Tải bản đầy đủ (.ppt) (22 trang)

luật tục - tội giết người trong luật tục

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (501.03 KB, 22 trang )





Trường Đại Học Đà Lạt
Khoa Luật Học
Đề tài môn:
Luật Tục

Tội giết
người trong
luật tục.


GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN
Cô: VÕ THỊ THANH LINH


Danh Sách Nhóm Thực Hiện Đề Tài:

1. Nguyễn Hữu Mạnh 0711380

2. Đặng Khắc Cường 0711340

3. Phạm Thị Thúy Vân 0711413

4. Nguyễn Văn Long 0712934

5. Nguyễn Thị Thu Hương 0711364

6. Nguyễn Thị Hảo 0711356



7. Ka Luyến 0711374

8. Nguyễn Thị Mỹ Hạnh 0711355

9. Bùi Thị Hiền 0711358




NỘI DUNG:
Các khái niệm.
1
1
2
2
3
3
4
4
Đặc điểm của tội giết người trong luật tục.
Quá trình xét xử, các hình thức chế tài.
Kết luận.
5
Thực trạng, nguyên nhân, giải pháp.


I. CÁC KHÁI NIỆM LIÊN QUAN:

Luật tục: Luật tục là một tập hợp những điều quy

định chặt chẽ các mối quan hệ và trách nhiệm của
các thành viên trong cộng đồng buôn làng, thể hiện
một cách bao quát, phong phú các mối quan hệ xã
hội truyền thống. Luật tục chính là hình thức sơ khai
của luật pháp trong xã hội chưa có sự phân chia giai
cấp, tính chất và cấp độ có thấp hơn so với hương
ước của người Việt. (sách Hỏi và đáp về văn hóa Việt
Nam, trang 280 – Nhà xuất bản Văn hóa dân tộc, Tạp
chí Văn hóa nghệ thuật Hà Nội 2000)

Tội giết người: Được hiểu là các hành vi mang tính
chất cố ý hay vô ý gây thiệt hại tới tính mạng của
người khác một cách trái pháp luật.


II. Đặc điểm của tội giết người trong luật tục :

Khách thể: Quyền bất khả xâm phạm về tính mạng của
người khác( thời điểm sống và chết ).Đối tượng phải là
người còn sống(không phải là xác chết hay bào thai).

Mặt khách quan:

Hành vi : tước đoạt của người khác trái phép bằng mọi
hình thức, thể hiện ở dạng hành động hoặc không
hành động.

Hành vi ở dạng hành động thường được biểu hiện:
đâm, chém, bắn tên, đầu độc, bóp cổ.


Hành vi ở dạng không hành động như: bức tử…

Hậu quả: dẫn đến cái chết của nạn nhân.

Mặt chủ quan: lỗi cố ý: lỗi cố ý trực tiếp và cố ý gián
tiếp.


III. Qúa trình xét xử, các hình thức chế tài:

Địa điểm xét xử : Là nơi xảy ra hành vi giết người
được thực hiện.

Thành phần xét xử :

Người xử kiện (là người nắm vững luật tục, công
tâm, thông hiểu tập quán).

Bên nguyên, bên bị, những người liên quan, người
làm chứng…liên quan trực tiếp đến vụ việc xảy ra.

Trình tự, thủ tục xét xử :
Mở đầu là người xử kiện, sau đó lần lượt 2 bên, bên
nguyên và bên bị trình bày ý kiến, những người “bắt
lẽ bẻ việc”, già làng bênh vực cho người của mình.
Người làm chứng cùng tranh luận để làm sáng tỏ vụ
việc.


Sau khi lắng nghe người xử kiện nêu ra ý kiến của

mình có sức thuyết phục, phân rõ phải trái, và đưa
ra hình phạt mà hai bên đều đồng tình.

Hình thức chế tài : tùy theo mức độ tính chất của tội
phạm và theo quy định luật tục của từng dân tộc thì
tội giết người thường áp dụng nhiều biện pháp chế
tài như: Cảnh cáo - phạt cúng; bồi thường – phạt
cúng.


IV. THỰC TRẠNG, NGUYÊN NHÂN, GIẢI PHÁP:
1. Thực trạng: Phần lớn các vụ giết người xảy ra ở
vùng đồng bào dân tộc thiểu số đều do những hủ
tục của đồng bào chi phối. Tuy nhiên tùy vào từng
hiện tượng mà lại có những hình thức giết người
khác nhau.
*Sau đây là một vụ án điển hình:



Đầu tháng 3/2010, tại thôn Làng Tấn, xã Thanh Vân
(Quản Bạ) xảy ra một vụ án mạng liên quan đến ma
ngũ hải. Nạn nhân là ông Sùng Sính Lềnh, 81 tuổi,
trú tại thôn Làng Tấn. Ông Lềnh bị giết chết ngay
trên đường mòn qua nương ngô, tại hiện trường vẫn
còn 1 cục đá vôi dính máu.

Sau 1 tuần điều tra, Công an Tỉnh Hà Giang đã phát
hiện được đối tượng nghi vấn là Giàng Thị Dính, 48
tuổi, cùng trú tại thôn Làng Tấn.




Giàng Thị Dính là một người đàn bà đanh đá. Thời gian
gần đây, đứa con nhỏ của Dính bị ốm. Thay vì đưa con
đi khám, chị ta lại đổ cho một số người làm ma ngũ hải
hại con mình. Dính đổ riệt cho ông Sùng Sính Lềnh
làm con ma ngũ hải hại gia đình mình và đã nhiều lần
to tiếng, chửi bới nạn nhân. Từ khi ông Lềnh bị giết
chết, tự nhiên thái độ của Dính đổi khác, sợ sệt và
trầm hẳn. Bằng các biện pháp nghiệp vụ, cơ quan
Công an đã xác định được Giàng Thị Dính chính là đối
tượng giết ông Lềnh

Theo lời khai của đối tượng, do nghi ngờ ông Lềnh
biết yểm bùa làm ma ngũ hải hại gia đình mình nên
khoảng 10h ngày 3/3, khi gặp ông Lềnh đang đi bộ
theo đường mòn qua nương ngô về nhà, Dính đã dùng
tay đẩy ông Lềnh ngã sấp đập đầu vào tảng đá, sau đó
cầm 1 hòn đá đập vào đầu làm ông Lềnh chết tại chỗ.



Cuối tháng 3/2010, hồ sơ vụ việc cũng đã
được Công an huyện Quản Bạ chuyển về
Phòng PC14 /ông an tỉnh Hà Giang để tiến
hành khởi tố bị can và ra lệnh tạm giam
đối với Giàng Thị Dính về tội giết người.
( theo tin pháp luật cập nhật ngày
06/04/20010)

(3 đối tượng trong
vụ án.)


2.NGUYÊN NHÂN

Do trình độ nhận thức: Đối với phần lớn đồng bào các
dân tộc thiểu số ở nước ta do đời sống còn khó khăn,
quanh năm lầm lũi bên nương rẫy, trình độ dân trí còn
hạn chế, nên người dân dễ nảy sinh những suy nghĩ tiêu
cực trong cuộc sống, dẫn đến các hành vi gây án để lại
hậu quả rất lớn gây thiệt hại tới tính mạng con người.

Do ảnh hưởng từ các hủ tục, quan điểm, phong tục tập
quán lạc hậu còn tồn tại ở một số dân tộc nên có những
vụ án giết người xảy ra vì nguyên nhân do bị can cho
rằng nạn nhân bị ma ngũ nhập vào làm hại. Không chỉ
vậy ngoài quan niệm về ma ngũ hải, trong tâm thức đồng
bào dân tộc thiểu số còn có quan niệm về ma lai ( là
những người ban đêm biến thành ma quỷ đi hút máu làm
người khác ốm đau hoặc chết) hay ma gà… Những quan
niệm này đã và đang chi phối rất nhiều tới cuộc sống của
người dân dẫn đến nhiều các vụ án mạng xảy ra.



Giết người do các tư tưởng mê tín của người
dân: Cùng với sự tồn tại của các hủ tục lạc hậu
trong quan niệm về “ma” của các đồng bào dân
tộc thiểu số đã khiến không ít các vụ án mạng

xảy ra, thì việc phạm tội giết người do nhận
thức lạc hậu, mê tín cũng là một thực trạng
đang diễn ra ở vùng đồng bào, trong đó đôi khi
cũng có một phần lỗi của chính người bị hại,
khi mà người ta tin vào sức mạnh của các việc
như: yểm bùa, bùa ngải

Bên cạnh đó thì những nguyên nhân do xuất
phát từ những mâu thuẫn, xích mích nảy sinh
trong cuộc sống của người dân cũng là một
những tác nhân khiến cho các vụ giết người
xảy ra trong vùng đồng bào các dân tộc.


3. GIẢI PHÁP

Đẩy mạnh công tác tuyên truyền nâng cao ý thức cho
người dân, vận động nhân dân sống định canh định cư
nhằm từng bước xóa bỏ những tư tưởng lạc hậu còn
tồn tại trong tâm thức của người dân như hiện tượng
ma gà, ma lai… xây dựng đời sống văn hoá mới theo
đúng đường lối của Đảng, Nhà nước.

Tăng cường đầu tư cho các dự án phát triển kinh tế
vùng đồng bào dân tộc, các khu vực vùng sâu, vùng xa.
Nhằm nâng cao chất lượng cuộc sống cho người dân,
giúp cho người dân có điều kiện tiếp cận với trình độ
khoa học tiên tiến, đưa các phương tiện thông tin đại
chúng, y tế cộng đồng về cơ sở để bà con nâng cao hiểu
biết, giải quyết các tình huống nảy sinh trong cuộc sống

theo hướng tích cực, chẳng hạn khi ốm đau thì đưa đến
các trạm xá của thôn, bản chữa trị, tránh các hiện tượng
mê tín dị đoan.



Kết hợp và gắn chặt công tác đấu tranh phòng chống tội phạm
với việc thực hiện các chương trình Quốc gia giải quyết việc
làm, chương trình xoá đói giảm nghèo, Chương trình 135, từng
bước xoá đói, giảm nghèo, nâng cao đời sống mọi mặt cho
đồng bào các dân tộc thiểu số, đồng bào vùng sâu, vùng xa.

Tìm kiếm và tạo việc làm cho thanh niên, hạn chế nguyên nhân
phát sinh tội phạm.

Nâng cao hiệu quả các mặt công tác nghiệp vụ của lực lượng
Cảnh sát, phối hợp chặt chẽ với các lực lượng chức năng
khác để nắm bắt tư tưởng người dân, hiểu được phong tục,
tập quán mỗi vùng dân tộc, trong đó dành được uy tín của các
già làng, trưởng bản phục vụ cho công tác phòng ngừa xã hội.

Tăng cường các biện pháp tuyên truyền nâng cao nhận thức
về pháp luật cho nhân dân với các hình thức phong phú, dễ
hiểu, dễ tiếp thu đối với đồng bào dân tộc thiểu số


V. KẾT LUẬN

Cuộc sống của đồng bào các dân tộc thiểu số ở
nước ta hiện nay còn gặp nhiều khó khăn, nhiều

hủ tục, tư tưởng lạc hậu còn tồn tại ở các dân tộc
dẫn đến các hành vi giết người gây những thiệt
hại lớn về tính mạng và tài sản của người dân.
Mặc dù là trong luật tục của từng dân tộc cũng có
gi những hình phạt khá rõ ràng về tội này. Từ
những ví dụ điển hình về các vụ án mạng xảy ra ở
trên đòi hỏi chúng ta cần phải đưa ra được những
giải pháp tích cực nhằm hạn chế các vụ án mạng
xảy ra trong cộng đồng các dân tộc thiểu số.

Luật tục gắn liền với cuộc sống của từng tộc
người, do đó việc giữ gìn và phát huy các giá trị
tốt đẹp của luật tục cũng là một cách để bảo tồn
nét văn hóa riêng cho từng tộc người cụ thể.


Tài liệu tham khảo:

Hỏi và đáp về văn hóa Việt Nam. NXB Văn hóa dân
tộc tạp chí văn hóa nghệ thuật. Hà Nội – 2000

/>dai/

/>
/>



×