÓu c¶m trong v¨n b¶n biÓu c¶m vÒ c¸ch thøc. Song ë tù sù chØ lµ nh÷ng c¶m xóc xen vµo trước những sự việc, chi tiết có tác động mạnh mẽ về tư tưởng, tình cảm với người đọc, người nghe.  Căn cứ vào sự hấp dẫn qua hình ảnh miêu tả để liên tưởng tới yếu tố bất ngờ trong truyện.  C¨n cø vµo sù truyÒn c¶m m¹nh mÏ qua c¸ch trực tiếp hoặc gián tiếp bày tỏ tư tưởng tình cảm của tác giả. Ví dụ: đây là ánh trăng trong đêm rừng. Lop10.com.

<span class='text_page_counter'>(6)</span> TuÇn 8. TiÕt 22,23,24. Ngµy so¹n:15 th¸ng10 n¨m 2006 Trường Sơn trong truyện ngắn "Mảnh trăng cuối rõng" cña NguyÔn Minh Ch©u: " Xe t«i ch¹y trªn lớp sương bồng bềnh. Mảnh trăng khuyết đứng yên ở cuèi trêi s¸ng trong nh­ mét m¶nh b¹c. Khung cöa xe n¬i c« g¸i ngåi lång ®Çy bãng tr¨ng". Qua cách miêu tả này trong văn tự sự khiến người đọc nhận thấy ánh trăng tươi tắn trong trẻo như mối tình rất đẹp của đôi nam nữ thanh niên trên hành trình cứu nước. Một chút liên tưởng Nguyệt cũng là tr¨ng th× tõ chç NguyÖt táa ra ¸nh tr¨ng trong trÎo Êy. C¸ch miªu t¶ nµy võa quen thuéc mµ còng rÊt riªng. Cã ¸nh tr¨ng dÉn ®­êng ra trËn. ¸nh tr¨ng hoµ trong ý nghÜ l·ng m¹n cña chµng trai vÒ c« g¸i. ánh trăng hoà với hình ảnh gợi cảm của người thiếu nữ tạo nên vẻ đẹp huyền ảo.. H/S đọc đoạn văn ở câu hỏi 4 SGK)  Giải thích vì sao có thể coi đoạn - Xác định các yếu tố miêu tả và biểu cảm cùng sự trích văn bản tự sự dưới đây rất đóng góp nâng cao giá trị của đoạn trích. thµnh c«ng trong viÖc sö dông c¸c  Miªu t¶: * Suối reo rõ hơn, đầm ao nhen lên những đốm lửa yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m? nhá vµ v¨ng v¼ng trong kh«ng gian nh÷ng tiÕng sét roạt, những tiếng rung khe khẽ tưởng đâu cành cây đang vươn dài và cỏ non đang mọc. * Một lần từ phía mặt đầm lấp lánh dưới kia nổi lªn mét tiÕng kªu dµi, n·o ruét ng©n vang rÒn rÒn. Cũng vừa lúc một vì sao rực rỡ đổi ngôi lướt trên đầu chúng tôi về cùng một hướng đó, dường như tiếng than vãn mà chúng tôi vừa nghe thấy kia đã mang theo mét luång ¸nh s¸ng. * Nàng vẫn ngước mắt lên cao, tay đỡ lấy đầu, vai khoác tấm da cừu non nàng như chú mục đồng của nhµ trêi.  BiÓu c¶m: * Tôi cảm thấy có cái gì mát rượi và mịn màng tựa nhÌ nhÑ xuèng vai t«i. * Còn tôi, tôi nhìn nàng ngủ, đáy lòng hơi xao xuyến nhưng vẫn giữ được mình vì đêm sao sáng kia bao giờ cũng đem lại cho tôi những ý nghĩ cao đẹp. * Tôi tưởng đâu một trong những ngôi sao kia, ngôi sao tinh tú nhất, ngời sáng nhất lạc mất đường đi đã ®Ëu xuèng vai t«i mµ thiªm thiÕp ngñ. - YÕu tè miªu t¶ mang l¹i kh«ng gian yªn tÜnh cña một đêm đầy sao trên trời, chỉ còn nghe thấy tiếng suèi reo, cá mäc, tiÕng kªu cña loµi c«n trïng. Cã hai người cô chủ và chàng trai (Mục đồng, đang thøc tr¾ng dâi nh×n sao). - YÕu tè biÓu c¶m lµm næi râ vÎ b©ng khu©ng xao xuyến của chàng trai trước cô chủ nhưng anh ta vẫn giữ được mình. Anh tưởng cô gái đang ngồi cạnh anh cũng là vẻ đẹp của ngôi sao lạc đường đậu. Lop10.com.

<span class='text_page_counter'>(7)</span> TuÇn 8. TiÕt 22,23,24. II. Quan sát liên tưởng tưởng tượng đối với miêu tả và biểu cảm trong v¨n tù sù. 1. Chän ®iÒn tõ (quan s¸t, liªn tưởng, tưởng tượng) vào các ô trèng ?. 2. §Ó lµm tèt viÖc miªu t¶ trong văn tự sự người làm chỉ cần quan sát đối tượng một cách kĩ càng mà không cần liên tưởng, tưởng tượng kh«ng ?. 3. Ph¶i t×m sù biÓu c¶m tõ ®©u ?. III. Cñng cè. Ngµy so¹n:15 th¸ng10 n¨m 2006 xuèng vai anh vµ thiªm thiÕp ngñ. Râ rµng yÕu tè miªu t¶ vµ biÓu c¶m t¨ng thªm vÎ đẹp hồn nhiên của cảnh vật, của lòng người. Ta như chứng kiến cảnh đêm sao thơ mộng trên núi cao ở Prô-văng-xơ miền nam nước Pháp cùng những rung động khẽ khàng, say sưa mà thanh khiết trong tâm hồn chàng chăn cừu bên cô gái ngây thơ xinh đẹp. NÕu thiÕu nh÷ng yÕu tè nµy, chóng ta kh«ng c¶m thấy hết những gì tốt đẹp đó.. - a  điền từ liên tưởng - b  ®iÒn tõ quan s¸t - c  điền từ tưởng tượng Tõ c¸ch ®iÒn nµy, ta sÏ cã c¸c c©u v¨n thÓ hiÖn mét kh¸i niÖm:  Liên tưởng: Từ sự việc hiện tượng nào đó mà nghĩ đến sự việc hiện tượng có liên quan.  Quan sát: Xem xét để nhìn rõ, biết rõ sự vật hay hiện tượng.  Tưởng tượng: Tạo ra trong tâm trí hình ảnh của cái không hề có trước mắt hoặc còn chưa hề gặp. - Kh«ng chØ quan s¸t trong miªu t¶ mµ ph¶i liªn tưởng, tưởng tượng mới gây được cảm xúc. Trở lại đoạn văn của AĐô-đê, "những vì sao" ta nhận ra. * Phải quan sát để nhận ra. Trong đêm tiếng suối nghe rõ hơn, đầm ao nhen lên những đốm lửa, nh÷ng tiÕng sét so¹t v¨ng v¼ng trong kh«ng gian. * Tưởng tượng: Cô gái nom như một chú mục đồng của nhà trời nơi có những đám cưới sao. * Liên tưởng: Cuộc hành trình trầm lặng, ngoan ngoãn của ngàn sao gợi nghĩ đến đàn cứu lớn. a)  đúng b)  đúng c)  đúng d)  kh«ng chÝnh x¸c. V× chØ cã tiÕng nãi cña tr¸i tim chưa đủ nó mang tính chủ quan. Những suy nghĩ chân thành, sâu sắc chỉ có thể từ quan sát đến liên tưởng và tưởng tượng các sự vật, sự việc xung quanh m×nh. NÕu chØ dùa vµo nhËn xÐt cña t©m hån mình thì chưa đủ. - Ghi nhí (tham kh¶o SGK).. Lop10.com.

<span class='text_page_counter'>(8)</span>

×